Historia eclesiastica clase 14

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    1. 1. Cristianismo en Latinoamérica Historia Eclesiástica II
    2. 2. Bosquejo clase <ul><li>Recepción de Resúmenes. </li></ul><ul><li>Independencias Sudamericanas. </li></ul><ul><li>Emancipación de las colonias Hispanoamericanas. </li></ul><ul><li>Desarrollo de la iglesia </li></ul><ul><li>Panoráma. </li></ul><ul><li>Biografías: </li></ul><ul><ul><li>Diego Thompson. </li></ul></ul><ul><ul><li>David Trumbull . </li></ul></ul><ul><li>Presentaciones </li></ul><ul><ul><li>Iglesia Presbiteriana. </li></ul></ul><ul><ul><li>Iglesia Luterana . </li></ul></ul>Historia Eclesiástica Clase 14 Prof. Miguel Neira Jara
    3. 3. Bosquejo <ul><li>Independencias Sudamericanas. </li></ul><ul><li>Emancipación de las colonias Hispanoamericanas. </li></ul><ul><li>Desarrollo de la iglesia </li></ul><ul><li>Panorama. </li></ul><ul><li>Presentacion. </li></ul><ul><li>Video. </li></ul>Historia Eclesiástica Clase 14 Prof. Miguel Neira Jara
    4. 4. Cristianismo Americano 2. SudAmérica
    5. 5. Transición desde la colonia a la independencia Historia Eclesiástica Clase 14 Prof. Miguel Neira Jara
    6. 6. Emancipación de colonias hispanas Historia Eclesiástica Clase 14 Prof. Miguel Neira Jara * Tomado de : http://historiaweb.googlepages.com/Emancipacion4.JPG/Emancipacion4-full.jpg Emancipación de colonias Hispanoamericanas * Causas Descontento de los criollos con la administración Vacío de Poder en España tras la invasión Napoleónica (1808-1810) Proceso de Emancipación Los Criollos organizan Juntas locales que asumen el poder político y proclaman la independencia (1810) Campañas militares de Bolivar y San Martin Independencia del cono Sur (1810-1825) Independencia de México y Centroamérica (1821-1823) Inestabilidad Política Dependencia Económica Estados Unidos Organización de las nacientes Repúblicas Gran Bretaña Apoyo
    7. 7. Avivamientos Historia Eclesiástica Clase 14 Prof. Miguel Neira Jara s. XVIII s. XX s. XIX s. XXI Razón Secularización Industrialización Globalización Avivamiento Weslyano Avivamiento Misionero Avivamiento Pentecostal Desemboca en un escepticismo <ul><li>Indiferencia. </li></ul><ul><li>Neutralidad. </li></ul><ul><li>Mundanalidad. </li></ul><ul><li>Separación Estado-Iglesia. </li></ul><ul><li>Ecumenismo </li></ul>La Teología se desmembra (Liberalismo, Fundamentalismo e Indiferencia). Materialismo. Capitalismo Tecnologización Multitud de discursos, relativización
    8. 8. Panorámica: Protestantismo en Sud- América Historia Eclesiástica Clase 14 Prof. Miguel Neira Jara Esfuerzo Individual Movimiento Criollo Esfuerzo Misionero <ul><li>Inmigrantes que vienen por trabajo. </li></ul><ul><li>Sólo se les permite cultos cerrados en su lengua nativa. </li></ul><ul><li>Mantienen su fe pero es una cuestión netamente cultural. </li></ul><ul><li>Proyecto pentecostal. </li></ul><ul><li>Nacionalización de Iglesias Misioneras </li></ul>Esfuerzo Inmigracionista <ul><li>Llegan sociedades Bíblicas y misioneros, especialmente Ingleses y Norteamericanos. </li></ul>
    9. 9. Anexo Cronograma
    10. 10. Cristianismo en América Latina <ul><li>Siglo XVI </li></ul><ul><ul><li>Siglo de la Espada y la cruz. </li></ul></ul><ul><ul><li>Ingresan varias ordenes religiosas (Agustinos, dominicos, franciscanos, mercedarios, también Jesuitas). </li></ul></ul><ul><ul><li>La estrategia misionera es la conversión en masas. </li></ul></ul><ul><ul><li>Los papas reparten las tierras entre portugueses y españoles. </li></ul></ul><ul><ul><li>Toda América es declarada súbdita del Rey de España. </li></ul></ul><ul><li>Siglo XVII. </li></ul><ul><ul><li>Se desarrolla la estructura diocesana, se realizan concilios y sínodos coloniales. </li></ul></ul><ul><ul><li>Se desarrolla el clero criollo y en menor medida mestizo (casi nulo indígena puesto que no son admitidos en el seminario). </li></ul></ul><ul><ul><li>Profundo “relax” moral, concubinato, cristianismo nominal (muchos indígenas no se convirtieron realmente). </li></ul></ul><ul><ul><li>Faltaban clérigos y la educación está circunscrita a las clases altas. </li></ul></ul>Historia Eclesiástica Clase 14 Prof. Miguel Neira Jara
    11. 11. Cristianismo en América Latina <ul><li>Siglo XVIII </li></ul><ul><ul><li>Decadencia de España. </li></ul></ul><ul><ul><li>Aparece el liberalismo. </li></ul></ul><ul><ul><li>Problemas entre criollos y españoles. </li></ul></ul><ul><ul><li>Aparece Ilustración Francesa e Inglesa promueve un fuerte sentimiento anticlerical. </li></ul></ul><ul><li>Siglo XIX. </li></ul><ul><ul><li>Independencias en Hispanoamérica. </li></ul></ul><ul><ul><li>Crisis alrededor del 1808. </li></ul></ul><ul><ul><li>Emergen grandes ciudades capitales. </li></ul></ul><ul><ul><li>Faltan sacerdotes. </li></ul></ul><ul><ul><li>Se fortalece el sentimiento anticlerical y el liberalismo de los libertadores. </li></ul></ul><ul><ul><li>La iglesia se resiste a perder su poderío e influencia. </li></ul></ul><ul><ul><li>En 1850 aparecen los protestantes. </li></ul></ul>Historia Eclesiástica Clase 14 Prof. Miguel Neira Jara
    12. 12. Cristianismo en América Latina <ul><li>Siglo XX </li></ul><ul><ul><li>Tolerancia religiosa desde 1940. </li></ul></ul><ul><ul><li>Aparecen los pentecostales, el grupo con el más grande crecimiento pero sin producir una generación de teólogos . </li></ul></ul><ul><ul><li>Hasta 1950 el catolicismo fue fuertemente anti-protestante. </li></ul></ul><ul><ul><li>A fin de siglo aumenta la propuesta tendiente al diálogo y fortalecimiento del movimiento Ecuménico. </li></ul></ul>Historia Eclesiástica Clase 14 Prof. Miguel Neira Jara

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