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www.monografias.com                                    El mundo de Sofía    1.   Introducción    2.   Resumen    3.   Pers...
Sofía seguirá recibiendo correspondencia de esa misteriosa niña Hilde además del curso defilosofía. La madre y la hija ten...
sobres amarillos. Sofía descubre pronto al mensajero: un perro labrador de nombre Hermesque depositó sus cursos filosófico...
decir, de lo que está echo algo y sus consecuentes cualidades. Una gallina sólo podrá ponerhuevos y nada más que huevos. L...
El RenacimientoSofía platica con Jorunn sobre su maestro de Filosofía, a la amiga no le agrada del todo lasituación. Por l...
Al final del curso, Sofía escucha que un perro le llama Hilde, asustada corre a casa, en elcamino encuentra a su madre qui...
romanticismo. Kierkegaard pensaba que se vivía una época en extremo deshumanizada. Porello, el filósofo puso la verdad par...
Para Sartre, la vida no tiene ningún sentido sin embargo añade que la vida debe tener algúnsentido. Y ese sentido se lo te...
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47. QUE DICE LA CIENCIA MODERNA DE TODOS LOS PROCESOS DE LA NATURALEZA48. QUE EXPLICACION DIO EMPEDOCLES A LO QUE PASA EN ...
85. EN EL MUNDO DE SOFIA DE CONTRAPONE O SE IDENTIFICA AL FILOSOFO CON ELSOFISTA.86. SON MAS PELIGROSOS LOS QUE PREGUNTAN ...
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Mundo sofia

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Mundo sofia

  1. 1. www.monografias.com El mundo de Sofía 1. Introducción 2. Resumen 3. Personajes 4. Pa que te luzcas 5. Cuestionario de control de lectura sobre El mundo de Sofía 6. BibliografíaINTRODUCCIÓNEn la portada se nos advierte: novela sobre la historia de la filosofía de manera que la mayorparte de su contenido resulta un eficaz resumen de la historia de la filosofía. El argumento quesostiene esta acumulación de datos es sencillo y pretende emular a Borges: Una niña recibe unmisterioso curso de filosofía e infinidad de felicitaciones pertenecientes a otra niña. Ambascumplirán 15 años con un día de diferencia. Algunas pistas –y varios hechos inverosímiles nojustificados- nos preparan para la verdadera realidad. Una niña existe y la otra no; una niña leesobre otra que siempre tendrá 15 años..RESUMENEl jardín del edenSofía Amundsen es una niña como cualquiera, a punto de cumplir quince años. Naturalmente,la niña tiene amigas y a su mejor amiga de nombre Jorunn. Cierto día, al regresar a casa, Sofíaencuentra una nota en su buzón con la pregunta ¿quién eres? La pregunta causa un vuelco enel corazón de Sofía, quien pronto se da cuenta de lo difícil que resulta responder y más aún,aquellas dos palabras, eran capaces de generar otras preguntas a cual más de complicadas. Alpoco rato, otra pregunta –depositada en el mismo lugar- le quitó varias horas de diversión. Y noes para menos pues ¿de dónde viene el mundo? es otra cuestión de no fácil respuesta. Sofíatiene su escondite secreto en el jardín al que llama el callejón. Desde ahí busca respuestas alas incógnitas recibidas. Otro misterio más se acumula cuando, al regresar por tercera vez a subuzón, encuentra una felicitación de cumpleaños para un tal Hilde Moller Knag quien cumplíalos mismos años que Sofía con sólo un día de diferencia. El sombrero de copaSofía decide no platicar nada a su madre y supone que el autor de las notas anónimas sepondrá de nuevo en contacto. Al regreso de clase, Sofía encuentra un sobre amarillo con lasiguiente leyenda: Curso de filosofía, trátese con mucho cuidado. En su escondite, Sofía iniciósu curso con otra pregunta. ¿Qué es la Filosofía?Luego de una pequeña introducción, Sofía regresa al buzón y encuentra otro sobre más.Pensando en la ausencia de su padre, y en su madre a quien casi no ve, Sofía dirige sus pasosal bosque que se encuentra a espaldas de su casa. Regresa a su casa, alimenta a susmúltiples mascotas y se oculta en el callejón con su nuevo sobre.Un ser extrañoEl curso comienza comparando al filósofo con la capacidad de asombro de un niño. Lo habitualsin duda envenena la imaginación. El asombro de las cosas es el motor de la mente parapensar. Cuando regresa a casa, Sofía tiene un encuentro con su aburrida e ignorante madre. Los mitosEn el principio fueron los mitos. El hombre de la lejana antigüedad, ignorante por necesidad, seexplicaba los fenómenos que sucedían a su alrededor con la existencia de seres capaces dehacer llover, hacer que el día se convierta en noche, de hacer que las cosechas produzcan odesaparezcan. Por ello, el olimpo de su imaginación fue poblado con dioses. Había un diospara cada necesidad pero siempre tenía que haber uno que superara en poder a todos. Nossituamos en Grecia 600 años antes del nacimiento de Jesucristo. Ahí surgieron los primerosfilósofos empeñados en buscar una explicación razonable del mundo externo. Los filósofos de la naturaleza
  2. 2. Sofía seguirá recibiendo correspondencia de esa misteriosa niña Hilde además del curso defilosofía. La madre y la hija tendrán más discusiones pues, conforme ira avanzando el curso,Sofía aplicara lo aprendido en su vida diaria.Los filósofos de la naturaleza se interesaban por los fenómenos que permanentementesucedían a su alrededor. Muchos creían que debería de existir una materia primaria de la cualsurgieron todos los cuerpos existentes. Dicha materia, capaz de tener cualquier forma posible,era la responsable de que lloviera o crecieran las cosechas. A partir de ese razonamiento, lafilosofía se apartó de la religión. Pensar científicamente, es buscarle una respuesta concreta,más que fantástica a la vida. Las epopeyas de Homero: la Iliada y la Odisea, estaban a puntode ser cuestionadas. Tres filósofos de Mileto.Mileto, era una colonia situada en Asia Menor. De ahí proviene Tales quien luego de viajar porEgipto y ver la influencia del río Nilo a su alrededor, razonó que el agua era la materia primariadel cual surgieron todas las cosas; además habló de la existencia de invisibles gérmenes vivos.Anaximandro por su parte, pensaba que existían muchos mundos como el nuestro y todosnacen y mueren invariablemente. También creía que no podía haber una materia primaria sinoalgo indefinido. El último filósofo de Mileto fue Anaxímenes 570-526 a. de C. quién suponía queel origen de la tierra, el agua y el fuego era el aire. Nada puede surgir de la nadaOtros filósofos más que buscar la materia primaria de la cual surgió todo, se preocupaban en latransformación, es decir, como era posible que una materia fuera capaz de alterarse ytransformarse en otra materia distinta al original. Parmenides 510-470 a. de C. opinaba que lamateria siempre ha estado presente y más aún, nada se puede convertir en algo ajeno a suestado original. Además, Parmenides creía que a menudo los sentidos eran capaces deengañarnos por lo tanto lo único digno de fiarse era lo que dictaba la razón. Ha nacido elracionalista, aquel que deposita su fe en la razón de las personas, por encima de las ilusionescreadas por los sentidos.Para otros filósofos como Heráclito 540-480 a. de C. la naturaleza se encontraba en unpermanente cambio donde todo fluye. Nadie se baña dos veces en el mismo río. Heráclito creíatambién que las contradicciones eran el equilibrio necesario de la vida. Hay vida por que existela muerte, tenemos salud y padecemos enfermedades, todo este orden de las cosas, tenía endios a su principal responsable. Los sentidos, y no la razón, era la base del pensamiento deHeráclito. Empédocles 494-434 a de C. opinaba que debiera de haber más de un solo elementobase o materia primaria. La tierra, el aire, el fuego y el agua eran los cuatro elementos quemezclados en distintas proporciones, producían todo el entorno, por lo tanto, nada cambia,siempre serán las miles de combinaciones de los mismos cuatro elementos. Anaxágoras500-428 a. de C. quién fue el primer filósofo de Atenas. Originario de Asia Menor, Anaxágorashablaba de minúsculas partículas que poseían la información de todo y que en su conjuntoformaban la naturaleza como tal. Fue acusado de ateo por declarar que el sol no era un dios,sino una simple masa ardiente.Sofia deduce, luego de leer sus manuscritos, que la filosofía no se aprende, más bien unoaprende a pensar filosóficamente.Demócrito 460-370 a. de C. es el último filósofo de la naturaleza; también hablaba de partículaspequeñas o mejor dicho hablaba de la existencia de lo que hoy conocemos como átomos. Todolo conforman los átomos –cuyo significado sería indivisible- y éstos son capaces de generarcualquier forma conocida. Demócrito no creía en la inmortalidad del alma, al igual queHeráclito, estaba convencido de que la naturaleza fluye y nada más. El destinoSofía intentó descubrir la identidad de su maestro quien sin duda, era el mismo que colocabalas cartas en el buzón. Sus intentos no dieron los frutos esperados.El curso continuó con todo aquello que esta determinado de antemano, es decir, con elconcepto de destino. Lo que va a suceder es una obsesión griega. Su mitología gira en torno aloráculo y sus predicciones –la tragedia de Edipo es el ejemplo típico- de hecho la fraseConócete a ti mismo se encuentra escrita en el templo donde se resguarda el futuro conocido.Sofia meditaba sobre la identidad del maestro y el concepto de destino cuando encuentra derepente un pañuelo rojo con la palabra Hilde bordada. ¿Quién era aquella niña que no leía sucorrespondencia? En las cartas su padre le hablaba sobre su cercano cumpleaños. Sin dudaque Sofía e Hilde tenían más puntos en común que la edad y el tener un padre ausente.El curso continuó con la sorpresa de que el maestro saluda a su alumna anunciándole sunombre: Alberto Knox, y su decisión de mandar a un mensajero seguro que depositará los
