La arquitectura de la ofrenda

1,916 views

Published on

No muchos conocemos que el Padre es un Arquitecto y que todo ha sido diseñado por El y que quienes queremos entrar en Su Reino nos debemos acoplar a su diseño.

Published in: Spiritual
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
1,916
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
2
Actions
Shares
0
Downloads
32
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

La arquitectura de la ofrenda

  1. 1. Los Fundamentos Eternos. LOS FUNDAMENTOS ETERNOS. 1 "Porque esperaba la ciudad que tiene cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios." (Hebreos 11.10, LBLA Para poder entender la Palabra, es muy importante que todos podamos comprender que quien es elorigen de todas las Cosas es el Padre Celestial, y cuando hablo de TODAS LAS COSAS, estoy tratando deintroducirme a todo lo Creado, ya sea VISIBLE o INVISIBLE, porque aunque no veamos todo lo creado, nopor eso es inexistente. Es un poco complicado a nuestra mente caída y en restauración poder entender el Principio, pero elpunto de partida lo vemos o conocemos como la Casa del Padre, Pablo la habla como ciudad, la Escriturala compara como un Monte Santo, Abraham la pudo ver y se dio cuenta que esta Ciudad, Casa o Monte,tiene CIMIENTOS, a estos le llaman Fundamentos a los cuales Pablo se refería, y Juan las vislumbro en lamuralla de la Ciudad: "El muro de la ciudad tenía doce cimientos, y en ellos estaban los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero." (Apocalipsis 21.14, LBLA) No se puede construir sin fundamentos, no podemos hablar de un Edificio si no existe un Arquitectoy sus constructores, los cuales se basan a estos diseños, llamados fundamentos, los cuales son muy im-portantes para la obra final. Ejemplos podemos ver en la Escritura, como el caso de Noé, a quienes les entregan un diseño de unabarca, cuyo objetivo era salvar a un remanente, tanto de animales como de humanos. Noé se basa aestos diseños y en el momento de llegar el Juicio, pudo resistirlo por su obediencia al diseño. No existe ninguna creación que no se le haya entregado un diseño a la hora de crearla, es el caso delQuerubín y de todas las creaciones a quienes se les entrego fundamentos. "Hijo de hombre, eleva una elegía sobre el rey de Tiro y dile: “Así dice el Señor Dios: ‘Tú eras el sello de la perfección, lleno de sabiduría y perfecto en hermosura. ‘En el Edén estabas, en el huerto de Dios; toda piedra preciosa era tu vestidura: el rubí, el to- pacio y el diamante, el berilo, el ónice y el jaspe, el zafiro, la turquesa y la esmeralda; y el oro, la hechura de tus engastes y de tus encajes, estaba en ti. El día que fuiste crea- do fueron preparados. “(Ezequiel 28.12-13, LBLA) Aquí dice que antes de la creación de este ser, todo lo prepararon, lo diseñaron, y lo llevaron a cabopara una comisión, no podemos olvidar que los querubín son el vehículo del Padre y además quienesrodean el Templo para que sea preparada la Presencia de Su Gloria. Son seres hechos con un trabajo ycumplen a la perfección con la Tarea que les entregaron. Así es todo en el Padre Celestial, nada es hecho a la deriva o por casualidad, todo tiene un diseño,tiene un propósito, tiene una tarea, una meta, un objetivo, y se hace conforme a lo establecido dentrode un PLANO ARQUITECTONICO. Hoy día hay mucha gente que alega si es el tiempo de tal o cual doctrina o fundamento, pero los ci-mientos son los mismos tanto para lo visible como para lo invisible, no hay variación, no es que en estetiempo vivimos tal Ley o Mandamiento y en la Eternidad vamos a vivir otras Leyes o Mandamientos, laLey es Santa porque procede de Dios mismo, es sustancia del Padre, y tiene vida, la Ley son espíritus devida para construir una Norma de Conducta paralela a la del Reino Eterno del Padre. Pastor Gilberto Hernández Ch. www.mhermonec.blogspot.com mhermonec@hotmail.com
  2. 2. Los Fundamentos Eternos. Nuestra vida tiene que tener fundamentos, y estos son los diseños que el Padre entrego a construc-tores o edificadores para que toda Nueva Criatura se rija a ellos, y es por eso que a la hora de presentar 2cuentas, todo tiene que calzar conforme al Plano Arquitectónico. "Y El dio a algunos el ser apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros, a fin de capacitar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo; hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento pleno del Hijo de Dios, a la condición de un hombre maduro, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; para que ya no seamos niños, sacudidos por las olas y llevados de aquí para allá por todo viento de doctrina, por la astucia de los hombres, por las artimañas engañosas del error; sino que hablando la verdad en amor, crezcamos en todos los aspectos en aquel que es la cabeza, es decir, Cristo, de quien todo el cuerpo (estando bien ajustado y unido por la cohesión que las coyunturas pro- veen), conforme al funcionamiento adecuado de cada miembro, produce el crecimien- to del cuerpo para su propia edificación en amor." (Efesios 4.11-16, LBLA) Notemos muy bien que aquí se esta estableciendo una Nueva Ciudad, cuyo Arquitecto es el Padre yademás hay un Perito que es Pablo, luego lo vemos, y fíjese que constituyeron a 5 constructores, co-lumnas de construcción dentro de esta Nueva Ciudad, son Apóstoles, Profetas, Evangelistas, Pastores ymaestros, quienes tienen la obligación de sujetarse a un Diseño, a un Fundamento, el cual es Jesucristo,y con base a este su función es capacitar, enseñar, engendrar, adoctrinar, a personas apartadas y sujetaspara que les ayuden a la Obra o Tarea o Ministerios, cumpliendo 2 labores principales dentro de la Edifi-cación: La obra del Ministerio La edificación del Cuerpo de Cristo Esta Nueva Ciudad tiene que alcanzar: La Unidad de la Fe Conocimiento pleno del Hijo de Dios Condición de hombre maduro La Estatura de Cristo Si logramos estas 4 cosas en esta Nueva Creación, la estaremos ayudando para que sea guardada de: No ser un niño necio Sacudido por Doctrinas Astucias de los hombres Artimañas del Error De esta forma lograremos que crezca en Amor y sujeta a la Cabeza que es Jesucristo, formando así unnuevo cuerpo bien UNIDO. Es obvio que como en toda obra, hay peritos que pasan revista dentro de ella para ver que todo secumpla conforme a los planos y que no existan errores a la hora de seguir avanzando dentro de la cons-trucción, es bien importante que antes de continuar construyendo, se hagan peritajes. "Porque todos nosotros debemos comparecer ante el tribunal de Cristo, para que cada uno sea recompensado por sus hechos estando en el cuerpo, de acuerdo con lo que hizo, sea bueno o sea malo." (2 Corintios 5.10, LBLA) Pastor Gilberto Hernández Ch. www.mhermonec.blogspot.com mhermonec@hotmail.com
  3. 3. Los Fundamentos Eternos. Esta recompensa no es otra cosa que el Conocimiento que hemos adquirido de Jesucristo, tiene quever con el carácter formado como hombre maduro, es la toma de la medida, aquí se escogerá si soy de 3la Nueva Ciudad o Salí desechado: “Conforme a la gracia de Dios que me fue dada, yo, como sabio arquitecto, puse el fundamento, y otro edifica sobre él. Pero cada uno tenga cuidado cómo edifica enci- ma. Pues nadie puede poner otro fundamento que el que ya está puesto, el cual es Je- sucristo. Ahora bien, si sobre el fundamento alguno edifica con oro, plata, piedras pre- ciosas, madera, heno, paja, la obra de cada uno se hará evidente; porque el día la dará a conocer, pues con fuego será revelada; el fuego mismo probará la calidad de la obra de cada uno. Si permanece la obra de alguno que ha edificado sobre el fundamento, recibirá recompensa. Si la obra de alguno es consumida por el fuego, sufrirá pérdida; sin embargo, él será salvo, aunque así como por fuego." (1 Corintios 3.10-15, LBLA) Aquí es en donde vamos entrando al Tema que quiero estudiar y es la Arquitectura de las Ofrendas,porque ya se establecieron Fundamentos, y nosotros debemos VELAR de como estamos edificando,Pablo dice claramente que TENGAMOS CUIDADO, y da la razón, pues NADIE puede PONER otro funda-mento que el que ya esta puesto, el cual es JESUCRISTO. Si las obras son pasadas por fuego, es importante que entendamos que estamos hablando de un Al-tar, el fundamento que se esta colocando tiene que ver con los altares, no podemos olvidar que al ha-blar de altares, estamos hablando de puertas dimensionales, entradas al mundo espiritual. Esto es supremamente importante entenderlo, porque todos ven a Cristo en el Nuevo Testamento,pero todos quieren ignorar del Cristo del Antiguo Testamento, que es el mismo, no hay variación, soloson tiempos, yo le llamaría DISPENSACIONES, o periodos en los cuales se ha dejado fundamentos para laedificación de la Nueva Creación. “Porque no quiero que ignoréis, hermanos, que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron