Mito 3 La mujer no puede enseñar ni predicar

1. La mujer no puede
enseñar ni predicar a los
hombres en la iglesia
Dr. Miguel Ángel Núñez
miguelanp30@gmail.com
Serie: Derribando mitos
Mito 3

2. El mito

3. La mujer no puede
enseñar ni predicar en
la iglesia a los
hombres

4. El peligro de hacer doctrina de un
sólo versículo
• Para sostener esta idea se utilizan dos
versículos de la Biblia, uno de ellos de
Timoteo.
• 1 Timoteo 2:12, aunque fue escrito para
una situación particular de la iglesia, se
sostiene que su aplicación no es particular
sino universal.
• Así que en base a un concepto extraído
de sólo dos versículos bíblicos por siglos
se ha mantenido a las mujeres alejadas de
los púlpitos.

5. ¿Qué quiso decir
Pablo realmente?

6. ¿Qué quiso decir Pablo
realmente?
• En primer lugar, es preciso tener claro
algunas nociones de hermenéutica
bíblica.
• Muchos leen literalmente sin considerar
ni circunstancia ni contexto, lo cual,
necesariamente lleva a error.
• Se debe considerar el propósito del
escrito del autor y las razones que lo
llevan a expresar lo que señala.

7. ¿Qué quiso decir Pablo
realmente?
• En 1 Timoteo 5:23 Pablo le señala a
Timoteo que no beba agua, sino un
poco de vino, a causa de su estómago.
• ¿Es una regla universal para todos?
• ¿Por qué los que aplican 1 Timoteo
2:12 dicen que es una regla universal y
1 Timoteo 5:23 es particular, si es el
mismo autor y la misma carta?

8. ¿Qué quiso decir Pablo
realmente?
• Muchas secciones de la Biblia tienen
aplicación universal.
• Sin embargo, hay que ser cuidadoso
con algunas secciones que parecen
contradecir al mismo autor.
• Pablo dice que la mujer no debe
enseñar, pero en la siguiente carta
alaba a Loida y Eunice, porque
enseñan, ¿en qué quedamos?

9. ¿Qué quiso decir Pablo
realmente?
• El texto dice: “Porque no permito a la
mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre
el hombre, sino estar en silencio” (1
Timoteo 2:12 RV60).
• Algunas preguntas básicas:
– ¿Está prohibiendo Pablo que la mujer
enseñe en cualquier lugar?
– ¿Son las palabras ‘no permito que enseñe’
una prohibición permanente?

10. Posibles significados
de lo que Pablo dijo

11. Posibles significados
de lo que Pablo dijo
¿Está Pablo prohibiendo que la mujer enseñe al hombre?
• Si esto fuera así, entonces, ¿es aceptable que la mujer enseñe a los
niños? Si es así, ¿a qué edad los niños se convierten en hombres y no
podrían ser enseñados? Si se considerara que dejan de ser niños al
terminar la secundaria, ¿significaría que ninguna mujer podría enseñar
en la universidad?
• El problema es que al examinar la Biblia lo que vemos es algo
diferente.
• En Hechos 18:24-26 Priscila y su esposo (Pablo la menciona a
ella primero porque ella es la líder), enseñan a Apolos.
• En 2 Timoteo 1:5, Pablo elogia a Loida y Eunice por enseñar a
Timoteo.
• Señal de que Pablo está hablando de otra cosa y no de lo que se
supone descontextualizando su pensamiento.
Por lo tanto, y por la evidencia
LAS MUJERES ¡SI PUEDEN ENSEÑAR A LOS VARONES!

