Feminismo Identidades y Poder

1. Dra. Kemy Oyarzún
Universidad de Chile
MODULO GEMMA: Erasmus
Mundus Master’s Degree in
Women’s and Gender Studies
INVESTIGADORES FEMINISTAS:
CASOS DE ESTUDIO

2. Profesorado responsable del Curso:
Gerardo Rodríguez Salas. Universidad de
Granada
gerardor@ugr.es

Pilar Villar Argáiz. Universidad de Granada
pvillar@ugr.es


3. Profesora responsable del Módulo:
Kemy Oyarzún
koyarzun@gmail.com

4.  Este módulo planteará investigaciones en torno a
feminismo/s, identidades y poder a partir de las tensiones de
las postdictaduras del Cono Sur, con especial énfasis en el
caso chileno. Entre las matrices revisadas destacan: a)
feminismo/s, postdictadura y modelos de democracia, b)
sujetos y actores deseantes, c) el feminismo ante las
“nuevas” ciudadanías del cuerpo, d) las identidades como
nuevos territorios de derecho. Se contemplarán aspectos
teóricos y metodologías concretas referidos a un corpus
de investigaciones de Kemy Oyarzún. Aparte de los
supuestos feministas y de los objetivos, identificaremos
estrategias metodológicas que abordamos en las
investigaciones y analizaremos los resultados obtenidos.

5.  Objetivo General
El modulo de tres sesiones reflexionará
sobre democracia y postdictadura en
relación al feminismo en el Cono Sur, con
especial referencia al caso chileno y sobre
el soporte de los resultados investigativos
de la profesora responsable del módulo
sobre la temática.

6.  Objetivos Específicos

 a) Problematizar algunas tesis sobre
feminismo y ciudadanías en las
postdictaduras del Cono Sur
 b) Plantear debates feministas sobre el
Estado, la Iglesia, las “nuevas”
representaciones y ciudadanías del cuerpo,
 c) Discutir las identidades como “nuevos”
territorios de derecho
 d) Ejemplificar dichos nudos investigativos en
textos específicos

7.  La metodología de trabajo es participativa.
Cada sesión se dividirá en dos partes; la
primera parte de cada sesión—más breve--será
expositiva y la segunda enfatizará la
modalidad de taller. Se trabajarán textos
artísticos en las sesiones presenciales a fin de
propiciar “emergentes grupales”. La
modalidad grupal incluye vocerías temáticas.
Al final de cada sesión, las/os voceras/os
expondrán síntesis de emergentes,
incorporando dificultades y logros obtenidos.

Metodología

8.  Unidad 1. Introducción sobre feminismo/s y relaciones saber/poder
a la luz de algunos debates sobre la noción clásica de ciudadanía,
igualdad, diferencia, deseo y equidad. ¿Desconstruir el género?
Tensiones entre feminismos, post/feminismos y culturas “Queer”.
Redefiniciones de lo político; biopolítica y “ciudadanías del cuerpo”.
 Lecturas y discusiones
 Marta Lamas, “Usos, posibilidades y dificultades de la categoría de
género”, en attachment
 Judith Butler, “Sujetos de sexo/género/deseo”, El género en disputa,
en attachment
 Referencia: Kemy Oyarzún, “Los tráficos de la teoría”, en
attachment

9. 1. Debates en torno a la categoría de
“género”: feminismos, masculinidades
críticas, post feminismos
2. Ciudadanías. Feminismos y Poder
3. Posmodernismo y Post/feminismos. La
noción de lo Queer, las Repúblicas y la
Modernidad Crítica

10.  “Con una estructura psíquica universal y
mediante el lenguaje los seres humanos
simbolizamos y hacemos cultura. …Si el
cuerpo es el lugar donde la cultura aterriza
los significados que la da a la diferencia
sexual, ¿cómo distinguir qué aspectos de
ese cuerpo están libres de imprint cultural o
sea de género? No hay forma de responder
a esta interrogante porque no hay cuerpo
que no haya sido marcado por la cultura…El
cuerpo es un territorio sobre el que se
construye una red de placeres e
intercambios corporales, a los que los
discursos dotan de significados”. Marta
Lamas

11.  EL SSG ES EL CONJUNTO DE DISPOSICIONES POR
EL QUE UNA SOCIEDAD TRANSFORMA LA
SEXUALIDAD BIOLOGICA EN PRODUCTOS DE LA
ACTIVIDAD HUMANA, Y EL CUAL SE STISFACEN
ESAS NECESIDADES TRANSFORMADAS
 TODA SOCIEDAD TIENE UN SSG UN CONJUNTO DE
DISPOSICIONES POR EL CUAL LA MATERIA PRIMA
BIOLOGICA DEL SEXO Y LA PROCREACION SON
CONFORMADAS POR LA INTERVENCIÓN HUMANA
Y SOCIAL Y SATISFECHAS EN UNA FORMA
AUTONOMA