  3. 3. sobres amarillos. Sofía descubre pronto al mensajero: un perro labrador de nombre Hermesque depositó sus cursos filosóficos en su mismísimo escondite.Aproximadamente en el 450 a. de C. Atenas tuvo su época de máximo esplendor tanto en loartístico como en las ciencias y humanidades. El ser humano y su interacción con la sociedad,es ahora el centro de atención de los pensantes. Rige una democracia con asamblea popular yjusticia. Se expanden las libres ideas, por lo mismo se encuentran sofistas que consideran queel ser humano no es capaz de encontrar respuestas a sus misterios pues aunque lasencontrara, no las comprendería del todo. La ebullición de ideas devino en varias corrientesinternas: algunos buscaban lo determinado por la naturaleza y otros lo creado por la sociedad.Los cimientos de la crítica social también tuvieron sus orígenes en la antigua Atenas. Fue laAtenas de Sócrates 470-399 a. de C. Gran conversador, Sócrates paseaba por todos loslugares que pudiera y platicaba con todas las personas que encontrara y fingiendo absolutodesconocimiento del tema se adentraba dentro del más puro sentido común humano. ParaSócrates, el verdadero conocimiento, tiene su origen desde adentro del hombre y los diálogosla mejor manera de estimularlos. De hecho, el pensamiento socrático se conoce gracias a otrofilósofo; Platón, quien fuera su discípulo y cuya obra, los Diálogos se basa precisamente en lacapacidad de conversar. Volviendo a Sócrates, debemos a él la máxima de Yo sólo sé que nosé nada. Antítesis de los sofistas quienes –a su manera- creen saberlo todo. Este filósofo queignora –y sabe a su vez lo poco que sabe- fue condenado a muerte: su ironía desataba ira. AtenasPosteriormente, Sofía recibe una cinta de vídeo en la cual ve por primera vez a su maestroAlberto Knox quien la lleva por la mítica Atenas. La sorpresa de Sofía es aún mayor cuandoAlberto Knox hace un viaje hacia el pasado y presenta a Sofía, nada más y nada menos que haSócrates y Platón en persona. Al acabarse el vídeo Sofía duerme pensando que tuvo un sueño.Platón 427-347 a. de C. contaba con 29 años cuando su maestro Sócrates, fue condenado atomar una copa de veneno. Afectado, desarrolló su filosofía analizando sobre la cuestión fácticae inmediata de la sociedad y lo que es verdadero o ideal. Su obra consta de 35 Diálogosfilosóficos. El pensamiento de Platón y su maestro se conserva pues fundó su propia escuela oacademia. La filosofía de Platón se centra en el choque de lo eterno e inalterable contra todo loque fluye. Opinaba que existían unas reglas o normas implícitas en la conciencia que nosayudan a distinguir lo bueno y lo malo. Platón quiere desnudar lo eterno e inmutable de lanaturaleza y la moral de la sociedad. Platón es un idealista convencido de que vivimos en elmundo de las ideas. No existe un caballo como tal sino la idea que tenemos del caballo. Lasideas se captan mediante el mundo de los sentidos donde las imágenes modelo se encuentranconcentradas. Por otro lado, el uso correcto de la razón permitirá obtener el conocimiento seguro. Enresumen, para Platón la realidad se divide en el mundo de los sentidos lugar donde todo fluye yse parece, y el mundo de las ideas donde se guardan los conocimientos ciertos que soneternos e inmutables. De la misma forma, el cuerpo humano consta de una materia que fluye yun alma inmortal –morada de la razón-. Al ver cualquier objeto u animal, lo que vemos es algoimperfecto que nos remite al modelo perfecto que nuestra alma vio en el mundo de las ideas.La República: es el acercamiento platónico al estado perfecto. La cabaña del mayorEl domingo por la mañana, Sofía, a sabiendas de que su madre dormiría hasta tarde, da unpaseo por el bosque y llega hasta una cabaña. Por las pertenencias habidas, no tardó endeducir que era el hogar de Alberto Knox, su maestro de filosofía; en dicho lugar, Sofíaencuentra un carnet escolar de Hilde y un espejo muy viejo en el cual sintió de repente que supropio reflejo le guiñaba un ojo. En el camino de regreso encontró una nota con su nombre.Sofía regresa a su casa y es recibida por su furibunda madre quien sospecha que su hija tieneun novio y es culpable de la manera tan extraña de comportarse de su hija. La niña, al noquerer platicar de su misterioso curso de filosofía, acepta la mentira.Sofía escribe a su maestro –pues éste le había permitido mandarle cartas con el perro- y leconfiesa haber estado en su casa y haber tomado un carnet ajeno.La siguiente clase fue sobre el último gran filósofo de Atenas: Aristóteles 384-322 a. de C. Fuealumno de la academia de Platón. Originario de Macedonia, Aristóteles es tocado en sureflexión por la naturaleza viva. La biología era pues su pasión. Aristóteles, discrepa de Platónen varios conceptos; para el mancebo filósofo, la naturaleza es el verdadero mundo y la visiónmítica de Platón, se confunde con el mundo real. Aristóteles señala que no tenemos nada en lamente, que no haya estado primero en los sentidos. Destacó la razón, pero afirma a su vezque el ser humano nace carente de ideas. Aristóteles habla también de materia y forma, es
  4. 4. decir, de lo que está echo algo y sus consecuentes cualidades. Una gallina sólo podrá ponerhuevos y nada más que huevos. La capacidad de transformación de la materia –del hielo alagua, del huevo al pollito- era resaltada por el filósofo. Finalmente, Aristóteles cuenta sobreuna causa final de todo. Todo tiene un por qué y una causa. La lógica tiene sus raíces en lospensamientos aristotélicos. El meticulosos orden del mundo, lleva a conclusiones eficacesgracias al justo ordenamiento de las ideas. Vivimos en mundo compuesto por vegetales,animales y minerales y de aquí parten infinidad de subdivisiones cuyo orden es implícito. Lacausa final de todo, el motor original, es dios: La primera causa de todo. La ética fue tambiéndesarrollada por Aristóteles así como la política y la ciencia.Sofia termina de estudiar y rápidamente, pone orden en su cuarto. El helenismoSofía continuó recibiendo o encontrando pertenencias de Hilde Moller Knag. Descubre que elpadre de Hilde es un agregado de la ONU que trabaja en el extranjero y su promesa de estaren casa pronto para festejar el cumpleaños de su hija.Los cursos de filosofía por correspondencia continuaron.Alejandro Magno (356-323) había unido la civilización griega con Egipto hasta la India. Lacultura griega dominaba sobre los tres reinos helénicos: Macedonia, Siria y Egipto. Ha estaépoca se le conoce como Helenismo, y duró alrededor de 300 años. Sin embargo, para el año50 a de C., Roma había aventajado política y militarmente a Grecia. Su cultura se expandió porEspaña y algunos lugares de Asia. Es el comienzo de la época Romana o antigüedad tardía.Regresando al periodo helénico, surgió una mezcla de religiones que convivían mutuamente. Elsincretismo –nombre del anterior fenómeno- da por resultado un pesimismo surgido de la dudareligiosa. ¿Cuál poseía las respuestas y los caminos correctos? La barrera que dividía elpensamiento filosófico del religioso había desaparecido. Todo se reducía a la búsqueda delcorrecto vivir y morir. Surgen los cínicos corriente fundada por Antístenes –discípulo deSócrates- quienes afirmaban que la felicidad no depende de cosas externas y de hecho,mientras más deposites tu felicidad en lo material, más infeliz serás. 100 años más tarde –300a. de C.- surgieron los estoicos quienes rechazaron diferencias entre materia y espíritu, paraellos, sólo existe la naturaleza de la cual formamos parte.Otra corriente dedicada a la búsqueda total de la felicidad se le conoce como los epicúreos quedijeron haberla encontrado en la acumulación del máximo placer posible que abarca lacontemplación, la amistad, el autodominio, la moderación y la sensualidad. El neoplatonismopor su parte, influido por la teoría de las ideas, afirmaba que lo verdaderamente existe es dios oel uno que ilumina el alma de lo material –que carece en realidad de existencia-. El casoextremo sería el misticismo donde la sensación de fundirse con el todo o el uno representaría elpunto climático de la vida. Las postalesJorunn invita a Sofía a acampar al bosque. Sofía acepta pues tiene curiosidad por la llamadacabaña del mayor y no se atrevía a regresar sola. Una vez ahí, Sofía encuentra más postalesdirigidas a Hilde. Al irse de la cabaña, Sofía se lleva el espejo. Las clases continuaron con lafigura de Jesús y su posterior importancia religiosa. La edad MediaAlberto Knox cita por teléfono a Sofía en una iglesia y, vestido cual monje de la época, continuael curso.Fue el rey Constantino, quién se dejó bautizar en su lecho de muerte, el responsable de que elcristianismo se afianzara en el imperio romano. La edad Media comprende el periodo antiguocon el renacimiento y a menudo se le refiere como una noche de mil años. La enseñanza pasóa ser impartida y discutida por el clero quien afianzó un enorme poder político y cultural. Lasnaciones se comenzaron a consolidar. Surgen los primeros países y la economía deviene enun feudalismo. A fines del siglo IV Roma acaba como imperio.Durante la edad Media, la filosofía tenía una enorme influencia cristiana. Los milagros deCristo, era la pregunta básica de los filósofos de aquel entonces. San Agustín 354-430 paso pormuchas religiones antes de convertirse; su principal preocupación era el origen del mal.Aceptaba la existencia de una naturaleza divina y consideraba que su ausencia abonaba elcamino del mal. San Agustín fue también, el primer filósofo que introdujo la historia en lafilosofía. El otro filósofo de renombre fue Tomás de Aquino 1225-1274 teólogo, y profesor defilosofía quien introdujo la idea de que no tenía por qué haber contradicción entre la fe y larazón. Tomás de Aquino acabó por casar la filosofía con el cristianismo. Los caminos parallegar a dios son dos: uno por medio de la fe y la revelación y el otro gracias a la razón y laobservación.