12. Posibles significados
de lo que Pablo dijo
¿Está Pablo prohibiendo que la mujer enseñe
o predique en la iglesia?
• Su demanda de silencio, ¿significa que es incorrecto que la mujer
testifique en la iglesia, ore en público, lea la Biblia o participe?
• Lo extraño es que en el resto del Nuevo Testamento no hay nada
de eso.
• Pedro anuncia que mujeres profetizarán usando al profeta
Joel (Joel 2:28).
• Se menciona a las hijas de Felipe que profetizaban (Hechos
21:9).
• En 1 Corintios 12-14, Pablo dice que se ha de profetizar y
enseñar, y en ninguna parte dice que sólo lo hagan los
varones.
• Incluso en 1 Corintios 14:31, dice que pueden participar todos.
Por lo tanto, y por la evidencia
LAS MUJERES ¡SI PUEDEN PREDICAR Y ENSEÑAR EN LA IGLESIA!

13. Posibles significados
de lo que Pablo dijo
¿Quiere decir que la mujer puede hablar en la iglesia, siempre
y cuando no lo haga autoritativamente?
• Significa que la mujer no puede ejercer ningún cargo que
suponga algún tipo de responsabilidad. No podrían ser
políticas, gerentes, rectoras, ni nada que suponga poder sobre
un varón.
• Lo extraño es que tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo,
muestran a mujeres en el ejercicio de puestos de liderazgo y
NUNCA SE MENCIONA NADA SOBRE QUE ESTÁ MAL
HACERLO.
• Nuevamente, da la impresión de que Pablo está hablando de
otra cosa.
Por lo tanto, y por la evidencia
LAS MUJERES ¡SI PUEDEN HABLAR Y TENER PUESTOS DE
RESPONSABILIDAD!

14. ¿Qué pasaba en ese
momento que hizo
necesaria las palabras de
Pablo?

15. ¿Qué pasaba en ese momento que hizo
necesario las palabras de Pablo?
• Uno de los primeros hechos que resulta
llamativo, y que ha sido documentado
especialmente después de 1950, era la
circulación de ideas gnósticas en las
ciudades a las cuales se dirige la carta.
• Pablo está intentando poner alguna
salvaguarda para protegerse de dichas
ideas que circulaban profusamente.

16. ¿Qué pasaba en ese momento que hizo
necesario las palabras de Pablo?
• En la cultura gnóstica, la mujer jugaba
un papel preponderante, debido a la
interpretación que daban del Génesis.
• En ella, los gnósticos enseñaban que la
mujer “trajo el conocimiento del bien y
el mal”.
• Eso significa que la mujer era vista
como una especie de “médium”, para
traer conocimientos.

17. ¿Qué pasaba en ese momento que hizo
necesario las palabras de Pablo?
• En ese contexto, el del peligro que
suponía el gnosticismo.
• Pablo escribe que las mujeres estaban
esparciendo doctrinas peligrosas (1
Timoteo 4:5; 5:13).
• ¿Todas las mujeres? No, las que
estaban influenciadas por el
gnosticismo.

18. ¿Qué pasaba en ese momento que hizo
necesario las palabras de Pablo?
• En 1 Timoteo 1:3, Pablo dice: “Al partir para
Macedonia, te encargué que permanecieras en
Éfeso y les ordenaras a algunos supuestos
maestros que dejen de enseñar doctrinas falsas”.
• El pronombre griego tis, no indica género.
• Pablo está diciendo: “Ordena a algunas personas
que dejen de enseñar doctrinas falsas”.
• Es evidente que algunas mujeres estaban
enseñando doctrinas falsas (gnósticas).
• El principal propósito de la epístola a Timoteo es
corregir las enseñanzas antibíblicas que
presentaban dichas mujeres.

19. ¿Qué pasaba en ese momento que hizo
necesario las palabras de Pablo?
• En el libro I Suffer Not a Woman, escrito
por Richard y Catherine Clark Kroeger, el
mejor estudio presentado sobre 1 Timoteo
2, señalan que:
– Ciertas prácticas cúlticas de adoración que
involucraban el sacerdocio femenino de
Diana, habían invadido la iglesia.
– Dichas mujeres sacerdotisas promovían ideas
erróneas sobre el sexo y la espiritualidad.
– A ellas está refutando Pablo, evidentemente,
no dando el contexto, porque se supone que
Timoteo lo conoce.

