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Salvar a la humanidad, realizándola: Los desafíos para la educación humanista en la sociedad de la información

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Conferencia UPAEP Dr. Martín López Calva "Salvar a la humanidad, realizándola: Los desafíos para la educación humanista en la sociedad de la información."

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Salvar a la humanidad, realizándola: Los desafíos para la educación humanista en la sociedad de la información

  1. 1. Salvar a la humanidad, realizándola: Los desafíos para la educación humanista en la sociedad de la información. Martín López Calva
  2. 2. Hablamos de “teoría”, cuando sabemos todo, pero las cosas no funcionan. Hablamos de “práctica” cuando las cosas funcionan pero no sabemos por qué. Aquí hemos podido reunir teoría y práctica: nada funciona y nadie sabe por qué”» A. Einstein Dr.MartínLópezCalva
  3. 3. Crisis Cambio Globalización “La educación es parte del problema y no parte de la solución”. Gorostiaga -Basada en la separación De saberes, disciplinas, Ciencias -Produce mentes incapaces de conectar los conocimientos y Comprender los Problemas globales Dr.MartínLópezCalva
  4. 4. -Crisis ecológica -Crisis de empobrecimiento -Crisis de futuro -Crisis de sentido -Crisis de fundamentos -Crisis de cultura (valores) -Crisis social (fragmentación) -Crisis epistemológica -Reforma del pensamiento (Ciencias) -Reforma del espíritu (Sistema educativo) -Reforma de la vida (Sustentabilidad) -Reforma de la sociedad (Modelo de civilización) -Reforma moral (ética del género humano) INCERTIDUMBRE, PLURALIDAD Dr.MartínLópezCalva
  5. 5. Dinamismo de la vida animal (kinesis, aistesis ) Dinamismo del universo Dinamismo de la vida vegetal (aistesis) Hominización Dinamismo de la vida humana (consciencia) Humanización de cada ser humano y de la humanidad (Reto) Dr.MartínLópezCalva
  6. 6. PROCESO DE ADAPTAR EL MUNDO HACIA LA HUMANIZACIÓN PROGRESIVA EN EL RIESGO DE DESHUMANIZACIÓN (PERMANENTE) PROCESO DE ADAPTARSE AL MUNDO Dr.MartínLópezCalva
  7. 7. Elbucledelarenovaciónparasalvaralahumanidad, realizándola Nuevo humanismo Nueva educación Nueva época Tiempos de crisis- globalización- cambio Dr. Martín López Calva
  8. 8. Cultura educativa Estructuras y Organización educativa Prácticas Educativas Perspectiva Ética (Visión ética de la educación, visión de la educación ética) Perspectiva Epistemológica (Visión del conocimiento en la educación) Idea de sociedad (Visión social de la educación) Idea de ser Humano (Visión de los sujetos de la educación) Dr.MartínLópezCalva
  9. 9. Eldesafíoepistemológico:todaeducaciónproduceuna visión deconocimientoquelaproduce "Pero conocer es comprender, y comprender es incompatible con el oscurantismo que excluye arbitrariamente ciertas preguntas…" (Lonergan, 1999, p. 32) Dr.MartínLópezCalva
  10. 10. El conocimiento • El conocimiento tenía valor porque se esperaba que durara • Hoy, han perdido su encanto las posesiones duraderas, las que no se cambian nunca • Los retos actuales golpean la esencia misma de la idea de educación: la durabilidad y solidez del conocimiento • “En el torbellino de cambios, el conocimiento se ajusta al uso instantáneo y se concibe para que se utilice una sola vez • Hoy el conocimiento es una mercancía desechable, de uso inmediato (mercantilización del conocimiento y del acceso al conocimiento) Dr.MartínLópezCalva
  11. 11. La memoria • Se educaba para no olvidar porque el mundo era duradero • En el mundo volátil de hoy, del cambio instantáneo, “los marcos cognitivos sólidos y las preferencias por los valores estables (objetivos últimos de la educación ortodoxa) se convierten en desventajas” • Hoy se vende la diferencia y no la semejanza (vs. Perfiles de egreso estandarizados) • La amenaza de la avalancha de información y la imposibilidad de separar “la paja del trigo” Dr.MartínLópezCalva
  12. 12. Transformar los círculos viciosos en Círculos virtuosos Implica sostener la circularidad en espiral y asumir la en-ciclo-pedia Es decir, poner el saber en ciclo, aprender a articular los puntos de vista del saber en un ciclo activo. vs No es un enciclopedismo de información, no pretende englobar todo el saber. Dr.MartínLópezCalva
