Wonders in Maramures33

659 views

Published on

YOU CAN WATCH THIS PRESENTATION IN MUSIC HERE (You have a link on the first slide): http://www.authorstream.com/Presentation/sandamichaela-1417435-maramures-3/

Thank you!
Maramures 3: Bogdan Vodă, Dragomireşti, Borsa, Prislop)
Maramures is a remote region in the extreme north of the country. This is the place where ancient traditions, the folk costumes and old art are preserved like nowhere else in Romania. It is virtually a vast museum in open air. It is probably the richest place in Romania in authentic ethnographic and folklore elements. Men are amazingly skillful wood carvers, and you shouldn't be surprised that all the old houses and churches are entirely made of wood. Ethnographically it is a treasury of old customs and rites still surviving.

Published in: Travel
4 Comments
4 Likes
Statistics
Notes
  • @johndemi
    Thank you again Johndemi for your inexhaustible support and for adding it to your favorites
       Reply 
    Are you sure you want to  Yes  No
    Your message goes here
  • A lovely church,lot of nice paintings........thank you Michaela.
       Reply 
    Are you sure you want to  Yes  No
    Your message goes here
  • @1456789
    Gracias, gracias, gracias Pilar, muchas gracias por visitar mi pagina! Gracias a ti por tu comentario bonito; muchas gracias por agregar a sus favoritos mi presentación. Recibe un fuerte abrazo desde Romania!
       Reply 
    Are you sure you want to  Yes  No
    Your message goes here
  • Que maravillosa la iglesia nueva, me parece estar viendo una iglesia bizantina del siglo XIII, que preciosidades tienes en tu pais. Gracias Michaela, Pilar
       Reply 
    Are you sure you want to  Yes  No
    Your message goes here
No Downloads
Views
Total views
659
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
3
Actions
Shares
0
Downloads
25
Comments
4
Likes
4
Embeds 0
No embeds