  5. 5. El RenacimientoSofía platica con Jorunn sobre su maestro de Filosofía, a la amiga no le agrada del todo lasituación. Por la noche, Sofía sueña con Hilde y un crucifijo. Al despertar, encuentra el crucifijobajo su almohada. El curso continuo en un extremo antiguo de la ciudad y con un maestro querecordaba justamente al Renacimiento.A finales del siglo XIV en Italia, surgió un renovado interés por el arte, la cultura y la ciencia engeneral. Este Humanismo Renacentista era la clara respuesta a los siglos pasados de dominioclerical. Ahora, el centro de máxima atención y estudio es el hombre mismo; rápidamente, lainquietud se extiende por toda Europa y dura los siglos XV y XVI. Durante el renacimientosurge la imprenta –y la comunicación de las nuevas ideas- y coincide con el fin del monopolioeducativo de la iglesia. Surgen los artesanos y comerciantes –la futura burguesía-, y elindividualismo.Reaparece el desnudo en el arte, se profundiza en la anatomía y se descubre América. Saberes poder dijo el filosofo Francis Bacón y durante el renacimiento el saber era la máximaaspiración del hombre. Copérnico, Kepler, Galileo Galilei y Newton fueron los científicos quecambiaron para siempre, la concepción del hombre sobre sí mismo. Al final de la clase, Alberto llama “Hilde” a Sofía.Al querer regresar a casa, Sofía se da cuenta que salió sin dinero. Sin embargo encuentra en lacalle la cantidad exacta que necesita. Sofía regresa pensando en el misterio. La época barroca.Los conflictos entre madre e hija aumentan. Sin embargo, la madre se reconcilia con Sofía yjuntas planean su próximo cumpleaños. Las postales de Hilde siguen llegando a casa de Sofía,en todas, se menciona el cumpleaños numero 15 próximo a celebrarse. Un nuevo encuentrocon Alberto Konx reanuda el curso.El Barroco aparece en el siglo XVII, época de guerras y grandes contrastes. En el aspectofilosófico, Se refuerza el materialismo punto contrario del idealismo es decir, el supuesto de quela base de la existencia era de tipo espiritual. En el materialismo, todos los fenómenos de lanaturaleza son producto de magnitudes físicas concretas. Los continuos avances de la ciencia,reforzaron el punto de vista materialista de aquellos tiempos. Dos filósofos marcaron la pautade la época.Rene Descartes 1596-1650 Luego de estudiar filosofía, descubrió lo mucho que ignoraba; aligual que Sócrates, estaba convencido que sólo la razón, aseguraba un auténtico ingreso alconocimiento. Viajó por Europa y conversó con toda clase de gentes convencido de que la vidaera la mejor escuela. Pienso, luego existo, resume el pensamiento cartesiano: El pensamiento,cualidad innata del hombre, es la garantía de una verdadera existencia. Baruch Spinoza1632-1677 judío excomulgado por heterodoxo y quien posteriormente fue calumniado yperseguido por sus críticas a la religión. Para Spinoza, la Biblia no había sido escrita niinspirada por dios y juzgo los dogmas como único sostén de la fe. Abogaba por la toleranciareligiosa y la libre expresión. Además, Spinoza ponía en duda la misma creación: Dios no habíacreado la naturaleza sino que pertenecía a la misma. Su obra más importante sería Éticademostrada según el orden geométrico.Posteriormente, el curso continuó con los empiristas británicos. El empirismo, es el punto devista filosófico de que no tenemos ningún contenido en nuestra conciencia; primero, elconocimiento se filtra por nuestros sentidos y por la experiencia. Los racionalistas del siglo XVIIfueron pues cuestionados por los empiristas en el siguiente siglo. John Locke 1632-1704 fue elprimer ingles de ésta corriente. Locke se preocupa fundamentalmente por el origen de las ideasy conceptos del ser humano y se pregunta si podemos fiarnos de lo que captan los sentidos.Para Locke, la conciencia se encuentra al nacer tan vacía como un pizarrón en blanco queempieza de inmediato a llenarse de información. Distingue entre sentir y reflexionar y subrayaque la conciencia no siempre es un receptor pasivo, sino que ordena y distribuye lassensaciones que va asimilando. Las sensaciones en conjunto forman conceptos. Su título másimportante sería Ensayo sobre el conocimiento humano publicado en 1690. David Hume1711-1776 es el más importante de los empiristas. Su obra se basa en los sentimientos porsobre la razón. Para Hume, la razón no conoce de sufrimientos ni alegrías y por lo tanto,podríamos tomar decisiones equivocadas pues la razón dicta por encima de nuestrasemociones. Hume no era cristiano ni ateo pues no opinaba sobre nada que no guardara unaabsoluta certeza de conocimiento. George Berkeley 1685-1753 es el último gran empirista.Berkeley, obispo irlandés, afirmaba que lo único existente es lo que percibimos y que el almaes la causa de las ideas. Además, el filósofo se preguntaba qué somos ante el tiempo y elespacio.
  6. 6. Al final del curso, Sofía escucha que un perro le llama Hilde, asustada corre a casa, en elcamino encuentra a su madre quien la consuela. Hilde Moller Knag es ahora, la protagonista de la historia. Hilde es una niña común y corrienteque cumple quince años. Para celebrar tan especial fecha su padre, que trabaja de agregadoen la ONU y es conocido como el mayor, le ha escrito un libro sobre filosofía cuya protagonistaes una niña de su misma edad llamada Sofía. Hilde ve muy poco a Albert Knag –su padre- ypasa las horas frente a un espejo que, según le contó, lo había comprado su abuela a unagitana y supuestamente, la figura reflejada era capaz de guiñarle los ojos al observador. Díasprevios a su cumpleaños, Hilde había recibido el manuscrito intitulado el Mundo de Sofía y leyócon emoción las clases de filosofía, la historia de Sofía y su relación con su maestro e,innumerables felicitaciones durante la lectura. Ahora Hilde lee sobre una niña de nombre Sofíay su maestro Alberto, quién sospecha que el padre de la misteriosa Hilde podría inclusotratarse de dios por las cosas fantásticas de reciente suceso. El curso continuó con la Ilustración, movimiento surgido en Francia a mediados del siglo VXIIIy que abarcó siete puntos: rebelión contra las autoridades, racionalismo, la idea de ilustrar,optimismo cultural, el regreso a la naturaleza, cristianismo humanizado y derechos humanos.Los filósofos de la ilustración, junto con algunos científicos y estudiosos, publicaron unaextensa obra conocida como la Enciclopedia entre 1751 y 1772 sumando un total de 28volúmenes, de ahí que a estos filósofos también se les conociera como “Los Enciclopedistas”.La fuerza de las ideas devino en una Revolución que terminó con las monarquías. Montesquieu1689-1755, Rousseau 1712-1778, Voltaire 1694-1778 son los nombres más notables de esaépoca. El Mayor –ese ser misterioso que le escribe a su hija Hilde por medio de Sofía- comienza ahacer de las suyas y, mediante un monstruo marino- le recuerda al maestro Alberto la frase queesconde el espíritu de la Revolución Francesa: Libertad, igualdad, fraternidad. La madre de Hilde llama a su hija, quien suspende su lectura del Mundo de Sofía para unirse ala celebración de su cumpleaños.Esa noche, el padre de Hilde la llama por teléfono para felicitarla de nuevo –en serio- por sucumpleaños y preguntarle si le gustó su regalo. Immanuel Kant 1724-1804 quién además de filósofo era maestro de filosofía, introdujo laopinión de que tanto de la percepción como la razón tienen la misma importancia a la hora depercibir el mundo. El hombre tiene dos formas de sensibilidad para captar el mundo y son eltiempo y el espacio. Kant, es un filósofo que aportó su pensamiento en muchas ramas.Consideraba que el ser humano no es capaz de emitir un juicio seguro. Su principal obra,Crítica de la razón pura. Kant muere mientras la punta del Romanticismo asomaba discreta.La clase fue interrumpida por Caperucita Roja que buscaba a su abuelita. Sofía se despide deAlberto y tropieza en el camino con Winnie Pooh quien le entrega otra carta de –y para lalectora- Hilde de parte de su padre. El Romanticismo, comprende del siglo XVIII y se extendió hasta finales del IX. ElRomanticismo fue un movimiento surgido en Alemania en reacción al culto a la razón quemantenía su postura inquebrantable. Éste movimiento reinvindica los sentimientos. Elromanticismo marcó a la música y a la literatura. El gran filósofo romántico fue Schelling1775-1854 quien afirmaba que espíritu y materia son expresiones de Dios. Durante elRomanticismo aparece el “culto al yo” contrario al modelo de vida mecánico de la ilustración.Además, hubo románticos preocupados por la naturaleza y el alma universal y, otrospreocupados por la cultura popular.Al termino de la clase, y luego de conjeturar las inexplicables cosas que recién habían pasado,Sofía y Alberto descubrieron la posibilidad de no existir en realidad, sino en ser producto de laimaginación del mayor, es decir del padre de Hilde. Friedrich Hegel 1770-1831 es el filósofo que sigue en la cronología. Hijo del romanticismo,Hegel nace en Alemania y realiza estudios de teología. Fue nombrado catedrático en 1818. Supensamiento filosófico resultó en extremo influyente para las siguientes generaciones. Afirmóque la verdad es subjetiva –de modo que no existe una sola sino varias- y además tampoco sepuede hablar de una verdad o razón eternos, para Hegel, la única herramienta con la quecuenta el hombre pensante es la Historia. De la misma forma, el conocimiento del hombre seva incrementando y en permanente progreso. Hegel nos habla también de un espíritu universalcada vez mas consiente de sí mismo. Desarrolló los conceptos de tesis, antítesis, síntesis yuna dialéctica donde se comprende y explica la historia y su evolución. Posteriormente, Sofía tiene un encuentro con Alicia en el país de las maravillas lo que dapauta a Alberto para hablar de Soren Kierkegaard 1813-1855 la contrarespuesta de Hegel y el
  7. 7. romanticismo. Kierkegaard pensaba que se vivía una época en extremo deshumanizada. Porello, el filósofo puso la verdad particular por encima de todas las verdades; el individuo contra elsistema. Desarrolló su propio concepto de existencia y las 3 fases del camino de la vida. SegúnKierkegaard el individuo puede avanzar mediante la fase estética, la fase ética y la fasereligiosa. En la primera fase, se vive en el mundo de los sentidos y todo es la búsqueda delplacer. La fase ética se caracteriza por la elección regida por criterios morales. En la últimafase, el individuo escoge la fe, por encima de del placer estético y los deberes de la razón.Kirkegaard pensaba que el cristianismo puro era la última escala a la conciliación del ser por elser mismo. Su influencia se extendería más adelante con la corriente existencialista. Hilde continua leyendo las aventuras –y curso de filosofía- de Sofía. Una extraña conexiónsucede entre Alberto, Sofía, y la lectora. El encuentro de Sofía con más seres literarios dapauta para que el curso siga con Karl Marx 1818-1883 el filósofo austríaco, también basó supensamiento filosófico en la historia; de ahí que se le conozca a ésta como materialismohistórico. Marx y Federico Engels 1820-1895 publicaron el Manifiesto del Partido Comunista en1848 y revolucionaron de golpe, el modo de pensar sobre el ser humano y su papel en lahistoria. Para Marx, la historia es la historia de la lucha de clases y los modos de producción.Del comunismo primitivo, al exclavismo, al feudalismo, al capitalismo y –eventual socialismo ycomunismo- serían los pasos a dar por el hombre en la búsqueda de la sociedad perfecta. Supensamiento influiría en ese y el próximo siglo de una manera radical. Sofía y Alberto se topan con Noé –el del arca-, lo anterior da píe para hablar sobre el científicoCharles Darwin 1809-1882 y su importancia en la formación del pensamiento del hombremoderno. Antes de Darwin, el mito de la creación era el bíblico judeo-cristiano de Adán y Eva.Algunos científicos habían cuestionado tal validez pero es gracias a las investigaciones querealizó el científico ingles a bordo del Beagle y su viaje alrededor del mundo, lo que permitiódesarrollar una teoría de la evolución explicada, sobre todo, por la selección natural de lasespecies. Su obra: El Origen de las Especies por medio de la Selección natural publicada en1859 es la culminación y triunfo del pensamiento científico sobre su origen y sentido. Sigmund Freud 1856-1939 es el siguiente personaje; médico vienes precursor y descubridordel psicoanálisis, la teoría del subconsciente, y el más agudo estudio sobre la mente humana ala fecha. Freud descubrió el conflicto latente entre los instintos del hombre y el mundo externo ysus demandas. De ésta manera comprobó que a menudo son los impulsos irracionales –instintos- los que deciden lo que soñamos, hacemos etc. El ser humano, finalmente no es tanracional como se creía en el siglo XVIII. Otra aportación de Freud fue el descubrir que laconsciencia, no representa toda la mente humana; atrás de encuentra el subconsciente esdecir, todas las cosas olvidadas, reprimidas, o que nos avergüenzan. Su obra La interpretaciónde los sueños abre el siglo veinte y se queda para ejercer su influencia en prácticamente todoslos ámbitos de la cultura humana. Sofía se deprime por saberse un ser inexistente. Alberto la consuela diciendo que descubrióque puede meterse en el subconsciente del mayor –el padre de Hilde- y dice haber elaboradoun plan que les permitirá escapar de su influencia. Para ello, le pide a Sofía que en el próximocapítulo, lo distraiga lo más que pueda para llevar a cabo el plan. Nuestra épocaHilde sospecha de su lectura y se pregunta qué trama su padre por medio de Alberto o si enrealidad Alberto puede escapar de lo escrito. Siente curiosidad de leer la última página, pero secontiene pensando que es trampa.Sofía continua teniendo sus insólitos encuentros afuera de la casa del mayor. Grita y correbuscando, según ella, distraer la omnisciente presencia del mayor. Los seres fantásticos semultiplican. Al llegar a casa, Sofía se suma a los preparativos de la fiesta que habrá en casa.Sofía confirma a su madre la asistencia de Alberto.A la mañana siguiente, Alberto llama por teléfono a Sofía y la cita en un café para hablar delExistencialismo movimiento que abarca varias corrientes filosóficas.Jean Paul Sartre 1905-1980 fue el más reconocido de los existencialistas, filosofía quecaracterizó sin duda al siglo XX. La segunda guerra mundial, la más baja moral y perdida de fedel ser humano, resulta el mejor caldo de cultivo para el autor francés. El existencialismo es unhumanismo sombrío y pesimista, la existencia no es igual que ser, o lo que es lo mismo,ninguna planta se preocupa por lo que es o significa. El ser humano, es el único ser vivoconsiente de su propia existencia. Sólo sabe que existe y que morirá, nada está comprobado,la angustia existencial es sin duda la marca del siglo XX.
