Apologética apoyo de clase n°4

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Apologética apoyo de clase n°4

  1. 1. 46 Biblia I Cuestiones preliminares Prof. Miguel Neira Jara
  2. 2. Biblia Asuntos Preliminares47 Biblia ( l l i Bibli (plural griego de bibli lib breve, o sea, colección d lib b d biblion, libro b l ió de libros breves). ) Nombre dado a la colección de escritos que la iglesia cristiana considera divinamente inspirados. Comenzó a utilizarse a fines del siglo IV d.C. En griego ta biblia era un neutro plural, pero al pasar al latín se le atribuyó el género femenino, debido a su terminación en «a». De allí nuestra costumbre en castellano de referirnos a «la Biblia». La Biblia posee dos grandes divisiones conocidas como Antiguo Testamento y Nuevo Testamento Testamento. Los libros del Antiguo Testamento se escribieron en un período de 1.000 años aproximadamente. El Antiguo Testamento nos narra la preparación realizada para el advenimiento de Cristo. li d l d i i t d Ci t El Nuevo Testamento se escribió en un período de más o menos 60 años. Esta parte de la Biblia nos narra la venida, vida y ministerio de Cristo, así como el crecimiento de la iglesia primitiva. l i i d l i l i i ii Prof. Miguel Neira Jara
  3. 3. ¿Qué evidencia soporta la validez de la Biblia d l Bibli como palabra d Di ? l b de Dios?48 Está arraigada en relación a un pueblo. Posee una unidad armónica. Su carácter ético moral,, contrastante con otros escritos religiosos. H sobrevivido a los más Ha b i id l á férreos ataques. La b L buena influencia de la i fl i d l Biblia. Prof. Miguel Neira Jara
  4. 4. ¿Qué evidencia soporta la validez de la Biblia d l Bibli como palabra d Di ? l b de Dios?49 El cumplimiento de las profecías bíblicas. Testimonio de la arqueología. La Biblia L Bibli asevera que es la l palabra de Dios (testimonio i ) interno). La Biblia imparte vida a los q p que creen en ella (experiencia). Prof. Miguel Neira Jara
  5. 5. Conceptos fundamentales (I)50 • (en griego, apocalypsis, o sea, acción y efecto de correr el velo que encubría lo desconocido). • En la Biblia se usa casi exclusivamente en relación con Dios, de modo que se convierte en un término teológico. • Solo Dios mismo puede revelarnos los Misterios de su ser y de sus obras (Dt 29.29; Am 3.7; Jn 1.18; 1 Ti 6.16), y toda búsqueda independiente de conocimiento acerca de Él está destinada al fracaso (Jer 23.28; 1 Co 1.21). 23 28; 1 21) • Por tanto, es menester que Dios tome la iniciativa en su diálogo con el hombre (Gn 1.28ss; 3.8ss). Prof. Miguel Neira Jara
  6. 6. Revelación…51 Prof. Miguel Neira Jara
  7. 7. Conceptos fundamentales (II)52 • del verbo latino inspirare que significa respirar en, insuflar). Influjo especial del Espíritu Santo que impulsa (2 P 1.21) y enseña a los autores bíblicos (1 Co 2.13), de tal forma que lo que escriben es la autorizada Palabra de Dios con Dios, plena cualidad de Revelación divina (2 Ti 3.16). • La inspiración consiste en el hecho de que Dios como causa principal mueve sobrenaturalmente al hombre como causa instrumental para concebir el libro, querer ese libro y escribirlo de hecho. Prof. Miguel Neira Jara
  8. 8. Teorías sob e la Inspiración eo as sobre a sp ac ó53 Intuición Iluminación Inspiración Dictado Verbal del Espíritu dinámica mecánico Plenaria humana Santo • Esta compara • Este aumento • Espíritu Santo • Los escritores • La influencia se a la la perspicacia dirigió los se extiende más inspiración humana y el conceptos y comportaron allá de los pensamientos, de los discernimient pensamientos como tutela al escritor l l i escritos o espiritual de los mecanógrafo para que emplee sagrados con de los escritores s del Espíritu las palabras la escritores, pero no su Santo los exactas que Dios clarividencia pero no p expresión ni p cuales quería que y sabiduría revelo las palabras. escribieron empleara, de los ninguna Cada escritor exactamente también deja lugar al grandes verdad se expresa lo que les elemento pensadores. nueva, como según sus dictaba humano del Su S producto d tampoco guió ió propias i escritor, la es puramente los palabras y personalidad, la natural y es pensamientos personalidad. manera de susceptible al de ellos. . expresión, el vocabulario y error . estilo. Prof. Miguel Neira Jara
  9. 9. Objeciones a la Inspiración j p Prof. Miguel Neira Jara54 La objeción antisobrenatura • No existe un ser extra mundano, un Dios personal que se ha revelado a los hombres. lista Supuestas • La Biblia en muchas de sus enseñanzas se contradice. Por Ej. La discrepancias Biblia dice "Dios es Espíritu” Jn. 4:24, y en otra parte le confiere en la Biblia órganos y cuerpo Ex. 31:18 “El dedo de Dios”, Sal.91: 4, Heb. 3:4 Supuestos • La Biblia presenta algunas imprecisiones en personajes y datos errores históricos. históricos . Supuestos • La Biblia tienen afirmaciones erradas en cuanto a cuestiones errores científicas. “El sol se detuvo con la oración de Josué” científicos Supuestos p • L Bibli permite la esclavitud y la poligamia, y se ordena el La Biblia it l l it d l li i d l errores exterminio de la gente. morales.