por el mar; y en Moisés todos fueron bautizados en la nube y en el mar; y todos comieron el mismo alimento espiritual; y todos bebieron la misma bebida espiritual, porque bebían de una roca espiritual que los seguía; y la roca era Cristo." (1 Corintios 10.1-4, LBLA) Pablo nos dejo espigas preciosas para recoger en este Tiempo, si no fueran por ellas, nos tildarían deherejes y no podríamos enseñar. Note que aquí esta hablando de bautismos, y además nos aclara que había una Roca que los seguíapor el Desierto, y esta roca dice claramente que era CRISTO. No se usted ¿Qué pueda estar pensandoahora? Pero en el Antiguo Testamento ya estaba Cristo trabajando, es por eso que todos los hijos deAbraham ya son del Reino, hablo de los verdaderos hijos, es decir, los que hicieron las obras de su padreAbraham, esto lo estableció Jesús. Con esto yo puedo asegurar que Moisés es un Apóstol del Antiguo Testamento, y que todos los Pro-fetas del Antiguo Testamento son Apóstoles, espero que no me miren mal, pero para mi son Edificado-res, en todos ellos quedaron fundamentos para esta Nueva Creación. "edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular, en quien todo el edificio, bien ajustado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor," (Efesios 2.20-21, LBLA) Pablo no ignoro que en el Antiguo Testamento, desde Moisés hasta Malaquías, el Padre había dejadofundamentos importantes para la edificación de este Edificio, los llamo fundamentos de los profetas. Pastor Gilberto Hernández Ch. www.mhermonec.blogspot.com mhermonec@hotmail.com
  4. 4. Los Fundamentos Eternos. No podemos nosotros ignorar que el Antiguo Testamento es la Lámpara que brilla en el Nuevo Tes-tamento, haber si me explico mejor: 4 La Menorah tenia 7 luces que alumbraban a la Mesa de los Panes directamente y que ayudaban a darluz dentro del Lugar Santo, alumbrando indirectamente al Altar del Incienso, para entenderlo mejor, laMenorah es el Antiguo Testamento, la Luz es el Nuevo Testamento, sin la Menorah no hay Luz quealumbre a la Mesa del Pan y al Altar del Incienso, sin embargo, nosotros si podemos vivir sin el NuevoTestamento, yo sé que muchos pueden estar pegando gritos en el cielo, pero los hermanos del principiode la Iglesia de Cristo, no tenían el Nuevo Testamento, solo le llegaban cartas a algunas iglesias, no atodas, pero los vemos alcanzando Madurez, llegaron a la medida de lo establecido en el Diseño, inclusodice la Escritura que ellos iban a indagar, pero ¿Dónde indagaban?, no había Nuevo Testamento. "Enseguida los hermanos enviaron de noche a Pablo y a Silas a Berea, los cuales, al llegar, fueron a la sinagoga de los judíos. Estos eran más nobles que los de Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando diariamente las Escrituras, para ver si estas cosas eran así. Por eso muchos de ellos creyeron, así como también un buen número de griegos, hombres y mujeres de distinción." (Hechos de los Apóstoles 17.10-12, LBLA) En los inicios de la Iglesia, solo existía la Torah y los profetas, con base a estas Escrituras es que Pablodefendía la Doctrina y presentaba a Jesús como el Mesías, y los fariseos se enfadaban y lo perseguíanpara matarlo. "Y Pablo, según su costumbre, fue a ellos y por tres días de reposo discutió con ellos basándose en las Escrituras, explicando y presentando evidencia de que era necesario que el Cristo padeciera y resucitara de entre los muertos, y diciendo: Este Jesús, a quien yo os anuncio, es el Cristo." (Hechos de los Apóstoles 17.2-3, LBLA) Los verdaderos fundamentos están en la Torah y en los Profetas, y Pablo ahora nos deja luces paraque nosotros podamos comprender la Escritura y ser edificados como Iglesia de Jesucristo, pero enten-diendo muy bien que lo que fue escrito es para nosotros ENSEÑANZA, o FUNDAMENTO. "Porque todo lo que fue escrito en tiempos pasados, para nuestra enseñanza se es- cribió, a fin de que por medio de la paciencia y del consuelo de las Escrituras tengamos esperanza." (Romanos 15.4, LBLA) Pablo deja bien claro la palabra TODO: Esta palabra en su original implica todo en tiempo, en lugar,en ocasión, esto quiere decir que aun para estos Tiempos Finales, el Antiguo Testamento tiene enseñan-za para nosotros, no como muchos lo quieren dar a entender, y existen lugares en donde ya ni siquieraleen la Torah y los profetas, porque según ellos, estamos en un Nuevo Pacto, que para mi, ni siquieraesta en Vigor todavía este Nuevo Pacto, yo creo que estamos en el umbral de la entrada, pero bueno novoy a entrar en este tema ahora, lo importante es que entendamos que hay fundamentos, diseños, pla-nos, dejados de alguna manera escondidos en el Antiguo Testamento, y nosotros debemos a través delEspíritu Santo traer como Luz para nuestra bendición espiritual. Antes de entrar de lleno al tema de este libro o folleto, dejame poderles enseñar que si algo fue qui-tado de la Torah y de los profetas, son los ritos y ceremonias, esto si fue quitado, porque ahora no hayque entregar un Cordero vivo para perdón de nuestros pecados, ni palominos, ni ningún animal, porqueahora nosotros tenemos un Nuevo Sumo Sacerdote, y también entramos en un nuevo sistema Sacerdo-tal, con una nueva forma de ministración al Lugar Santísimo, llamado culto racional. Pastor Gilberto Hernández Ch. www.mhermonec.blogspot.com mhermonec@hotmail.com
  5. 5. Los Fundamentos Eternos. "Por consiguiente, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, que es vuestro culto 5 racional." (Romanos 12.1, LBLA) Pero las leyes sacerdotales, no han cambiado, son las mismas, porque son eternas, por eso es queMelquisedec no se negó a recibir ofrendas de parte de Abraham, porque las leyes son eternas, no olvi-demos que son espíritus, los espíritus no mueren, las almas si. Pablo incluso nos exhorta a que ahora podemos entrar sin temores a este lugar: "Entonces, hermanos, puesto que tenemos confianza para entrar al Lugar Santísimo por la sangre de Jesús, por un camino nuevo y vivo que El inauguró para nosotros por medio del velo, es decir, su carne, y puesto que tenemos un gran sacerdote sobre la ca- sa de Dios, acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, teniendo nuestro corazón purificado de mala conciencia y nuestro cuerpo lavado con agua pu- ra." (Hebreos 10.19-22, LBLA) Sin embargo, note bien que Pablo si habla de los requisitos que los sacerdotes debían cumplir, soloque ahora son por otros medios, no olvidemos que los sacerdotes tenían que entrar lavados, ungidos,etc., y aquí Pablo saca esa luz y la transmite al Pueblo de Hebreos: “corazón purificado y cuerpo lavadocon agua pura”, requisitos sacerdotales, repito. Pastor Gilberto Hernández Ch. www.mhermonec.blogspot.com mhermonec@hotmail.com
  6. 6. La Arquitectura de la Ofrenda. LOS PACTOS 6 "Lo que digo es esto: La ley, que vino cuatrocientos treinta años más tarde, no inva- lida un pacto ratificado anteriormente por Dios, como para anular la promesa." (Gála- tas 3.17, LBLA) Dentro de la Arquitectura de las ofrendas, tenemos que preguntarnos si dentro del Nuevo Pacto es-tán o no vigentes los oficios sacerdotales, los altares, las ofrendas. Hay mucha gente que establece como argumentos para no ofrendar, que ya no estamos bajo el Pac-to de Moisés, llamado el Pacto de la Ley, porque sus argumentos son que ese pacto ya no esta vigente,en lo cual estoy de acuerdo, porque seria caer de la Gracia, pero Pablo establece diferencias tremendaspara comprender que los Pactos no se anulan entre si, porque por encima de los pactos que se hayanhecho, ya sea con un hombre o con una Nación, existe un Reino que esta establecido bajo fundamentosEternos. Voy a graficarlo de la siguiente manera: “La compañía X ha establecido unas reglas internas, las cua-les rigen sus políticas internas, estas políticas están avaladas como leyes o normas de la compañía. Sinembargo, de manera individual, hace pactos personales con diferentes gerentes de su compañía, en lascuales establecen de forma personal y que estos gerentes si desean continuar dentro de la compañía,están obligados a cumplirlas, en el momento de violar estos pactos personales, quedan fuera. El hecho de que estos gerentes violen el pacto establecido con el presidente de la compañía, no quie-re decir que anula las políticas de la Compañía. Es lo que sucede con los diferentes pactos establecidos dentro de la Escritura, no porque el Padreahora hace un Nuevo Pacto con su hijo, en donde establece nuevas promesas, no con esto podemosnosotros establecer que las Políticas o Leyes que establecen el Reino, ahora ya han quedado anuladas,porque un hombre o una Nación violaron los pactos personales que establecieron. Es el caso del Pacto con Moisés, en donde el Padre estableció algunos parámetros para acercarse aEl, en donde se tenía que cumplir leyes sacrificiales para el perdón de