Segundo tema de preparacion a la jornada

1. Tema Preparatorio a la Participación de Jóvenes Mercedarios de la
Caridad
Jornada Mundial de la Juventud
Noviembre 2010
Tema: Arraigados con Cristo, promovemos la Justicia y la Esperanza
Valores: Justicia, Esperanza
Canción: La Vida reclama (Teresa Parodi) (localizar en YOUTUBE La Vida Reclama)
La Vida Reclama
Madres con niños sin pan, sin lugar, sin hogar, la inocencia quebrada. La vida reclama.
Hombres de oscuro dolor, piquete ytambor.Todo ardiendo en fogatas. La vida reclama.
Vamos por la libertad, no dejemos pasar. Su violencia insaciada. La vida reclama.
Gente que no halla rincón, nirespuesta, niamor, guerraeterna y
callada .La vida reclama.
Cuerpostirados al mar, de la infamia total, que no ha sido
olvidada. La vida reclama.
Soyelque planta la flor. Y defiende elamor. Dice elhombre y
avanza. La vida reclama.
En la locura imperial, la pobreza es el mal, que se ataca y se mata. La vida reclama.
Enajenado elamor, la codicia es cañón y la gente carnada. La vida reclama.
Soyelque quiere vivir, elque quiere seguir, levantando su casa. La vida reclama.
Vienen por más ypor más, acribillan la paz, bendiciendo sus armas. La vida reclama.
En nombre de qué deidad, matarán, como fieras cebadas. La vida reclama.
Soyelque quiere vivir, elque quiere seguir, levantando su casa.
Dónde hallará elporvenir, la canción sin final, que la vida reclama. La vida reclama.

2. Desarrollo del tema
Después de la presentación del tema del día y la escucha de la canción, es pertinente trabajar la
misma en forma reflexiva, donde cada participante tenga la misma por escrito, se escuche o
visualice dos veces, para luego compartir lo más significativo del texto o de las imágenes.
Recordar que podemos localizar la canción en el blog del Secretariado de Vocaciones:
mercedariasvocacional.blogspot
De manera seguida se introduce el trabajo del encuentro, explicando que vamos a analizar la
vivencia de la justicia y la esperanza en nuestra sociedad por quienes seguimos a Jesucristo y su
propuesta redentora. El método será desde el ver, juzgar y actuar para descubrir la urgencia de
la vivencia de estos valores para poder colaborar con los procesos de redención y liberación de
la humanidad, considerando nuestra vocación cristiana que nos arraiga en la persona de
Jesucristo.
I. Ver la realidad
Metodología: La Rejilla
Paso 1 - Luego de realizar una división en grupos vamos a completar,
en los mimos la siguiente información que se pide en la rejilla, usando solamente frases
cortas o palabras concretas. Esta rejilla la haremos para dos conceptos: JUSTICIA,
ESPERANZA.
(Cada grupo escribe en su espacio, en un segundo momento se complementa en común)
Contestaciones
por grupos
¿Qué es
justicia para
ustedes?
¿Cómo se
vive en tu
país o
pueblo?
¿Cómo se
vive en tu
grupo
juvenil?
¿Cómo la
vives TÚ?
Grupo I
Grupo II
Grupo III
Grupo IV
Luego de poner en común la rejilla, la misma será
colocada en un lugar visible para dar inicio al
segundo paso.

3. Paso 2 – Les invitamos a ver el siguiente documental que pueden localizar en YOUTUBE,
Las cárceles más peligrosas del Mundo (Perú on Vimeo.wmv)
 Mientras lo observamos nos preguntamos: ¿Cuál es el sentido de JUSTICIA y
ESPERANZA que se vive en nuestros pueblos? ¿Cuál es la valoración de la dignidad de
la Persona es esta realidad?
 Narra en tus palabras qué ha provocado en TI contemplar esta realidad que viven seres
humanos, que al igual que TU han recibido la VIDA del MISMO DIOS.
 Situaciones como estas, ¿ocurren en tu país? ¿Puedes señalar algunos ejemplos?
II. Juzgar la realidad
“No podemos quedarnos tranquilos en espera pasiva en nuestros templos, sino acudir en
todas las direcciones para proclamar que el mal y la muerte no tienen la última palabra, que
el amor es más fuerte (...)” “La misión continental para una Iglesia Misionera, 5. 4”
Como Jesús, defendemos la vida, anunciamos y denunciamos
desde la dimensión profética de nuestro bautismo que nos compromete
con la JUSTICIA Y LA ESPERANZA. Nos arriesgamos a defender los
derechos de los excluidos con audacia y valentía, por eso afirmamos
también que nuestra espiritualidad debe ser profética, sustentada en el testimonio valiente de
tantos que se jugaron la vida por el Evangelio de la JUSTICIA Y LA ESPERNZA.
A la vez, vemos necesario un gran esfuerzo en el discernimiento de las causas y
condicionamientos de la realidad social que iluminen la acción de los cristianos para transformar
la sociedad evitando la evasión, vivir el Evangelio comprometidos y comprometidas con la
JUSTICIA.
¿Cuál fue el sentido de Justicia y Esperanza que Jesús VIVIO?
• Jesús se identifica con los crucificados en un lugar de muerte. “Lo llevaron al lugar
llamado Gólgota, o Calvario, palabra que significa “calavera” (Mc. 15, 22).
• Desde allí cuestiona al mundo, al sistema religioso imperante, y al Imperio. (Mc. 15, 38-
39).