  10. 10. Pero revisemos los descargos • La Biblia describe fenomenológicamente muchas cosas. Los autores describen eventos locales como si fueran universales, es probable que el diluvio cubriera la tierra conocida por Noé Gen. 7.19-23. La revelación de Dios se acomoda al entendimiento humano. • Muchos de los conflictos entre la ciencia y el relato bíblico se debe a la interpretación que adoptamos. La Biblia emplea con frecuencia símbolos, figuras retóricas y lenguaje poético. • La Biblia no es un relato cronológico • La Biblia es un libro de fe y no pretende dar respuesta a interrogantes científicas científicas. • Dios fue paso a paso revelando sus ideales morales, porque el mundo no era capaz de recibir ,p q p y seguir normas tan altas. • Aunque la Escritura fue trasmitida con gran precisión, precisión algunas notas de los escribas y aun errores entraron en el texto.55 Prof. Miguel Neira Jara
  11. 11. Conceptos fundamentales (III)56 Iluminación • Tiene que ver con el accionar del Espíritu Santo asociado a la lectura (relectura) de la revelación. • Es un acto de Dios por el cual capacita a la mente humana para entender la verdad de las sagradas escrituras. (Lc.24.45). Prof. Miguel Neira Jara
  12. 12. La interrelación de los conceptos57 Prof. Miguel Neira Jara
  13. 13. El Canon de las escrituras58 El vocablo griego kanon es de • En primer lugar identifica y origen semítico y su sentido originario fue el de caña. Sin g embargo más tarde la palabra 1 conserva la revelación, a fin de evitar que se confunda con las reflexiones posteriores en torno a ella. tomó el significado de “listón o vara vara” para tomar medidas, 2 utilizado por carpinteros. • Tiene el objetivo, además, de impedir que la Se emplea, en el sentido de lista o revelación escrita sufra cambios o alteraciones alteraciones. catalogo, de libros inspirados por el Espíritu Santo y reconocidos universalmente por la iglesia como revelación de Dios. • Por último, brinda a los “En la tradición judeocristiana el canon ti tiene un propósito t i l ” ó it triple”. 3 creyentes la oportunidad de estudiar la revelación y vivir de acuerdo a sus principios y estipulaciones. Prof. Miguel Neira Jara
  14. 14. El Canon de las escrituras (Criterios)59 Criterio para el Antiguo C A Criterio C it i para ell Nuevo N Testamento Testamento Escritor es un Escritor ha de ser profeta o con el un Apóstol. don profético Si no es así d b debe contar con autoridad Apostólica A tóli Prof. Miguel Neira Jara
  15. 15. El Canon Hebreo60 Ley Profetas Escritos Tora Nabim Ketubim Génesis Anteriores: Salmos Éxodo Josué Job Levítico Jueces Proverbios Números Samuel (2) Rut Deuteronomio Reyes (2) Cantares P t i Posteriores: E l i té Eclesiastés Isaías Lamentaciones Jeremías Ester Ezequiel Daniel Los doce (12) Esdras-Nehemías Crónicas (2) profesor Miguel Neira Jara
  16. 16. Apócrifos A.T. s61 El término “apócrifos” (en gr. es un plural neutro del adjetivo apokryfos, té o apóc os (e g . p a e t o e a jet o apo y os, ‘escondido’) es un término técnico vinculado con la relación de ciertos libros con el canon del AT, y que significa que, sin bien no se aprueban para la lección pública, no obstante tienen valor para el estudio y la edificación privados. Es un término que abarca una cantidad de agregados a los libros canónicos en la forma en que se encuentran en la LXX (a saber, Ester, Daniel, saber Ester Daniel Jeremías, Crónicas), y a otros libros, de carácter legendario, histórico, o teológico, muchos de ellos originalmente escritos en heb. o en arm., pero preservados o conocidos hasta hace poco únicamente en gr.; figuran en el s d s id s h st h ú i t fi l canon vagamente definido de la LXX, pero fueron rechazados por el canon hebreo en Jamnia. Otras obras, no incluidas entre los doce que aquí se consideran, se denominan generalmente hoy en día “seudoepígrafos”, Estas, también, fueron libremente utilizadas antes del ss. XVI en las distantes iglesias orientales en cuyas lenguas han sido exclusivamente conservadas (p. ej., el etíope, el armenio, el eslavo). profesor Miguel Neira Jara