los pecados, si el israelita no lle-vaba un animal, sus pecados no eran perdonados, y si no cumplía la ley a la letra, moría. Pero ahora en el Nuevo Pacto, ya no estamos bajo la Esclavitud de la Ley, es decir que nosotros ahorano tenemos que llevar animales para nuestro perdón, ni tenemos que vivir la Ley a la Letra, porque nosmataría, sin embargo, si estamos obligados a guardar la ley del Padre en el Espíritu, porque no podemosignorar que la Ley tiene las sombras de los bienes futuros. “Pues ya que la ley sólo tiene la sombra de los bienes futuros y no la forma misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que ellos ofrecen continuamente año tras año, hacer perfectos a los que se acercan." (Hebreos 10.1, LBLA) Esto es bien importante, porque en la Ley están escondidos misterios, que son los que nos abren laspuertas de los verdaderos bienes o riquezas eternas. Analicemos lo que el Señor estableció con relación a la Ley: “No penséis que he venido para abolir la ley o los profetas; no he venido para abo- lir, sino para cumplir. Porque en verdad os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, no se perderá ni la letra más pequeña ni una tilde de la ley hasta que toda se cumpla. Cualquiera, pues, que anule uno solo de estos mandamientos, aun de los más peque- ños, y así lo enseñe a otros, será llamado muy pequeño en el reino de los cielos; pero cualquiera que los guarde y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cie- Pastor Gilberto Hernandez Ch. www.mhermonec.blogspot.com mhermonec@hotmail.com
  7. 7. Los Fundamentos Eternos. los. Porque os digo que si vuestra justicia no supera la de los escribas y fariseos, no en- 7 traréis en el reino de los cielos." (Mateo 5.17-20, LBLA) Es importante que analicemos la enseñanza del Señor, porque quien mas que El para dar la verdade-ra interpretación con relación a la Ley y los Profetas. Primeramente dice que Su venida no era para ABOLIR o ANULAR la Ley, venia a cumplirla, el originaldice: “darle la verdadera interpretación”. Segundo, dice que mientras existan los cielos y la Tierra, existirá la Ley, porque en ella están escondi-dos los misterios que se tienen que cumplir. Tercero, si alguien se atreve a anularla, por mas pequeño que sea el mandamiento, y lo enseñe deesta forma, será medido de la misma forma en el Reino del Padre, porque se mete con la Corte Supremade Justicia Divina, inclusive su entrada al Reino esta en peligro. Luego viene y deja una serie de enseñanzas que toma de la Ley y le da la verdadera interpretación: “Habéis oído que se dijo a los antepasados: “No mataras” y: “Cualquiera que come- ta homicidio será culpable ante la corte.” Pero yo os digo que todo aquel que esté enojado con su hermano será culpable ante la corte; y cualquiera que diga: “Raca” a su hermano, será culpable delante de la corte suprema; y cualquiera que diga: “Idio- ta”, será reo del infierno de fuego. Por tanto, si estás presentando tu ofrenda en el al- tar, y allí te acuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda allí delante del altar, y ve, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda. Reconcíliate pronto con tu adversario mientras vas con él por el camino, no sea que tu adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y seas echado en la cár- cel. En verdad te digo que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último centa- vo." (Mateo 5.21-26, LBLA) Con esto podemos entonces entender que en este Nuevo Pacto, hay más peso, es más delicado quela Ley misma, porque la Ley juzgaba las obras, pero la Gracia juzga las intenciones del corazón. Regresando al verso central de esta sección, dice: "Lo que digo es esto: La ley, que vino cuatrocientos treinta años más tarde, no inva- lida un pacto ratificado anteriormente por Dios, como para anular la promesa." (Gála- tas 3.17, LBLA) Dentro del Pacto Abrahamico, el Padre hizo una promesa a la Simiente de Abraham, esta simiente esJesucristo, note bien, el fiador del Nuevo Pacto. "Ahora bien, las promesas fueron hechas a Abraham y a su descendencia. No dice: y a las descendencias, como refiriéndose a muchas, sino más bien a una: y a tu descen- dencia, es decir, Cristo." (Gálatas 3.16, LBLA) Además el Señor dijo claramente que si éramos hijos de Abraham, las obras de Abraham haríamos,dejando un principio eterno, si Abraham diezmo, lo hizo en la Gracia, porque lo hizo bajo la promesa dela simiente, por eso lo hizo a Melquisedec, Sacerdocio en el cual esta Jesús ahora como Sumo Sacerdote. "Ellos le contestaron, y le dijeron: Abraham es nuestro padre. Jesús les dijo*: Si sois hijos de Abraham, haced las obras de Abraham." (Juan 8.39, LBLA) Pastor Gilberto Hernández Ch. www.mhermonec.blogspot.com mhermonec@hotmail.com
  8. 8. Los Fundamentos Eternos. No se si esta entendiendo, pero dentro del Pacto de Abraham, existió una promesa que no puede seranulada, por el contrario, llegando la Ley, ahora establece los Mandamientos que establecen el Sacerdo- 8cio, la ofrenda y los altares, sin las cuales no recibiremos los favores del Rey, porque ahora tenemos unSumo Sacerdote eterno, pero que esta condicionado a las Leyes Sacerdotales. Aquí les dejo un resumen sobre los pactos para que los entendamos de forma panorámica, aunqueluego los vamos a estudiar uno por uno. Un pacto condicional es uno en el cual la acción de Dios es en respuesta a alguna acción de parte deaquellos a quienes va dirigido el pacto. Un pacto condicional garantiza que Dios hará su parte con abso-luta certeza cuando se satisfacen los requisitos humanos, pero si el hombre fracasa, Dios no esta obliga-do a cumplir su pacto. Un pacto incondicional, mientras que puede incluir ciertas contingencias humanas, es una declara-ción de cierto propósito de Dios. De los 8 pactos bíblicos solo el Edénico y el Mosaico eran condicionales. Sin embargo, aun bajo lospactos incondicionales hay un elemento condicional como si se aplicara a ciertos individuos. Un pacto incondicional se distingue de uno condicional por el hecho de que su cumplimiento esenciales prometido por Dios y depende del poder y la soberanía de Dios. 1 - EL PACTO EDENICO: Fue el primer pacto que Dios hizo con el hombre. (Gen. 1:26-31; 2:16-17) y fue un pacto condicionalcon Adán en el cual la vida y bendición o la muerte y la maldición dependían de la fidelidad de Adán.El pacto incluía ciertas responsabilidades de parte de Adán. 2 - EL PACTO ADAMICO: Fue hecho con el hombre después de la caída (Gen. 3:16-19). Este es un pacto incondicional en elque Dios declara al hombre lo que será su porción en la vida a causa de su pecado. Aquí no hay lugarpara ninguna apelación, ni se implica responsabilidad alguna de parte del hombre. Los rasgos importantes de este pacto: La Serpiente es maldita; se da la promesa del Redentor; se de-talla el lugar de la mujer (el dolor y la pena en la maternidad y en su sujeción al hombre) y el hombre encuanto a su posición como cabeza; el hombre ganaría el pan con el sudor de su frente; una vida dolorosaque terminaría con la muerte física; además, experimentaría muerte espiritual. 3 - EL PACTO DE NOE: Fue hecho con Noé y sus Hijos (Gen, 9:1-13). Este pacto, mientras que repite alguno de los rasgos delpacto adámico, introdujo un nuevo modelo de gobierno humano como un medio de frenar el pecado.Era un pacto incondicional y revelaba el propósito de Dios para la generación subsiguiente a Noé. Algunos rasgos importantes: Se estableció el principio del gobierno humano; se instituyo la pena ca-pital; le fue permitido al hombre comer carne fresca animal; el pacto incluía la profecía concerniente alos descendientes de sus tres hijos (Gen. 9:25-27) y designaba a Sem como el único a quien vendría lalínea divina que siguiera hasta que el Mesías viniera. 4 - EL PACTO ABRAHAMICO: Este fue un pacto condicional. (Gen. 12:1-4; 13:14-17; 15:1-7; 17:1-8). Es una de las grandes revela-ciones de Dios concernientes a la historia futura, y en el fueron dadas profundas promesas a lo largo detres líneas: A - Fueron dadas promesas a Abraham de que el tendría gran descendencia, que tendría mucha ben-dición personal, que su nombre seria grande y que el personalmente seria una bendición. B - A través de Abraham fue hecha la promesa de que emergería una gran nación Gen. 12:2 (Israel y alos descendientes de Jacob, quienes formaron las 12 tribus). A esta tierra se le dio la promesa de la tie-rra (Gen. 12:7; 13:15; 15:18-21; 17:7-8) Pastor Gilberto Hernández Ch. www.mhermonec.blogspot.com mhermonec@hotmail.com
