Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

Teoria i praktyka taiji - Jan Gliński

104 views

Published on

Zapraszamy na wykład „Teoria i praktyka taiji”, do Muzeum Azji i Pacyfiku, który wygłosił Jan Gliński, nauczyciel ósmej generacji Starego Stylu Yang Taiji Quan (Yangjialaojia Taijiquan) z okazji rozpoczęcia Nowego Roku Chińskiego.

#janglinski #taiji #sposobnazdrowie

Published in: Education
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

Teoria i praktyka taiji - Jan Gliński

  1. 1. 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 1 Teoria i praktyka Taiji Jan Gliński Fundacja Dantian
  2. 2. 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 2 Mistyczny cesarz Fu Xi (4450 p.n.e.) Twórca trygramów – podstawy Yijing (Księgi Przemian) W pomrokach dziejów ….…
  3. 3. Taoizm (VI w p.n.e. - ) 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 3 Laozi, autor Dao De Jing (Księgi Drogi i Cnoty) Zuang Zhou, IV w. p.n.e.) autor Zhunagzi Dao De Jing
  4. 4. Bodhidarma (V lub VI w. n.e.) 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 4
  5. 5. 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 5 Źródło dzisiejszej prelekcji
  6. 6. Trochę teorii i historii … • Taijiquan: • Taiji - ”najwyższy szczyt” • Quan - ”pięść” • Termin taijiquan pojawia się po raz pierwszy w ”Traktacie o Taiji Quan” Wang Zongyue (1733 – 1810): „Taiji zrodzone z wuji jest matką yin i yang ” • W czasach Wang Zongyue „taijiquan” było w stanie embrionalnym, istniała teoria, ale nie było obecnych kompletnych form ani sekwencji. 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 6
  7. 7. Trochę teorii i historii … • Taijiquan: „sport psychosomatyczny”, to jednocześnie sztuka energetyczna, walki i filozoficzna. • Trzy maksymy: • “Używać serca, aby poruszyć qi, używać qi, aby poruszyć ciało”, . • “Jeśli przeciwnik się nie rusza, nie reaguję, jeśli tylko drgnie, ja reaguję pierwszy”, . • “Elastyczność góruje nad twardością, twardość i elastyczność wzajemnie się zasilają w spontaniczny sposób, w całkowitej harmonii”, 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 7
  8. 8. Oddech Qi • Tradycyjna medycyna chińska i filozofia taoistyczna: Qi uważane jest za siłę napędową będącą przyczyną narodzin i wszystkiego co istnieje we wszechświecie. • Współczesna nauka ciągle nie ma formalnego dowodu na istnienie qi (qi przejawia się jako ciepło, fale elektromagnetyczne – w tym światło, ultradźwięki, cząsteczki, …) • Oddychanie zewnętrzne, nabyte, czyli wymiana powietrza. • Oddychanie wewnętrzne, wrodzone, czyli komórkowe. • Oba typy oddychania są od siebie współzależne. 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 8
  9. 9. Qi według taoistów i alchemików 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 9 „Wielkie tchnienie natury” ”Substancja energetyczna pochodząca z pożywienia” ”Serce bez Ognia”, czyli pogoda ducha
  10. 10. 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 10
  11. 11. Jing, qi, shen, , , • Jing jest głębszą esencją, powstającą z przetworzonego przez organizm pożywienia i oddechu. Składa się z substancji odżywczej (krwi i innych płynów ciała) oraz nasienia. Magazynowane jest w nerkach. • Qi jest podstawową energią, która ożywia narządy, umożliwia krążenie, eliminuje odpady. • Shen powstaje z połączenia jing oraz qi. Jest wyrazem myśli, wiedzy, życia człowieka. 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 11
  12. 12. Jing, qi, shen, • Jing jest podstawą żywej substancji, z której zbudowany jest człowiek, paliwem dla wewnętrznego pieca. • Qi jest użyteczną częścią tego paliwa, dostarczając zdolności do ruchu organicznemu ciału. • Shen zawiaduje naturalnymi funkcjami ciała, dzięki niemu piec funkcjonuje prawidłowo. Jing, qi i shen są ze sobą nierozerwalnie złączone i wzajemnie na siebie oddziaływują. 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 12
  13. 13. Taijiquan a qi • Taijiquan jest sztuką walki, która polega na ćwiczeniu nie tylko fizycznych aspektów ciała, ale przede wszystkim jego aspektów wewnętrznych, jing, qi i shen oraz ich transmutacji alchemicznej, neidan. Ten rodzaj treningu z definicji skupia się się na qi. • W taijiquan wyróżnia się trzy rodzaje qi: qi oddechu, qi pola eliksiru (dantian) oraz qi „reakcji”. • Nie powinno nikogo zmylić, że w klasycznych stylach taiji, zwłaszcza na początkowym etapie, mało mówi się o oddychaniu. Kładzie się nacisk na intencję, właściwe postawy oraz ruch: ruch wykonany intencjonalnie uruchamia oddychanie. 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 13
