Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.
CAPÍTULO 5 LA IDEA DE DIOS COMO BASE DEL HECHO RELIGIOSO UNIVERSIDAD DE MURCIA- FACULTAD DE EDUCACIÓN
ALGUNAS DIFICULTADES SOCIOLÓGICAS ¿CUÁL ES SU RELGIÓN? Católica Romana Protestante Otra cristiana Judía Musulmana Hindú Bu...
ALGUNAS DIFICULTADES SOCIOLÓGICAS ¿CUÁL DE LAS SIGUIENTES FRASES ESTÁ MÁS CERCANA A SUS CREENCIAS? Existe un dios personal...
ALGUNAS DIFICULTADES SOCIOLÓGICAS ¿CONDICIONES QUE SE REQUIEREN PARA SER CONSIDERADO UNA PERSONA RELIGIOSA? JÓVENES Creer ...
ÍNDICE <ul><li>5. LA IDEA DE DIOS COMO BASE DEL HECHO RELIGIOSO </li></ul><ul><li>  5.1. LO SAGRADO IMPLICA UNA RUPTURA DE...
PREGUNTAS CLAVE UNIVERSIDAD DE MURCIA- FACULTAD DE EDUCACIÓN <ul><li>¿En qué nivel se sitúa el hecho religioso? </li></ul>...
SOBRE EL TÉRMINO DIOS FILÓSOFOS RELIGIONES Dios es un concepto explicativo que nace de la especulación “ Primer motor inmó...
5.1.LA RUPTURA DE NIVEL <ul><li>Manzana   objeto percepción  física </li></ul><ul><li>Manzana   número percepción matemáti...
5.1.LA RUPTURA DE NIVEL EXPRESIONES 1. DOS SENTIMIENTOS TREMENDO FASCINANTE S e refiere a un estado de ánimo próximo al te...
5.1.LA RUPTURA DE NIVEL EXPRESIONES 2. TRES ACCIONES RITOS INICIACIÓN CONVERSIÓN ILUMINACIÓN mediante el rito de iniciació...
5.2 LAS DISTINTAS IMÁGENES DE DIOS 5.2.1. En los pueblos primitivos <ul><li>Tylor prefiere utilizar el término animismo pa...
5.2 LAS DISTINTAS IMÁGENES DE DIOS 5.2.2. Politeísmo  Se trata de religiones que creen un una multiplicidad de dioses perf...
5.2 LAS DISTINTAS IMÁGENES DE DIOS Es la confesión religiosa por la cual se trata de reducir la multiplicidad existente a ...
5.2 LAS DISTINTAS IMÁGENES DE DIOS 5.2.4.  Indecible Se trata de una religión en la que básicamente se hace silencio sobre...
5.2 LAS DISTINTAS IMÁGENES DE DIOS Fe en un Dios uno y único, sin imagen y sin figura, absolutamente distinto de todo lo c...
5.3. LA COMPRENSIÓN DE DIOS  E N LAS RELIGIONES IDEA DE LA TRASCENDENCIA COMO TOTALMENTE OTRO COMO SER SUPERIOR COMO SUPRE...
5.3.1. El Misterio como trascendencia El Misterio  (Dios)  es una realidad que no pertenece al orden de lo creado, de lo e...
5.3.1. El Misterio como trascendencia TONALIDADES AFECTIVAS. ECOS SUBJETIVOS como realidad totalmente otra  como realidad ...
5.3.2. El Misterio como trascendencia activa   Dios se da a conocer El dios del destino Realidad sobrenatural capaz de res...
5.4.  LA ACTITUD RELIGIOSA DEL HOMBRE <ul><li>Ignorando su presencia, indiferencia </li></ul><ul><li>Rechazándolo, increen...
Expresiones  de la actitud religiosa UNIVERSIDAD DE MURCIA- FACULTAD DE EDUCACIÓN NIVEL ACTOS Racional Los mitos.   La ref...
5.4.2. La oración, expresión de la actitud religiosa S ilencio L enguaje L itúrgica UNIVERSIDAD DE MURCIA- FACULTAD DE EDU...
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