  9. 9. Los Fundamentos Eternos. C - La promesa de que por medio de Abraham vendría la bendición al mundo entero. (Gen. 12:3) 9 5 - EL PACTO MOSAICO: Fue dado a través de Moisés para los hijos de Israel mientras que estaban viajando desde Egipto a laTierra Prometida. (Ex. 20:1; 31:18). Fue un pacto condicional. Dios les dio aproximadamente 600 man-damientos que están clasificados en: a - Los mandamientos (Ex. 20:1-26) b - Los juicios relacionados con la vida social y cívica de Israel (Ex.21:1; 24:11) c - Las ordenanzas (Ex. 24:12; 31:18) 6 - EL PACTO PALESTINO: (De la tierra) (Deut. 30:1-10). Era un pacto incondicional en conexión con la posición final de la tierra por parte de Israel. 7 - EL PACTO DAVIDICO: Era un pacto incondicional en el cual Dios prometió a David un linaje real sin fin, un trono y un reino,todos ellos para siempre (2 Sam. 7:4-16; 1Cron. 17:3-15). En la declaración de este pacto Jehová se reserva el derecho de interrumpir el actual reinado de loshijos de David si era necesario el castigo (2Sam. 7:14-15; Sal. 89:20-37); pero la perpetuidad del pactono podía ser quebrantada. 8 - EL NUEVO PACTO: Profetizado en el Antiguo Testamento. Jeremías dice que es un pacto hecho con la casa de Israel ycon la casa de Judá (Jer.31:31-33). Los gentiles entraron al nuevo pacto por cuanto Israel como naciónrechazo al Mesías. Sin embargo, Israel como nación entrara en este pacto en el reino Milenial. Si regresamos a la pregunta inicial, sobre si el diezmo es de la Ley o de la Gracia y si esta vigente, po-demos concluir de forma clara y contundente que SI, porque los pactos no se anulan entre si y muchomenos la Ley anula la promesa en la Simiente y ahora tenemos un nuevo fiador que nos garantiza quelas promesas hechas en la Ley es para todos aquellos que por la Fe creemos en Su Palabra y velamos porpracticarla y meditamos en ella de día y de noche. Pastor Gilberto Hernández Ch. www.mhermonec.blogspot.com mhermonec@hotmail.com
  10. 10. La Arquitectura de la Ofrenda. EL UNICO LUGAR DE CULTO. 10 "Estos son los estatutos y los decretos que observaréis cuidadosamente en la tierra que el Señor, el Dios de tus padres, te ha dado para que la poseáis todos los días que viváis sobre su suelo. Destruiréis completamente todos los lugares donde las naciones que desposeeréis sirven a sus dioses: sobre los montes altos, sobre las colinas y debajo de todo árbol frondoso. Y demoleréis sus altares, quebraréis sus pilares sagrados, quemaréis a fuego sus imágenes de Asera, derribaréis las imágenes talladas de sus dioses y borraréis su nombre de aquel lugar. No procederéis así con el Señor vuestro Dios, sino que buscaréis al Señor en el lugar en que el Señor vuestro Dios escoja de to- das vuestras tribus, para poner allí su nombre para su morada, y allí vendréis. Y allí traeréis vuestros holocaustos, vuestros sacrificios, vuestros diezmos, la contribución de vuestra mano, vuestras ofrendas votivas, vuestras ofrendas voluntarias, y el primogé- nito de vuestras vacas y de vuestras ovejas. Allí también vosotros y vuestras familias comeréis en presencia del Señor vuestro Dios, y os alegraréis en todas vuestras empre- sas en las cuales el Señor vuestro Dios os ha bendecido. De ninguna manera haréis lo que hacemos aquí hoy, que cada cual hace lo que le parece bien a sus propios ojos; porque todavía no habéis llegado al lugar de reposo y a la heredad que el Señor vues- tro Dios os da. Cuando crucéis el Jordán y habitéis en la tierra que el Señor vuestro Dios os da en heredad, y Él os dé descanso de todos vuestros enemigos alrededor de voso- tros para que habitéis seguros, entonces sucederá que al lugar que el Señor vuestro Dios escoja para morada de su nombre, allí traeréis todo lo que yo os mando: vuestros holocaustos y vuestros sacrificios, vuestros diezmos y la ofrenda alzada de vuestra mano, y todo lo más selecto de vuestras ofrendas votivas que habéis prometido al Se- ñor. Y os alegraréis en presencia del Señor vuestro Dios, vosotros, vuestros hijos y vuestras hijas, vuestros siervos y vuestras siervas, y el levita que vive dentro de vues- tras puertas, ya que no tiene parte ni heredad entre vosotros. Cuídate de no ofrecer tus holocaustos en cualquier lugar que veas, sino en el lugar que el Señor escoja en una de tus tribus, allí ofrecerás tus holocaustos, y allí harás todo lo que yo te mando." (Deuteronomio 12.1-14, LBLA) LA ORDEN "Estos son los estatutos y los decretos que observaréis cuidadosamente en la tierra que el Señor, el Dios de tus padres, te ha dado para que la poseáis todos los días que viváis sobre su suelo” Con estas palabras, Moisés les estaba presentando los requerimientos para poder POSEER la Tierrade las Promesas, no era solamente entrar y esperar que les sirvieran aquellas personas que habían inva-dido el Territorio que le pertenecía a Israel. Ahora tenían que entrar a pelear y echarlos fuera. Pero elpunto importante es que tenían que OBSERVAR CUIDADOSAMENTE los Estatutos y decretos que se lesentregaba, caso contrario, no los iban a poder echar de su Herencia. El otro punto a considerar es que el OBSERVAR los decretos y estatutos, no era un día si y el otro díano, porque luego iban a terminar regresando lo que ya habían conquistado, y lo peor de todo, que nopodían seguir adelante, tenían que vencer al que los venció para poder continuar en la conquista. Es elcaso de Josué con los de Hai, por el pecado de un hombre y su familia, terminaron huyendo de la naciónmas pequeña que existía, y solo hasta que enjuiciaron al culpable con su familia, pudieron seguir. Lo siguiente que quiero afirmar es que estamos hablando de Decretos, Estatutos, que no fueron or-denados por hombres, quien los ordena es YHWH; no podemos ignorar la Voz del Padre, si queremosser bendecidos, tenemos que aprender a creer y obedecer, caso contrario, como Saúl, terminaremossiendo destituidos por querer hacer lo que creemos y no lo que dice el Padre. Pastor Gilberto Hernandez Ch. www.mhermonec.blogspot.com mhermonec@hotmail.com
  11. 11. Los Fundamentos Eternos. "Y Samuel dijo: ¿Se complace el Señor tanto en holocaustos y sacrificios como en la obediencia a la voz del Señor? He aquí, el obedecer es mejor que un sacrificio, y el 11 prestar atención, que la grosura de los carneros. Porque la rebelión es como pecado de adivinación, y la desobediencia, como iniquidad e idolatría. Por cuanto has desechado la palabra del Señor, Él también te ha desechado para que no seas rey. Entonces Saúl dijo a Samuel: He pecado; en verdad he quebrantado el mandamiento del Señor y tus palabras, porque temí al pueblo y escuché su voz. Ahora pues, te ruego que perdones mi pecado y vuelvas conmigo para que adore al Señor. Pero Samuel respondió a Saúl: No volveré contigo; porque has desechado la palabra del Señor, y el Señor te ha desechado para que no seas rey sobre Israel. Cuando Samuel se volvía para irse, Saúl asió el borde de su manto, y éste se rasgó. Entonces Samuel le dijo: Hoy el Señor ha arrancado de ti el reino de Israel, y lo ha dado a un prójimo tuyo que es mejor que tú. También la Gloria de Israel no mentirá ni cambiará su propósito, porque Él no es hom- bre para que cambie de propósito." (1º Samuel 15.22-29, LBLA) Cuando somos rebeldes nos estamos convirtiendo en adivinos, en brujos, en hechiceros; pero si so-mos desobedientes nos estamos convirtiendo en Inicuos e Idolatras, pienso que deberíamos pensar máscuando nos queremos escudar en nuestros propios principios y nos alejamos de los Principios Eternos. Si nosotros desechamos la Palabra del Señor, al mismo tiempo estamos siendo desechados, la razónes cuando escuchamos mas la voz del pueblo que la voz del Padre dada por un Pastor. Muchos toman la Gracia como Libertad para no obedecer al Padre y darse al Pecado, pero lo quemuchos no se fijan es que el Padre no es hombre para que cambie de Propósito, sus pensamientos noson como los pensamientos de los hombres, SU PROPOSITO ES ETERNO, no son los tiempos o dispensa-ciones, esto simplemente es un tiempo en donde el Padre puede en Su bondad permitir ciertas cosas,como el Divorcio en Israel, lo permitió por la dureza del corazón del hombre, pero ahora en la Gracia, eldivorcio es muerte, porque el Pacto Matrimonial se sella hasta que la Muerte nos separe, sin embargoalgunos quieren divorciarse por no cargar con los pecados de su esposa, cuando la Escritura dice quenuestro amor hacia el cónyuge es como Cristo amo a la Iglesia y dio su vida por ella. DESTRUIR TODO TIPO DE RELIGIOSIDAD. “Destruiréis completamente todos los lugares donde las naciones que desposeeréis sirven a sus dioses: sobre los montes altos, sobre las colinas y debajo de todo árbol frondoso. Y demoleréis sus altares, quebraréis sus pilares sagrados, quemaréis a fuego sus imágenes de Asera, derribaréis las imágenes talladas de sus dioses y borraréis su nombre de aquel lugar”. Aquí vemos todo el proceso para ANULAR los espíritus que operan detrás de la Religión, pasos quenosotros debemos tener muy en cuenta para anular esas intervenciones del pasado en nosotros. 1. DESTRUIR LOS LUGARES DE SUS DIOSES. Aquí esta hablando de aniquilar todo tipo de enseñanza que hayamos recibido de la Religiosidad, yono se si usted es católico, evangélico religioso, etc. No podemos tomar como doctrina lo que ellos noshayan enseñado, cuando habla de Monte, esta hablando de congregaciones religiosas, las colinas tienenque ver con sus doctrinas y los arboles frondosos, esta hablando de las tradiciones o doctrinas del Pue-blo que transmiten sus autoridades civiles o eclesiásticas, como Navidad, Carnavales, día de las Madresque no es mas que un culto a Asera, etc. 2. DEMOLER SUS ALTARES. Es muy difícil borrar lo que nos enseñaron nuestros padres en cuanto a Dios, aprendimos por ejem-plo a llevar limosnas, a hacer ritos y ceremonias como el prender velas en ciertas fechas del año, ir a los Pastor Gilberto Hernández Ch. www.mhermonec.blogspot.com mhermonec@hotmail.com
