1. Corporeizar a vida: uma conexão entre os conceitos de corpo e Corpo sem Órgãos e o exercício da prática na Teoria na Vida Autor: Fernando Hiromi Yonezawa Maria Aparecida da Silva Damin
2.
3. [...] entrou para a fotografia usando o corpo como experiência, como laboratório de si. Fez uma viagem sem volta ao limiar do corpo, como se percorresse seus limites para encontrar o inevitável: seu devir-outro-fotográfico, sua imagem-vulto: Francesca Woodman: o corpo como laboratório de si Por Nilson Oliveira http://www.cronopios.com.br/blogdotexto/blog.asp?id=1764
4.
5.
6. [...] trata-se de uma quase assinatura como se no meio do tumulto animal da vida, uma outra imagem, ou sombra, se intercalasse, não como pólo gerador daquelas imagens, como autor da obra inscrita mas, pelo contrário, como o que deixa apenas um rastro secreto, como aquele que ao movimento, ao que é animado, confundindo-se com a pedra, tornada para nós tumular – aquela que guarda o segredo do nascimento da arte. Não é, portanto, uma alma ou subjetividade criadora, mas um corpo deitado, na dor, no sono ou na morte
7.
8. Um imenso abismo desejante toma conta da geografia interior de Artaud. ARTAUD, Antonin. Surrealismo e revolução. In: WILLER, Cláudio. Escritos de Antonin Artaud. Coleção Rebeldes & Malditos - v. 5. Porto Alegre: L&PM, 1983. p. 93 http://www.eca.usp.br/nucleos/filocom/alex.doc “ Assim como o mundo tem uma geografia, também o homem interior tem sua geografia e esta é uma coisa material.” Uma geografia cênica. Um espaço onde há conexões de fluxos e delírios comunicativos, rejuntando arte, vida, poesia e realidade. É neste sentido que Artaud se referiu ao mundo como “um abismo da alma”.
9. Propõe o fim do julgamento de Deus: Retirar os órgãos do homem para obter o verdadeiro homem, o que habita o corpo. Tornando-se CSO, o homem re-obterá sua liberdade ao perder seus automatismos / determinismos e poderá exercer a sua Vontade Pura. Retirado ao corpo os órgãos, o que resta? A realidade internalizada em uma mente cheia de mecanismos transformadores que possibilitam que “o homem impavidamente se torne o senhor daquilo que ainda não existe, e o faz nascer”.
10. A revolução artaudiana quer explodir os fundamentos do mundo moderno, subverter pela raiz os hábitos de pensamento atuais e, em suas palavras, “descentrar o fundamento atual das coisas”. (ARTAUD in ARANTES, 1988, p 76 e 77). http://www.espacoacademico.com.br
11. CSO, aparece em o Anti-Édipo de Deleuze e Guattari, citam Artaud em companhia de Beckett e Schreber, na referencia a noção de Esquizo-análise e Máquinas desejantes. Esquizo: Corte, fenda - produzido por cisão . Quebra. "Esquizoanálise é o nome que Deleuze e Guattari deram 'a vertente clínica de sua teoria do desejo. Suely Rolnyk, revista cult, nº 108.
12.
13.
14. Para se chegar ao corpo sem órgão é preciso avançar além da psicanálise, preocupada demais em reencontrar o eu do sujeito. Ao contrário, o CsO só pode ser atingido se nos desfizermos do eu: "Substituir a anamnese pelo esquecimento, a interpretação pela experimentação”. Exortam: "Encontre seu corpo sem órgãos, saiba fazê-lo, é uma questão de vida ou de morte, de juventude e de velhice, de tristeza e de alegria. É aí que tudo se decide."
15. A psicanálise se concentra em recuperar o passado, interpretar o fantasma, e assim se prende aos liames da subjetivação e da significação. Mas o CsO é outra coisa: "O CsO é o que resta quando tudo foi retirado. E o que se retira é justamente o fantasma, o conjunto de significâncias e subjetivações. A psicanálise faz o contrário: ela traduz tudo em fantasmas, comercializa tudo em fantasmas, preserva o fantasma e perde o real no mais alto grau, porque perde o CsO."
16. Exercitar ao limite o que Nietzsche denominou para filosofia como modos de existência ou possibilidades de vida.
17. MÚSCULO LISO Coloração esbranquiçada – movimento involuntário – longos e lentos. Células em formato de fuso, constituem a parede de órgãos internos. http://pt.wikipedia.org/
19. Liso Esqueletal/estriado Músculo estriado esquelético. Os músculos esqueléticos possuem uma coloração mais avermelhada. São também chamados de músculos estriados, já que apresentam estriações em suas fibras (fibrocélulas estriadas). São os responsáveis pelos movimentos voluntários; estes músculos se inserem sobre os ossos e sobre as cartilagens e contribuem, com a pele e o esqueleto , para formar o invólucro exterior do corpo. Estriado cardíaco http://pt.wikipedia.org/wiki/M%C3%BAsculo
20. Ana Paula Pessoa - Corpos sem Órgãos http://dorkbotsalvador.wordpress.com/tag/corpo/
21. Vamos escrever e enviar por email as criações suscitadas a partir destes conceitos.....
22.
23. Pássaros e leões nos habitam, diz Lygia –Clark são nosso corpo-bicho. Corpo-vibrátil, sensível aos efeitos da agitada movimentação dos fluxos ambientais que nos atravessam. Corpo-ovo, no qual germinam estados intensivos desconhecidos provocados pelas novas composições que os fluxos, passeando para cá e para lá, vão fazendo e desfazendo. Rolnyk http://caosmose.net/suelyrolnik/textos/Artecli.doc
24. Quem sou? De onde venho? Eu sou o Antonin Artaud E basta dizê-lo, Como sei dizê-lo, Imediatamente Vereis o meu corpo atuar Voar em estilhaços E em dois mil aspectos notórios Refazer Um novo corpo Onde nunca mais Podereis Esquecer-me. ARTAUD, Antonin. (tradução de Aníbal Fernandes). Eu, Antonin Artaud. op. cit. p.111.
25. O CsO é o próprio anti-édipo, assim como Artaud o incorpora ao declarar guerra aos órgãos: (...) se quiserem, podem meter-me numa camisa de força mas não existe coisa mais inútil que um órgão. quando tiverem conseguido um corpo sem órgãos então o terão libertado dos seus automatismos e devolvido sua verdadeira liberdade.
26. Artaud configuraria, portanto, uma “máquina de guerra” fundamental de combate aos registros castradores da violência cognitiva da razão. ARTAUD, Antonin . Para acabar com o julgamento de Deus. In: WILLER, Cláudio. op. cit. p. 161.