La religion

958 views

Published on

-.-

Published in: Education
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

La religion

  1. 1. CAPÍTULO 5 LA IDEA DE DIOS COMO BASE DEL HECHO RELIGIOSO UNIVERSIDAD DE MURCIA- FACULTAD DE EDUCACIÓN
  2. 2. ALGUNAS DIFICULTADES SOCIOLÓGICAS ¿CUÁL ES SU RELGIÓN? Católica Romana Protestante Otra cristiana Judía Musulmana Hindú Budista Otra Ninguna Rehusa contestar ESPAÑA MUNDO 88,0% 1,2% 1,2% 0,2% 0,3% 0,3% 9,8% 0,2% 33,3% 10,4% 8,8% 0,4% 8,5% 0,2% 7,6% 16,5% 12,6% 1,8% UNIVERSIDAD DE MURCIA- FACULTAD DE EDUCACIÓN
  3. 3. ALGUNAS DIFICULTADES SOCIOLÓGICAS ¿CUÁL DE LAS SIGUIENTES FRASES ESTÁ MÁS CERCANA A SUS CREENCIAS? Existe un dios personal Hay un cierto espíritu o fuerza en la vida No sabe qué pensar No cree en ningún espíritu, dios o fuerza No responde ESPAÑA MUNDO 39,7% 34,1% 11,0% 13,1% 2,2% 46,8% 29,2% 13,7% 7,8% 2,6% ¿Católicos = 88,0%? UNIVERSIDAD DE MURCIA- FACULTAD DE EDUCACIÓN
  4. 4. ALGUNAS DIFICULTADES SOCIOLÓGICAS ¿CONDICIONES QUE SE REQUIEREN PARA SER CONSIDERADO UNA PERSONA RELIGIOSA? JÓVENES Creer en Dios 78.3% Ser una persona honrada 45,2% Ayudar a los necesitados 44,3% Rezar, aunque sea de vez en cuando 28,2% Tener alguna práctica religiosa 26,2% Seguir las normas de la Iglesia 26,0% Preguntarse por el sentido de la vida 14,8% Casarse por la Iglesia 14,4% UNIVERSIDAD DE MURCIA- FACULTAD DE EDUCACIÓN
  5. 5. ÍNDICE <ul><li>5. LA IDEA DE DIOS COMO BASE DEL HECHO RELIGIOSO </li></ul><ul><li> 5.1. LO SAGRADO IMPLICA UNA RUPTURA DE NIVEL </li></ul><ul><li> 5.2. LAS DISTINTAS IMÁGENES DE DIOS </li></ul><ul><li> 5.3. LA COMPRENSIÓN DE DIOS EN LAS RELIGIONES </li></ul><ul><li>5.3.1. El Misterio como trascendencia </li></ul><ul><li>5.3.2. El Misterio como transcendencia activa </li></ul><ul><li>5.4. LA ACTITUD RELIGIOSA DEL HOMBRE </li></ul><ul><li>5.4.1. La estructura fundamental de la actitud religiosa </li></ul><ul><li>5.4.2. La oración, expresión de la actitud religiosa </li></ul>UNIVERSIDAD DE MURCIA- FACULTAD DE EDUCACIÓN
  6. 6. PREGUNTAS CLAVE UNIVERSIDAD DE MURCIA- FACULTAD DE EDUCACIÓN <ul><li>¿En qué nivel se sitúa el hecho religioso? </li></ul><ul><li>Teniendo en cuenta la idea de Dios </li></ul><ul><li>¿qué tipos de religión hay en el mundo? </li></ul><ul><li> ¿Cómo se percibe a Dios en las religiones? </li></ul><ul><li> ¿Cuáles son las manifestaciones de su presencia? </li></ul><ul><li> ¿Qué posturas puede adoptar la persona ante el Misterio? </li></ul><ul><li> ¿Qué es la oración? </li></ul><ul><li> ¿Cuáles son las formas esenciales de la oración? </li></ul>
  7. 7. SOBRE EL TÉRMINO DIOS FILÓSOFOS RELIGIONES Dios es un concepto explicativo que nace de la especulación “ Primer motor inmóvil”. “ La Idea pura” Dios es “alguien” que llama a la relación. La noción de dios nace de una experiencia vivida. Dios es una palabra analógica que utilizamos en occidente para referirnos a la realidad que determina la experiencia religiosa UNIVERSIDAD DE MURCIA- FACULTAD DE EDUCACIÓN
