2. Estimular a valorar los dones del matrimonio y de la familia
Sostener un amor fuerte y lleno de valores como la generosidad, el
compromiso, la fidelidad o la paciencia
Procurar alentar a todos para que seamos signos de la misericordia y
cercanía allí donde la vida familiar no se realiza perfectamente o no se
desarrolla con paz y gozo
OBJETIVO DE LA EXHORTACIÓN
3. ÍNDICE
1. A la luz de la Palabra
2. Realidad y desafíos de la familia
3. Vocación en la familia
4. El amor en el matrimonio
5. Amor que se vuelve fecundo
6. Algunas perspectivas pastorales
7. Fortalecer la educación de los hijos
8. Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
9. Espiritualidad matrimonial y familiar
9. SITUACIÓN ACTUAL
Las estructuras sociales
Individualismo
La posesión
El disfrute
El ritmo de vida
Huida de compromisos
Los comportamientos pautados
10. LOS JÓVENES
Privados de oportunidades de futuro
Problemas económicos, de estudio, laborales
Miedo al fracaso
Concepción romántica del amor
Miedo a perder la libertad
Rechazo a lo establecido
12. REFLEJO EN LA FAMILIA
Lugar de paso
El compromiso matrimonial se cambia por conveniencias o
caprichos
Se teme el ser atrapado en algo que postergue las aspiraciones
personales
Mentalidad antinatalista
Debilitamiento de la fe
13. “CULTURA DE LO PROVISORIO”
Pasar de una relación a otra
Temor a un compromiso permanente
“usar y tirar”
14. Las crisis matrimoniales se afrontan superficialmente
No hay perdón, ni reconciliación, ni valentía para el sacrificio
Surgen nuevas relaciones
15. A veces los mismos creyentes hemos presentado el matrimonio
enfatizando la dimensión procreativa y olvidando la unitiva, la ayuda
mutua y el crecimiento en el amor
16. No se acompaña a los matrimonios en sus primeros años
Se presenta el matrimonio de manera muy abstracta
Se ha insistido mucho en la doctrina y en cuestiones morales
19. PAPEL DE LOS CREYENTES
Proponer el matrimonio a pesar de esta situación
Presentar razones y motivaciones para esta opción
Siendo realistas y humildes
31. ACOGIDA DE LA VIDA
LOS NIÑOS PERCIBEN EL AMOR
ESTO ES UN FUNDAMENTO PARA ELLOS
32. LA SOCIEDAD “SIN PADRES”
Liberación de la autoridad
Los padres parecen ausentes, en su trabajo y realizaciones
individuales
Los padres no tienen certezas
Se confunde “estar presente” con “controlar”.
33. TESTIMONIO DE LA FAMILIA
Muestran la belleza del evangelio
La vida en fraternidad
La defensa de los frágiles
Hacen presente el amor de Dios en la sociedad
Transmiten la fe
Se aprenden valores como la paciencia, la convivencia, ayudar y
ser ayudados
35. ANUNCIAR EL EVANGELIO
DE LA FAMILIA
Cooperar en la siembra
Debe responder a las necesidades de hoy
36. PREPARACIÓN AL SACRAMENTO
S Ayudar a los jóvenes a descubrir la riqueza del matrimonio
S Aportar los elementos para recibirlo y comenzar con solidez la vida
familiar
S Ayudar a madurar el amor
S Acompañar a los novios
S Posibilidad de conocer incompatibilidades para no exponerse a un
fracaso
S Encontrar recursos para afrontar momentos difíciles
S Asumir el matrimonio como una vocación
S Indicarles lugares y personas a las que acudir cuando surjan
dificultades
37. ACOMPAÑAMIENTO
S La parroquia como lugar de acompañamiento
S Acompañados por matrimonios con experiencia:
espiritualidad familiar
de oración
participación en la misa dominical.
