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Riesgos y esperanza en la reforma educativa.

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ll Taller latinoamericano de Lonergan. Conferencia Dr. Martín López Calva "Riesgos y esperanza en la reforma educativa."

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Riesgos y esperanza en la reforma educativa.

  1. 1. Riesgos  y  esperanza  en  la  reforma   educa4va.    Por:  Mar:n  López  Calva.   juanmar(n.lopez@upaep.mx    
  2. 2. Hablamos  de  “teoría”,  cuando  sabemos   todo,  pero  las  cosas  no  funcionan.       Hablamos  de  “prác9ca”  cuando  las  cosas   funcionan  pero  no  sabemos  por  qué.     Aquí  hemos  podido  reunir  teoría  y  prác9ca:   nada  funciona  y  nadie  sabe  por  qué”     »  A.  Einstein  
  3. 3.   1.-­‐Porque  el  futuro  ya  nos  alcanzó:   razones  para  la  reforma.     •  “El  principio  de  la  locura  es  con9nuar  haciendo   las  cosas  como  siempre  se  han  hecho  y   pretender  obtener  resultados  diferentes”.   »  Albert  Einstein.    
  4. 4. “La  educación  produce  la  sociedad  que   la  produce” Crisis Cambio Globalización
  5. 5. Crisis-reformas -­‐Crisis  ecológica   -­‐Crisis  de  empobrecimiento   -­‐Crisis  de  futuro   -­‐Crisis  de  sen4do   -­‐Crisis  de  fundamentos   -­‐Crisis  de  cultura  (valores)   -­‐Crisis  social  (fragmentación)   -­‐Crisis  epistemológica   -­‐Reforma  del  pensamiento   (Ciencias)   -­‐Reforma  del  espíritu   (Sistema  educa4vo)   -­‐Reforma  de  la  vida   (Sustentabilidad)   -­‐Reforma  de  la  sociedad   (Modelo  de  civilización)   -­‐Reforma  moral   (é4ca  del  género  humano)   INCERTIDUMBRE,   PLURALIDAD  
  6. 6.   ¿Por  qué  y  para  qué  reformar  la   educación?        •  “Tratamos  de  apuntar  hacia  el  futuro   haciendo  lo  mismo  que     se  hacía  en  el  pasado  en  términos  de  la   concepción    y  el  funcionamiento  de  la  educación”.            Ken  Robinson.    
  7. 7. Fundamentos  del  sistema  educa(vo   actual  (Ken  Robinson)   Cultura:  La   ilustración   Modelo  intelectual   de  la  mente   (razonamiento  deduc(vo,   conocimiento  de  los   clásicos)   Personas:   Académicas   (inteligentes),  no   académicas  (No   inteligentes)   Economía:   La  revolución   industrial   Modelo  de   producción   industrial   La  educación   como  línea  de   producción  en   serie  (Edad)  
  8. 8. Dos  razones  para  cambiar  la  educación   (Ken  Robinson)   Razón  económica   • ¿Cómo  formar  a  las  nuevas  generaciones   para  insertarse  en  la  economía  global   cambiante  e  incierta?   Razón  cultural   • ¿Cómo  formamos  a  las  nuevas  generaciones   para  conservar  la  iden(dad  cultural  propia   insertándose  además  en  la  diversidad   cultural  del  mundo  global?   Dr.  MarSn  López  Calva  /  2011  
  9. 9. La  razón  humana  y  social   •  La  razón  humana  y  social   fundamental  para   emprender  una  reforma   educa(va  radical  se   encuentra  en  que  ya  no   está  siendo  un  elemento   que  contribuya   adecuadamente  a  la   búsqueda  del  bien   humano  en  construcción   permanente.  
  10. 10. Estructuración  del  bien  humano     (MT,  cap.  2)  
  11. 11. Prác4cas   educa4vas   Estructuras   educa4vas   Cultura  educa4va   Transformación   educa4va   Niveles de actualización cooperativa de la transformación educativa
  12. 12. Dr.  MarSn  López  Calva  /  2011   Cultura educativa   Estructuras y Organización educativa   Prácticas Educativas   Perspectiva Ética (Visión ética de la educación, visión de la educación ética)   Perspectiva Epistemológica (Visión del conocimiento en la educación)   Idea de sociedad (Visión social de la educación)   Idea de ser Humano (Visión de los sujetos de la educación)  
  13. 13. Prác(cas   educa(vas   Estructuras   organiza(vas   Cultura   educa(va   -­‐La  manera  de  entender   y  vivir  lo  que  se  hace   todos  los  días  en  las   aulas  y  escuelas   La  forma  de  organizar  los   “ciclos  de  esquemas  de   recurrencia”  para  que  la   educación  fluya   sistemá(camente  para   todos.   La  forma  de  significar  y   valorar  la  educación   colec(vamente.  
  14. 14. 1.-­‐Transformar  las  prác(cas  educa(vas       “Nada  cambia  en  la  educación  si  no  cambian   la  mente  y  el  corazón  de  los  maestros”.   »  L.  Stenhouse.    
  15. 15.  Docencia  como  facilitación  de  actos  de  comprensión   directos,  reflexivos,  delibera(vos,  para  el   mejoramiento  progresivo  de  la  vida  humana   par(cular  de  cada  alumno  y  de  la  vida  humana   general  (Carley,  1989).   Una  prác(ca  que  considera  al  educando  como  una   persona  con  una  historia  concreta  y  unas   aspiraciones  existenciales  par(culares   Desarrollar  integralmente  a  los  educandos  y   construir,  mediante  el  diálogo  ciertos  significados  y   valores  comunes  mínimos  que  permitan  ir  avanzando   en  esta  línea  en  la  que  cada  educando  tratará  de  ser   cada  vez  más  autén(co.  