  8. 8. 5.1.LA RUPTURA DE NIVEL <ul><li>Manzana objeto percepción física </li></ul><ul><li>Manzana número percepción matemática </li></ul><ul><li>Manzana concepto percepción racional </li></ul><ul><li>Manzana belleza percepción estética </li></ul><ul><li>Manzana regalo percepción afectiva </li></ul><ul><li>Manzana ofrenda percepción religiosa </li></ul>EL ACCESO A LO SAGRADO SE MUESTRA MEDIANTE UNA RUPTURA DE NIVEL UNIVERSIDAD DE MURCIA- FACULTAD DE EDUCACIÓN
  9. 9. 5.1.LA RUPTURA DE NIVEL EXPRESIONES 1. DOS SENTIMIENTOS TREMENDO FASCINANTE S e refiere a un estado de ánimo próximo al temor, pero que se diferencia del mismo no sólo por su intensidad sino por su calidad S e sitúa en la línea del asombro, de la admiración, de la entrega de sí mismo, de la confianza absoluta UNIVERSIDAD DE MURCIA- FACULTAD DE EDUCACIÓN
  10. 10. 5.1.LA RUPTURA DE NIVEL EXPRESIONES 2. TRES ACCIONES RITOS INICIACIÓN CONVERSIÓN ILUMINACIÓN mediante el rito de iniciación se rompe con una forma de vida ordinaria y se comienza otra totalmente nueva La conversión supone una crisis de existencia, es un renacer a una vida totalmente nueva, a causa de la también nueva realidad con la que se encuentra. En las religiones orientales de corte místico, en lugar de la conversión aparece la iluminación. UNIVERSIDAD DE MURCIA- FACULTAD DE EDUCACIÓN
  11. 11. 5.2 LAS DISTINTAS IMÁGENES DE DIOS 5.2.1. En los pueblos primitivos <ul><li>Tylor prefiere utilizar el término animismo para referirse este tipo de religión. </li></ul><ul><li>Max Müller prefiere utilizar el término mana, </li></ul><ul><li>Creencia en la figura de un ser supremo. </li></ul><ul><li>En estas religiones son muy abundantes los rituales de toda índole, entre los que hay que destacar los ritos de iniciación y el culto a los antepasados. </li></ul><ul><li>Dos signos: TOTEM y TABÚ </li></ul>UNIVERSIDAD DE MURCIA- FACULTAD DE EDUCACIÓN
  12. 12. 5.2 LAS DISTINTAS IMÁGENES DE DIOS 5.2.2. Politeísmo Se trata de religiones que creen un una multiplicidad de dioses perfectamente jerarquizados. Su pensamiento viene explicado en las mitologías . TEOGONÍA COSMOGONÍA ANTROPOGONÍA Origen de los dioses Origen del hombre UNIVERSIDAD DE MURCIA- FACULTAD DE EDUCACIÓN Origen del mundo
  13. 13. 5.2 LAS DISTINTAS IMÁGENES DE DIOS Es la confesión religiosa por la cual se trata de reducir la multiplicidad existente a un único principio. Dios es identificado con el universo y viceversa El pensamiento de este tipo de religión se encuentra en sus libros sagrados, los cuales a primera vista parecen verdaderos tratados de filosofía. En la India estos textos reciben el nombre de Upanisadas. UNIVERSIDAD DE MURCIA- FACULTAD DE EDUCACIÓN 5.2.3. Panteísmo
  14. 14. 5.2 LAS DISTINTAS IMÁGENES DE DIOS 5.2.4. Indecible Se trata de una religión en la que básicamente se hace silencio sobre Dios, renunciando a toda representación religiosa , según el modelo occidental “ El nirvana es aquello en lo que desemboca el camino santo. El nirvana es su meta, el nirvana es su fin” UNIVERSIDAD DE MURCIA- FACULTAD DE EDUCACIÓN
