Helena

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Análisis del personaje mitológico de Helena y de otros personajes femeninos de la épica. Propuesta de actividades.

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Helena

  1. 1. HELENA Mercedes Madrid
  2. 2. “Heroínas” míticas • Madres: Hécuba • Esposas: Andrómaca / Penélope • Concubinas: Briseida, Casandra – “Descanso del guerrero” – Encarnar la patria lejana – Su gloria < reflejo de la de su esposo • Doncellas (παρθένοι): Ifigenia y Políxena /Nausicaa – Facilitar la acción heroica: • Muriendo sacrificadas • Ayudando al héroe – Su gloria <contagio /sustracción de los héroes por los que mueren • ¿Y Helena? – Destructora de héroes
  3. 3. ¿Qué saben? • ¿Quién era Helena? ¿De quién era hija? ¿Con quién se casó? • Explica qué es el caballo de Troya y por qué es tan famoso. • ¿Sabes por qué a algunos virus que circulan en Internet se les llama “troyanos”? • ¿Qué sabes de la constelación de Géminis? ¿Por qué recibe este nombre?  Describe estas imágenes:
  4. 4. Describe lo que hacen los personajes ¿Reconoces a alguno de ellos?
  5. 5. Describe esta imagen ¿Qué ha querido representar con ella E. Morgan? ¿Qué aspecto ha querido resaltar?
  6. 6. Episodios: Leda • Tindáreo y Leda: reyes de Esparta • Zeus ve a Leda • Metamorfosis de Zeus: – Significado metamorfosis animal: Animalización que produce sexualidad femenina • Distintas versiones nacimiento Helena: – Leda – Némesis: oca > huevo que Leda encuentra en un jacinto • Hermanos de Helena: – Cástor y Póllux – Clitemnestra • Imágenes
  7. 7. Indica el tipo de soporte y la época Pon título a este relieve romano ¿Qué es lo que el escultor ha querido resaltar? ¿Cuál es la actitud de Leda?
  8. 8. Describe la escena Indica la época y estilo ¿Cuál es la actitud de Leda? Correggio, XVI
  9. 9. ¿Qué ha querido significar Moreau con los rayos que salen del cisne? ¿Cuál es la actitud de Leda? Moreau XIX
  10. 10. O.Redón, XIX-XX Indica la época y el estilo ¿Cuál es la actitud de Leda?
  11. 11. ¿Podrías indicar el autor o el estilo? ¿Cuál es la actitud de Leda?
  12. 12. Compara estos dos cuadros: - Perspectiva - Color - Juegos luz y sombras - Modelado imágenes
  13. 13. Dalí 1949: Leda atómica
  14. 14. Relieve romano:Cástor y Póllux Formato y época ¿Hay muchas diferencias en la representación de las dos figuras y sus caballos?
  15. 15. Grupo S.Ildefonso
  16. 16. EJERCICIOS • Cuestiones • Mapa ¿En qué aspecto del mito pone el énfasis R. Darío en estos versos?: ¡Melancolía de haber amado, junto a la fuente de la arboleda, el luminoso cuello estirado entre los blancos muslos de Leda! • Trabajo voluntario: Busca información sobre la muerte de los Dióscuros
  17. 17. Helena, la más deseada • Teseo rapta a Helena • Pretendientes • Incertidumbre de Tindáreo: consejo de Odiseo – Matrimonio con Penélope • Helena elige a Menelao – Matrimonio de Agamenón con Clitemnestra • Muerte Dióscuros (< Idas y Linceo) > • Menelao y Helena, reyes de Esparta – Nacimiento Hermíone • Llegada embajada troyana • Muerte abuelo Menelao Imágenes
  18. 18. El personaje masculino es Teseo, ¿Quién es el femenino y cuál es su actitud? ¿Qué edad tenía Helena?
  19. 19. ¿Qué representa esta imagen y qué tipo de soporte tiene? ¿Cuál es la actitud de Helena?
  20. 20. ¿Qué re- presenta esta imagen? ¿Qué personajes reconoces?
  21. 21. ¿Qué indica el pintor al colocar a Eros Eros en esa posición? Peitho Afrodita Helena Paris
  22. 22. Indica la época ¿Cuál es la actitud de He- lena? F.Angélico, XV
  23. 23. ¿Cuál es la actitud de Helena? ¿fue de verdad un rapto? ¿Por qué se habla siempre del “rapto de Helena?