20. ¿Qué pasaba en ese momento que hizo
necesario las palabras de Pablo?
• Algunas de estas mujeres enseñaban
que Eva “liberó” al mundo cuando
escuchó a la serpiente.
• De allí esa postura tan férrea de Pablo
de que “la mujer fue engañada”,
argumento para refutar dicho concepto.

21. ¿Qué significa la frase “…ni
ejercer dominio sobre el
hombre”?

22. ¿Qué significa la frase “…ni ejercer
dominio sobre el hombre”?
• La palabra griega que se usa aquí y
traducida como “ejercer dominio” es
authenteo
• Es interesante que se la usa sólo en
este versículo en todo el Nuevo
Testamento
• Normalmente la palabra para autoridad
en el NT es exousia

23. ¿Qué significa la frase “…ni ejercer
dominio sobre el hombre”?
• La palabra authenteo tiene una
connotación muy fea en griego.
• El sentido que tiene es de “dominar”,
“usurpar” o “tomar control”.
• En la literatura griega esa palabra se la
asocia con violencia.
• El uso de la expresión hace suponer que
las mujeres, que procedían del culto a
Diana, estaban usurpando la autoridad de
los líderes.

24. ¿Qué significa la frase “…ni ejercer
dominio sobre el hombre”?
• A esas mujeres en particular, Pablo les
hace un ¡basta!
• La orden de Pablo no está relacionada con
el género o el ser mujer, sino por lo que
ese grupo de mujeres en particular estaba
haciendo.
• Las mismas expresiones fuertes utiliza
Pablo contra dos hombres que estaban
transmitiendo ideas erróneas: Himeneo y
Alejandro (1 Timoteo 1:20).

25. ¿Qué significa la frase “…ni ejercer
dominio sobre el hombre”?
• En Tito 1:10-11 Pablo dice: “Porque hay
muchos contumaces, habladores de vanidades
y engañadores… a los cuales es preciso tapar
la boca”.
• Lo extraño es que NUNCA se ha generalizado
esta recomendación diciendo que todos los
maestros varones deben ser callados.
• Pero, en el consejo anterior, como son
mujeres, entonces, TODAS las mujeres deben
ser calladas.
• Lo que evidentemente es una contradicción
con lo que Pablo recomienda en otras cartas.

26. ¿Qué significa la frase “…ni ejercer
dominio sobre el hombre”?
• En el equipo de Pablo había varones y mujeres
que enseñaban, algunas de ellas eran: Febe
(Romanos 16:1); Priscila (16:3); Junias (16:7).
• Ahora, sabiendo que en ese momento de la
historia casi todas las mujeres eran ignorantes,
iletradas y poco cultas, ESTAS MUJERES
DEBEN HABER SIDO SOBRESALIENTES.
• De hecho, el deseo de Pablo en 1 Timoteo 2:11
de que la mujer aprenda, era liberador en una
época donde se consideraba que la mujer no
debía aprender.

27. 1 Corintios 14. La otra cita
utilizada por quienes
desean ver a las mujeres
“calladas”

28. 1 Corintios 14 y el silencio de la mujer
• La Biblia está llena de citas mencionando
a mujeres que enseñaron, lideraron y
llevaron mensajes de Dios,
• Pero cientos de congregaciones siguen
enseñando que la mujer no debe ministrar
ni enseñar ni ser pastora-maestra.
• El supuesto es que Dios dio una orden
“universal” donde la mujer debe callar.

29. 1 Corintios 14 y el silencio de la mujer
• “Vuestras mujeres callen en las
congregaciones porque no les es
permitido hablar, sino que estén
sujetas, como también la ley lo dice. Y
si quieren aprender algo, pregunten en
casa a sus maridos; porque es
indecoroso que una mujer hable en la
congregación” (1 Corintios 14:34-35).
• Este versículo es el “santo grial” para
los que quieren a la mujer en silencio.