No notes for slide
  • Maramure s is considered by many to be the heart and soul of rural Romania. With its picturesque countryside of small villages, rolling hills, pastures, and meadows full of wildflowers, Maramure s epitomizes all that the rural lifestyle encompasses. Visitors to Maramures have a unique opportunity to step back in time and bear witness to simpler times and simpler lives. Rural and ecotourism opportunities abound throughout Maramure s .
  • The wooden church of St. Nicholas is not very big, only 18 m long, with a tower that reaches up to 25 m, without the next-door stone church it would look quite monumental. The main body of the church, where the pronaos and naos are, is rectangular, while the chancel apse is polygonal. The roof has a double set of eaves all around the church, the chancel included. The main roof covers the pronaos and the naos, but the chancel roof is slightly lower, creating a sense of movement and freedom to the lines of the building. The square tower is above the entrance door to the pronaos. It is topped with a sharply conical roof, which is even taller than the tower itself. The main body of the church where we can find the nave and the narthex, is rectangular, and the altar apse is polygonal. The roof has two layers of eaves surrounding the church including the altar. The church is built on a low foundation of square blocks of stone. The squared logs of the walls are joined neatly at the corners. The exterior is rather unadorned, the only exceptions being the wide zigzagged consoles that support the lower eave, and the carved twisted rope that goes all around the church at the height of about two metres. This decoration is considered to symbolize the limit between earth and heaven. Following a much more recent custom, which is not based on tradition, icons have been placed on all exterior walls. For such a small church, St. Nicholas of Bogdan Vodă has quite many windows. The pronaos has only one small window on each side, while the naos has three bigger windows on both walls at ground level, and another three windows on each side further up, between the two eaves. Even though the upper windows are very small, they light up the ample barrel vault of the naos. The chancel gets light through three windows.
  • There are two types of paintings inside the church of St. Nicholas. The older ones are almost like miniatures, religious scenes separated by narrow red bands. The scenes are marked with Slavonic inscriptions. The later paintings are made in the late baroque style, with freely moving characters placed in perspective against backgrounds of architecture and landscape. Red and green are prevalent colours, together with white and blue, while yellow is quite rare. These scenes are inscribed in Romanian, but with Cyrillic letters. The original paintings with inscriptions in Slavonic were applied on top of pieces of textile that were prepared with a layer of limewash. The later paintings, with inscriptions in Romanian, were painted directly on the wooden beams, which were also covered with a preparatory layer of limewash. The interior walls were painted in 1754 at the request of the founder Pan Vasili Samplonţai of Săpânţa. There is an inscription on the frame of his portrait, which says: “For the forgiveness of his sins and for his deceased parents – in the year 1754 – the noble pan Vasili Samplonţai with his wife Ioana and his seven children”. It is extremely rare to find the portrait of a church founder in a Maramureşean church, while in many other parts of Romania it was the norm already around 1600. Much earlier, as in the 15th and 16th century Painted Churches of Bucovina, the habit had been to paint the ruling prince as the donor of the church, and not necessarily the founder himself.
  • Vechi leagan al asezarilor ancestrale cu dovezi de locuire continua incepand cu paleoliticul superior (cca 12 milenii), continuand cu epoca neolitica, a bronzului si fierului, ingloband civilizatiile tracice, geto-dace, dacice, daco-romane si pe cea a dacilor liberi, Maramuresul poseda peste 90 de situri arhelogice inscrise in Repertoriul Arheologic National. Va prezentam doar cateva dintre ele: - Baia Mare, Dragomiresti, Sighetul Marmatiei, Baiut, Rus si Valea Chioarului adapostesc situri arheologice cu urme de locuire continuua de la preistoric, neolitic, bronz, fier , epoca medievala si pana in prezent. - La Ardusat sit arheologic epoca bronzului (Sub Padure). -Bogdan Voda -asezare inca de pe timpul epocii bronzului si ulterior a fierului. -Stramtura- epoca bronzului si vestigii dacice. -Oncesti-arme (doua sabii ) epoca bronzului. - Trestia- comuna primitiva. -Oarta de Jos - sit arheologic epoca bronzului. - Suciu de Sus - necropola tumulara neolitic. -Coroieni- topor neolitic de silex.
  • An de an la Dragomireşti, în ziua de Ispas, după oficierea Sfintei Liturghii are loc parastasul de pomenire a eroilor morţi în cele două războaie mondiale şi a martirilor din rezistenţă anticomunistă. Anul acesta, prin grijă deosebită a unui fiu al acestei localităţi, domnul Ioan Bogdan, care a îndurat suferinţe deosebite şi închisoare din frageda tinereţe, s-a ridicat un monument care a fost sfinţit cu această ocazie. Domnul Ioan Bogdan împreună cu familia sa au ridicat o cruce şi o placă memoriala pe care sunt inscripţionate numele tuturor eroilor din război şi a celor care au fost martirizaţi pentru credinţa şi neam de către puterea comunistă. Pe placă memoriala sunt înscrise şi numele mai multor preoţi greco-catolici care în perioada clandestinităţii au activat în această parohie. La acest eveniment şi la serviciile liturgice au mai concelebrat alături de părintele paroh protopop Vasile Hotico: pr. dr. profesor Angel Zaretki de la Institutul Teologic dr. Alexandru Rusu din Baia Mare, pr. Marius Vişovan de la parohia Sighetu Marmaţiei şi pr. Ţiplea Grigore de la parohia Ieud – Plopşor. Într-o atmosferă de frumoasă sărbătoare după oficierea Sfintei Liturghii, a sfinţirii monumentului şi a oficierii parastasului cu ridicarea pausului, a urmat un program artistic susţinut de corul şcolii Liviu Rebreanu din localitate. Alături de autorităţile locale, de majoritatea cadrelor didactice de la şcoala au fost prezenţi şi creştini din parohiile ortodoxe şi alţi invitaţi. Evenimentul s-a încheiat cu o agapă frăţească la care au participat marea majoritate a celor prezenţi.
  • Wonders in Maramures33