  24. 24. Describe a los personajes y lo que hacen ¿Conoces el autor o el estilo? ¿Qué diferencias observas en el tratamiento de los personajes masculinos y femeninos?
  25. 25. ¿Responde el título del cuadro (rapto) a la escena que representa? Rubens, Rapto Leucípidas, XVII
  26. 26. Póllux Cástor ¿Sabes quiénes son ellos? Rubens, Rapto Leucípidas, XVII
  27. 27. ¿Qué diferencias hay entre estos dos Raptos? Rubens, Rapto Leucípidas, XVII
  28. 28. Unos dicen que es lo más hermoso sobre la negra tierra es una hueste de jinetes, otros una compañía de infantes y otros una flota de naves, pero yo digo que es aquello que se ama. Es muy fácil hacer que cualquiera comprenda esto, pues la que más sobresalía entre los hombres por su belleza, Helena, abandonó a su ilustre marido, y se marchó en una nave a Troya, y no se acordó ni de su hija ni de sus padres pues la trastornó Cipris (Safo, 16 LP)
  29. 29. EJERCICIOS • Cuestiones • Trabajo voluntario: Busca información sobre Ifigenia y su relación con la expedición a Troya • Película Troya: – Indica las diferencias sobre la relación de Helena con Menelao
  30. 30. Expedición a Troya • Llegada de Helena a Troya: recepción por parte de la familia real y el pueblo • Los Atridas exigen cumplimiento promesa a los pretendientes de Helena • Incorporación de Aquiles • Retención de la flota en Áulide – Sacrificio de Ifigenia • Actitud de Helena durante la guerra – auto-reproches • Comportamiento de Paris durante la guerra – Reproches de Helena • Imágenes
  31. 31. J.L.David XVIII- XIX ¿Quiénes son estos personajes y qué hacen?
  32. 32. Describe la escena Tiépolo, XVIII
  33. 33. Indica el tipo de soporte y la época Describe a los personajes
  34. 34. Pon título a este Ártemis fresco romano Clitemnestra ¿En este fresco Ifigenia será sacrificada de verdad? Ifigenia Calcante
  35. 35. Describe a los personajes ¿Qué le pasa a la imagen de Ifigenia?
  36. 36. H.G.Schmalz XIX-XX
  37. 37. ¿Quiénes son éstos? ¿Por qué has reconocido a París? ¿En qué contraviene esta escena al relato de la Ilíada? David, XIX
  38. 38. ¿Quiénes son estos personajes y qué está diciendo uno de ellos? Kaufman XVIII
  39. 39. Indica la época Moreau, Helena ante las puertas Esceas XIX
  40. 40. EJERCICIOS • Cuestiones • Trabajo voluntario: – Busca información sobre la muerte de Paris y que relación tiene ésta con Hércules • Película Troya: – Indica las diferencias sobre la relación de Helena con Paris
  41. 41. Final de la guerra • Muerte de Héctor, Aquiles • Muerte de Paris (< Filoctetes) – Enone • Nuevo matrimonio de Helena: Deífobo • Episodio del caballo • La destrucción de Troya – Muerte de Príamo a manos de Neoptólemo – Destino de Hécuba y las princesas troyanas – Sacrificio de Políxena – Huída de Eneas • Menelao busca a Helena para matarla • Regreso a Esparta: naufragio: Egipto – Desmentido de Estesícoro • Llegada a Argos: Eurípides (Orestes) – Muerte Agamenón, Casandra, Clitemnestra
  42. 42. Grupo Laoco
  43. 43. ¿Qué representa esta escena? ¿De qué época es este grabado?
  44. 44. Tiépolo, XVIII
  45. 45. ¿En cuál de estas dos representa- ciones observas un anacronismo?
  46. 46. ¿Qué tipo de vaso es? ¿Cuál es el tema de sus imágenes?
  47. 47. ¿Cuál es el tema de sus imágenes?
  48. 48. ¿Qué tipo de vaso es?
  49. 49. Astianacte ¿Reconoces a algún personaje? Príamo
  50. 50. ¿De qué tipo y época es este ánfora? ¿Qué representa la escena central? ¿Quiénes son el personaje masculino y femenino de la izda?
  51. 51. Pon título a esta escena
  52. 52. ¿Por qué la espada no está en la mano del personaje masculino?
  53. 53. ¿Quién es el personaje femenino, quién la coge y a dónde la llevan?