  8. 8. Para Sartre, la vida no tiene ningún sentido sin embargo añade que la vida debe tener algúnsentido. Y ese sentido se lo tenemos que dar nosotros mismos. Existir es crear tu propiaexistencia.Simone de Beauvoir 1908-1985 compañera sentimental de Sartre, hizo por su parte suaportación a la filosofía con la publicación en 1949 de El segundo sexo autentico precursor detodos los movimientos feministas. El curso termina; Alberto y Sofía salen del café y conversan al respecto. Al entrar a unalibrería, Alberto encuentra un ejemplar de El mundo de Sofía y se lo regala a Sofía. La fiesta en el jardínSofía lee un libro que empieza con su nombre. Hilde se pregunta que hará Sofía, ahora quesabe con certeza que es producto de la imaginación de su padre.Comienza la fiesta en el jardín de Sofía. Llegan sus amigas y amigos, llega Alberto y en tonoexistencialista, platica que nadie existe y que todos fueron creados por el mayor para festejarun cumpleaños de su hija. Luego de algunos sucesos, Sofía se despide de su madre y éstaacepta que se vaya con Alberto. ContrapuntoAquel fue el último capítulo del Mundo... Hilde se extraña del absurdo final y sospecha queprobablemente, Sofía y Alberto lograron salirse de la historiaHilde releyó varias veces su novela y no encontró explicación alguna al final.Alberto y Sofía llegan a nuestro mundo –en algo así como espíritus-. Alberto explica que fue enun descuido del escritor mientras narraba otra cosa.El padre de Hilde llega al aeropuerto; desde su llegada, encuentra notitas escritas por su hijapidiéndole cosas a su paso. –lo anterior, fue planaedo por Hilde en el transcurso de su lectura ycon la supuesta conexión con los personajesSofía encuentra en el camino a Hilde y la llama a pesar de saber que no será escuchada.Hilde y su padre se encuentran felizmente. Sofía se entristece de no ser de carne y hueso.Alberto la consuela recordándole que ellos van a morir mientras que Sofía y Alberto habrásiempre pues pertenecen al reino de la eternidad. La gran explosiónEl padre de Hilde le platica a su hija la teoría del Big Bang o gran explosión y la subsecuenteevolución del ser humano. Sofía y Alberto observan la escena, posteriormente, se alejan abordo de un bote.Hilde sospechó en todo momento, que alguien más estuvo ahí.PERSONAJESSofía Amundsen: hija de un matrimonio disfuncional, con un padre ausente y una madre de alparecer –numerosos amantes- recibe un día un sobre amarillo y muchos más, con un curso defilosofía y felicitaciones para el próximo cumpleaños de Hilde Moller Kang posteriormente, hildeconoce a su maestro de filosofía y juntos aprenden y descubren una posible realidad.Hilde Moller Knag: Al igual que Sofía, su padre brilla por su ausencia pero por distintas razones.El mayor Albert Kang es un funcionario de La ONU en constantes viajes. Sin embargo, el padretiene preparado para su hija un especial regalo de cumpleaños.A notar el nombre del maestro: Alberto Knox con el del padre de Hilde. El maestro de filosofíatiene una sola función dramática: enseñar filosofía de la manera más amena y comprensibleque se pueda.PA QUE TE LUZCAS Jostein Gaarder nace en Oslo en el año de 1952. Antes de dedicarse a escribir, fueprofesor de filosofía en un Liceo de Bergen. Su obra ha sido objeto de numerosos elogios y surango de vendedor de best-seller lo ha dado una creciente fama mundial. El diagnostico 1986,El palacio de la rana 1988, El misterio del solitario 1990 –Premio nacional de critica enNoruega- El mundo de Sofía 1991 traducido a más de 15 idiomas y El misterio de Navidad1992 serían sus obras más reconocidas.io BañuelosCUESTIONARIO DE CONTROL DE LECTURA SOBRE EL MUNDO DE SOFIA.1. QUE OPINABA JORUM DEL CEREBRO HUMANO2. QUE ES LO QUE SE NECESITA PARA SER UN BUEN FILOSOFO3. CUALES SON LAS PREGUNTAS CLAVES PARA QUE EL HOMBRE SE ENCAMINE PORLA REFLEXION FILOSOFICA.4. PORQUE SURGE LA FILOSOFIA
  9. 9. 5. QUE NECESITAMOS PARA SER BUENOS FILOSOFOS6. UNA VEZ CUBIERTA TODAS LAS NECESIDADES MATERIALES, HAY ALGO QUE TODOEL MUNDO NECESITA. ¿QUÉ?7. AL FORMULARASE UNA PREGUNTA FILOSOFICA, QUE LE RESULTA DE GRAN AYUDAPARA TENER UNA OPINION.8. PORQUE NOS ASEMEJAMOS AL CONEJO BLANCO QUE SACA EL MAGO DELSOMBRERO DE COPA NEGRA.9. PORQUE AL UNIVERSO LO PODEMOS COMPARAR CON EL CONEJO BLANCO10. PORQUE EN CUESTIONES FILOSOFICAS QUE A TODOS LOS SERES HUMANOS NOSCONCIERNE, NO TODOS PODEMOS SER FILOSOFOS11. QUE ES LO COMUN ENTRE EL FILOSOFO Y EL NIÑO.12. PORQUE EL NIÑO A MEDIDA QUE CRECE VA PERDIENDO LA CAPACIDAD DEASOMBRO13. PORQUE NO SE ASOMBRA EL ADULTO.14. PARA QUE SE QUIERE QUE RECIBA EL CURSO DE FILOSOFIA, SOFIA.15. QUE ES UN MITO Y QUE PRETENDE EXPLICAR.16. QUE LE DIJERON LOS FILOSOFOS GRIEGOS A LA GENTE DE LOS MITOS.17. PORQUE LOS PRIMEROS FILOSOFOS GRIEGOS CRITICARON LA MITOLOGIA DEHOMERO.18. QUE CRITICA LE HIZO EL FILOSOFO JENOFONTES A LOS MITOS.19. QUE COMPRENDIO SOFIA CON LOS MITOS20. QUE TIPO DE EXPLICACIONES ERA EL OBJETIVO DE LOS PRIMEROS FILOSOSOS.21. QUE REFLEXION HARIA USTED A ESTOS 3 INTERROGANTES: EXISTE UNA MATERIAPRIMA DE LA QUE TODO LO DEMAS ESTA HECHO. EL AGUA PUEDE CONVERTIRSE ENVINO. COMO PUEDEN LA TIERRA Y EL AGUA CONVERTIRSE EN UNA RANA.22. COMO SE PUEDE LOGRAR DE MANERA FACIL, SEGUIR LA MANERA DE PENSAR DEUN FILOSOFO23. PORQUE CUANDO HABLABA DE LOS FILOSOFOS SE REFERIA SIEMPRE A " EL".24. PORQUE A LOS PRIMEROS FILOSOFOS GRIEGOS SE LES LLAMA LOS FILOSOFOSDE LA NATURALEZA.25. LOS PRIMEROS FILOSOFOS GRIEGOS POR CUAL IDEA SE INCLINARON ACERCA DELA PROCEDENCIA DEL HOMBRE: QUE HABIAMOS SURGIDO DE LA NADA O QUE ALGOHABIA EXISTIDO SIEMPRE.26. QUE OBSERVARON LOS PRIMEROS FILOSOFOS GRIEGOS ACERCA DE LANATURALEZA.27. CUAL ERA LA CREENCIA COMUN DE LOS PRIMEROS FILOSOFOS GRIEGOS.28. LA MANERA DE PENSAR DE LOS FILOSOFOS NATURALISTAS A QUE CIENCIASAYUDO A DESARROLLAR CIENTIFICAMENTE.29. PORQUE OPCION SE FUE PARMENIDES A LA HORA DE ELEGIR: EL SENTIDO O LARAZON Y PORQUE RAZON LO HIZO.30. QUE RELACION TIENE PARMENIDES CON LA FRASE " SI NO LO VEO NO LO CREO"31. QUE PENSABA PARMENIDES DE LOS SENTIDOS32. QUE ES SER RACIONALISTA33. QUE PENSABA HERACLITO DE LOS CAMBIOS34. EN QUE SE DIFERENCIA HERACLITO DE PARMENIDES35. SEGÚN HERACLITO QUE ES LO QUE CARACTERIZA AL MUNDO. DE UN EJEMPLO.36. QUE LE OCURRIRIA AL MUNDO SINO HUBIESE UN CONSTANTE JUEGO ENTRE LOSCONTRARIOS37. QUE ES DIOS PARA HERACLITO38. QUE SIGNIFICA LA PALABRA LOGOS PARA HERACLITO39. QUE PENSABA HERACLITO DE LA RAZON UNIVERSAL40. QUE OPINABA DEL PROJIMO HERACLITO41. QUE OPINO EMPEDOCLES DE LAS DIFERENCIAS ENTRE HERACLITO YPARMENIDES Y PORQUE.42. A QUE CONCLUSION LLEGO EMPEDOCLES EN LAS DIFERENCIAS ENTREPARMENIDES Y HERACLITO43. QUE PENSABA EMPEDOCLES DE LA NATURALEZA44. A QUE SE DEBEN LOS CAMBIOS EN LA NATURALEZA SEGÚN EMPEDOCLES.45. QUE PENSABA EMPEDOCLES ACERCA DE QUE " TODO CAMBIA"46. QUE PENSABA EMPEDOCLES DE LAS FUERZAS " AMOR Y ODIO"