    1. 1. http://www.authorstream.com/Presentation/sandamichaela-1417435-maramures-3/
    2. 2. Maramures is one the best kept Europessecrets, the place where the time hasnt movedfor decades, a place where the traditions, thewooden art and the human kindness are wellpreserved. The traditional art of wood carvingrepresents, in Maramureş, the main means ofartistic expression.Maramureşenii au fost dintotdeauna credincioşilemnului, căruia i-au dat cele mai felurite forme,de la blidul din care mâncau, până laacoperământul de deasupra capului şi bisericileîn care se închinau. Bisericile de lemnmaramureşene, despre care Lucian Blagaspunea că sunt „printre cele mai preţioase şimai fără de rezervă admirate produse alegeniului nostru popular“, reprezintă, fărăîndoială, o culme a artei de a construi în lemn.
    3. 3. Maramureşul este una dintre zonele geografice cu cel mai puternic şi autenticspirit tradiţional românesc fiind puternic ancorat în credinţă nu doar în tradiţii.
    4. 4. The church is one of the most famous in the region, because of itscentral position in the Iza Valley, at a crossroads. Unlike most otherchurches, located on hills, Church St. Nicolas (1718) is in the middle ofthe village in the center of a cemetery. Some valuable items worthciting in the church of Bogdan Vodă are a wooden carved chandelierdated to the 18th century, a nicely carved Episcopal chair also from the18th century, and a collection of rare books dated to the 18th and 19thcenturies.Biserica veche din Bogdan Vodă a pierdut statutul de protecţieUNESCO din cauză că, în urmă cu peste un deceniu, în perimetrul deprotecţie al monumentului istoric a fost construită o biserică nouă.Vechea biserică de lemn este singura constructie de acest gen dinMaramureş care păstrează „proporţiile de aur”. Cu toate acestea,încălcarea abuziva a zonei de protecţie şi construirea fără autorizaţie aunui nou lăcaş de cult a fost decisivă.Biserica de lemn Sf. Nicolae din Bogdan Vodă, a fost construită în1718.
    5. 5. Internet image
    6. 6. Internet imageInternet image New church in Bogdan Voda
    7. 7. Internet image
    8. 8. Internetimage
    9. 9. Bogdan Vodă (Cuhea), MaramuresThe original name of the village was Cuhea, in 1970 it waschanged to Bogdan Vodă, meaning Lord Bogdan, tocommemorate and honour Prince Bogdan. He ruled thesurrounding kneazate from Cuhea, crossed the CarpathianMountains in the mid-14th century and became the founder ofthe mediaeval state of Moldavia.Archaeological excavations have brought to light the remains of astone church, dated to 1330-1340, which was ruined alreadyduring the 16th century.Satul Bogdan Vodă a fost cunoscut sub porecla de Cuhea de laînceputul Evului Mediu până în 1970. Acesta este la intersecţia adouă drumuri: un drum principal de pe Valea Izei DJ186 şi undrum mai mic DJ188 care pleacă prin peisajele cu platouriîncântătoare spre satul Bocicoel, care e parte a comunei BogdanVodă, şi apoi la Vişeul de Jos şi la Valea Râului Vişeu.Aici îşi avea scaunul Bogdan Vodă, fiind centrul cnezatului săupână când acesta a trecut Munţii Carpaţi şi a format Moldova, înanul 1359. În 1970 s-a decis schimbarea numelui satului pentrucinstirea domnitorului Bogdan.
    10. 10. creaţie a artistului Ioan Marchiş,monumentul îl înfăţişează pevoievodul Bogdan călare,înconjurat de cinci nobili; a fostconstruit din bronz şi cântăreşte22 t;
    11. 11. Vasile Deac (Moşu) – fostprimar al comunei BogdanVodă
    12. 12. Localitatea Dragomireşti este aşezatăla confluenţa râurilor Iza şi Baciu, fiindatestată documentar din anul 1405. Deaici s-a extras şi comercializat sarea.Din Dragomireşti au plecat spreMoldova alături de voievozii Dragoş şiBogdan locuitori, înfiinţând şi acoloaşezări cu denumiri similare cum ar fiDragomireşti, astăzi Râuşor. Peteritoriul localităţii a fost descoperit undepozit de arme, unelte şi obiecte depodoabă din bronz din sec.XI î.Hr.Depozitul de bronz de la Dragomireşti,păstrat în colecţia lui E.Andrassy dinValea lui Mihai a ajuns în anul 1950, laMuzeul Naţional din Budapesta.În anul 1717 tătarii au ars totul în calealor, aducând localităţii numeroasepierderi omeneşti şi distrugeri materiale.Atunci a ars şi biserica, pe locul căreias-a construit una nouă ce azi segăseşte la Muzeul Satului din Bucureşti.