4. Llenamos la siguiente rejilla desde la Palabra de Dios.
¿Cómo es la justicia en ese texto? Escribe solo palabras para caracterizar la justicia desde el
Evangelio.
Cada grupo busca en los textos, qué sentido encuentran sobre la
Justicia y la Esperanza en los mismos. Colocar solo palabras claves.
Lucas 24, 1-
10.
Marcos 2, 27. Mateo 5, 1-
12.
Macos 15, 38-
39.
Lucas 15, 1-
32.
Mateo 25,
31-46
Humanizar es también enfrentar los imperios brutales, inhumanos, que persiguen,
deshumanizan y matan. (cfr. Dn, 7, 21-25) Es el pueblo de Dios que no se deja
deshumanizar ni engañar o manipular por la ideología dominante de los imperios. La
misión del Hijo del Hombre, es decir, del pueblo de Dios, consiste en realizar el reino de
Dios como un reino humano, de JUSTICIA Y ESPERANZA. Reino que no persigue la
vida, sino que la promueve y la defiende.
Colocamos ambas rejillas juntas y buscamos hacer conclusiones sobre todo lo visto y escrito
Paso 3 Actuar – Arraigados y Arraigadas con Cristo, promovemos la justicia
Plantearnos de verdad:
¿Desde dónde pensamos, proyectamos, y llevamos adelante
nuestra tarea de vivir la JUSTICIA? (desde el escritorio,
desde la mente, desde la realidad concreta,…)
¿Son los más pobres, los crucificados de hoy, un lugar para
hacer presente el PROYECTO REDENTOR DE
JESUCRISTO?

5. Jesús invita a todos a participar de su misión. ¡Que nadie se quede de brazos cruzados!
Estar arraigados en Cristo es ser anunciador de Jesucristo, de la JUSTICIA DE LA
ESPERANZA con creatividad y audacia en todos los lugares donde el Evangelio no ha
sido suficientemente anunciado o acogido, en especial, en los ambientes difíciles y
olvidados y más allá de nuestras fronteras.
Tres palabras claves: Audaces, creativos y valientes.
¿Qué tengo que cambiar en mi vida para VIVIR la JUSTICIA y la ESPERANZA de
manera audaz, creativa y valiente?
Escuchamos y acogemos la propuesta del Beato Juan Zegrí:
En este momento vamos a dejarnos iluminar por la vida del
Profeta y Testigo del Amor.
Buscar en Folleto: El Padre Zegrí, Profeta y Testigo del Amor
De: Magdalena Fernández Carrasco
Páginas: 24 – 31 (Perfil Espiritual del Hombre de Dios)
¿Cuáles son las constantes que identificas en el perfil del Padre
Zegrí, que garantizan su vivencia de la justicia y la esperanza?
¿Cómo las hizo VIDA?
Retomamos los verbos: Audaces, creativos y valientes.
Desde todo lo vivido en este encuentro presenta desde la oración a Jesús tu deseo de vivir
de manera audaz, creativa y valiente la JUSTICIA Y LA ESPERANZA como pide
nuestra vocación de cristianos y cristianas.
Giustizia e Speranza
Justice et Despoir
Justice and Hope
Justiça e Esperança
Justicia y Esperanza

6. Actividad extra para compartir.
1. Para reflexionar y presentar un modelo de vivencia actual y radical de la
JUSTICIA y la ESPERANZA, motivamos a compartir la película In my country.
2. Sinopsis
Langston Whitfield (Samuel L. Jackson) es un periodista del "Washington Post".
Su redactor jefe le envía a Sudáfrica a cubrir las vistas de la Comisión para la
Verdad y la Reconciliación, en la qué los asesinos y torturadores de la época del
Apartheid son invitados a comparecer ante sus víctimas. Si dicen toda la verdad y
se declaran arrepentidos, podrían obtener la amnistía. ¿Es posible curar las
profundas heridas del Apartheid por medio de la reconciliación? Langston no lo
cree así. Busca al coronel De Jager, el torturador más conocido de la policía
sudafricana, e intenta penetrar en la cabeza del monstruo, una experiencia que le
obliga a enfrentarse a sus propios demonios. Anna Malan (Juliette Binoche) es
una poeta afrikaans que cubre las sesiones de la comisión para una radio. Como
sudafricana de raza blanca, el testimonio de los horrores y aberraciones cometidos
por sus compatriotas la deja profundamente trastornada. Anna y Langston deben
interrogarse sobre su propia identidad. ¿Cuál es el lugar de cada uno? ¿Hasta qué
punto son responsables de lo que otros hacen en nombre de sus respectivos países? El desgarrador
testimonio de las víctimas les afecta profundamente. Los dos viven, de diferentes maneras,
apartados de sus familias. Esta experiencia compartida les ayuda a estrechar su relación. Ésta es
una historia sobre los abismos insondables de la crueldad humana y la fuerza redentora del perdón
y del amor.
¡Esperamos compartir sus reflexiones en nuestro gran encuentro Mercedario previo a la Jornada!