Evolución política de atenas

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  • me muero con esta informacion me mareo es mucho pero me sirve para mi tarea....
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Evolución política de atenas

  1. 1. Evolución Política de Atenas Para graficar el desarrollo político del pueblo griego, podemos tomar a la Polisde Atenas como modelo de dicha evolución Entre las ciudades-estado de Grecia antigua, sin duda Atenas ha sido la querealizó el aporte más valioso a la civilización. Su época de apogeo fue el siglo V a.c.Se ubica en la Península del Ática, al este del istmo de Corinto, ocupada en buenaparte por montañas ricas en algunos minerales (mármol, plata); pero que contienellanuras fértiles en que fueron cultivados cereales, el olivo, la vid y otros vegetales. Lazona costera cuenta con puertos naturales como El Pireo, cercano a Atenas, y buenascondiciones para la navegación. El sistema de gobierno en Atenas pasó de la monarquía a la oligarquía,posteriormente a la tiranía y finalmente a la democracia. El sistema primitivo monárquico tenía un Basileus o rey, que con el tiempo dejóde ser hereditario y fue sustituido por el régimen oligárquico (Eupátridas o “bienNacidos”), que se organizó a través de las siguientes institucione El Areópago que era autoridad máxima, integrado por miembros de la nobleza. Nueve Arcontes nombrados por el Areópago, que duraban un año y luegopasaban a integrar el Areópago. De los arcontes se destacaban: El arconte rey que solamente tenía funciones religiosas. El arconte epónimo que realmente gobernaba. El arconte polemarca jefe militar del ejército. Los demás eran los arcontes tesmotetes que actuaban como juecesinterpretando la tradición de las leyes. Las reformas del Siglo VI a.c. La sociedad ateniense se vio afectada por las transformaciones que produjo lacolonización; aunque no intervino en ella, sucediéndose una serie de legisladores quepaulatinamente fueron introduciendo reformas políticas: DRACÓN recibió poderes absolutos en el año 621 a.c. Le correspondió poner porescrito una serie de leyes orales, como por ejemplo, quitó a las genos (genoi)familiares el derecho de dictar justicia entre sus miembros y vengar las ofensas,estableciendo tribunales de la ciudad para juzgar los delitos. En la actualidad se hablade “reformas draconianas” para referirse a acciones o leyes extremadamenterigurosas. SOLÓN fué nombrado en 594 a.c. para resolver los conflictos existentes. En susdos años de gobierno hizo otras reformas: Eliminó la esclavitud por deudas, liberando a los que estaban en ese estado. Restringió el mayorazgo hereditario, estableciendo superficies máximas a laspropiedades territoriales. Reformó la moneda y el sistema de pesos y medidas. Se le atribuye una reforma de la estructura de la sociedad y de las instituciones degobierno: Los ciudadanos eran los hombres libres nacidos en el Ática. Se clasificaban en 4 clases de acuerdo a sus medios económicos: Los tres niveles más ricos, debían armarse a su costa para formar el ejército decaballería o infantería acorazada. Integraban el gobierno y solamente los del grupo demayor riqueza podían ser arcontes. Los del cuarto nivel integraban el ejército como infantería y la flota como remeros.Integraban la Asamblea y el Tribunal de los Heliastas. PISÍSTRATO ascendió al poder como tirano en 561 a.c. y gobernó hasta el 527a.c., en medio de las luchas internas entre la nobleza y los sectores socialesemergentes. Le correspondió poner en práctica una serie de reformas: Expropió tierras a los nobles y las repartió a los campesinos pobres.