  13. 13. ¿?rEFLEXIÓN ¿?Inteligencia explora posibilidad es IDEAS Datos que emergen de la experiencia empírica…del mundo exterior o de documentos… JUICIO Dr.MartínLópezCalva
  14. 14. Eldesafíoético:todaeducacióngenerauna visiónéticaquelagenera • "La fraternidad amante y la inteligencia consciente son las fuerzas vivas de la humanidad" (Morin, 1997, p. 515). Dr.MartínLópezCalva
  15. 15. • “No hay solamente problemas técnicos. Hay además problemas éticos. Para el tema de cómo construimos conocimiento y los modos en que deberíamos hacerlo accesible en la sociedad hay problemas éticos” • Roland Barnett. Universities for the knowledge society Dr.MartínLópezCalva
  16. 16. UNA DISTINCIÓNFUNDAMENTAL SER HUMANO MORAL COMO ESTRUCTURA: -El ser humano como ser que valora -Estructuralmente moral -Inevitablemente moral (Imposibilidad de amoralidad) MORAL COMO CONTENIDO: -Productos culturales del valorar humano -Norma ética -Posibilidad de no ajuste a la norma Dr.MartínLópezCalva
  17. 17. “El hecho inevitable es que estamos continuamente haciendo juicios de valor, o sea, conociendo valores y viviendo nuestras vidas sobre las bases de estos valores. Distinguimos entre buenas y malas escuelas, buenas y malas políticas, políticos honestos y deshonestos, buenas y malas acciones. Funcionamos en sociedad con base en estos valores…” • (Cronin, 2006; p. 5) Dr.MartínLópezCalva
  18. 18. “Cada elegir es un elegirme” Savater Proceso de auto- constitución humana Elecciones humanas Dr.MartínLópezCalva
  19. 19. decisión humana opción 1 Opción 2 Opción 3 Opción 4 ? lo que vale más la pena Renuncia Elección Dr.MartínLópezCalva
  20. 20. Deber Egocéntrico Deber Genocéntrico Deber Sociocéntrico Deber Antropocéntrico Deberes humanos y ética Dr.MartínLópezCalva
  21. 21. La ética como pregunta Dr.MartínLópezCalva
  22. 22. Acto moral (Incertidumbre y contradicción) Riesgo Precaución Dr.MartínLópezCalva
  23. 23. Eldesafíosocial:todaeducacióngenerauntipode sociedadquelagenera "En fin, así como la comunidad intersubjetiva precede a la civilización y la sostiene, también permanece cuando la civilización se desintegra y decae" -(Lonergan, 1999, p. 269). Dr. Martín López Calva
  24. 24. Sociedad Educación Individuos Dr.MartínLópezCalva
  25. 25. sistema educativo globalización aplastanteNacionalismo defensivo individualismo dominante Solidaridad declarativa Dr.MartínLópezCalva
  26. 26. El reto central • “El cambio actual no es como los cambios del pasado…Sencillamente nunca antes estuvimos en una situación semejante. Aún debemos aprender el arte de vivir en un mundo sobresaturado de información. Y también debemos aprender a preparar a las próximas generaciones para vivir en semejante mundo.” Dr.MartínLópezCalva
  27. 27. Universities for the knowledge society (RonaldBarnet) Dos tipos de problemas ¿Cuál es el carácter del conocimiento en el que se basa la sociedad del conocimiento? ¿Cuál será el papel de la universidad en la generación y difusión del conocimiento en esta sociedad? Dr.MartínLópezCalva
  28. 28. Universidad antigua (académicamente centrada) Universidad en sí misma Universidad hoy (Centrada en el mercado) Universidad para sí misma Universidad pertinente (Centrada en el compromiso con la sociedad) ¿Podrá llegar a ser Universidad para otros, para los demás? Dr.MartínLópezCalva
  29. 29. Ser universidad hoy Concepto éticamente sesgado: esperanza, aspiración, utopía Posibilidades de desarrollo Dr.MartínLópezCalva
  30. 30. • La universidad está en la sociedad del conocimiento y esto es inevitable, pero ¿implica esto, ser una universidad para la sociedad del conocimiento? Lo anterior sería ser una institución-instrumento del sistema • Pero hay una alternativa: La universidad preocupada por la totalidad del mundo, lo que implica poner el conocimiento al servicio del interés público y no del privado Dr.MartínLópezCalva
  31. 31. Universidad para la sociedad del conocimiento Universidad orientada al mercado, universidad para sí misma Universidad orientada al servicio del mundo, universidad para los otros Dr.MartínLópezCalva