  15. 15. 5.2 LAS DISTINTAS IMÁGENES DE DIOS Fe en un Dios uno y único, sin imagen y sin figura, absolutamente distinto de todo lo creado y personal. La única representación que se acepta de Dios es su propio nombre SON RELIGIONES REVELADAS EL profeta (Moisés , Mahoma) libros sagrados (La Torá, el Corán) DIOS (Yahvéh, Alá) PREDICACIÓN REVELACIÓN UNIVERSIDAD DE MURCIA- FACULTAD DE EDUCACIÓN 5.2.5. Monoteísmo
  16. 16. 5.3. LA COMPRENSIÓN DE DIOS E N LAS RELIGIONES IDEA DE LA TRASCENDENCIA COMO TOTALMENTE OTRO COMO SER SUPERIOR COMO SUPREMO VALOR COMO SANTIDAD COMO TRASCENDENCIA ACTIVA COMO DESTINO O PROVIDENCIA LAS HIEROFANÍAS ACTITUDES RECONOCIMIENTO SALVÍFICA EXPRESIONES UNIVERSIDAD DE MURCIA- FACULTAD DE EDUCACIÓN
  17. 17. 5.3.1. El Misterio como trascendencia El Misterio (Dios) es una realidad que no pertenece al orden de lo creado, de lo experimentable, de lo finito . como realidad totalmente otra como realidad ontológicamen t e superior como supremo valor como Santidad En la historia de las religiones se explica esta realidad de forma indirecta, al hablar de la condición pecadora del hombre. Cuando te has alzado ellos viven, cuando te pones, ellos mueren Nadie puede ver mi rostro y quedar con vida Había algo sin forma, pero completo, existente antes que el cielo y la tierra, sin sonido, sin sustancia UNIVERSIDAD DE MURCIA- FACULTAD DE EDUCACIÓN
  18. 18. 5.3.1. El Misterio como trascendencia TONALIDADES AFECTIVAS. ECOS SUBJETIVOS como realidad totalmente otra como realidad ontológicamen t e superior como supremo valor como Santidad Indignidad Fascinación, maravilla Desconcierto. “Sentimiento de absoluta dependencia” Sobrecogimiento. Se sabe abarcado por una realidad que desborda UNIVERSIDAD DE MURCIA- FACULTAD DE EDUCACIÓN como Padre misericordioso Abandono confiado
  19. 19. 5.3.2. El Misterio como trascendencia activa Dios se da a conocer El dios del destino Realidad sobrenatural capaz de responder a las necesidades humanas, conservador del valor, objeto de adoración, guía y esperanza de inmortalidad L as hierofanías Presencializar Transignificar Morfología Naturaleza Históricas Personales UNIVERSIDAD DE MURCIA- FACULTAD DE EDUCACIÓN El Dios de la Providencia Interviene en la vida decidiendo su suerte
  20. 20. 5.4. LA ACTITUD RELIGIOSA DEL HOMBRE <ul><li>Ignorando su presencia, indiferencia </li></ul><ul><li>Rechazándolo, increencia </li></ul><ul><li>Reconociéndolo, actitud religiosa. </li></ul>La estructura fundamental de la actitud religiosa RECONOCIMIENTO SALVÍFICA Como trascendencia absoluta Como trascendencia activa UNIVERSIDAD DE MURCIA- FACULTAD DE EDUCACIÓN
  21. 21. Expresiones de la actitud religiosa UNIVERSIDAD DE MURCIA- FACULTAD DE EDUCACIÓN NIVEL ACTOS Racional Los mitos. La reflexión teológica. La doctrina . Doxologías . Libros sagrados. Acción El culto. El servicio a la divinidad Sentimiento y emoción Arquitectura, pintura, música, danza Comunitario Iglesia, P ueblo, Unma , Samgha
  22. 22. 5.4.2. La oración, expresión de la actitud religiosa S ilencio L enguaje L itúrgica UNIVERSIDAD DE MURCIA- FACULTAD DE EDUCACIÓN Vacío Recogimiento D evoción Sinceridad Totalidad Desahogo del corazón Dimensión comunitaria La acción litúrgica

×