  14. 14. Esencja praktyki taijiquan • Praktyka taijiquan otwiera drogę powrotu od tego co konkretne, do tego, co duchowe. • Pozwala samemu doświadczyć przechodzenia przez przemiany od „treningów yin-yang” przez filozoficzne stadium taiji , aż do wzniesienia się do wuji, które jest ostateczną Pustką. Czyli odbyć odwrotną drogę do: 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 14
  15. 15. Tradycyjne style taiji • Wszystkie style „klasyczne” łączą w sobie trzy podstawowe aspekty: bojowe, zdrowotne i duchowe. • Teoria jest czymś elementarnym, a poziom zaawansowany można osiągnąć jedynie poprzez regularną praktykę. • Sekret efektywnej praktyki Głównego Mistrza Wang Zihe: „Po pierwsze ćwiczyć, całym Sercem, po drugie ćwiczyć, całym Sercem, po trzecie ćwiczyć, całym Sercem”. . “Tysiąc razy i ciągle zielone, dziesięć tysięcy razy i dopiero jest dojrzałe”. 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 15
  16. 16. Nasz styl - Yangjialaojia (Stary Styl Yang) 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 16
  17. 17. Moi mistrzowie: Teng Shi-hai oraz Ly Chuan-Zheng 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 17
  18. 18. Etapy indywidualnego rozwoju • “Nauka” taijiquan, xue quan, , gdzie taijiquan traktowany jest jak gimnastyka zdrowotna. • “Trening” taijiquan, lian quan, , gdzie taijiquan jest aktywnością fizyczną i sportową, polegającą na współzawodnictwie. • “Praktyka” taijiquan, da quan, , gdzie taijiquan zyskuje wymiar “energetyczny” i “artystyczny”. • “Wykorzystywanie” taijiquan, yong quan, , z głębszą percepcją taijiquan jako sztuki walki. • “Boks filozoficzny”, , gdzie taijiquan przeradza się w formę praktyki duchowej. 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 18
  19. 19. Nazewnictwo • Najmniejsza jednostka ruchu w taijiquan nazywa się postawą. • Jednostki ruchu zgrupowane są w aplikacje. • Aplikacje pogrupowane są w sekwencje. • Sekwencje tworzą skończony układ, formę. • Dany styl lub szkoła taijiquan ma własny zestaw postaw i ich zastosowania, co odróżnia je od innych. • REGUŁY: sposób wykonywania ruchów w danej szkole • ZASADY: sposób poruszania się i zastosowania w walce 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 19
  20. 20. 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 20
  21. 21. Reguły dotyczące etapu „Nauka” • Dotyczące kończyn dolnych (wuji, mabu gongbu, …) i ich ruchu. • Dotyczące obręczy miedniczej (pachwiny, biodra, lędźwie). • Dotyczące tułowia i rąk: wertykalność, oddech (naturalny, przeponowy naturalny, przeponowy odwrócony), dłonie, nadgarstek, przedramię, łokieć, ramię i bark. • Dotyczące karku i głowy (szczyt czaszki, potylica, twarz, szczęki, oczy, uszy, nos, jama ustna, język) 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 21
  22. 22. Zasady dotyczące etapu „Nauka” • Spokój, jing • Rozluźnienie, song • Horyzontalność, ping • Stabilność, wen • Lekkość, qing 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 22
  23. 23. „Trening”: etap ”wykuwania” fizycznego i mentalnego Wewnętrzna praca taiji, taiji neigong, 1. Regulacja ciała, tiao shen, 2. Regulacja Serca, źródła aktywności umysłowej i duchowej, tiao xin, - Rujing, , stan medytacyjny 3. Regulacja oddechu, tiao xi, 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 23
  24. 24. Zasady dotyczące etapu „Trening” • Regularne tempo, yun • Wertykalność, chui • Stabilność, zuo • Powolne wykonywanie ruchów, man • Miękkość, rou 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 24
  25. 25. „Praktyka”: etap szlifowania i wygładzania Zasady dotyczące etapu „Praktyka”: • Rozciągliwość, shun • Spływanie, chen • Zakorzenienie, gen • Ciągłość, lian • Intencjonalność, yi 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 25