  54. 54. G.B.Pittoni, XVIII
  55. 55. G.B.Pittoni, XVIII
  56. 56. ¿Qué tipo de vaso es y de qué estilo? Describe la escena
  57. 57. ¿Quién mata y quién muere? ¿Quién es el personaje femenino que huye?
  58. 58. El personaje central es un dios, ¿quién es?
  59. 59. ¿A qué se aferra Orestes?
  60. 60. EJERCICIOS • Cuestiones • Mapa • “Parrillas” lugares • Película Troya: – Diferencias en lo relativo a la destrucción de Troya
  61. 61. Las “heroínas” de la epopeya griega • La guerra es la fuente de la valoración social de las personas: guerreros / no guerreros • La guerra: único espacio para el heroísmo • Las mujeres carecen de identidad propia: • Función social: circular y establecer una red de relaciones de amistad y compromisos mutuos entre los varones – Su vida gira en torno a los varones – Viven una vida dependiente y como prestada, donde no hay ninguna posibilidad de realización propia – No pueden aspirar a la gloria, sólo a recibir algún destello de ella por su comportamiento como familiares de un héroe.
  62. 62. Las “heroínas” de la Ilíada • Presencia importante en comparación con otras epopeyas • Descanso del guerrero • Dos tipos de mujeres: – las ajenas: botín de guerra, cuya posesión incrementa el prestigio de los varones – las propias: madres (Hécuba), esposas (Andrómaca, Clitemnestra) o hijas (Ifigenia, Políxena…) • ¿Y las Amazonas?: – “Monstruos” < híbrido mujer-guerrero – se las califica de ἀντι-άνειραι (“que se oponen a los varones y valen lo que ellos”)
  63. 63. Helena: lo más parecido a una heroína • Posición singular: – Sus palabras son siempre escuchadas y aceptadas por los hombres – Habla siempre en nombre propio, sin apoyarse ni hacer referencia a su esposo como Andrómaca – Es la única mujer que en cierta manera se libra de la dependencia de un varón (< • esposa de un guerrero tan peculiar como Paris – Subyuga a los guerreros, en vez de ser subyugada por ellos – Su imagen es una fuerza destructora en el mundo masculino como la guerra lo es del mundo femenino • La envuelve como un halo la fascinación de su belleza: – Objeto de las miradas y comentarios de los demás – A pesar de ser la causante de la guerra, los ancianos troyanos comprenden que por ella mueran aqueos y troyanos – Menelao es incapaz de castigarla – Los aqueos son incapaces de apedrearla
  64. 64. Dos hechos sorprendentes: si nadie (excepto Aquiles) le hace reproches – ¿Por qué no cesa ella de auto-reprocharse, de injuriarse? – ¿Por qué extiende además su reproche y sus injurias contra Paris?  Cuando habla de sí, 3 temas  Se desea la muerte  Se lamenta de la mala fama que la perseguirá  Se injuria: “detestable” (στύγερά), “capaz de helar la sangre” (ὀκρυόεσσα), “cara de perra” (κυνώπης > ἀναίδεια, “impudor”) • Hija de Némesis: – diosa-abstracción, hija de la Noche – Hermana de Kéres (“muerte”), Filótes y Apáte (“unión carnal”y “engaño”: >cortejo de Afrodita), Géras (“Vejez”), Éris (“lucha, discordia”)
  65. 65. • Significado de Némesis: venganza, indignación divina que repara un quebranto del “orden” – Dos caras igualmente necesarias: • Maléfica: castigo todo actos de hybris, voluntarios o no: Polícrates, Creso / Persas, etc. • Benéfica: unión con aidós, “respeto, pudor” (Hesíodo: final edad del hierro, cuando némesis kaì aidós abandonen el corrompido mundo de los hombres) Santuario en Ramnute: estatua de Fidias (mole traída por los persas)
  66. 66. Ramnunte
  67. 67. • Némesis fue violada (“bajo el efecto de una necesidad brutal” < Cantos Ciprios) – Pero ¿quién y por qué se atreve a violar a Némesis? – Sólo Zeus < necesidad de subyugar (“domar”) a esta hija de la Noche paran ponerla a su servicio (= con Metis) – Zeus dispone por este medio de la funesta descendencia de la Noche contra los hombres • Razón de la Guerra de Troya >: designio divino para liberar a Gaia (Tierra) del peso de tantos hombres • Causante de ella: Helena, hija de Némesis y Zeus • Helena, como Pandora, es un castigo de Zeus (πῆμα), un instrumento de su voluntad para hacer sentir a los mortales todo el peso de Eris (>manzana) • Pero en su violación Némesis fue atenazada por αἰδοῖ καὶ νεμέσει “por la vergüenza y la indignación”, es decir, por ella misma • De igual modo Helena, digna hija de su madre, está atenazada por sus actos > reproches, que extiende también a Paris