38. LOS PASTORES
S ayudan a crecer en la fe
S con la confesión
S la dirección espiritual
S retiros
S visitando a las familias
S orando con ellas
S charlas sobre situaciones problemáticas
39. FIN DE LA UNIÓN
Hay que acoger a separados, divorciados y abandonados
Ofreciendo un acompañamiento
poner a disposición de personas separadas y parejas en crisis un servicio de
consejo vinculado a la pastoral familiar.
41. APRENDIZAJE
Pedir perdón
Reparar un daño
Proponer valores conforme a la edad
Aceptar la espera hasta el momento adecuado
Escuchar, compartir, respetar, convivir, romper el egoísmo
Buenos hábitos de consumo
42. LA TECNOLOGÍA
Puede facilitar o perjudicar.
Conectan a los miembros en la distancia
No sustituyen un diálogo más personal
Hay casos en donde alejan o aíslan más que acercar
45. LA “NORMA”
N. 292
“El matrimonio cristiano, reflejo de la unión entre Cristo y su
Iglesia, se realiza plenamente en la unión entre un varón y
una mujer, que se donan recíprocamente en un amor
exclusivo y en libre fidelidad, se pertenecen hasta la muerte y
se abren a la comunicación de la vida, consagrados por el
sacramento que les confiere la gracia para constituirse en
iglesia doméstica y en fermento de vida nueva para la
sociedad”
46. Hay formas de unión que contradicen esto
pero hay otras que lo cumplen de manera parcial
47. SITUACIONES DE FRAGILIDAD
El camino de la Iglesia es no condenar a nadie
Integrar y ayudar a encontrar la propia manera de participar en la
comunidad
Esta es la lógica del evangelio
50. ESPIRITUALIDAD
S Todos en la familia son pastores, pescadores de hombres
S Contemplamos a los demás con los ojos de Dios
S Jesús como modelo en la vida cotidiana
51. FIDELIDAD
S Los esposos ante el desafío de envejecer y desgastarse juntos
reflejan la fidelidad de Dios
S Cada cónyuge es para el otro signo de la cercanía del Señor
S La vida en pareja es participación en la obra de Dios
S “Los esposos son cooperadores de la gracia y testigos de la fe”
(Vaticano II, AA)
52. LA ORACIÓN
S Medio privilegiado para fortalecer la fe, rogar por las necesidades
y dar gracias
S La participación en la Eucaristía
53. PARA
PROFUNDIZAR
PABLO VI
Humanae Vitae (1968)
JUAN PABLO II
Familiaris Consortio (1981)
Evangelium Vitae (1995)
BENEDICTO XVI
Deus Caritas Est (2005)
DOCUMENTOS DEL
MAGISTERIO
55. PASTORAL
FAMILIAR
S DELEGACIÓN DE PASTORAL
FAMILIAR Y DEFENSA DE LA
VIDA
Pedro Tudela López
968 352666
S CENTRO DIOCESANO DE
ORIENTACIÓN FAMILIAR “MATER
FAMILIAE”
968 345259
cof@materfamiliae.es
DIOCESIS DE CARTAGENA
57. ESTUDIOS
SOBRE EL
MATRIMONIO Y
LA FAMILIA
PONTIFICIO INSTITUTO
“JUAN PABLO II”
968 214071
secretaria@institutojpmurcia.org
INSTITUTO SUPERIOR DE
CIENCIAS DE LA FAMILIA
968201200
itmsecrt@itmfranciscano.org
Sagrada Escritura
Situación actual de la familia
Enseñanza de La Iglesia sobre el matrimonio y la familia
El amor
Pastoral para construir hogares
La educación de los hijos
Situaciones irregulares
Espiritualidad familiar
La Biblia está poblada de familias desde Adán y Eva hasta las bodas de la Esposa y del cordero.
A través de la SGE vemos la dimensión de Iglesia doméstica, lugar de catequesis para los hijos, los padres se convierten en los primeros maestros de la fe para sus hijos.