  2. 2. Estableció colonias en Tracia y Helesponto, impulsando los cultivos de olivo yuva, y la explotación minera. Hizo grandes obras públicas embelleciendo la ciudad. Atrajo a Atenas a artistas de toda Grecia, especialmente escultores. Combatió las desviaciones de la religión tradicional. Luego de la tiranía de Pisístrato lo sucedieron sus hijos Hipias e Hiparco, perofueron desalojados del gobierno por los nobles hasta que asumió un nuevoreformador: CLÍSTENES gobernó Atenas a partir del año 507 a.c. Su objetivo fue destruir las genos y tribus que formaban la aristocracia,estableciendo una serie de profundas reformas: Dividió la ciudad en 100 circunscripciones llamadas demos, en que se inscribíanlos ciudadanos. Cada 10 demos formaron una tribu. Cada tribu nombraba un arconte y el secretario de los arcontes; debiendo aportarcon 50 integrantes para el Consejo de los 500, 600 para el Tribunal de los Heliastas yun grupo de hombres al ejército. Amplió las atribuciones del anterior Consejo de los 400, que aumentó a 500. Estableció el ostracismo, castigo de destierro por 10 años que aplicaba laAsamblea a los que fueran considerados peligrosos para el orden de las instituciones. Con posterioridad y con el paso del tiempo, se introdujeron otras modificaciones alsistema de gobierno ateniense: El estratega, que era un funcionario anterior relativamente secundario, adquiriómayor autoridad que los arcontes. El Areópago quedó casi sin autoridad. Se permitió el acceso a todas las magistraturas a los miembros de todos los gruposde ciudadanos. Se estableció la mistoforia como remuneración por las actividades requeridas porlos cargos del Consejo, la Asamblea y el Tribunal, para permitir desempeñarlas a losque no tenían riquezas. La democracia ateniense. La palabra democracia proviene del griego: demos = población compuesta por1/10 de cada tribu, cratos = poder. Las demos estaban compuestas por todos losciudadanos atenienses sobre una base territorial, sin distinguir nobleza o riqueza. A principios del siglo V a.c. el gobierno de Atenas se organizaba del siguientemodo: La Ecclesia. Asamblea compuesta por todos los ciudadanos, que se reunía 40veces por año en la colina Pnix frente a la Acrópolis, y posteriormente en el teatro deDionisos. Dictaba las leyes, controlaba a los magistrados, designaba el mando de losejércitos y decretaba el ostracismo. Estaba compuesta por todos los ateniensesmayores de 18 años que pudieran asistir, de modo que fluctuaba entre unos 2.000 ymás de 6.000, por lo cual aparecían algunos que destacaban por sus dotes oratorias ysu prestigio personal. La Bulé. Consejo compuesto por 50 miembros designados por cada una de las 10tribus por sorteo entre los mayores de 30 años. Permanecían un año. Preparaba eltrabajo de la Asamblea, vigilaba el culto religioso, manejaba las relaciones con otrasciudades, vigilaba el empleo de los dineros públicos. Los Magistrados se sorteaban entre los candidatos. Duraban un año. Conformabangrupos de 10, uno por cada tribu. Estaban sometidos a diversos controles: debíanrendir un previo examen de capacidad, podían ser investigados en cualquier momentoy revocado su nombramiento, al fin de su mandato debían dar cuenta de su gestión ala Asamblea
  3. 3. Los Arcontes tenían funciones civiles y administrativas. Con el tiempo fueronperdiendo autoridad, quedando relegados a atender los asuntos de menos importanciapara el Gobierno. Los Estrategas comandaban los ejércitos y en base a los éxitos militares gozabande gran prestigio, con lo que en definitiva ejercieron gran influencia en el Gobierno dela ciudad. El Areópago juzgaba los delitos de sangre premeditados contra los ciudadanosatenienses. Los Efetas juzgaban los delitos de sangre no premeditados o en defensa propia, ylos homicidios contra metecos o esclavos. El Pritaneo, compuesto por los 50 miembros de la Bulé correspondientes a unatribu, juzgaba los casos por perjuicios sufridos a causa de los animales o las cosaspertenecientes a una persona. Los Heliastas, integrantes de la Heliaia, eran 6.000 jueces que se dividían en 10grupos. Decidían en todos los asuntos, ya fueran privados o públicos, pero por falta deespecialización, resolvían a menudo bajo la influencia del partidismo o la brillantez deun orador. El proceso judicial era personal. Los logógrafos preparaban los discursos de loslitigantes, cuya duración máxima se medía con una especie