  12. 12. Los Fundamentos Eternos.cementerios a consultar a los muertos, etc., sin embargo, aquí nos piden DEMOLER sus altares, esto esquebrar completamente lo que nos enseñaron. 12 Hay gente que todavía guarda su vestido de primera comunión, su ramo, etc., y guardan recuerdostomados de la religión, y esto lo único que trae es miseria y pobreza, tanto espiritual como material. No podemos dejar en pie ningún Pilar, no sé que guardamos aun de la religiosidad, como por ejem-plo íbamos a misa solo los domingos, y ahora vamos al culto solo los domingos, esto quiere decir queaun no hemos quebrado los pilares y no hemos demolido sus altares, porque seguimos en esas costum-bres que son paganas y que el Padre abomina. "Aunque un ejército acampe contra mí, no temerá mi corazón; aunque en mi contra se levante guerra, a pesar de ello, estaré confiado. Una cosa he pedido al Señor, y ésa buscaré: que habite yo en la casa del Señor todos los días de mi vida, para contemplar la hermosura del Señor, y para meditar en su templo. “(Salmos 27.3-4, LBLA) Mire que ejemplo tan maravilloso del dulce cantor de Israel: Solo una cosa quería, y esa era la quebuscaba todos los días: HABITAR EN LA CASA DEL PADRE TODOS LOS DIAS. Que lejos estamos de tenerun corazón conforme al del Padre. 3. QUEMAR A FUEGO LAS IMÁGENES. Según la Escritura, en los inicios de la Iglesia, cayo fuego repartido sobre las cabezas de quienes esta-ban reunidos en el Aposento Alto. Es obvio que esta hablando del Espíritu Santo, queriendo decir con esto el Espíritu que debemosquemar todo tipo de consulta a dioses que se manifiestan a través de las imágenes. Yo escucho decir alos católicos que ellos lo hacen para tener una imagen de Dios, y así saber que están hablando con El,pero aquí dice claramente que se tiene que quemar toda imagen, por eso Pablo a los romanos les diceque la salvación esta cerca de nosotros, en nuestra boca y en nuestro corazón, y que no tenemos quesubir a lo alto y descender a lo mas bajo para traer a Jesucristo. Cuando quemamos las imágenes, nosesta hablando de la importancia de caminar en la Fe. Es obvio que también esta hablando de forma natural, si usted aun conserva imágenes de santos o loque sea, las tiene que quemar. 4. BORRAR SUS NOMBRES. Esto es interesante, porque nos llama a borrar sus nombres, y cuando hablamos de nombres, esta-mos hablando de distinciones, de privilegios, de autoridades, de rangos, etc. Borrar sus nombres es anular toda autoridad o dominio que nosotros hayamos tenido dentro de lareligión, es tenerlos bajo nuestro señorío. PRIMERO DIOS Y SU JUSTICIA. “No procederéis así con el Señor vuestro Dios, sino que buscaréis al Señor en el lu- gar en que el Señor vuestro Dios escoja de todas vuestras tribus, para poner allí su nombre para su morada, y allí vendréis”. Aquí hay algo que es interesante, porque a pesar que en la religiosidad éramos fieles y no faltábamosa misa, doctrinas y costumbres, sin embargo, en el evangelio muchos se han hecho infieles. Aquí dice que nosotros no debemos hacer con El como lo hacemos con los dioses, no podemos des-truir, demoler y derribar, quemar y borrar. Por el contrario, debemos construir, edificar, presentarofrenda y Honrar Su Nombre. Pastor Gilberto Hernández Ch. www.mhermonec.blogspot.com mhermonec@hotmail.com
  13. 13. Los Fundamentos Eternos. Ahora nos pide que los busquemos, pero no en cualquier lugar, sino en el Lugar que El escogió paranosotros, contrario a lo que dicen los divisionistas que se creen dueños de las ovejas y ahora se las viven 13robando de Iglesia en Iglesia, y como la gente tiene el espíritu de Saúl, van detrás de los hombres y nodetrás de la Palabra del Señor. Aquí esta hablando de plantarnos en el lugar en donde el Señor nos estableció, sin importar las difi-cultades o problemas que se puedan presentar, si el Señor nos trajo fue para DAR FRUTO, no podemossalir de una congregación sin haber dado fruto, a no ser que por no dar fruto, los desecharon. Si analizamos bien el Salmo 1, podemos ver que se complementa con lo enseñado anteriormente,porque nos llama a alejarnos de la religiosidad y PLANTARNOS como Árbol, junto a Ministerios que tie-nen abundancia de Palabra y de Presencia, de esta forma daremos fruto a su tiempo y prosperaremos. "¡Cuán bienaventurado es el hombre que no anda en el consejo de los impíos, ni se detiene en el camino de los pecadores, ni se sienta en la silla de los escarnecedores, sino que en la ley del Señor está su deleite, y en su ley medita de día y de noche! Será como árbol firmemente plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto a su tiempo, y su hoja no se marchita; en todo lo que hace, prospera. “(Salmos 1.1-3, LBLA) No andar en el consejo de los impíos, ni detenerse en el camino de los pecadores y no sentarse en lasilla de los chismosos, murmuradores, quejumbrosos, etc., nos llevara a otros niveles. Debemos de meditar en la Palabra que el Padre nos enseña en cada reunión que tenemos, no solovenir y luego olvidar, por el contrario, tenemos que meditar en esas enseñanzas de día y de noche, des-de que nos levantamos hasta que nos acostamos, allí lo que estamos haciendo es EMBARAZARNOS de laVisión y la Misión del Ministerio, nos estamos PLANTANDO como Arboles, estamos siendo abonados ycuidados bajo una Cobertura Sana, libre de pedregales, espinos, abrojos, aves junto al camino y por lotanto, este rio de bendición, nos llevara a SEMBRARNOS para que demos fruto, y así nuestras hojas nocaerán ni se marchitaran, y ahora todo lo que emprendemos vamos a prosperar. Hoy día los pastores como no tienen palabra, tienen que traer de otros lados a quienes les venga aenseñar a sus pueblos, y se ufanan que tienen doctrina, pero sus doctrinas no las tienen ellos, son deotros, y por eso tarde o temprano, ese pueblo se empieza a marchitar y terminan cayendo. El Padre nos hablo a través de Su Hijo Unigénito y nos enseño que debemos aprender a buscarlo a Elprimero y luego Su Justicia, allí cuando obedecemos este Principio, las añadiduras vendrán. EL PROPOSITO DE CONGREGARNOS. “Allí también vosotros y vuestras familias comeréis en presencia del Señor vuestro Dios, y os alegraréis en todas vuestras empresas en las cuales el Señor vuestro Dios os ha bendecido. De ninguna manera haréis lo que hacemos aquí hoy, que cada cual hace lo que le parece bien a sus propios ojos; porque todavía no habéis llegado al lugar de reposo y a la heredad que el Señor vuestro Dios os da. Cuando crucéis el Jordán y habi- téis en la tierra que el Señor vuestro Dios os da en heredad, y Él os dé descanso de to- dos vuestros enemigos alrededor de vosotros para que habitéis seguros” El propósito de congregarnos es que nosotros y nuestras familias vengamos a comer en Su Presencia,además de alegrarnos en todo, de nuestras empresas, de la prosperidad que el Padre nos da, de comoestamos siendo bendecidos. Esto es hermoso, porque cada culto que tenemos es para contar las maravillas que nuestro Padre ha-ce con nosotros, de contar los milagros, las sanidades, las cosechas bendecidas que están, de las victo-rias en nuestro trabajo, etc. Pastor Gilberto Hernández Ch. www.mhermonec.blogspot.com mhermonec@hotmail.com
  14. 14. Los Fundamentos Eternos. Es interesante además analizar que no venimos a HACER LO QUE SE NOS DA LA GANA, por el contra-rio, venimos a escuchar Su Palabra para cambiar nuestra manera de pensar y de vivir. 14 No podemos olvidar que aun no hemos entrado en el Reino del Padre y por lo tanto, tenemos queaprender a caminar en Obediencia, ya vendrá el día en el que podamos hacer lo que queremos, porqueya aprendimos a AGRADAR A NUESTRO PADRE CELESTIAL. Y el punto mas impactante de congregarnos es el de no presentarnos con las manos vacías, sino quetenemos que traer 7 ofrendas, que el Padre estableció para destruir a los dioses de la miseria y de lapobreza y tener victorias para nosotros y nuestras familias. "Guardarás la fiesta de los panes sin levadura. Siete días comerás pan sin levadura, como yo te mandé, en el tiempo señalado del mes de Abib, pues en él saliste de Egipto. Y nadie se presentará ante mí con las manos vacías." (Éxodo 23.15, LBLA) "Redimirás con una oveja el primer nacido de asno; y si no lo redimes, quebrarás su cerviz. Redimirás a todo primogénito de tus hijos; y nadie se presentará ante mí con las manos vacías." (Éxodo 34.20, LBLA) "Tres veces al año se presentarán todos tus varones delante del Señor tu Dios en el lugar que El escoja: en la fiesta de los panes sin levadura, en la fiesta de las semanas y en la fiesta de los tabernáculos; y no se presentarán con las manos vacías delante del Señor." (Deuteronomio 16.16, LBLA) Nadie se podía presentar en los cultos o Fiestas al Padre Celestial con las manos vacías, porque el Pa-dre los bendecía abundantemente y conforme a esa bendición, tenia que traer las ofrendas. Pastor Gilberto Hernández Ch. www.mhermonec.blogspot.com mhermonec@hotmail.com