  10. 10. 47. QUE DICE LA CIENCIA MODERNA DE TODOS LOS PROCESOS DE LA NATURALEZA48. QUE EXPLICACION DIO EMPEDOCLES A LO QUE PASA EN NOSOTROS CUANDOOBSERVAMOS ALGO CON NUESTROS SENTIDOS49. QUE OPINABA ANAXAGORAS, SOBRE LO QUE ESTA HECHA LA NATURALEZA50. QUE ES LO QUE PONE EL ORDEN A LA NATURALEZA SEGÚN ANAXAGORAS Y COMOLE LLAMO A ESA FUERZA.51. QUE LE ENSEÑA EL PROFESOR A SOFIA, ACERCA DE LA " COMPRENSION".52. A QUE CONCLUSION LLEGO SOFIA DE LA FILOSOFIA.53. PORQUE EL "LEGO" ES EL JUGUETE MAS GENIAL DEL MUNDO Y PORQUE SOFIAESTUVO DE ACUERDO CON ESA AFIRMACION.54. QUE PENSABA DEMOCRITO ACERCA DE LOS CAMBIOS EN LA NATURALEZA.55. DE QUE ESTA HECHO TODO LO EXISTENTE, SEGÚN DEMOCRITO56. QUE RELACION TIENEN LAS PIEZAS DEL JUEGO "LEGO" Y LO QUE DECIADEMOCRITO DEL ATOMO.57. SEGÚN DEMOCRITO QUE ES LO UNICO QUE EXISTE EN LOS PROCESOS DE LANATURALEZA.58. DEMOCRITO PENSABA QUE EXISTIA UNA CAUSA NATURAL. DONDE SE HALLA ESACAUSA NATURAL.59. COMO EXPLICA LA TEORIA ATOMICA DE DEMOCRITO, NUESTRAS SENSACIONES.60. PORQUE ESTABA DE ACUERDO DEMOCRITO CON HERACLITO.61. QUE RESPONDES A LAS PREGUNTAS QUE SE LE FORMULARON A SOFIA, SOBRE SICREIA EN EL DESTINO; SI SON LAS ENFERMEDADES UN CASTIGO DIVINO Y CUALESSON LAS FUERZAS QUE DIRIGEN LA MARCHA DE LA HISTORIA.62. QUE SE ENTIENDE POR FE EN EL DESTINO63. EN EL ORACULO DE DELFOS HAY UNA INSCRIPCION " CON”CETE A TI MISMO" QUESIGNIFICADO TIENE ESE PENSAMIENTO.64. QUE PENSABAN LOS GRIEGOS SOBRE EL CURSO DEL MUNDO.65. EN QUE CONSISTE LA ETICA MEDICA.66. DESCRIBE COMO DEFINIA SOFIA EL TERMINO " NATURAL"67. DESCRIBE COMO ENTIENDE SOFIA EL SIGNIFICADO DE LA FRASE SIGUIENTE: "MAS SABIA ES LA QUE SABE, QUE LA QUE NO SABE"68. COMO ENTIENDE SOFIA EL SIGNIFICADO DEL TERMINO " COMPRENSION"69. DESCRIBE COMO ENTIENDE SOFIA EL SIGNIFICADO DE LA FRASE SIGUIENTE "QUIEN SEPA LO QUE ES CORRECTO TAMBIÉN HARA LO QUE ES CORRECTO"70. QUE SIGNIFICADO TIENE EL NOMBRE DEL MENSAJERO QUE ENTREGA LACORRESPONDENCIA A SOFIA.71. CUAL ES EL RASGO COMUN QUE TENIAN LOS SOFISTAS Y LOS FILOSOFOS DE LANATURALEZA72. COMO SE LES LLAMA A LOS QUE NO SABEN PRONUNCIARSE CON SEGURIDAD,SOBRE EL INTERROGANTE DE SI EXISTE O NO UN DIOS.73. QUE SIGNIFICADO TIENE LA FRASE DE PROTAGORAS " EL HOMBRE ES LA MEDIDADE TODAS LAS COSAS"74. QUE OPINABAN LOS SOFISTAS ACERCA DE LOS MISTERIOS DE LA NATURALEZA YDEL UNIVERSO.75. SEGÚN LOS SOFISTAS EL PUDOR ES ALGO NATURAL O CONVENCIONAL.76. A SOFIA SE LE ENSEÑA QUE LA ESENCIA DE LA ACTIVIDAD SOCRATICACONSISTIA EN:77. SOCRATES COMPARABA SU ACTIVIDAD CON UN DETERMINADO TIPO DE ARTE,CUAL ES ESE TIPO DE ARTE.78. SEGÚN SOCRATES, EL VERDADERO CONOCIMIENTO LLEGA DESDE AFUERA ODESDE ADENTRO.79. SOCRATES ASUMIA UNA ACTITUD DE IGNORANTE, ES DECIR APARENTABA SERTONTO DE QUE VERDADERAMENTE ERA. QUE NOMBRE RECIBE ESTA ACTITUD.80. SOCRATES DEFINIA ATENAS COMO UN "CABALLO APATICO", COMO SE DEFINESOCRATES ASI MISMO.81. A SOCRATES SE LE PERMITIA ABANDONAR ATENAS; PORQUE RAZONES NO LOHIZO, SI IBA A MORIR.82. CUALES SON LOS RASGOS COMUNES ENTRE SOCRATES Y JESUS83. CUAL ES EL PROYECTO FILOSOFICO DE SOCRATES.84. COMO SE DEFINE AL FILOSOFO
  11. 11. 85. EN EL MUNDO DE SOFIA DE CONTRAPONE O SE IDENTIFICA AL FILOSOFO CON ELSOFISTA.86. SON MAS PELIGROSOS LOS QUE PREGUNTAN O LOS QUE CONTESTAN Y PORQUERAZON.87. PORQUE SE COMPARA A SOCRATES CON UN COMODIN88. SOCRATES SE PUEDE CATALOGAR COMO UN EMPIRISTA O UN RACIONALISTA YPORQUE.89. CON QUE SE IDENTIFICA LA VOZ DIVINA INTERIOR DE SOCRATES Y CUAL ES ELSUSTENTO.90. SE AFIRMA QUE SEGÚN SOCRATES: "SI ALGUIEN ACTUA HACIENDO EL MAL Y ALMISMO TIEMPO SABE LO QUE ES EL BIEN". ¿ PODRIA HACER EL MAL?; ¿SABRAREALMENTE LO QUE ES EL BIEN?; SERIA UNA PERSONA FELIZ O INFELIZ?91. EL ACTUAR COMO UN MOSCARDON QUE FIN PERSIGUE.92. RESUELVE LOS 4 EJERCICIOS QUE LE DEJO PLATON A SOFIA.93. EN QUE SE INT ERESA EL PROYECTO DE LOS SOFISTAS.94. EN QUE SE INTERESA EL PROYECTO PLATONICO95. QUE ENSEÑABA PLATON EN LA ACADEMIA96. QUE PENSABA PLATON ACERCA DE TODO LO QUE PERTENECE AL MUNDO DE LOSSENTIDOS97. QUE ES LO ETERNO E INMUTABLE SEGUN PLATON98. QUE NOMBRE LE DIO PLATON A LOS MOLDES.?99. QUE PENSABA PLATON DEL MUNDO DE LOS SENTIDOS Y COMO LE LLAMO.100. QUE TESIS FILOSOFICA SACARIA USTED, SOBRE UNA POMPA DE JABON.101. PORQUE LA REALIDAD SEGÚN PLATON SE PUEDE COMPARAR CON UNA POMPADE JABON.102. CUALES CONOCIMIENTOS SON PARA USTED LOS MAS SEGUROS: LOS QUEVEMOS CON LA RAZON O LOS QUE VEMOS CON LOS SENTIDOS. SUSTENTE.103. PORQUE EN EL MUNDO DE LOS SENTIDOS CONSEGUIMOS CONOCIMIENTOSIMPERFECTOS104. HAGA LA RELACION DE LAS PARTES DEL CUERPO HUMANO Y EL ESTADO105. QUE PENSABA PLATON DE LAS MUJERES106. ¿QUE RESPUESTA LE DA SOFIA A LAS 5 PREGUNTAS QUE SE FORMULAN EN LAPAGINA 119 Y SOBRE LA PRIMERA PREGUNTA, QUE DIJO PLATON Y QUE DIJOARIST“TELES SOBRE ESE INTERROGANTE.107. ¿CU¿L ES EL PROYECTO FILOSOFICO DE ARISTOTELES?108. EXPLIQUE ¿QUÈ SON LAS FORMAS DE LAS COSAS PARA ARISTOTELES?109. EXPLIQUE ¿CU¿L ES EL VERDADERO MUNDO PARA ARISTOTELES?110. ¿CU¿L ES LA DIFERENCIA ENTRE LA TEORIA DE PLATON Y ARISTOTELES CONRESPECTO AL MUNDO DE LAS IDEAS Y LOS SENTIDOS.?111. ¿PORQUÈ SOMOS INTELIGENTES, SEGÚN ARISTOTELES.?112. ¿C“MO SUSTENTA ARISTOTELES SU TEORIA DE MATERIA Y FORMA?113. EXPLIQUE CU¿L ES LA FORMA Y CUAL LA MATERIA EN LA GALLINA, DESDE LAPERSPECTIVA ARISTOTELICA.114. EXPLIQUE COMO SE DA EL CAMBIO, PARA ARISTOTELES CON EL EJEMPLO DE LAESCLTURA DEL CABALLO.115. EXPLIQUE LAS 4 CAUSAS ARISTOTELICAS116. ¿C“MO LOS SERES HUMANOS RECONOCEMOS LAS COSAS EN EL MUNDO?.117. EN LA REALIDAD QUE VIVIMOS,¿C“MO APLICAMOS EL JUEGO ARISTOTÈLICO?.118. ¿EN QUE CONSISTE LA L“GICA DE ARISTOTELES?. COLOQUE UN EJEMPLO.119. ¿QUÈ LE HACE FALTA AL SER AHUMANO PARA SER FELIZ?120. ¿CU¿LES SON LAS TRES CLASES DE FELICIDAD SEGÚN ARISTOTELES?121. ¿EN QUE CONSISTE EL JUSTO MEDIO PARA ARISTOTELES?, EJEMPLIFIQUE.122. ¿CU¿LES SON LAS FORMAS DE ESTADO SEGÚN ARISTOTELES?123. ¿QUÈ PENSABA ARISTOTELES DE LA MUJER?124. CONTESTE LAS 4 PREGUNTAS SOBRE VIDA Y TOLERANCIA DE LA PAGINA 150.125. ¿QUÈ SE ENTIENDE POR HELENISMO Y PORQUE SE CARECTERIZO?126. PARA LOS CÌNICOS, ¿QUÈ ES LA VERDADERA FELICIDAD?127. ¿EN QUÈ CONSISTE EL DERECHO NATURAL?128. PARA ARISTIPO: ¿CU¿L ES LA META EN LA VIDA?129. ¿CU¿LES SON LOS VIEJOS IDEALES GRIEGOS PARA DISFRUTAR LA VIDA?