El Dios trinidad es comunión de Amor y la familia es su reflejo, nuestro Dios lleva en sí paternidad, filiación y la esencia de la familia que es el amor. El espíritu santo. La familia está llamada a ser comunión de personas a imagen de la unión entre padre, hijo y ES
Libro del Genesis el hombre se unirá a su mujer y serán una sola carne, Jes´su cita el gn
El evangelio recuerda que los hijos no son propiedad de una familia sino que tienen por delante su propio camino. La elección de vida y vocación pueden exigir una separación para cumplir con su entrega Lc 8, 21 estos son mi madre y mis hermanos.
El trabajo hace posible el desarrollo de la sociedad, el sostenimiento de la familia y su estabilidad y fecundidad sal 128 5,6, san pablo 1cor 4, 12 2ts 3, 10
El sufrimiento de la precariedad laboral o la desocupación Mt 20, 1-16
En la SGE también se encuentra el dolor , el mal, la violencia que pueden llegar a romper la vida de familia salmo 128
CRISTO INTRODUCE LA LEY DEL AMOR y el don de sí a los demás que se realiza en todas las vocaciones, también en la del matrimonio.
Menos apoyo de las estructuras sociales,
Individualismo que considera a cada uno como una isla, también en la familia.
El afan de poseer generan intolerancia y agresividad.
contribuye, el estrés, y la organización social y laboral.
: encerrarse en la comodidad, arrogancia…
Los comportamientos pautados son cosas del pasado
SE TEME A LA SOLEDAD PERO
Ligar de paso al que acudir cuando nos conviene
La mentalidad antinatalista, la iglesia rechaza las intervenciones para la anticoncepción, la esterilización o el aborto.
El debilitamiento de la fe y la practica religiosa afecta a las familias, las deja solas con sus dificultades. Una de las mayores pobrezas es la soledad fruto de la ausencia de Dios en la vida de las personas. Consecuencias: crisis demográfica, dificultades educativas, dificultades para acoger la vida, los ancianos como una carga, malestar alfectivo aque a veces desemboca en violencia.
NUEVAS RELACIONES parejas que crean situaciones complejas para una opción cristiana.
Como un peso
ANTE esta situación los creyentes no podemos dejar de proponer el matrimonio
Sintesis de la enseñanza de la iglesia sobre el matrimonio y la familia
El matrimonio como Don del señor 1co 7, 7
Lo qu edios ha unido mt 19, 6
Entre otras cosas que se dicen en la exhortación he querido destacar
Es un don para la santificación y salvación de los esposos
La fe permite asumir los bienes del matrimonio como compromisos que se pueden sostener mejor mediante la ayuda de la gracia del sacramento.
Cogiendo la cruz para levantarse despues de las caidas y perdonarse
NUNCA ESTARÁN SOLOS con sus propias fuerzas para enfrentar los desafíos que se presenten.
La iglesia mira con amor a quienes participan en su vida de modo imperfecto, pide la gracia de la conversión, matrimonios civiles, divorciados vueltos a casar…
El amor rechaza todo impulso de cerrarse a si mismo, y se abre a una fecundidad
no se puede plantear como un derecho el tomar decisiones con respecto a la vida, como dominio de otro ser humano.
Conclusión pagina 81
Cuando se celebra el sacramento del matrimonio, Dios se refleja en los esposos, son imagen del amor de Dios por nosotros. Son investidos de una misión, para que puedan hacer visible el amor con el que Cristo ama a su Iglesia, tiene los rasgos de una buena amistad, muy diferente d la sociedad de consumo dond e todo se compra
una estabilidad
un crecimiento,
superar el individualismo, , con las obligaciones que brotan del mismo amor, optar por el matrimonio es la
decisión de convertir dos caminos en uno, decirle al otro que no está solo, que puede confiar, con las dificultades, cuando se pierda el atractivo, cuando aparezcan otros intereses
La familia es el ámbito de la generación y de la acogida de vida que llega como regalo de Dios, incluso en circunstancias no deseadas estamos llamados a acoger la vida
Puede entenderse de dos maneras: EN LA SOCIEDAD se ha impuesto la liberación de la autoridad
los padres no tienen certezas y no dan orientaciones bien fundadas a sus hijos.