  15. 15. La Arquitectura de la Ofrenda. LAS SIETE OFRENDAS. 15 “Y allí traeréis vuestros holocaustos, vuestros sacrificios, vuestros diezmos, la con- tribución de vuestra mano, vuestras ofrendas votivas, vuestras ofrendas voluntarias, y el primogénito de vuestras vacas y de vuestras ovejas”. Además en el Verso once deja algo muy importante que ATENDER: “Entonces sucederá que al lugar que el SEÑOR vuestro Dios escoja para morada de su nombre, allí traeréis todo lo que yo os mando: vuestros holocaustos y vuestros sacri- ficios, vuestros diezmos y la ofrenda alzada de vuestra mano, y todo lo más selecto de vuestras ofrendas votivas que habéis prometido al SEÑOR”. Note que dice que Él es quien ordena lo que debemos traer, no es el Pastor, ni los hombres, lo or-deno el Padre a todas sus creaciones, no solamente al Pueblo de Israel, recordemos que en Israel soloquedo la Sombra de los bienes futuros, es decir, de todos los recursos que están en el Monte Santo. Antes de hablar de las siete ofrendas y la Arquitectura del Padre guardadas en ellas, es bien impor-tante que analicemos que estas ofrendas primero no se deben llevar al lugar que yo quiero, sino al lugarque El escogió para mi, y en segundo lugar, tiene que ser en los lugares en donde el Padre los respaldacon Su Nombre, en donde Él ha establecido Su Nombre, no todo lugar tiene el respaldo del Padre. LAS SIETE OFRENDAS REQUERIDAS POR EL PADRE En el Mundo Cristiano Evangélico todos hablan de Diezmos y ofrendas, dando a entender que el Pa-dre pide los Diezmos o Decima Parte de las ganancias ya sean semanales, mensuales, anuales, etc., peroaquí hay una equivocación Doctrinal por generaciones. Jamás el Padre estableció Diezmos y Ofrendas, lo que el Padre estableció fueron 7 Ofrendas, entreellas están los Diezmos, es decir que al hablar de Diezmos, estoy hablando de una de las 7 ofrendas queel Padre estableció para que las lleváramos a la Congregación. En este estudio, no voy a hablar de las 7 Ofrendas, ese será un estudio aparte que precisamente lollamaremos las 7 Ofrendas, por ahora solo quiero establecer la Arquitectura de las 7 Ofrendas, y entreellas me interesa que estudiemos la Arquitectura del Diezmo, Primicias y Contribución, que son lasOfrendas que el Padre pide a la Congregación, a Su Pueblo para derramar 3 tipos de Bendición y destruir3 tipos de dioses o elohim de perdición, se les puede llamar ángeles de destrucción. Quiero dejar solo un concepto de cada una de las ofrendas restantes como para que usted habrá sucorazón y empiece por su cuenta a estudiar cada una de ellas y así cuando llegue el Estudio de las 7Ofrendas, ya tenga un conocimiento mas amplio de ellas. 1. HOLOCAUSTOS. 2. SACRIFICIOS. 3. DIEZMOS. 4. CONTRIBUCION. 5. VOTIVAS. 6. VOLUNTARIAS. 7. PRIMICIAS. Estas son las 7 Ofrendas que el Padre ordeno al Pueblo de Israel que debía llevar al lugar que Él habíaestablecido para cada una de las 12 tribus. La Ofrenda de Holocausto, nos enseña la importancia de mantener una vida en constante consagra-ción al Padre Celestial, es subir al Altar a quemar nuestros miembros, ser libres del pecado. Pastor Gilberto Hernandez Ch. www.mhermonec.blogspot.com mhermonec@hotmail.com
  16. 16. Los Fundamentos Eternos. La Ofrenda de Sacrificios, según la Escritura son varios sacrificios, entre ellos el de Alabanza, es decirque cuando nosotros llegamos a Congregación, debemos darle al Padre alabanza, jubilo, danza, gritos de 16jubilo, levantar las manos, etc., además hay sacrificios de comunión, nuestra conducta con el her-mano/a, no podemos vivir en contiendas, peleas, etc. La Ofrendas votivas, su nombre lo dice, el cumplimiento de nuestros votos, especialmente nuestrovoto matrimonial. La Ofrenda Voluntaria, es la entrega de nuestra voluntad, como dijo Pablo que él estaba crucificadojuntamente con Cristo Jesús, no son aquellas limosnas que traemos y damos según nosotros “volunta-riamente”, es un error doctrinal, por no decir Herejía. El resto de las Ofrendas las vamos a estudiar un poco, no a profundidad en este estudio, porque lue-go daremos todo lo pertinente a cada una de ellas con versos bíblicos y sus respectivas explicaciones. Quizás para muchos lo que estoy hablando es nuevo, y para otros que tienen la mente cerrada a laLuz del Espíritu, no quieran aceptarlo, pero no soy yo quien tiene que hacerlos entender, es el Padrequien dará entendimiento de todo lo que estoy exponiendo, no imponiendo. Espero que su mente y entendimiento sean abiertos a la Revelación de la Palabra y así todos movidospor el Espíritu Santo seamos llevados al Conocimiento de la Verdad. Bueno ahora vamos a entrar en la Arquitectura de las Primicias, Diezmos y Contribución. Pastor Gilberto Hernández Ch. www.mhermonec.blogspot.com mhermonec@hotmail.com
  17. 17. La Arquitectura del Diezmo. Quiero empezar hablando y dejando sentado algo que aun muchas personas no quieren entender:¿usted cree que el Padre necesite de su dinero? Por supuesto que ¡NO! 15 Si Él es el dueño de TODO cuanto existe: Los cielos, la Tierra, los mares, los peces, los arboles, las pie-dras, el oro, los diamantes, los animales, etc. Que va a necesitar de un papel o billete devaluado. Sin embargo, cuando El diseño las ofrendas, no lo hizo como un juego, sabia lo que implicaba los alta-res, todos los dioses reclaman ofrendas y altares y levantan sacerdotes que ministren delante de ellos. Si usted revisa la Historia de la Humanidad, sacando la Escritura si desea, podemos ver que todos losdioses tenían sus sacerdotes, incluso sacerdotisas, y allí les ofrecían sacrificios animales y hasta huma-nos para pedir los favores de sus dioses, ya sea que enviara la lluvia, les diera fertilidad, etc., etc. Y cuando llegamos a la Escritura vemos que todos estos dioses cuidos, piden estas ofrendas porqueel Padre, Creador de todo, pide ofrendas a sus creaciones, estas ofrendas son para derramar sobre ellosel contenido del Pacto que hay en cada ofrenda, además debemos entender que detrás de cada altar,hay seres que pelean las ofrendas para derramar maldición y destrucción. Yo le llamo a esto CONFLICTO EN LOS ALTARES, sin olvidar que estos son puertas dimensionales endonde se trasladan los diferentes seres, son como vehículos de transporte dimensional. Las ofrendas para todos nosotros los hijos de Dios, son armas que nos dieron para combatir contralos espíritus de pobreza y miseria que nos quieren destruir, es algo que debemos entender, somos sol-dados de Jesucristo y las ofrendas forman parte de nuestro armamento de lucha contra el Enemigo. El diezmo es una palabra tanto hebrea como griega que significa: Pago de la DECIMA PARTE. Para noentrar en palabrerías, el diezmo es un impuesto que el Padre ha decidido pedir a todos aquellos que lorecibimos y le queremos honrar como nuestro Padre. El Padre diseño el Diezmo con un propósito, tiene un origen, no es simplemente una casualidad y nopodemos creer que fue dado solo al Pueblo de Israel aquí en la Tierra, cuando podemos ver que todaslas NACIONES visibles e invisibles, honran al Padre con sus bienes. CUANDO DIEZMAR. "Diezmarás fielmente todo el producto de tu sementera, lo que rinde tu campo ca- da año." (Deuteronomio 14.22, LBLA) Fíjese que cuando se estableció el diezmo, aun el Pueblo de Israel no podía diezmar, porque ibancamino por el desierto hacia la Tierra Prometida, sin embargo el Padre los estaba ya preparando paraque cuando entraran a la Tierra de la abundancia, no se olvidaran de darle a Él lo que le correspondía. Esto nos deja un punto importante de enseñanza, porque si alguien no diezma es porque le suceden2 cosas: Aun vive en Egipto, porque allí estaban bajo esclavitud y no diezmaban. Aun siguen por el Desierto, porque en el Desierto no hay abundancia, es preparación. Sin embargo, cuando entraron a la Tierra de Canaán para Conquistarla, inmediatamente al cosechar ytomar las utilidades, no podían olvidarse de darle al Padre el impuesto por su Conquista, no olvidemosque cuando entraron a Canaán, no tuvieron que sembrar, estaban en el Tiempo de la Cosecha, esto estremendo porque tenían que dar de lo que ellos no habían trabajado, ya la cosecha estaba lista, por esodice en Levítico: "“Estas son las fiestas señaladas del Señor que proclamaréis como santas convoca- ciones, para presentar ofrendas encendidas al Señor, holocaustos y ofrendas de cereal, Pastor Gilberto Hernandez Ch. www.mhermonec.blogspot.com mhermonec@hotmail.com