  32. 32. •“La renuncia al mejor de los mundos no implica la renuncia a un mundo mejor” • (Morin, 2000; p. 89) Dr.MartínLópezCalva
  33. 33. Modelo de baja complejidad Modelo de alta complejidad Megamáquina esclavista totalitaria Megamáquina pluralista Fuerte centralización Importancia del policentrismo y del Acentrismo Fuerte jerarquía de dominación y Control Individuos a la vez autónomos y no Autosuficientes Hiperespecialización Integración que comporta comunicaciones múltiples, especializaciones y policompetencias Integración rígida y represiva, libertades reducidas, controles múltiples, etiqueta, rito. Jerarquía de niveles de organización que comporta débil jerarquía de control, fuerte componente poliárquica y anárquica Fuertes constreñimientos Débiles constreñimientos Débiles comunicaciones entre grupos y entre individuos Múltiples comunicaciones entre grupos e individuos Predominancia del programa sobre la estrategia Predominancia de la estrategia sobre El programa, espontaneidad, creatividad, alea, riesgos, libertades Débil autonomía de los individuos Gran autonomía de los individuos Optimización simplificadora (funcionalidad, racionalización) Optimización compleja (con incertidumbres, libertades, desórdenes, antagonismos, concurrencias) Dr. Martín López Calva
  34. 34. El desafíoantropológico:toda educación generauna idea de ser humanoque la genera “¿Qué es un hombre? ¿Quién ha de ser un hombre? La respuesta es “Yo”, “Nosotros”. Ese uso de la primera persona supone la consciencia. Quien tiene que ser un hombre no es un mero caso del animal racional. Es alguien que está despierto. Más aún, en la medida en que se interesa por ser un hombre, se da cuenta del triunfo potencial o del fracaso potencial, y se da cuenta de su propia libertad y responsabilidad. Dicho darse cuenta es estar consciente, y ese estar consciente no ha de considerarse como pensar en uno mismo. Uno está consciente sin importar en qué esté pensando.” (Lonergan, 1998; p. 129) Dr. Martín López Calva
  35. 35. Sujetohumano: Triunidades básicas • Individuo-sociedad-especie • Cerebro-mente-cultura • Razón-emoción-pulsión Dr.MartínLópezCalva
  36. 36. Sujeto humano: unidualidades • Sapiens y demens (racional y delirante) • Faber y ludens (trabajador y lúdico) • Empiricus e imaginarius (empírico e imaginador) • Economicus y consumans (económico y consumista) • Prosaicus y poeticus (prosaico y poético) HOMO COMPLEXUS Dr.MartínLópezCalva
  37. 37. Identidad compleja: -Identidad futura -Identidad Planetaria -Identidad histórica -Identidad social -Identidad Individual. Dr.MartínLópezCalva
  38. 38. “Podemos ser hombres hoy y fracasar mañana. Ser hombre es algo que, si lo realizamos, lo realizamos sólo precariamente. Es un continuo reto.” (Lonergan, 1998; p. 128) Dr.MartínLópezCalva
  39. 39. Praxis humana (En evolución) Concepción filosófica (En evolución) La Educación (Mediación Social, en evolución) Dr.MartínLópezCalva
  40. 40. PREGUNTAS BÁSICAS PARA TODO EDUCADOR EN EL ÁMBITO DE LOS SUJETOS DE LA EDUCACIÓN. 1.-¿Qué visión de ser humano está siendo generada-generadora por/del proceso educativo? (pregunta analítica) 2.-¿Qué tan humana es esta visión del ser humano que esta siendo generada-generadora por/del proceso educativo? (Pregunta crítica) 3.-¿Cómo se pueden reforzar los elementos auténticamente humanizantes de la visión de ser humano que está siendo generada-generadora por/del proceso educativo y cómo se pueden revertir los elementos deshumanizantes de esta visión? (pregunta práxica) Dr. Martín López Calva
  41. 41. Niveles de actualizacióncooperativade la transformacióneducativa Prácticas educativas Estructuras educativas Cultura educativa Transformación educativa Dr. Martín López Calva
  42. 42. Diapositiva 5/5 “¿Podremos inhibir la megalomanía humana y regenerar el humanismo?... ¿Podrá proseguir la hominización como humanización? ¿Será posible salvar a la humanidad realizándola? Nada está seguro: tampoco lo peor” -Edgar Morin. La humanidad de la humanidad, p. 330 Dr.MartínLópezCalva

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