Muestran la defensa de los frágiles acogiendo la vida, cuidando a un abuelo, cuando en la familia existe un miembro con discapacidad,
Con su palabra y ejemplo transmiten la fe
Nuestra tarea es cooperar en la siembra lo demás es obra de Dios
No debe quedarse en un anuncio sino responder a las necesidades de hoy
Ofrece algunas lineas de preparación al sacramento:
Ayudar a los jóvenes a descubrir la riqueza del matrimonio
aportar los elementos para recibirlo y comenzar con solidez la vida familiar. Que haga madurar el amor,
Acompañar a los novios, grupos ,c harlas de temás de interés para ellos
Posibilidad de conocer incompatibilidades para no exponerse a un fracaso
Encontrar recursos para afrontar momentos difíciles, confilctos, con decisión firme de prepararse.
Asumir el matrimonio como una vocación, no como el final del camino
Indicarles lugares y personas a las que acudir cuando surjan dificultades
La Reconciliación como fuerza sanadora
Es imprescindible acompañar en los primeros años de la vida matrimonial para enriquecer y profundizar, no es algo acabado sino una unión real, irrevocable consagrada por el sacramento. Es un periodo delicado donde se crece en muchos desafíos, la parroquia es un lugar son de se les puede acompañar por matrimonios con experiencia , resaltando la importancia de una espiritualidad familiar de oración y participación en la misa dominical.
los pastores pueden ayudar a crecer en la fe, con la confesión, la dirección espiritual retiros, visitando a las familias, orando con ellas, charlas sobre situaciones problemáticas de especialistas.
Con la situación social actual cuando uno no recibe lo que desea eso parece ser suficiente para poner fin a la unión.
Aceptar con realismo que no se puede satisfacer todo, valorando las posibilidades que da la vida en familia,
Hay casos donde la separación es inevitable, frente a pretensiones excesivas, debe considerar se un remedio extremo, cuando otros intentos han sido inútiles. Hay que acoger y valorar a separados, divorciados y abandonados. Con una pastoral de mediación , ofreciendo un acompañamiento pues son parte de la Iglesia.
Dentro del ámbito de la familia se aprende a:
esto también tiene una repercusión en la sexualidad, no tener una actitud negativa hacia la finalidad procreativa, lo que la sociedad llama “sexo seguro”, lo que denota que un posible hijo es un enemigo que hay que evitar., lo que contribuye a banalizar la sexualidad y a empobrecerla. Asi se les ayuda a prepararse para una amor generoso.
Hay uniones que pueden ser vistas como ocasión para una acompañamiento y que evolucionen hacia el sacramento del matrimonio.
La situaciones se deben abordar de manera constructiva, para que sean oportunidad de camino hacia el matrimonio y la familia, acogiéndolas y acompañándolas con paciencia y delicadeza.
No se debe considerar si el obrar de una persona responde o no exclusivamente a una ley o norma y no se puede dar una nueva norma aplicable a todos los casos, pero se incide en un discernimiento personal y pastoral de cada caso. Los presbíteros deben acompañar a las personas en este discernimiento siguiendo las orientaciones de su obispo.
puesto que son miembros de la iglesia y es necesario para la educación de los hijos.
el proyecto de Dios, alentando a los jóvenes a vivir la riqueza del sacramento del matrimonio. Comprender otras situaciones no supone ocultar la plenitud o proponer menos de lo que Jesús ofrece al ser humano.
Contemplamos a los demás con los ojos de Dios y reconocemos a Cristo en él.
En la vida cotidiana se tiene a Jesús como modelo para atender a los demás, la acogida, reconocer la fragilidad.