    13. 13. Dragomiresti is situated at the junction of the rivers Iza and Baciu, the first documents certifying its existence appeared in 1405. They dug out for salt and traded it from here, too. The people of Dragomiresti accompanied the Voivodes Dragos and Bogdan to Moldavia, establishing settlements bearing the same name, such as the village of Dragomiresti, The Museum of the Romanian Peasant Woman in Maramures Amenajat intr-o casă ţărănească Muzeul Ţărăncii Române este dedicat ţărăncii şi cuprinde o colecţie de obiecte casnice, unelte, elemente decorative şi îmbrăcăminte. În curte sunt câteva statui sculptate din lemn înfăţişând femei din MaramureşInternet image
    14. 14. Internet image
    15. 15. Internet image The wooden church from Dragomiresti village (35m high spire, built: 1722) is now in Dimitrie Gusti National Village Museum (Muzeul Satului) in Bucharest, Romania Muzeul Ţărăncii Române
    16. 16. Biserica greco-catolică din Dragomireşti se află sub ocrotirea Sfântului Ioan Botezătorul.New church in Dragomiresti
    17. 17. Modelul arhaic al troiţeimaramureşene de tip cruceceltică este legat, în mod special,de comemorarea eroilor şi aluptătorilor pentru Patrie şiNeamul Românesc.Astfel de troiţe pot fi admirate, depildă, în localităţile Breb, Bârsanasau Dragomireşti.În Irlanda există o legendă carespune că crucea celtică a apărutin Irlanda datorită SfântuluiPatrick, un misionar creştin care aconvertit celţii la creştinism.Potrivit acesteia, crucea celticăeste o unificare a crucii, simbolulcreştinismului, cu cercul-simbolulsolar, pentru a inspira respectpăgânilor.Potrivit altor interpretări, cerculreprezintă „Soarele credinţei”dătător al luminii credinţei inDumnezeu.În pofida faptului că crucea estenumită „celtică” in ţările Europei,aceasta a fost caracteristică maimultor culturi europene, printrecare şi spaţiului daco-tracic
    18. 18. Dating from 1700, the Borsa wooden church has as dedicatedpatrons "St. Archangels Michael and Gabriel“.The interior of the church was painted by an unknown artist in1775. Besides the paintings, the interior of the church isdecorated with wood carvings.Biserica de lemn din Borşa a fost construită în anul 1700 şi arehramul „Sfinţii Arhangheli Mihail şi Gavril“. Biserica are un plandreptunghiular, un acoperiş principal cu două seturi de streşini ceacoperă portalul, pronaosul şi naosul. Absida pentagonală aaltarului are un acoperiş uşor coborât. O turlă înaltă se aflădeasupra pronaosului, ca în cazul majorităţii bisericilormaramureşene.Interiorul bisericii a fost pictat de către un artist necunoscut în1775. În afara picturilor, interiorul bisericii este decorat cusculpturi în lemn.
    19. 19. Internet image
    20. 20. Prislop Pass is a mountain pass in northern Romania, connecting thehistorical regions of Maramureş and Bukovina over the RodnaMountains, in the Eastern Carpathians.The Prislop Pass is situated at an altitude of 1,416 meters. Thenearest city is Borşa.Pasul Prislop situat la altitudinea de 1416 m este cea mai înaltătrecătoare din România, care leagă Maramureșul cu Moldova avândlungimea de 50 km, și o lățime ce variază între 30 - 40 km; partea denord este abruptă, trecătoarea continuându-se spre sud cu o pantădomoală. Pe acest acoperiş al Maramureşului, mai aproape de Cer şide Dumnezeu, în freamătul pădurilor de brad şi în miresmele tămâiatede flori sălbatice le este rânduit, o dată pe an, tuturor locuitorilor dinzonă,dar şi din alte zone, a se încinge într-o horă a prieteniei şifraternităţii. Hora la Prislop, festivalul interjudeţean organizat în fiecaresfârsit de august (prima Duminică după Adormirea Maicii Domnului),este un prilej de cunoaştere a culturii arhaice maramureşene şibucovinene, dar şi a spiritualităţii înălţătoare a poporului român.
    21. 21. Internet image
    22. 22. In Prislop Pass (the highest in the country), which is where the Romanians valiantly halted the Tartars, and so saved Europe, a new monastery was built. Construcţia Mănăstirii Prislop (care are două hramuri: „Schimbarea la Faţă" şi „Sfânta Treime") a început în anul 1999. Centrul monahal a fost binecuvântat cu primii vieţuitori în anul 2008. Lângă Biserica Mănăstirii Prislop există un cimitir militar, Cimitirul Eroilor căzuţi în Primul Război Mondial amenajat de obştea mănăstirii şi sfinţit la data de 21 iulie 2009 (aici se odihnesc 136 de ostaşi).Internet image
    23. 23. Internet imageMănăstirea Prislop
    24. 24. Text: Internet Fotografii: ♦ Sanda Foişoreanu ♦ Mirela Capătă ♦ Internet ♦ Voica FoişoreanuSound: Ioan Pop (tilincă) şi ansamblul Iza – Doină din Maramureş Valentina Mihali - Supărarea bate-o Doamne Prezentare: Sanda Foişoreanu Grigore Leşe – Ardelenească www.slideshare.net/michaelasanda

    ×