  17. 17. El Canon del Nuevo Testamento62 Respecto a la labor de Marción la iglesia, la tarea conciliar sólo hace (140) posible y oficial la opinión de la iglesia Ireneo I que en el uso ha dado ( (185) ) el veredicto respecto a un determinado escrito. Orígenes profesor Miguel Neira Jara
  18. 18. Apócrifos N.T. s63 Es á difícil determinar el número d apócrifos d l NT que d l AT. E más difí il d t i l ú de ó if del del AT El término se limitará aquí a obras no canónicas atribuidas a Cristo o a los apóstoles, o que pretenden aportar información extra canónica sobre ellos. Se excluyen así las obras escritas sin esa pretensión, aun cuando durante un tiempo gozaran de una posición cuasi canónica en algunas iglesias; así también en el caso de atribuciones cristianas a personajes del AT(o versiones cristianizadas de b d obras atribuidas a ellos) (Seudoepígrafos), y de la interpolación o t ib id ll ) (S d í f ) d l i t l ió reacondicionamiento de textos del NT con material extraño. Queda una voluminosa literatura, parcialmente preservada en griego y en latín, pero aun más en copto, etíope, sir., ár., eslavo, y aun en anglosajón e idiomas á í i á l l jó idi europeos occidentales contemporáneos. Algunas obras que se sabe que fueron de mucha influencia se han perdido casi completamente, y muchas de las más importantes existen actualmente sólo en estado fragmentario. Sin embargo fragmentario embargo, continuamente se hacen descubrimientos, a menudo de gran importancia para la historia del cristianismo primitivo. Frecuentemente surgen complejos problemas literarios porque muchas de las literarios, obras apócrifas se prestaban a reelaboración, interpolación, y plagio. profesor Miguel Neira Jara
  19. 19. 64 Biblia II Profecías Arqueología Prof. Miguel Neira Jara
  20. 20. Profecía65 Prof. Miguel Neira Jara
  21. 21. El profeta y la profecía66 La función primordial d l profeta es la L f ió i di l del f t l proclamación de la «palabra de Dios» que ha recibido. El propósito es llamar al pueblo al arrepentimiento y la conversión a Jehová y a su pacto. p Su mensaje se relaciona constantemente con sucesos y circunstancias presentes, de orden político, social o religioso. Pero como estas circunstancias son vistas como parte de la acción de Dios en la historia, el profeta no puede dejar de referirse al futuro para anunciar lo que Dios hará para inducir a la acción y hará, Prof. Miguel Neira Jara para certificar su mensaje .
  22. 22. El Significado de la p g profecía67 Contrario a la opinión popular, no está centrada en eventos futuros. Menos del 2% de las son mesiánicas. Menos del 5% describen la edad del nuevo pacto. p Menos del 1% se refieren a sucesos por venir. El mensaje profético está centrado en su entorno inmediato (Israel, Judá y naciones vecinas) y en ocasiones tiene que ver con eventos futuros. profesor Miguel Neira Jara
  23. 23. Características de la profecía genuina68 Es característica a la Biblia No es un hecho aislado (se esparce por toda la biblia). biblia) Se refiere frecuentemente a eventos en el futuro lejano Menciona detalles específicos y exactos. i d ll ífi No tiene ambigüedades. Cumplimiento exacto. exacto Fecha y paternidad literaria genuina. Es de una naturaleza tan particular q p qué está en exacta oposición a lo que el hombre podría predecir(contra lógica).
  24. 24. Argumentos contra la profecía69 Lenguaje vago. Profecías artificialmente cumplidas. cumplidas Escritas post eventos. Malas interpretaciones. El mismo fenómeno ocurre en otras confesiones religiosas.
  25. 25. Ejemplo de profecías cumplidas70 1. Destrucción de Babilonia. 2. Caída de Nínive. 3. Petra y Edom. 4. Caída de Samaria. 4 Caída de Samaria 5. Sidón. 6. Gaza y Ascalón. 7. La cautividad y diáspora de los hebreos. 8. Profecías mesiánicas. Prof. Miguel Neira Jara
  26. 26. Arqueología71 Prof. Miguel Neira Jara
  27. 27. Lectura72 Prof. Miguel Neira Jara
  28. 28. Confirmaciones arqueológicas del A T A.T.73 1. Existencia Histórica de los patriarcas. 2. Existencia de los heteos. 3. La piedra negra. 4. 4 El uso de camellos en días de Abraham. 5. Ebla. 6. El Alt de Josué. Altar d J é 7. El Rey salomón y sus pertenencias. 8. Existencia del rey Belsasar. 9. Los Rollos del Mar Muerto. Prof. Miguel Neira Jara

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