12.  "Al pedírsele consejo, el doctor J. Guerin afirmó
que, después de haber fracasado con todos los
demás tratamientos, había conseguido curar a las
adolescentes afectadas por el vicio del onanismo,
quemándoles el clítoris con un hierro caliente...
Aplico el punto caliente tres veces en cada uno de
los labios mayores y otra en el clítoris... Tras la
primera operación, de cuarenta a cincuenta veces
en un día, el número de espasmos voluptuosos se
reducía a tres o cuatro... Creemos, pues, que en
casos similares a los que ustedes estudian, no
debe dudarse en recurrir al hierro caliente, y en
una etapa temprana, para combatir el onanismo
clitoridiano y vaginal en las adolescentes". Cit
Rubin. Reflexionando sobre el sexo:

13.  'There is no gender identity behind the
expressions of gender; ... identity is
performatively constituted by the very
"expressions" that are said to be its results.'
(Gender Trouble, p. 25). In other words, gender
is a performance; it's what you do at particular
times, rather than a universal who you are….
By choosing to be different about it, we might
work to change gender norms and the binary
understanding of masculinity and femininity.”
 ..Las mujeres no deberían ser definidas por su
sexo. No la diferencia entre los sexos sino la
diferencia entre las mujeres”

14.  "The effort to identify the enemy as
singular in form is a reverse-discourse
that uncritically mimics the strategy of the
oppressor instead of offering a different
set of terms.“ (Butler, 1990, p.13) "By
conforming to a requirement of
representational politics that feminism
articulate a stable subject, feminism thus
opens itself to charges of gross
misrepresentation."
(Butler, 1990, p.5)

15. "If identities were no longer fixed as the
premises of a political syllogism, and
politics no longer understood as a set
of practices derived from the alleged
interests that belong to a set of ready-
made subjects, a new configuration of
politics would surely emerge from the
ruins of the old."
(Butler, 1990, p.149)

16.  “El sexo no es una fatalidad, es la posibilidad
de una vida creativa”
 “Lo que me sorprende es---que en nuestra
sociedad, el arte se ha convertido en algo
que atañe exclusivamente a los objetos y
no a los individuos ni a la vida…¿Por qué
esta lámpara, esta cosa, podría ser un
objeto de arte y no mi vida”?
 Michel Foucault

17.  SSG HETEROGENEO, M Lagarde
Sistema
sexo genero
Dominante
Residuales
Emergentes

18. David Halperin: 'Queer is by definition
whatever is at odds with the normal, the
legitimate, the dominant. There is nothing
in particular to which it necessarily refers.
It is an identity without an essence.'

19. 19
SEXUALIDAD
GENERO

20. 20
DIFERENCIA-
JERARQUÍA
Organización histórico-social de las diferencias
Lógicas binarias

21. 21
SEXUALIDAD
PROCREACIÓN

22. 22
Relaciones de
Sexualidad
Relaciones de
producción
Relaciones
de género

23.  1. Esencia –performance
 2. Diferencia ontológica—antropológica
 (o pragmática)—, epistemológica,
histórica, política
 3. Relaciones sexo-género-deseo;
relaciones, situaciones, articulación
 4. La mujer, las mujeres—
interculturalidad/multiculturalismo
 5.Democracia/s: convergencias
(heteronormatividad, maternidad, deseo
anti edípico) interseccionalidad

24.  Cuerpos deseados/cuerpos deseantes. Mercado, Estado laico y rol
de la Iglesia frente a las ciudadanías del cuerpo. Feminismo,
instituciones y formas de la familia. La familia como ideologema.
Dialéctica entre “familia moral” y el “salario familiar” en los
feminismos emancipatorios. Ideologema de la familia, “Crisis
Moral” y cuerpos globalizados. Biopolítica y nuevas convergencias
feministas.
 Referencias:
 Kemy Oyarzún, “En busca de cuerpo y vestidura”, www.fes.cl,
 “ Votos, almas y sexos. En torno a las ciudadanías del cuerpo” , “La
familia como ideologema”, en attachment


25.  Revisión crítica de modelos de democracia en relación a
sexualidad, género y clase; postdictadura, límites de la
democracia representativa; democracia paritaria y
deliberativa. Estudio de caso: Chile, sistema binominal;
límites del “modelo paritario” de Michelle Bachelet.
 Referencias
 T. Marshall, “Ciudadanía y clase social”, en attachment
 Chantal Mouffe, El retorno de lo político”, selección, en attachment
 Garretón, Manuel Antonio, ”Igualdad, Ciudadanía y Actores en las
políticas públicas” en attachment
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 Butler, Judith, “Sujetos de sexo/género/deseo”, El
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 Castells, Manuel. “Globalización: temas de desarrollo
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www.desarrollohumano.cl) Leer: Introducciones a partes 4 y 5
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 Rico, Nieves. “Desarrollo y equidad de género, una tarea
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