de reloj llamadaclepsidra. Los jueces votaban colocando piedras blancas a favor del acusado onegras en contra. El acusador sin fundamento era castigado con una multa. Las penaseran la multa, la confiscación de los bienes, el destierro y la muerte. Ésta se cumplíaen Atenas bebiendo la cicuta, y en Esparta, siendo arrojado desde el monte Taigeto, ytambién por lapidación, consistente en que la multitud lo apedreara. El gobierno ateniense era ejercido directamente por los ciudadanos por medio dela asamblea. La sociedad ateniense solamente asignaba los derechos políticos al grupo de los“ciudadanos” que conformaban la descendencia de la población original; los esclavosy otros grupos eran excluidos de los derechos políticos (los metecos) y considerados“extranjeros” por origen y herencia. El Siglo de Pericles Durante las Guerras Médicas (contra los Medos o Persas) surgieron en Atenasdos líderes rivales: Temístocles que dirigió la reconstrucción y fortificación de Atenasy la construcción de la flota que triunfó en Salamina; y Cimón, hijo de Milcíadesvencedor de Marathón, que comandó la campaña naval que produjo la derrota final delos persas. Esta lucha por el liderazgo fue resuelta cuando Pericles fue nombradoestratega en 445 a.c. luego del asesinato de Efialto de quien era principal ayudante ycontinuó en ese cargo durante 16 años, hasta su muerte en 429 a.c. El siglo V a.c. ateniense es denominado como el Siglo de Pericles, debido a sugran influencia, la trascendencia del proceso político que se cumplió en su período degobierno, y al esplendor cultural y material que alcanzó Atenas. El poder político de Pericles se fundamentó en su gran habilidad oratoria, que lepermitió obtener que la Asamblea aprobara sus propuestas. Al mismo tiempo, segranjeó el apoyo de la Asamblea al establecer la mistoforia, pagando a losciudadanos para que asistieran a ella, lo que le permitió mantener una mayoría a sufavor. Del mismo modo, obtuvo que se permitiera el acceso de los thetes - ciudadanosatenienses sin riquezas - a los cargos de la magistratura, permitiendo ello que laAsamblea designara a quienes lo apoyaban. Durante el período de Pericles se ejecutaron las obras públicas más importantes deAtenas, especialmente los grandes templos del Acrópolis - el Parthenón y elErecteión - y el edificio del Odeón para audiciones musicales.
  4. 4. También fue la época en que en Atenas se concentraron los grandes artistas,historiadores y pensadores, como Tucídides, Sófocles, Eurípides, Aristófanes,Esquilo y Sócrates. Oración fúnebre de Pericles“Tenemos un sistema de gobierno que no envidia las leyes de otras ciudades, sino que más somosejemplo otros que imitadores de los demás. Su nombre es Democracia [...Al tiempo que no nos estorbamos en las relaciones privadas, no infringimos la ley en los asuntospúblicos, ya que obedecemos a los que en cada ocasión desempeñan las magistraturas y las leyes [... Noshemos procurado muchos recreos del espíritu, pues tenemos juegos y sacrificios anuales y hermosas casasparticulares, cosas cuyo disfrute diario aleja las preocupaciones; y, a causa del gran número de habitantesde la ciudad, entran en ella las riquezas de toda la tierra [... Amamos la belleza con poco gasto y lasabiduría sin relajación; y utilizamos la riqueza como medio para la acción más que como motivo devanidad. Por otra parte, nos preocupamos a la vez de los asuntos privados y de los públicos (...). Somoslos únicos que, sin poner reparos, hacemos beneficios, no tanto por el cálculo de la conveniencia comopor la confianza de la libertad. En resumen, afirmo que la ciudad entera es la escuela de la Hélade “ Oración fúnebre de Pericles, en honor de los atenienses, relatada por Tucidides. La sociedad ateniense Buena parte de su vida pública, cívica o política se desarrollaba en la Polis, quetenía una serie de características:: El Ágora, gran plaza arbolada donde estaban el edificio del Consejo y el mercado.Allí concurrían los ciudadanos para comerciar y polemizar; y se reunía la Asamblea.Estaba rodeada de pórticos, grandes galerías cubiertas que tenían una fila decolumnas en un costado. La Acrópolis, colina aplanada en su parte superior - que posiblemente haya sidoun fuerte hasta el siglo IV a.c. ,donde fueron construidos templos como el Parthenón,el Erecteión, el templo de Victoria, y en sus laderas el auditorio musical Odeón y elteatro de Dionisos. Fue