30. 1 Corintios 14 y el silencio de la mujer
• Para comprender el contexto es preciso
recordar que en la cultura antigua, y en
particular, en Grecia:
– La mujer no tenía oportunidades de
educación.
– Se consideraba vergonzoso que
aprendieran.
– Filósofos como Aristóteles sostenían que la
mujer era ignorante, imposible de educar y
provocadora de distracción por su
sexualidad.

31. 1 Corintios 14 y el silencio de la mujer
• En contraste el cristianismo vino con un
mensaje liberador para las mujeres: “Ya
no hay judío ni griego; no hay esclavo
ni libre; no hay varón ni mujer, porque
todos vosotros sois uno en Cristo
Jesús” (Gálatas 3:28).
• La mujer fue liberada en Cristo.
– Nunca más sería sólo un objeto sexual.
– No sería tratada como ignorante.
– Ni como propiedad de padres o esposos.

32. 1 Corintios 14 y el silencio de la mujer
• Evidentemente en el contexto de lo que
Pablo dice en todas sus epístolas su
llamado al silencio de las mujeres, no es
universal, sino particular.
• Son un llamado a la instrucción y a la
actuación en un contexto de ideas
introducidas, precisamente por mujeres,
que vienen de un culto pagano.
• Por otro lado, tenían que aprender, la
mayoría no había tenido educación, así
que también hay un mensaje preventivo.

33. 1 Corintios 14 y el silencio de la mujer
• Lo interesante es que en el mismo
capítulo Pablo habla de que “todos”
deben sentir el deseo de profetizar
(14:1).
• Además, si “todos profetizan”, los no
creyentes conocerán y se convertirán
(14:24-25).
• ¿Cómo profetizar (hablar a nombre de
Dios) con la boca cerrada y en silencio?

34. La clave para entender 1 Corintios 14 y el
silencio de la mujer
• En primer lugar, en 1 Corintios 7:1 hace
referencia a una carta que ha recibido
(de la cual no se tiene noticia).
• La respuesta es a esas preguntas o
comentarios, que no tenemos.
• Es probable, que los líderes de Corinto,
considerando todos estos elementos
culturales imponían a la congregación
de Corinto una posición dura y
antimujer.

35. La clave para entender 1 Corintios 14 y el
silencio de la mujer
• Especialistas en griego koiné y en las
características de 1 Corintios 14 señalan que
los versículos 34 y 35, en realidad son citas de
la carta que Pablo está contestando.
• ¿Cómo se sabe eso?
• En el principio del versículo 36 se usa el
símbolo griego ƞ (eta) que se utilizaba para
indicar al lector que la ASEVERACIÓN QUE
PRECEDE ES UNA CITA.
• Se usaba este símbolo porque en griego no
existía la comillas para indicar una cita.

36. La clave para entender 1 Corintios 14 y el
silencio de la mujer
• Eso explicaría por qué los versículos 34
y 35 contradicen todo lo que Pablo ha
dicho hasta este punto sobre la TOTAL
participación de TODOS los creyentes
en la adoración.
• En 11:5 por ejemplo, ha dicho que la
mujer puede orar y profetizar en
público, ¿por qué en el capítulo 14 se
contradeciría a sí mismo.

37. La clave para entender 1 Corintios 14 y el
silencio de la mujer
• Por otro lado, resulta curioso que en el
versículo 34 se afirma “como también la
ley lo dice”.
• Lo extraño es que no hay ninguna ley
sobre el asunto en todo el Antiguo
Testamento.
• Lo más probable es que se refiera a la
tradición judeo-cristiana que se ha
instalado en la congregación, por lo
tanto, no bíblica ni inspirada por Dios.

38. La clave para entender 1 Corintios 14 y el
silencio de la mujer
• El versículo 35 da indicios que
definitivamente esta ley es invento de
hombres, judaizantes, a los que Pablo se
opone.
• La frase “porque es indecoroso que una
mujer hable en la congregación”, en
realidad, no está bien traducida. La razón
es porque su traducción literal es muy
fuerte, dice así:
• “Hablar para una mujer es sucio,
vergonzoso y obsceno”.