  12. 12. 130. ¿C”MO EXPLICA LA MUERTE EPICURO?131. ¿QUÈ PENSABA DEL MUNDO PLOTINO?132. SEGÙN PLOTINO:¿QUÉ ES UNA EXPERIENCIA MÌSTICA?133. QUE CAMINO DEBE RECORRER UN MISTICO PARA LLEGAR A LA PURIFICACION134. PORQUE UNA EXPERIENCIA MISTICA PUEDE TENER IMPORTANCIA PARA LAETICA.135. CUAL ES LA SEMEJANZA ENTRE LA CULTURA INDOEUROPEA136. CUAL ES LA VISION CICLICA DE LA HISTORIA QUE TIENEN LOS INDOEUROPEOS137. CUAL ES LA VISION DE LOS SEMITAS CON RESPECTO A LA HISTORIA138. CUAL FUE LA PROFECIA DE SALVACION DEL PROFETA ISAIAS.139. LA EXPRESIONES DE JESUS " REINO DE DIOS" Y " NUEVO PACTO" QUESIGNIFICADO TIENEN.140. QUE SIGNIFICADO TIENE LA FRASE DE GOETHE " EL QUE NO SABE LLEVAR SUCONTABILIDAD POR ESPACIO DE TRESMIL AÑOS SE QUEDA COMO UN IGNORANTEEN LA OSCURIDAD Y SOLO VIVE AL DIA."141. PORQUE SAN AGUSTIN ERA PLATONICO?142. A QUE SE DEBE EL MAL SEGÚN SAN AGUSTIN.?143. CUALES SON LOS CAMINOS PARA LLEGAR A DIOS.?144. QUE PENSABA SANTO TOMAS DE LA MUJER?145. CUAL ES LA PARTE FEMENINA DE DIOS.?146. PORQUE LA VIDA ES TRISTE Y SOLEMNE.?147. CUAL ES LA VISION DEL HOMBRE EN EL PERIODO DEL RENACIMIENTO.?148. QUE ES EL HOMBRE RENACENTISTA.?149. EN QUE CONSISTE EL PANTEISMO?150. EN QUE CONSISTIO EL NUEVO METODO CIENTIFICO DEL RENACIMIENTO.?151. EN QUE SE BASO EL METODO Y COMO SE LE LLAMO.?152. QUE DIJO GALILEO ACERCA DE LA MEDICION153. QUE AVANCES PERMITIO EL METODO CIENTIFICO.?154. QUE SIGNIFICADO TIENE LA FRASE DE FRANCIS BACON: "SABER ES PODER"155. EN QUE CONSISTE LA LEY DE LA INERCIA DE GALILEO.?156. EN QUE CONSISTE LA LEY DE GRAVITACION UNIVERSAL DE NEWTON?157. PORQUE LUTERO ERA UN HOMBRE TIPICO RENACENTISTA.?158. QUE OPINABA ERASMO DE ROTTERDAN DE LUTERO.?159. CUAL ES LA DIFERENCIA ENTRE UN PERRO Y UN SER HUMANO?160. QUE PENSABA DEMOCRITO DEL SER HUMANO Y DEL ANIMAL.?161. CUAL ES LA CARACTERISTICA DEL PERIODO BARROCO.?162. CUAL ES LA FRASE FAMOSA DE SHAKESPEARE Y QUE SIGNIFICA.?163. QUE ES LA VIDA PARA CALDERON Y QUE SIGNIFICA.?164. QUE ES LA EXISTENCIA PARA EL IDEALISMO Y EL MATERIALISMO.?165. QUE PENSABA THOMAS HOBBES DEL HOMBRE.?166. CUAL ES LA EXPLICACION DE LEIBNIZ PARA LO QUE ESTA HECHO DE MATERIA YESPIRITU.?167. PORQUE SOCRATES, PLATON, SAN AGUSTIN, DESCARTES, FUERONRACIONALISTAS.?168. EL PRIMER SISTEMATIZADOR DE LA FILOSOFIA FUE RENATO DESCARTES, QUEQUIERE DECIR SISTEMA FILOSOFICO.?169. CUAL ES EL PROYECTO FILOSOFICO DE DESCARTES.?170. QUE ES EL ALMA PARA ARISTOTELES.?171. EN QUE CONSISTE EL METODO DE DESCARTES.?172. QUE ES EL "COGITO, ERGO, SUM" PARA DESCARTES.?173. HASY DOS FORMAS DISTINTAS DE REALIDAD. CUALES SON Y DE DONDEPROVIENEN.?174. PORQUE DESCARTES CONSIDERO A LOS ANIMALES, COMO UNA ESPECIE DEAUTOMATAS COMPLEJOS.?175. SEGÚN DESCARTES, CUAL ES LA ALTERNANCIA CONSTANTE ENTRE CUERPO YALMA.?176. SEGÚN DESCARTES PORQUE EL ALMA ES SUPERIOR EL CUERPO.?177. QUE SIGNIFICADO TIENE LA PALABRA AUTOMATA.?178. PORQUE FUE PERSEGUIDO SPINOZA.?179. CUAL ES LA VISION CRITICO-HISTORICA DE LA BIBLIA, SEGÚN SPINOZA.?
  13. 13. 180. PORQUE SE DICE QUE JESUS PREDICO LA RELIGION DE LA RAZON.?181. SIMBOLICAMENTE QUE SIGNIFICA "PULIR VIDRIOS OPTICOS DEL HOMBRE".?182. PORQUE DECIA SPINOZA QUE DIOS ES IGUAL A LA NATURALEZA.?183. QUE DIJO SAN PABLO CON RESPECTO AL MUNDO.?184. EN NUESTROS DIAS COMO SE VE LA ETICA.?185. QUE SIGNIFICA LA ETICA PARA SPINOZA.?186. LA ETICA DE SPINOZA EN QUE SE SUSTENTA LA VIA DEL HOMBRE.?187. SPINOZA NO ADMITIO LAS DOS SUSTANCIAS DE DESCARTES, QUE DIJO ALRESPECTO.?188. PORQUE SE DICE EN LA NOVELA, QUE PARA PENETRAR EN EL LENGUAJE DESPINOZA HAY QUE UTILIZAR EL MARTILLO Y EL CINCEL.?189. TODO LO QUE NOS OCURRE SEGÚN SPINOZA: QUE LO CAUSA.?190. QUE SIGNIFICA LA FRASE: QUE SPINOZA TENIA UNA VISION DETERMINANTE DELA VIDA DE LA NATURALEZA.?191. CUAL ES PRINCIPIO ETICO DE SPINOZA, QUE ES PARECIDO AL DE LOSESTOICOS.?192. SEGÚN SPINOZA, CUANDO PODEMOS VIVIR COMO SERES LIBRES Y QUE EJEMPLOUTILIZO.?193. PORQUE EL HOMBRE SEGÚN SPINOZA JAMAS CONSEGUIRA LA VOLUNTAD LIBRE.?194. SEGÚN SPINOZA CUALES SON LAS PASIONES QUE NOS IMPIDEN LOGRAR LAFELICIDAD.?195. A QUE LE LLAMO SPINOZA " SUB SPECIE AETERNITATIS"196. QUE OPINA EL RACIONALISTA DEL SER HUMANO Y CUAL ES SU CONCEPCIONFRENTE AL CONOCIMIENTO.?197. DE DONDE DERIVA EL CONOCIMIENTO PARA EL EMPIRISTA.?198. QUE SIGNIFICADO TIENE LA FRASE DE ARISTOTELES :" NO HAY NADA EN LACONCIENCIA QUE NO HAYA ESTADO ANTES EN LOS SENTIDOS."199. QUE INTENTA ACLARAR LOCKE EN SU TEXTO " ENSAYO SOBRE ELCONOCIMIENTO HUMANO".?200. QUE SIGNIFICA PARA LOCKE, QUE " NUESTRA CONCIENCIA ES UNA TABULARASA".?201. SEGÚN LOCKE, DE DONDE SURGEN LAS "IDEAS DE REFLEXION DE LOSSENTIDOS".?202. SEGÚN LOCKE, QUE ES LO QUE SE RECIBE A TRAVES DE LOS SENTIDOS.?203. SEGÚN LOCKE CUALES SON LAS "CUALIDADES PRIMARIAS DE LOS SENTIDOS.?204. SEGÚN LOCKE CUALES SON LAS "CUALIDADES SECUNDARIAS DE LOSSENTIDOS".?205. PORQUE ABOGO LOCKE : ¿ DESDE EL PUNTO DE VISTA POLITICO.?206. PARA HUME, EL HOMBRE TIENE DOS TIPOS DIFERENTES DE PERCEPCION.CUALES SON Y EN QUE CONSISTE CADA UNO CON EJEMPLO DE USTED.?207. COMO SE CONSTRUYEN LOS SUEÑOS SEHUN HUME.?208. EN QUE SE PARECE LA CONCIENCIA A UNA PANTALLA DE CINE.?209. PORQUE EL NIÑO ES UN FILOSOFO.?210. EN QUE CONSISTE LA LEY CAUSA-EFECTO.?211. EL RELAMPAGO ES LA CAUSA DEL TRUENO.?212. CUAL ES UNA DE LAS PRINCIPALES MISIONES DEL FILOSOFO.?213. EN QUE SE BASA HUME, PARA DECIR : " QUE NO ES LA RAZON LA QUE DECIDE LOQUE DECIMOS Y LO QUE HACEMOS."?214. QUE OPINABA BERKELEY DE LAS COSAS EN EL MUNDO.?215. DONDE TIENEN SU CAUSA LAS COSAS, SEGÚN BERKELEY.?216. QUE ES MAS CLARO PARA BERKELEY, LA EXISTENCIA DEL HOMBRE O LAEXISTENCIA DE DIOS Y POR QUE.?217. CUAL ES EL NUCLEO DE LA FILOSOFIA FRANCESA DE LA ILUSTRACION.?218. CUAL ERA EL COMETIDO O PROYECTO DE LOS FILOSOFOS DE LA ILUSTRACION.?219. PORQUE NACE LA PEDAGOGIA EN LA ILUSTRACION.?220. PORQUE LOS FILOSOFOS ILUSTRADOS FRANCESES PEDIAN LA "UNA VUELTA ALA NATURALEZA".?221. CUALES FUERON LOS ARGUMENTOS DE ROUSSEAU PARA SOLICITAR LA VUELTAA LA NATURALEZA.?222. QUE SIGNIFICA " EL LEMA QUE HABIA QUE CONVERTIR LA RELIGION EN ALGO
