El documento analiza los procesos de construcción y gobernanza del patrimonio de la Huatápera en Uruapan, México. Explora cómo la Huatápera ha sido un espacio de organización indígena pero también de conflictos institucionales sobre su control y uso. Describe la cronología de cambios en su propiedad y gestión desde su creación en el siglo XVI hasta su declaración como monumento en 1938 y su más reciente participación comunitaria desde 2003. Plantea que los procesos de gobierno del patrimonio pueden generar cambios sociales al

1. Mauricio Benjamín Jiménez Ramírez Asesor: Dr. Raúl Gerardo Acosta García Instituto Técnologico de Estudios Superiores de Occidente Maestría en Comunicación de la Ciencia y la Cultura Proyectos de Investigación III Otoño 2009 Las practicas de construcción y gobernanza de patrimonio Conflictos políticos, disputas económicas y cambios sociales en la Huatápera de Uruapan

3. Crisis del Estado-Nación

4. Glocalización

5. Referentes del sentido

6. Nuevas forma de gobierno

7. Ascención de la sociedad civil

9. ¿Es la Huatápera un patrimonio enajenado o un territorio donde se están generando cambios sociales, especialmente en las prácticas políticas y en la economía de la cultura?

11. Homogeneidad en la distribución del capital

12. Comunicación distribuida

13. Inclusividad

16. En funcionamiento hasta entrado del siglo XX

17. Declarada monumento en 1938

18. Bajo control de la INI desde 1953

19. La comunidad vuelve a participar en 2003

22. 1540 Real Patronato

23. 1560 Dos niveles en el edificio

24. 1575 Gran peste y control de los barrios

25. 1766 Motín contra la leva

26. 1813 Primer incendio se pierde la segunda planta

27. 1861 Desamortización

28. 1915 Primera solicitud de remate

29. 1916 Solicitud de devolución a los indígenas

30. 1929 Autorización de demolición. Oposición civil

32. 1948 Ampliación del Mercado

33. 1951 Segundo incendio destrucción de cubiertas

34. 1954 Cesión al INI

35. 1965 Modificaciones a la barda

36. 1999 Primera restauración

37. 2003 Inicio de la participación de los barrios

38. 2008 Segunda restauración

41. Conflictos institucionales, políticas de identidad

42. Heterogeneidad en contexto urbano

43. Géneros híbridos de narrativa

44. Memoria como capital político

48. Celebración del Año Nuevo Purhépecha

50. Charlas

51. Cuestionarios

52. Entrevistas a profundidad

53. Registro fotográfico

55. Definición de habitus-memorias

56. Delimitación del hábitat-territorio étnico

57. Construcción de la identidad social

58. Institucionalización de exclusiones

59. Naturalización de distinciones

60. Gobierno en el Estado-nación

61. Gobierno participativo

62. Gobierno Usuarios Consumidores Investigadores Gestores Especuladores Inversionistas Creadores Construcción Uso Campo de poder Legitimación Codificación Sociedad Civil Sociedad Política Sociedad Económica Patrimonio

64. Destrucción/descentramiento

65. Migración regional y micromigración

66. Producción cambiante

68. Purhépechas-Turishi

69. Regiones

70. Barrios

71. Uruapan 1993

73. El sentido de ser uruapanense

74. Oposición Estado-Comunidad

76. Desplazamiento de la memoria oral

77. Renacimiento étnico cuestionado

84. Resistencia

86. Racionalización codificante

89. Coeficientes de racimo

91. Relación intermediación-grado de entrada

92. Relación de grupos por membresía

95. Mediatizadas por las redes y capitales previos

97. El capital social sigue teniendo peso, pero dimensionado en su institucionalización

98. El espacio urbano se gentrifica de formas novedosas, provocadas por la propia población

99. Naturalización creciente de categorías culturales