  18. 18. Los Fundamentos Eternos. sacrificios y libaciones, cada asunto en su propio día, además de las ofrendas de los días de reposo del Señor, además de vuestros dones, y además de todos vuestros votos 16 y ofrendas voluntarias que deis al Señor. “El día quince del séptimo mes, cuando ha- yáis recogido el fruto de la tierra, celebraréis la fiesta del Señor por siete días, con re- poso en el primer día y reposo en el octavo día. “Y el primer día tomaréis para vosotros frutos de árboles hermosos, hojas de palmera y ramas de árboles frondosos, y sauces de río; y os alegraréis delante del Señor vuestro Dios por siete días. “Así la celebraréis como fiesta al Señor por siete días en el año. Será estatuto perpetuo para todas vues- tras generaciones; la celebraréis en el séptimo mes." (Levítico 23.37-41, LBLA) El misterio de la Ofrenda ahora lo guardan como una Fiesta, en donde se llegaba a presentar el frutode las bendiciones recibidas en nuestra Conquista. Esto es impresionante porque si usted no diezma, no ofrenda, no tiene fiesta, aun esta en Esclavituden Egipto y si ya estas caminando en Cristo, aun sigues por el Desierto, no eres un conquistador, te danmana pero no Victoria Completa con Botín, no tienes victorias que celebrar, no tienes que celebrar, nohay fiesta, no hay culto, no hay altar, estaría como Caín, con el semblante demudado. EL DIEZMO ES CONSAGRADO AL PADRE. "“Así pues, todo el diezmo de la tierra, de la semilla de la tierra o del fruto del ár- bol, es del Señor; es cosa consagrada al Señor. “Y si un hombre quiere redimir parte de su diezmo, le añadirá la quinta parte. “Todo diezmo del ganado o del rebaño, o sea, de todo lo que pasa debajo del cayado, la décima cabeza será cosa consagrada al Señor. “No debe considerar si es bueno o malo, tampoco lo cambiará; si lo cambia, tanto el animal como su sustituto serán sagrados. No podrán ser redimidos.”" (Levítico 27.30- 33, LBLA) Hay varias cosas que se destacan en estos versos: SE DIEZMA DE TODO: de la tierra, de la semilla, del fruto del árbol, del ganando, rebaño, to- do lo que pasa debajo del cayado, es decir, de todo lo que compramos o vendemos, etc. ES UNA OFRENDA CONSAGRADA AL SEÑOR: Esto es muy importante que lo entendamos, porque cuando habla de Consagrada implica que nadie que el Padre no haya autorizado para administrar lo debe o puede hacer. Si alguien se atreve a tomar lo que le pertenece, lo puede hacer bajo autorización delegada, con la implicación que conlleva de devolver lo tomado prestado con un interés del 20% o Quinta parte de la ofrenda. NO DEBE CONSIDERAR SI ES BUENO O MALO: Esto es tremendo porque hoy día hay mucha gente que lo único que hace es eso, muchos dicen que no es bueno diezmar, otros dicen que es bueno, cuando lo que tenemos que hacer es OBEDECER, nada mas. NO SE PUEDE CAMBIAR: Esto es importante, porque resulta que usted desea darle al Señor lo mejor y luego decide cambiarlo, eso es un pecado. Ejemplo: Si tu trabajas con ganado, tu tienes que darle al Señor el decimo ternero, y si usted ve que este es el mejor y decide cam- biarlo por otro, esto es un pecado y no puedes por ningún motivo cambiarlo. Es lo mismo pa- ra las personas que venden productos del campo, y resulta que meten en las cajas, por decir, tomates, y luego cada decima caja es del Señor, y luego viene alguien y se da cuenta que las cajas que están separadas para el Señor, son las mejores y decide cambiarlas, no puede ha- cerlo, porque es consagrado al Padre, así es en todo. SI LO CAMBIA, PIERDE TODO: Lo tremendo de esto es que si usted se atreve a hacer eso, ahora tanto el consagrado como el sustituto le pertenecen al Señor. NO SERÁ REDIMIDO: Esto quiere decir que usted no se puede tomar el diezmo y luego ha- cerse el loco y no pagarle al Señor lo que le debe, aquí entra la Ley de la Restitución, paga porque paga, de una forma u otra. Si no le paga al Señor, entonces vendrá el Acreedor. Pastor Gilberto Hernández Ch. www.mhermonec.blogspot.com mhermonec@hotmail.com
  19. 19. Los Fundamentos Eternos. DIEZMAN LOS HIJOS. 17 "También hablarás a los levitas y les dirás: “Cuando recibáis de los hijos de Israel los diezmos que de ellos os he dado por vuestra heredad, ofreceréis de ello una ofren- da al Señor, el diezmo de los diezmos." (Números 18.26, LBLA) La bendición que el Padre tiene no es para los perrillos, recordemos que eso dijo el Señor como her-mano mayor a la mujer siro fenicia. Es por ese motivo que los únicos llamados a Diezmar son los que tienen el Espíritu de adopción quelos lleva a decir ABBA, o sea PAPITO a nuestro Padre Celestial, los demás tienen que llamarlo Señor oDios o Todopoderoso, pero nosotros los hijos le llamamos ABBA. Es como los hijos de un Presidente, ellos cuando se dirigen a su Padre le dice: “Papa”, no le dicen:“Señor Presidente”, eso lo hacen los que no son hijos; es lo mismo para nosotros. Cuando usted diezma, usted esta honrando a Su Padre, le esta reconociendo Su Paternidad. NO SE DEBE COMER EL DIEZMO. "No te es permitido comer dentro de tus ciudades el diezmo de tu grano, de tu mos- to, o de tu aceite, ni de los primogénitos de tus vacas o de tus ovejas, ni ninguna de las ofrendas votivas que prometas, ni tus ofrendas voluntarias, ni la ofrenda alzada de tu mano," (Deuteronomio 12.17, LBLA) Muchos cristianos llevados por la necesidad, toman el diezmo y se lo gastan en sus necesidades per-sonales, y esto no lo permite el Padre, nosotros no podemos administrarlos porque se los dieron a losMinistros o Sacerdotes de este Tiempo para su sustento y como salario de su trabajo en la obra. "Dios le dijo a Aarón: «En Israel, todas las tribus han recibido como herencia su propio territorio. Pero a los descendientes de Leví no les daré ningún territorio, pues yo seré su única herencia. Cuando los israelitas me entreguen la décima parte de sus pro- ductos, todo eso será para los descendientes de Leví, en pago por el servicio que pres- tan en el santuario. Ellos son los únicos que pueden acercarse al santuario. Si los israe- litas se acercaran a él, morirían, pues ese es un pecado que se castiga con la muerte. »Esta será para ustedes una ley permanente». “(Números 18.20-24, TLA)1 Incluso Pablo enseño que los Ministros que predican la Palabra deben vivir de ella: ""¿Quién ha servido alguna vez como soldado a sus propias expensas? ¿Quién plan- ta una viña y no come de su fruto? ¿O quién cuida un rebaño y no bebe de la leche del rebaño? ¿Acaso digo esto según el juicio humano? ¿No dice también la ley esto mis- mo? Pues en la ley de Moisés está escrito: No pondrás bozal al buey cuando trilla. ¿Acaso le preocupan a Dios los bueyes? ¿O lo dice especialmente por nosotros? Sí, se escribió por nosotros, porque el que ara debe arar con esperanza, y el que trilla debe trillar con la esperanza de recibir de la cosecha. Si en vosotros sembramos lo espiritual, ¿será demasiado que de vosotros cosechemos lo material? Si otros tienen este derecho sobre vosotros, ¿no lo tenemos aún más nosotros? Sin embargo, no hemos usado este derecho, sino que sufrimos todo para no causar estorbo al evangelio de Cristo. ¿No sa- béis que los que desempeñan los servicios sagrados comen la comida del templo, y los 1 Sociedades Bíblicas Unidas. (2002; 2003). Traducción en lenguaje actual; Biblia Traducción en lenguaje actual. Sociedade Bíblica do Brasil. Pastor Gilberto Hernández Ch. www.mhermonec.blogspot.com mhermonec@hotmail.com