  68. 68. Canova
  69. 69. Rossetti, XIX
  70. 70. G.Moreau
  71. 71. Von Stuck, XX
  72. 72. E. De Morgan 1898
  73. 73. Significado de Helena  Más que una mujer:  Antigua divinidad espartana • Trono de Esparta • Culto en santuarios en época histórica • Campos Elíseos • Anomalía: la única hija “mortal” de Zeus  Mas que una persona:  Helena es sobrepasada por el significado del nombre “Helena”  Con este nombre los griegos reflexionan sobre lo sexual (Paris no optó por el amor, sino por el deseo, la lujuria)  Se habla de su belleza, pero no hay ni una sola descripción ni alusión a su cuerpo  Se la denomina en neutro: πῆμα, θαῦμα
  74. 74.  Juegos de palabras sobre su nombre: – Helenás, “destructora de navíos” – hélandros, “destructora de hombres” – heléptolis, “destructora de ciudades”  Es un objeto para los demás (y también para ella misma)  Su identidad a caballo objeto/sujeto  Su identidad es como sus lágrimas:  las que ella derrama?  o las que hace derramar?  Su nombre es la encarnación del deseo sexual  Hímeros, deseo que suscita en los demás (nunca el suyo)  Póthos, deseo que se vive bajo el modo de la pérdida  Helena parece tener alas como Hímeros (deseo), Éros, Éris, o como su madre Némesis (es también hija de un cisne) y siempre se escapa  Amar a Helena es experimentar el dolor de la ausencia
  75. 75.  Todos quieren poseer a Helena y por eso la raptan (aunque es el deseo de ella el que posee a sus raptores)  Pero nadie puede poseer a Helena: siempre se escapa  Helena es un simulacro, un fantasma (εἴδωλον)  Estesícoro: “no fue ella la que estuvo en Troya, sino su εἴδωλον”  En la Helena de Eurípides, “Hera, humillada por su derrota, convirtió en vano viento mi unión con Alejandro. Fabricó con aire celeste una imagen viva de mí y se la entregó al hijo de Príamo. Y él pensó que me poseía a mí, que era una vana apariencia, sin poseerme, (...). No fui yo por la que lucharon los frigios, sino que fue mi nombre el premio que las lanzas de los griegos obtuvieron. Hermes me había llevado, cubriéndome con nube, por medio
  76. 76.  La sexualidad ¿es algo fantasmagórico, como dice Platón? “El placer sexual no es más que un fantasma (εἴδωλον) del auténtico placer, y por este fantasma se combate como se combatía frente a Troya por el fantasma de Helena, por ignorancia de la verdad” (Rep. IX 586b-c)  Cuando Menelao llega a Troya con el fantasma de Helena, se encuentra en la playa con la verdadera Helena, pero si son dos, ¿quién puede estar seguro de que posee a la verdadera? “La enormidad de mis pruebas allí abajo me convence más que tú”
  77. 77. N.LORAUX: Dejemos que Eurípides salve in extremis el honor de Helena después de haber criticado tanto su lubricidad. Queda una evidencia: doble y una, Helena no resulta jamás tan real como cuando Paris la rapta. Si la guerra de Troya tuvo lugar por una sombra ¿existe algo más verídico que la guerra de Troya, algo más fantasmal que una Helena casta? Helena, o más bien lo sexual como el más real de los fantasmas.
  78. 78. • Frágil bajo sus joyas, lentamente y sin ver los bellos héroes muertos, llorados por sus novias, ante una lejanía tan vasta cual su mente, en el dulzor del véspero viene Helena a soñar. «¿Quién eres Tú, que siembras la desesperación?», le chillan los murientes segados a brazadas, y la flor que en sus labios helados se marchita con su voz de incensario FIN pregunta: «¿Di, quién eres?». Recorre Helena, mientras, con su triste mirada, la mar, y las ciudades, y el llanto ilimitado, y ruega: «¡Oh! ¡basta, tómame, Naturaleza! ¡Escucha!¡Qué largos sollozos contra nosotros Leyes eternas!». — Luego, como en sus negros encajes se estremece, lenta, vuelve a bajar, porque teme «enfriarse». G. Moreau

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