39. La clave para entender 1 Corintios 14 y el
silencio de la mujer
• ¿Podría Pablo reflejar con esas
palabras el amor de Dios?
• ¿Podría referirse en esos términos
precisamente a las mujeres que ha
recomendado para que enseñen?
• La realidad es que PABLO ESTÁ
CITANDO A AQUELLOS QUE
MANTENÍAN UNA POSTURA
DEGRADANTE DE LA MUJER.

40. La clave para entender 1 Corintios 14 y el
silencio de la mujer
• Por eso que en el versículo 36 les habla
con tanta agudeza:
• “¿Acaso ha salido de vosotros la
Palabra de Dios, o sólo a vosotros ha
llegado?”
• Otra traducción dice: “¿Acaso la
Palabra de Dios procedió de ustedes?
¿O son ustedes los únicos que la han
recibido?” (NVI)

41. La clave para entender 1 Corintios 14 y el
silencio de la mujer
• Si creemos que Pablo escribió los
versículos 34 y 35, entonces, esta
respuesta dada por Pablo resulta
extraña y fuera de foco.
• Por eso que es tan importante leer los
originales, porque de allí proceden
indicios que dan luz al texto.

42. La clave para entender 1 Corintios 14 y el
silencio de la mujer
“En Primera de Corintios 14 estamos en medio
de una compleja interacción entre citas de una
carta perdida de parte de los corintios y las
soluciones de Pablo a los problemas
presentados en la carta. Claramente, este
pasaje no está repitiendo una ley de las
Escrituras ni puede tomarse como una orden
universal para la mujer a estar callada en la
iglesia. Esa interpretación sería de plano una
contradicción a lo que el apóstol acaba de decir
tres capítulos antes”.
Kenneth S. Kantzer, “Proceed With Care”, Christianity Today, 3 octubre 1986.

43. La clave para entender 1 Corintios 14 y el
silencio de la mujer
• Lo irónico es que por siglos se ha usado la
declaración de 1 Corintios 14:34-35 para
acallar a las mujeres, un escrito que fue
redactado por un grupo de legalistas del
primer siglo.
• Hombres que quisieron oprimir a la iglesia
con reglas opresivas y tradiciones judías.
• Esas mismas palabras, los “cristianos”, la
han usado para poner grilletes y tapar la
boca a las mujeres llamadas a ser libres
en Cristo.

44. La clave para entender 1 Corintios 14 y el
silencio de la mujer
• La pregunta básica es: ¿A quién le
haremos caso? ¿A Pablo que llama a
vivir la libertad en Cristo y hablar en su
nombre? ¿O a los legalistas que creían
que era obsceno que una mujer hablara
en público?
• Este pasaje nunca tuvo la intención de
hacer callar a las mujeres, todo lo
contrario, Pablo lo citó para oponerse.

45. Conclusión

46. Conclusión
• Se ha usado un oscuro pasaje de 1
Corintios atribuido a Pablo, para mantener
a las mujeres arbitrariamente en silencio.
• El único que se ha reído por siglos con
esta forma burda de leer la Biblia ha sido
el diablo.
• Se les ha dicho por siglos a las mujeres
que se sienten en la parte de atrás de la
iglesia y que se callen, sin entender que
todos –varones y mujeres- fuimos
llamados a la misión.

47. Conclusión
• Es hora de volver a la BIBLIA, Y LA
BIBLIA SOLA.
• Es hora de dejar el diabólico sistema
del TEXTO PRUEBA, que saca citas de
su contexto para probar lo que quiere.
• Es hora de creer que en Cristo todos,
varones y mujeres, somos uno, sin
diferencias, sin jerarquías, sin dones
diferenciados por sexo.

48. Bibliografía
En el último tema de esta serie se dará toda
la bibliografía utilizada

49. La mujer no puede
enseñar ni predicar a los
hombres en la iglesia
Dr. Miguel Ángel Núñez
miguelanp30@gmail.com
Serie: Derribando mitos
Mito 3