  14. 14. NATURAL.?223. SEGÚN LOS FILOSOFOS DE LA ILUSTRACION, QUE HABIA QUE ELIMINAR DELCRISTIANISMO.?224. EN QUE CONSISTE EL DEISMO.?225. CUALES FUERON LOS 5 DERECHOS NATURALES POR EL CUAL LUCHARON LOSFILOSOFOS ILUSTRADOS FRANCESES.?226. QUE RECLAMABA OLYMPE DE GOUGES Y QUE LE OCURRIO POR ESO.?227. CUALES SON LOS DOS SIGNIFICADOS QUE SE EMPLEAN PARA LA PALABRAFILOSOFO.?228. CUAL ES LA TEORIA DE LOS RACIONALISTAS Y LOS EMPIRISTAS SOBRE ELCONOCIMIENTO HUMANO.?229. CON CUAL CORRIENTE ESTABA DE ACUERDO KAN, CON EL EMPIRISMO O ELRACIONALISMO.?230. QUE DECIA KANT A LOS DOS INTERROGANTES: EL MUNDO ES EXACTAMENTECOMO LO PERCIBIMOS O ES COMO SE PRESENTA A NUESTRA RAZON.?231. EN QUE ESTA DE ACUERDO KANT CON HUME Y LOS RACIONALISTAS.?232. LA ANTERIOR RESPUESTA, EXPLÍQUELA CON EL EJEMPLO DE LAS GAFAS.?SEGÚN KANT HAY DETERMINADAS DISPOSICIONES EN NUESTRA RAZON CUALES SONY EXPLÍQUELAS ?233. PORQUE NO SEREMOS CAPACES DE QUITARNOS LAS LENTES DE LA RAZON.?234. CUAL ES EL PAPEL DE NUESTRA CONCIENCIA.?235. EN QUE SENTIDO LE DABA LA RAZON KANT A LOS RACIONALISTAS YEMPIRISTAS, RESPECTO AL CONOCIMIENTO HUMANO.?236. LA LEY CAUSA-EFECTO SEGÚN KANT, ESTA EN LA NATURALEZA O EN LOS SERESHUMANOS Y PORQUE.?237. CUAL ES EL APORTE MAS IMPORTANTE DE KANT PARA LA FILOSOFIA,EXPLIQUELA.?238. COMO DIFERENCIA USTED LA "COSA EN SI" DE LA COSA PARA MI" EN KANT.?239. CON SUS PROPIAS PALABRAS EXPLIQUE LAS DOS COSAS QUE CONTRIBUYEN ACOMO LAS PERSONAS PERCIBEN EL MUNDO.?240. SOBRE QUE TEMAS SEGÚN KANT, EL HOMBRE NO PUEDE OBTENERCONOCIMIENTOS SEGUROS,?241. CUALES SON LOS DOS ELEMENTOS SEGÚN KANT QUE CONTRIBUYEN ALCONOCIMIENTO DEL SER EN EL MUNDO.?242. CUAL ES LA CUALIDAD DE LA RAZON Y POSEE ELLA RESPUESTAS SEGURAS.?243. QUE PENSABA KANT EN CUANTO A LA REALIDAD ACERCA DE LOS PUNTOS DEVISTA DE LAS PERSONAS.?244. KANT, MOSTRO QUE OCURRIRIA SIEMPRE QUE DOS PUNTOS DE VISTA SEANIGUALMENTE PROBABLES O IMPROBABLES, PORQUE RAZON LA UNA TIENE QUE SERCORRECTA Y LA OTRA INCORRECTA.?245. QUE PENSABA KANT, DESCARTES, ARISTOTELES, SANTO TOMAS DE LA IDEA DEDIOS. CON QUIEN COMPARTES LA IDEA O CUAL ES LA TUYA.?246. COMO SALVAGUARDO KANT LOS FUNDAMENTOS DE LA FE CRISTIANA.?247. A QUE LE LLAMA KANT "POSTULADOS PRACTICOS".?248. QUE SIGNIFICA "POSTULAR" PARA KANT.?249. EN QUE CONSISTE LA RAZON PRACTICA DE KANT.?250. EN QUE CONSISTE LA LEY MORAL.?251. EN QUE CNSISTE EL IMPERATIVO CATEGORICO DE KANT.?252. COMO FORMULO KANT EL IMPERATIVO CATEGORICO Y EXPLIQUELO.?253. OTRA FORMA EN QUE FORMULO KANT EL IMPERATIVO CATEGORICO FUE "SIEMPRE DEBES TRATAR A LAS PERSONAS COMO SI FUERAN UNA FINALIDAD EN SI YNO SOLO UN MEDIO PARA OTRA COSA.?, QUE SIGNIFICA ESTE ENUNCIADO PARA TIEN LA VIDA PRACTICA.?254. QUE SIGNIFICADO LE ENCUENTRAS AL SIGUIENTE ENUNCIADO " TAMPOCOTIENES DERECHO DE USARTE A TI MISMO COMO UN MERO MEDIO PARA CONSEGUIRALGO." COLOQUE UN EJEMPLO.255. COMO PONDRIAS EN PRACTICA LA REGLA DE ORO.?256. QUE RELACION ENCUENTRAS ENTRE LA CONCIENCIA DEL HOMBRE Y LA LEYMORAL.?257. EN QUE CONSISTE LA "ETICA DE LA OBLIGACION" DE KANT.?
  15. 15. 258. EN QUE CONSISTE LA "ETICA DE LA INTENCION".?259. CUANDO SE SABE QUE ACTUAMOS CON LIBERTAD.?260. PARA KANT, EL HOMBRE ES DE SENTIDO O DE RAZON.?261. CUANDO POSEEMOS LIBRE ALBEDRIO.?262. CUANDO NO SE ES LIBRE.?263. QUE ES LO QUE NOS CONVIERTE EN SERES HUMANOS.?264. QUE INTERPRETACION LE DAS A LA CITA QUE HAY EN LA TUMBA DE KANT.?265. QUE SIGNIFICADO LE ENCUENTRAS A LA PRESENCIA EN LA OBRA DE PERSONASCOMO CAPERUCITA ROJA, WINNIE POO, ALICIA, ROBIN, EL CERDITO,PATO DONALS,MICKEY MOUSE.?266. QUE RELACION ENCUENTRAS ENTRE KANT Y LA O.N.U.?267. QUE MOVIMIENTO FILOSOFICO REACCIONO CONTRA EL CULTO A LA RAZON DELA ILUSTRACION Y CUALES FUERON SUS LEMAS.268. EN CUANTO A LA ESTETICA, KANT INVESTIGA QUE ES LO QUE SUCEDE CUANDONOS SENTIMOS ABRUMADOS POR ALGO MUY HERMOSO COMO POR EJEMPLO UNAOBRA DE ARTE. QUE LE SUCEDE AL SER HUMANO CUANDO DESPREVENIDAMENTEVIVENCIA EL SENTIR INTERNO ESTETICO Y EN QUE SE QUEDA CORTO EL FILOSOFOEN ESA EMOCION.?269. EN QUE SE ASEMEJARON LOS ROMANTICOS DE 1800 A LA CULTURA HIPPIE DELOS AÑOS SESENTA (1960) Y DE ESO QUE LE QUEDA HOY A LA JUVENTUD.?270. CUAL ES EL RASGO MAS IMPORTANTE DEL ROMANTICISMO.?271. QUE REPRESENTA EL ROMANTICISMO CONTRA EL MOVIMIENTO DE LAILUSTRACION.?272. COMO FUE EL INTENTO DE SCHELLING DE ANULAR LA DISTINCION ENTREESPIRITU Y MATERIA.?273. EN QUE SE ASEMEJA EL DECIR DE NOVALS: " EL CAMINO VA SECRETO VA HACIADENTRO" CON EL DE SOCRATES: "CONOCETE A TI MISMO.".?274. CUAL ES LA VISION DE LA NATURALEZA, POR PARTE DE LOS ROMANTICOS.?275. QUE SENTIMIENTOS DESPIERTA EL ROMANTICISMO EN UNA NACION Y QUERAZONES LO FUNDAMENTAS.?276. QUE CIRTICA HEGEL DE SCHELLING.?277. QUE ES LA RAZON UNIVERSAL PARA HEGEL.?278. AL AFIRMAR HEGEL QUE LA "VERDAD ES SUBJETIVA", QUE CONSECUENCIASTRAE PARA EL CONOCIMIENTO.279. CUAL ES EL PROYECTO DE LA L FILOSOFIA HEGELIANA.?280. PORQUE NO EXISTE VERDAD ETERNA, RAZON ETERNA PARA HEGEL.?281. PORQUE HEGEL COMPARA LA HISTORIA CON EL CURSO DE UN RIO.?282. PORQUE LA HISTORIA DEL PENSAMIENTO SE PÙEDE COMPARAR CON EL CURSODE UN RIO.?283. EXISTE ALGUN CRITERIO DE VERDAD QUE NOS PUEDA DECIR QUE ES LOVERDADERO O RAZONABLE.?284. QUE SIGNIFICATO TIENE LA RASE "LA RAZON ES PROGRESIVA."?285. HEGEL SEÑALO QUE EL ESPIRITU UNIVERSAL EVOLUCIONA HACIA UNACONCIENCIA DE SI MISMO, COMPARADA CON EL CAUDAL DEL UN RIO QUESIGNIFICA.?286. EN QUE CONSISTE LA EVOLUCION DIALECTICA DE HEGEL.?287 A PARTIR DE LA TESIS DE LOS ELEATOS: QUE MANIFESTARON QUE EL CAMBIOERA UNA REALIDAD IMPOSIBLE CONSTRUYA LA ANTITESIS CON LO QUE DIJOHERACLITO Y SINTESIS CON LO DICHO POR EMPEDOCLES.288. A PARTIR DE LA TESIS DEL RACIONALISMO CARTESIANO, CONSTRUYA LAANTITESIS EMPIRICA DE DAVID HUME Y LA SINTESIS CON LA IDEAS DE KANT.289. CUANDO USTED DISCUTE CON UN AMIGO APLICA LA DIALECTICA DE HEGEL,EXPLIQUE LA RAZON.290. QUE DIJO HEGEL DE LA MUJER, ARGUMENTELO.?291. QUE OCURRE SEGÚN HEGEL SI LAS MUJERES ACCEDEN AL PODER O ALGOBIENRO.?292. COMO APLICARIA FILOSFICAMENTE USTED EL REFRAN "ECHAR MAS LEÑA ALFUEGO"293. USE SU OPINION EL USO DE LA DIALECTICA HEGELIANA DE QUE LE HA SERVIDOA LA HUMANIDAD.?