  20. 20. Los Fundamentos Eternos. que regularmente sirven al altar, del altar reciben su parte? Así también ordenó el Se- 18 ñor que los que proclaman el evangelio, vivan del evangelio." (1 Corintios 9.7-14, LBLA) Pablo enseña la importancia de no poner bozal al Buey que esta trabajando, refiriéndose a que loshermanos no deberían tomar los diezmos, porque estos son el salario del Ministro. Si alguien retiene el salario de alguien, el Padre le llama opresor y engañador. "“No oprimirás a tu prójimo, ni le robarás. El salario de un jornalero no ha de que- dar contigo toda la noche hasta la mañana." (Levítico 19.13, LBLA) Si lo llega a hacer, ya sea por olvido o por mala persona, entrara a ser juzgado en la Corte Supremade Justicia Celestial, junto a los adúlteros, hechiceros, etc. "Y me acercaré a vosotros para el juicio, y seré un testigo veloz contra los hechice- ros, contra los adúlteros, contra los que juran en falso y contra los que oprimen al jor- nalero en su salario, a la viuda y al huérfano, contra los que niegan el derecho del ex- tranjero y los que no me temen—dice el Señor de los ejércitos." (Malaquías 3.5, LBLA) La Escritura habla en Apocalipsis de los Juicios y el Ángel exclama Ay!, mostrando que allí van los quepasaron por el Juicio de la Corte Suprema Celestial, es decir, que los que retienen los salarios, serán lle-vados a la Gran Tribulación, veamos: "Ay del que edifica su casa sin justicia y sus aposentos altos sin derecho, que a su prójimo hace trabajar de balde y no le da su salario. " (Jeremías 22.13, LBLA) EL DIEZMO SE LLEVA A LA CASA ESCOGIDA POR EL PADRE. "Mas si el camino es tan largo para ti, que seas incapaz de llevar el diezmo por es- tar lejos el lugar donde el Señor tu Dios escoja para poner allí su nombre, cuando el Señor tu Dios te haya bendecido, entonces lo cambiarás por dinero, y atarás el dinero en tu mano e irás al lugar que el Señor tu Dios escoja." (Deuteronomio 14.24-25, LBLA) El diezmo no se puede llevar al Lugar que a nosotros nos gusta, es al lugar en donde nos congrega-mos, en donde el Padre me llevo para plantarme como árbol junto a corrientes de aguas. Los Israelitaslo llevaban al Arca del Tesoro o Alfolí. "Traed todo el diezmo al alfolí, para que haya alimento en mi casa; y ponedme aho- ra a prueba en esto—dice el Señor de los ejércitos—si no os abriré las ventanas del cie- lo, y derramaré para vosotros bendición hasta que sobreabunde." (Malaquías 3.10, LBLA) El objetivo era para que haya alimento en la Casa del Señor, hoy día se puede interpretar como quehaya Revelación de la Palabra y así el Pueblo pueda alimentarse de la Preciosa Palabra Revelada. Cuando nosotros traemos el Diezmo a la Congregación en donde el Padre nos ha traído, estamos re-conociendo la Cobertura, estamos demostrando el Amor a esta cobertura y a esta Casa. SE DIEZMA POR AGRADECIMIENTO. "Que cada uno dé como propuso en su corazón, no de mala gana ni por obligación, porque Dios ama al dador alegre." (2 Corintios 9.7, LBLA) Pastor Gilberto Hernández Ch. www.mhermonec.blogspot.com mhermonec@hotmail.com
  21. 21. Los Fundamentos Eternos. Toda ofrenda se debía presentar de forma voluntaria y además sazonada con vino y sal, hacer lo con-trario, lo tomaba el Padre como una Ofrenda no agradable y no la tomaba, eso hizo Caín. 19 PROPUSO: Proaireo (προαιρέω, 4255), traer afuera o adelante, o, en la voz media, tomar por elección, preferir, proponerse. Se traduce «propuso» (2 Co 9.7, RVR77; VM: «tiene pro- puesto»).2 Son 7 Ofrendas que debemos presenta al Padre, y nosotros elegimos las que queremos presentar enese momento, en la Alabanza, darás canticos y danzas, en la adoración, lenguas, etc., y a la hora de darlos diezmos, primicias y contribución, daremos estas con alegría también. LAS BENDICIONES DEL DIEZMO. "Traed todo el diezmo al alfolí, para que haya alimento en mi casa; y ponedme aho- ra a prueba en esto—dice el Señor de los ejércitos—si no os abriré las ventanas del cie- lo, y derramaré para vosotros bendición hasta que sobreabunde. Por vosotros repren- deré al devorador, para que no os destruya los frutos del suelo; ni vuestra vid en el campo será estéril—dice el Señor de los ejércitos. Y todas las naciones os llamarán bie- naventurados, porque seréis una tierra de delicias—dice el Señor de los ejércitos." (Malaquías 3.10-12, LBLA) HAY PALABRA. VENTANAS ABIERTAS. DERRAMAN BENDICION. FRENAN LA DESTRUCCION. NO HAY ESTERILIDAD. NOS HONRAN. TIERRA DE DELICIAS. De las 7 bendiciones que el Padre da al diezmador, me llama la atención la tercera que dice: “Derra-mare Bendición”, es interesante, porque me muestra que además de las otras seis bendiciones, dentrohay una que tiene más bendiciones para mí, y esto me interesa saberlo. DERRAMARE BENDICION Entremos pues a averiguar cuales son las otras bendiciones que el Padre quiere derramar sobre mivida y la de mi familia. 1. ACEITE DE LA UNCION. "Y derramó del aceite de la unción sobre la cabeza de Aarón y lo ungió, para consa- grarlo." (Levítico 8.12, LBLA) Es un Aceite de consagración, sacerdotal, de intercesión, de santidad especial. Este aceite me lleva aestar ungido para no caer en deudas ni en manos de los asaltantes. Es importante que analicemos quees un Aceite que cae de los Cielos, no es el aceite que nos unge el Sacerdote o Ministro para sanidad. rvr77 Reina Valera (revisión de 1977) vm Versión Moderna de H.B. Pratt (revisión de 1923) 2Vine, W. (2000, c1999). Vine diccionario expositivo de palabras del Antiguo y del Nuevo Testamento exhaustivo (electronic ed.). Nashville:Editorial Caribe. Pastor Gilberto Hernández Ch. www.mhermonec.blogspot.com mhermonec@hotmail.com
  22. 22. Los Fundamentos Eternos. "Entonces ella fue y se lo contó al hombre de Dios. Y él le dijo: Ve, vende el aceite y 20 paga tu deuda, y tú y tus hijos podéis vivir de lo que quede." (2º Reyes 4.7, LBLA) A esta viuda no le dieron aceite cualquiera, fue un aceite que lo llenaron ángeles hasta que no hubovasija que no estuviera llena. Esta hablando de nuestra bendición, nuestros negocios prosperaran, y saldremos de todo tipo dedeuda, y nuestros hijos nos lo agradecerán. "y acercándose, le vendó sus heridas, derramando aceite y vino sobre ellas; y po- niéndolo sobre su propia cabalgadura, lo llevó a un mesón y lo cuidó." (Lucas 10.34, LBLA) Aquí esta hablando de la protección que recibiremos para que seamos asaltados por enfermedades,por ladrones, por gente violenta. 2. PALABRA REVELADA. "“Porque derramaré agua sobre la tierra sedienta, y torrentes sobre la tierra seca; derramaré mi Espíritu sobre tu posteridad, y mi bendición sobre tus descendientes. " (Isaías 44.3, LBLA) Hay mucha gente que no entiende la Palabra, y es porque no diezma, las aves se las roban, o si nocaen en preocupaciones por este mundo, etc. Además nos asegura que nuestros hijos serán hijos de Dios que no se apartaran del Camino, y seránbendecidos en todo lo que emprenda. Será un tiempo en donde los Naamanes buscaran los ríos Jordán para que sean sanados de sus le-pras, es un tiempo de mucho avivamiento, agua en abundancia, el agua trae limpieza, pureza, salud. 3. ESPIRITU DE GRACIA Y SUPLICA. "Y derramaré sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusalén, el Espíritu de gracia y de súplica, y me mirarán a mí, a quien han traspasado. Y se lamentarán por El, como quien se lamenta por un hijo único, y llorarán por El, como se llora por un primogénito." (Zacarías 12.10, LBLA) Este derramamiento es algo que todos necesitamos, porque es necesario que hayan intercesores enmedio de nosotros, gente que clama de día y de noche y suplican por sus favores. Esto es obvio quetraerá multiplicación sobre nosotros, porque estaremos compungidos por los perdidos y se levantaranevangelistas que saldrán a anunciar a las naciones que Cristo Jesús vive y les ama. 4. FUEGO PURIFICADOR. "Di a Eleazar hijo del sacerdote Aarón, que tome los incensarios de en medio del in- cendio, y derrame más allá el fuego; porque son santificados" (Números 16.37, RVR60) Es un fuego que santifica, que desata las ligaduras de impiedad, que nos purifica del pecado. "Entonces voló hacia mí uno de los serafines con un carbón encendido en su mano, que había tomado del altar con las tenazas; y con él tocó mi boca, y dijo: He aquí, esto ha tocado tus labios, y es quitada tu iniquidad y perdonado tu pecado." (Isaías 6.6-7, LBLA) Pastor Gilberto Hernández Ch. www.mhermonec.blogspot.com mhermonec@hotmail.com
  23. 23. Los Fundamentos Eternos. "El rey respondió y dijo: ¡Mirad! Veo a cuatro hombres sueltos que se pasean en medio del fuego sin sufrir daño alguno, y el aspecto del cuarto es semejante al de un 21 hijo de los dioses." (Daniel 3.25, LBLA) 5. SANGRE. "porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que es derramada por muchos para el perdón de los pecados." (Mateo 26.28, LBLA) La sangre de Jesús trae perdón de pecados, además limpia nuestras vestiduras y lo más grande detodo es que nos da la Victoria sobre nuestros enemigos. "Ellos lo vencieron por medio de la sangre del Cordero y por la palabra del testimo- nio de ellos, y no amaron sus vidas, llegando hasta sufrir la muerte." (Apocalipsis 12.11, LBLA) Este es otro de esos versos maravillosos que nos muestra que la Iglesia va a ser perseguida y muchossufrirán la muerte. 6. ESPIRITU SANTO. "Así que, exaltado a la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís." (Hechos de los Apósto- les 2.33, LBLA) Para mi el mas grande y hermoso de todos los derramamientos, porque tiene que ver con la personadel Espiritu del Padre con nosotros. Es el que trae la unción, la sabiduría, la verdad, el testimonio, la justicia del Padre, etc. Hay otros derramamientos, los considere como derramamientos que ustedes deben buscar y así se-guir creciendo en la Estatura del varon perfecto. Pastor Gilberto Hernández Ch. www.mhermonec.blogspot.com mhermonec@hotmail.com

×