erigida una enorme estatua de la diosa Atenea, hecha con elbronce de las armas tomadas a los persas. La ciudad, tenía en sus murallas una puerta hacia el camino de El Pireo y otra alsantuario de Eleusis. Las calles eran irregulares y estrechas, y recogían en el centrolas aguas servidas y las basuras, falta de higiene que producía frecuentes epidemias.Las casas eran de ladrillo sin cocer, en forma de recinto cerrado, aislado de la calle,con un patio central llamado peristilo, al cual daban las habitaciones. Los suburbios, eran especialmente el cementerio y la Academia, que era unbosque dedicado a la diosa Atenea donde se hacían juegos y que luego fue centro deenseñanza. Estructura social Los ciudadanos. Eran unos 40.000, que podían tener propiedades y participar enel gobierno. La ciudadanía era hereditaria. Los que vivían en áreas rurales ibanraramente a la ciudad; los terratenientes ricos tenían casa en la ciudad. Algunosejercían el comercio o la artesanía, pero eran actividades menospreciadas. Muchosvivían de la mistoforia que cobraban por ser magistrados, miembros de asambleas, ode tribunales. Los metecos, eran unos 60.000 hombres libres no ciudadanos. No solo griegos,sino también fenicios, frigios y egipcios. En general, eran ricos y cultos. No podíantener tierras debiendo vivir en la ciudad. Pagaban impuestos, integraban el ejército,pero no el gobierno. Eran obreros, comerciantes, artesanos, artistas, y muchosintelectuales que eran apreciados; algunos tenían fortuna.
  5. 5. Los esclavos, eran unos 300.000. Eran prisioneros de guerra que trabajaban entareas domésticas, como obreros de talleres, changadores en los barcos o en lasminas de plata. Algunos ejercían el comercio o un oficio y solamente pagaban tributo asu dueño. Los esclavos del Estado eran vigilantes y policías. Rasgos sociales y económicos La educación Los niños asistían a escuelas privadas desde los 7 años; donde aprendíanescritura, lectura y aritmética, y hacían ejercicio físicos. Se daba importancia a lamúsica por lo que aprendían a tocar la flauta o la lira. A los 14 años iban al gimnasio, donde la enseñanza era predominantementedeportiva o física. Competían en lucha, lanzamiento del disco y jabalina, y en carrerasde resistencia y velocidad. Los jóvenes, llamados efebos, hacían el servicio militar y alcumplir 20 años, adquirían derecho a participar en la política. Desde el siglo Vcomenzó a darse una enseñanza avanzada de geometría, filosofía, física, etc. A estosprofesores se les llamaba los sofistas, (sophia=sabiduría), antecesores de losgrandes filósofos griegos, y deambulaban por las ciudades dando conferenciasremuneradas. Las mujeres no tenían participación en la vida política ni ciudadana. Su educaciónse limitaba a lo relativo a la labor doméstica y la cultura musical y les era impartida porsus madres, pues no tenían escuelas. Tenían asignada una parte de la casa, elgineceo, donde permanecían casi siempre. Los matrimonios Eran concertados por los jefes de las familias, con fines de procreación desucesores que mantuvieran vivo el culto de sus antepasados. Se realizaba unceremonial público durante el cual la novia dejaba la casa de su padres y pasaba avivir en la del esposo. La comida Consistía generalmente en cereales, legumbres, queso, pescado y aceitunas, ymuy excepcionalmente carnes rojas. Se bebía vino rebajado con agua. Gustaban debanquetes, en que se comían carnes de caza u ovina asada, confituras y uvas. La higiene se mantenía mediante baños que se tomaban sentado en una bañera y con unapasta jabonosa. Existían baños públicos, y servicios de peluquería, usándose el cabello corto y labarba ovalada. Las mujeres usaban cabello largo, generalmente recogido en rodetes, cremas yperfumes. El vestuario era similar para hombres y mujeres, envolviendo el cuerpo en formade túnicas de tela suelta atada en la cintura. Un vestido era el chitón abrochado en loshombros y otro era el himatión ,túnica que se envolvía en el cuerpo y se sostenía conel brazo. Las monedas. Acuñadas en plata, eran el dracma y el óbolo, que era un sexto del dracma.Tenían unidades monetarias exclusivamente de cuenta, que eran la mina=100dracmas y el talento=60 minas. El comercio Era principalmente marítimo ,utilizando grandes barcos que llevaban más de 300toneladas. No usaban muelles sino que atracaban en las playas.

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