  16. 16. 294. EL POETA VINJE DIJO QUE EXISTIAN DOS CLASES DE VERDADES, LASSUPERFICIALES Y LAS PROFUNDAS, CUAL USARIA USTED PARA HACER CIENCIA.?295. CUALES SON LOS PODERES OBJETIVOS SEGÚN HEGEL.?296. RELACIONE RAZON SUBJETIVA, RAZON OBJETIVA Y RAZON ABSOLUTA, CONSINTESIS, TESIS Y ANTITESIS.297. RELACIONE, INDIVIDUO, FAMILIA, SOCIEDAD, ESTADO, ARTE, RELIGION,FILOSOFIA CON ANTITESIS, SINTESIS Y TESIS.298. PORQUE SE PUEDE DECIR QUE LA FILOSOFIA ES EL ESPEJO DEL ESPIRITUUNIVERSAL.299. QUE REPRESENTA LA BOTELLA AZUL Y ROJA EN LA VIDA PRACTICA.?300. DE QUE HABLO KIERKEGAARD EN SU PROYECTO FILOSOFICO.?301. PARA KIERKEGAARD QUE ES UN "PENSADOR EXISTENTE".?302. CUAL ES LA TESIS DE KIERKEGARRD SOBRE EL SER HUMANO.?303. QUE SON LAS VERDADES SUBJETIVAS PARA KIERKEGAARD.?304. QUE CRITICA LE HACE KIERKEGAARD A LA RAZON.?305. PARA KIERKEGAARD CUAL ES LA CARACTERISTICA DE LAS MULTITUDES.?306. CUALES SON TRES ACTITUDES VITALES DEL HOMBRE SEGÚN KIERKEGAARD Y ENQUE CONSISTE CADA UNA.?307. EN QUE CONSISTE EL PROYECTO FILOSOFICO DE CARLOS MARX.?308. ESTAS DE ACUERDO CON MARX EN EL SIGUIENTE POSTULADO Y PORQUERAZON:" SON LAS CONDICIONES MATERIALES DE LA SOCIEDAD LAS QUE DECIDENCOMO PENSAMOS."309. CUAL ES LA BASE DE LA SOCIEDAD Y CUAL ES LA SUPERESTRUCTURA SEGÚNMARX.?310. CUALES SON LOS TRES NIVELES DE LA BASE DE LA SOCIEDAD Y EN QUECONSISTE CADA UNA.?311. QUE ES LO QUE DECIDE LAS CONDICIONES POLITICAS Y ECONOMICAS DE UNASOCIEDAD.?312. QUIEN DECIDE EN UNA SOCIEDAD QUE ES LO BUENO O LO MALO.?313. QUE CLASES SOCIALES EXISTIENRON EN SOCIEDAD ESCLAVISTA, FEUDAL YCAPITALISTA.?314. PORQUE LA CONCIENCIA TINE ESTRECHA RELACION CON NUESTRO TRABJOQUE HACEMOS.?315. EN QUE CONSISTE LA ALIENACION PARA MARX.?316. PORQUE EL CAPITALISMO ES AUTODESTRUCTIVO.?317. CUALES SON LAS DOS TENDENCIAS PRINCIPLAES DEL MOVIMIENTO SOCIALISTAY EN QUE SE DIFERENCIAN.?318. SEGÚN ENGELS, QUE DESCUBRIERON DARWIN Y CARLOS MARX.?319. QUE SE ENTIENDE POR NATURALISMO.?320. CUALES SON LAS TRES TEORIAS NATURALISTAS DE MARX, DARWIN Y FREDUD.?321. QUE LE SENTENCIO DARWIN A SU DIRECTOR DE COLEGIO.?322. EN QUE CONSISTE LA TEORIA DE DARWIN ACERCA DE LA SELECCI”N NATURAL.?323. CUAL ES EL VERDADERO METODO DE LOS FILOSOFOS.?324. EN QUE CONSISTE EL MECANISMO DE LA SELECCI”N NATURAL, EXPLIQUELO CONUN EJEMPLO.?325. SEGÚN DARWIN EN LA LUCHA POR LA EXISTENCIA CUALES SON LO QUESOBREVIVEN.?326. EN QUE RECETA SE ENCUENTRA ESCONDIDO EL INTERROGANTE: QUIENESSOMOS.?327. CUALES SON LAS DOS CONDICIONES INDISPENSABLE PARA QUE TODA CLASEDE VIDA PUDIERA FORMARSE.?328. QUE TEORIA DESARROLLO FREUD.?329. QUE ES EL PSICOANALISIS.?330. PORQUE NO SIEMPRE ES LA RAZON LA QUE DIRIGE NUESTROS ACTOS.?331. QUE ES LO QUE ORIGINA LOS SUFRIMIENTOS PSIQUICOS EN LA PERSONA SEGÚNFREUD.?332. A QUE LE LLAMA FREUD EL "ELLO".?333. A QUE LE LLAMA FREUD EL "YO".?334. A QUE LE LLAMA FREUD EL "SUPER YO".?335. SEGÚN FREUD EN QUE CONSISTEN LAS "REACCIONES ERRONEAS" EN EL SER
  17. 17. HUMANO.?336. A QUE LE LLAMA FREUD " PROYECCION!.?337. UN " LAPSUS" PUEDE REVELAR ALGUN SECRETO INTIMO EN UNA PERSONA.EXPLIQUE SEGÚN LA TEORIA DE FREUD.?338. EN QUE CONSISTIO LA TECNICA DE FREUD LLAMADA " TECNICA DEASOCIACIONES LIBRES".?339. PORQUE ES IMPORTANTE PARA FREUD, QUE ESCUCHEMOS LAS SEÑALES DELSUBCONCIENTE Y COMO LAS PODEMOS RECONOCER.?340. QUE SIGNIFICA LA FRASE DE FREUD: " QUE TODOS LOS SUEÑOS CUMPLENDESEOS.".?341. EN QUE CONSISTE SEGÚN FREUD " EL CONTENIDO MANIFIESTO DEL SUEÑO".?342. EN QUE CONSISTE EL ARTE SURREALISTA.?343. QUE OCURRE CUANDO SE NOS OLVIDA LAS COSAS. LAS TENEMOS COMOPRESENTES EN LA MENTE PERO NO NOS ACORDAMOS.?344. PORQUE DECIA SARTRE QUE EL EXISTENCIALISMO ES UN HUMANISMO.?345. QUE SE ENTIENDE POR ESENCIA.?346. QUE ES ENCONTRARSE EN SITUACION EXISTENCIAL.?347. PORQUE CONSIDERO SARTRE LA LIBERTAD COMO UNA CONDENA.?348. EN QUE CONSISTE REFURGIARNOS EN LA MENTIRA DE LA VIDA.?349. QUE ES SER NIHILISTA. ? USTED COMPARTE ESAS IDEAS PORQUE RAZONES.?350. QUE NOS RECOMIENDA SIMONE DE BEAUVOIR ACERCA DE LA NATURALEZAFEMENINA Y MASCULINA.?351. EN QUE CONSISTE EL TEATRO HIPERREALISTA Y SURREALISTA.?352. QUE TRATA LA NUEVA CORRIENTE FILOSOFICA DENOMINADA ECOFILOSOFIA.?353. EN QUE CONSISTE EL "CAMBIO DE PARADIGMAS".?354. QUE PRETENDEN LOS MOVIMIENTOS ALTERNATIVOS ACTUALES.?355. CUAL ES LA FILOSOFIA D "NEW AGE".?356. QUE RELACION TIENE LA IDEA DE CIVILIZACION PLANETARIA Y EL MODELOECONOMICO NEOLIBERAL.?357. EN LA FIESTA FILOSOFICA DEL JARDIN ALBERTO LES RECOMIENDA A LOSJOVENES UN CURSO SOBRE HISTORIA DE LA FILOSOFIA, CON QUE OBJETIVO.?358. CUANDO SOFIA Y ALBERTO LLEGARON A LA CAFETERIA CINDERELLA, SEENCONTRARON CON UNA ANCIANA, DANDOLES LA BIENVENIDA A LA ETERNIDAD,CON QUE PERSONAJES SE ENCONTRARON Y DE DONDE DIJERON QUE VENIAN,?359. LA MATERIA DEL UNIVERSO ESTABA CONCENTRADA, QUE LA GRAVEDAD LACONCENTRO Y HUBO GRAN EXPLOSION O EL BIG BANG, PRODUCIENDO LO QUELLAMAMOS HOY.?360. ANTE ESA GRAN EXPLOSION EL UNIVERSO SE VIENE AMPLIANDOSE OEXPANDIENDOSE CADA DIA MAS Y EXISTE UNA POSIBILIDAD ANTE DE OCURRIR UNNUEVO FENOMENO PUESTO QUE LA GRAVEDAD ACTUA EN SENTIDO CONTRARIO.EXPLIQUE QUE LE OCURRIRA AL UNIVERSO.?361. QUE CONCEPTO LE MERECE A USTED HABER LEIDO ESTE LIBRO DE JOSTEINGAARDER.?BIBLIOGRAFIAEl mundo de Sofía E.D mormaOlimpiadas filosofia 11 voluntadAndres LopezSolucion_tigre@hotmail.com

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  • CarlosIvanTorres

    Jun. 5, 2013
  • mariajoseserranocolomer

    Nov. 14, 2013
  • albamampelmarti

    Feb. 20, 2015
  • Nolialvarez

    Oct. 16, 2016
  • josebolanosmurcia

    Mar. 5, 2018
  • HeelenGmeez

    Dec. 9, 2018
  • CamiloAndres147

    Oct. 15, 2019
  • KimberlyDiaz38

    Mar. 25, 2020
  • JovanniJimenez1

    Mar. 12, 2021

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