  26. 26. Parę maksym • „Praktyka boksu zaczyna się od stóp, przechodzi do nóg, koncentruje się w nerkach i wyraża w rękach, aż po końce palców”. • „Utrzymywać lub umieszczać korzeń energii (w praktyce wewnętrznej) lub siły (w praktyce zewnętrznej} w piętach. ren lao xian cong tui shang jian „Wiek osłabia najpierw nogi" 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 26
  27. 27. Trzynaście energii potencjalnych, shi san shi, • Często nazywane ”postawami”, „technikami”, „taktykami”, ale to zbyt „kartezjańskie” podejście. • Shi to przepływ • “Osiem bram” ba men, , i “pięć kroków“, wu bu, – pogrupowanie potencjałów przez dawnych mistrzów pod kątem zastosowań do walki • Taiji jest matką yin i yang, co różni się od idei rozdzielania yin i yang w znaczeniu ataku I obrony 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 27
  28. 28. „Wykorzystanie”: etap ”integracji” i „krystalizacji” 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 28 Mistrz Yang Luchan i ptaszek
  29. 29. Zasady dotyczące etapu „Wykorzystanie” • Oddychanie/oddech, xi, : oddychanie za pomocą “pola eliksiru”, dantian • Potencjalność, shi, : wykorzystać energię ruchów do wytworzenia potencjału, “użyć cztery uncje energii, aby wyzwolić siłę tysiąca funtów”, • Wrażliwość, jue, : “Na szybkie ruchy odpowiadam szybko, na wolne ruchy odpowiadam wolno” – Wang Zongyue “Traktat o taijiquan” 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 29
  30. 30. Taijiquan jako boks filozoficzny • Aby dojść do tego etapu, trzeba najpierw przejść przez etapy “Nauki”, Treningu”, “Praktyki”, i “Wykorzystywania”, które można podsumować następująco: “W sferze zewnętrznej wzmacnia się ścięgna, kości i skórę; w sferze wewnętrznej wzmacnia się jing, qi and shen (esencję, oddech i ducha)” Wai lian jin gu pi, nei lian jing qi shen, 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 30
  31. 31. Dawne tajemne przesłanie („szansa od niebios”) • “Przemienić esencję jing w oddech qi, przemienić życiodajne tchnienie Qi w ducha shen i sprawić, aby duchowa energia Shen powróciła do Pustki xu, a powrót do Pustki xu prowadził do Drogi dao“, Liàn jing hua qi, lian Qi hua shen, lian Shen huan xu, fan xu rù dào, • qi – powietrze, oddech • Qi – taoistyczny, wewnętrzny oddech wytrenowanego ciała • shen – duch/umysł w odniesieniu do ciała • Shen – Uduchowienie prowadzące do Oświecenia 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 31
  32. 32. Taijiquan jako boks filozoficzny - zasady • Uduchowienie, Shen, • w odniesieniu do człowieka, odpowiada Sercu, jako źródłu wiedzy, świadomości, intuicji metafizycznej • w odniesieniu do przyrody, oznacza życiodajną zasadę nieustannej przemiany bytów. • Taoistyczna Pustka, xu, • „Duch doliny nigdy nie umiera”, Gu shen bu si, (Laozi, Dao De Jing) • Gu oznacza dolinę, a odnosi się do pojęcia pustki • Shen oznacza ducha, energię duchową • Bu si oznacza Wieczność Całość oznacza, że energia duchowa trwa wiecznie w pustce 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 32
  33. 33. Taoistyczna Pustka a taijiquan • “Bez boksu, beze mnie”, Wu quan wu wo, • W wyniku ćwiczeń, boks stał się Potencjalnością, a „ja” jest już tylko Percepcją. • Potencjalność wynika z mistycznego związku Nieba i Człowieka, w którym mieści się ludzki wymiar Percepcji. • Niewidzialna Potencjalność i Percepcja są sposobem osiągnięcia celu praktyki taijiquan: „Zapomnieć o sobie i o boksie”, Quan wo liang wang, . • Spokój jest źródłem wszelkich ruchów. 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 33
  34. 34. xun xù jian jin "Krok po kroku iść do przodu, stopniowo czynić postępy, doskonalić się powoli" 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 34
  35. 35. Pierwszy rozdział Dao De Jing “Droga, którą można określić słowami Nie jest już Drogą” 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 35
  36. 36. Nie tylko Chińczycy… „Nie jesteśmy istotami cielesnymi mającymi duchowe przeżycia, ale istotami duchowymi doświadczającymi cielesności” Pierre Teillard de Chardin (1881 – 1995) 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 36
  37. 37. „Kiedy zaświecisz światło w pokoju, nieważne jak długo było w nim ciemno”, a więc: Na naukę nigdy nie jest za późno 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 37
  38. 38. Dziękuję za uwagę i zapraszam do wspólnych ćwiczeń ! 05.02.2018 Fundacja Dantian - MAiP 38

×