  16. 16. El docente en la sociedad del conocimiento A. Hargreaves CONTRAPUNTOS Enseñara más allá CATALIZADORES Enseñar para VÍCTIMAS Enseñar a pesar de Sociedad del Conoci- miento
  17. 17.   2.-­‐Cambiar  las  ins4tuciones  para  que   cambien  las  mentalidades.           "No  se  puede  reformar  la  ins9tución  sin  haber   reformado  antes  las  mentes  pero  no  se  pueden   reformar  las  mentes  si  antes  no  se  han   reformado  las  ins9tuciones".     »  Edgar  Morin.        
  18. 18. Legislación   Polí(cas   públicas   Ges(ón   ins(tucional   • Leyes   • Reglamentos   • Planes,  programas   • Presupuestos   • Rectoría  del   sistema   • Dirección  escolar  
  19. 19. De baja a alta complejidad Modelo de baja complejidad Modelo de alta complejidad Megamáquina esclavista totalitaria Megamáquina pluralista Fuerte centralización Importancia del policentrismo y del Acentrismo Fuerte jerarquía de dominación y Control Individuos a la vez autónomos y no Autosuficientes Hiperespecialización Integración que comporta comunicaciones múltiples, especializaciones y policompetencias Integración rígida y represiva, libertades reducidas, controles múltiples, etiqueta, rito. Jerarquía de niveles de organización que comporta débil jerarquía de control, fuerte componente poliárquica y anárquica Fuertes constreñimientos Débiles constreñimientos Débiles comunicaciones entre grupos y entre individuos Múltiples comunicaciones entre grupos e individuos Predominancia del programa sobre la estrategia Predominancia de la estrategia sobre El programa, espontaneidad, creatividad, alea, riesgos, libertades Débil autonomía de los individuos Gran autonomía de los individuos Optimización simplificadora (funcionalidad, racionalización) Optimización compleja (con incertidumbres, libertades, desórdenes, antagonismos, concurrencias)
  20. 20. 3.-­‐Cambiar  las  mentalidades  para  que   cambien  las  ins4tuciones     “Schein  (2004)  ha  definido  las  culturas   organizacionales  como  «un  patrón  de  creencias   básicas  compar9das  que  un  grupo  ha  aprendido   acerca  de  cómo  resolver  sus  problemas  de   adaptación  externa  e  integración  interna,  y  que  ha   funcionado  lo  bastante  bien  como  para  ser   considerado  válido  y,  por  tanto,  es  enseñado  a  los   nuevos  miembros  como  el  modo  correcto  de   percibir,  pensar    y  sen9r  en  relación  con  esos   problemas»”.   »  Educación  inclusiva.  Iguales  en  la  diversidad.  Módulo  4:   escuelas  inclusivas.  
  21. 21. Creencias   Significados   Valores  
  22. 22. El  cambio  de  profundo   •  Pueden  cambiar  las  estructuras,  la  norma(vidad   e  incluso  las  propuestas  de  cómo  realizar  las   prác(cas,  pero  si  estas  creencias  no  cambian,  no   habrá  realmente  una  transformación.   •    La  reforma  educa(va  será  exitosa  en  la  medida   en  que  llegue  a  incidir  en  la  transformación  de  la   cultura  educa(va  que  haga  que  los  cambios   estructurales  puedan  traducirse  en  cambios   didác(cos  y  opera(vos  en  las  aulas.  
  23. 23. Dr. Martín López Calva / feb 09 Situación actual Comprensión (Insight) Decisión responsable Acción comprometida Nueva situación mejorada… Decisión   irresponsable   Nueva   situación  peor   Acción     interesada   Intereses  personales  o   de  grupo  (no  insight)  
  24. 24. 4.-­‐Cambiar  para  seguir  igual:  los   riesgos       “Si  queremos  que  todo  siga  como  está,  es   necesario  que  todo  cambie”.          Giuseppe  Tomasi  di  Lampedusa.  El  gatopardo.      
  25. 25. Las  tareas  pendientes   •  Ya  se  hizo  el  cambio  cons(tucional  pero  están   pendientes:   –  Legislación  secundaria   –  Redefinición  del  funcionamiento  de  las  escuelas  (¿Tiempo   completo?  ¿Para  qué  y  cómo?)   –  Reforma  a  nivel  curricular:  ¿Con(nuidad  o  cambio?   –  Definición  del  sistema  profesional  de  carrera  docente.   –  Definición  del  sistema  de  evaluación  docente  y  revisión  de   la  evaluación  forma(va  hecha  hasta  hoy  (ENLACE,  EXCALE)   –  Plan  de  formación  docente   –  Reforma  sindical  de  fondo  
  26. 26.   El  principio  de  lo  improbable:   esperanzas.     “Lo  más  increíble  de  los  milagros  es  que   ocurren”   •  Gilbert  Chesterton  
  27. 27. Algunos  signos  de  esperanza   •  La  caída  de  EEG  como  líder  vitalicia  al  frente  del   SNTE  (pero…)   •  La  recuperación  de  la  rectoría  de  la  educación   por  parte  del  Estado   •  El  nombramiento  del  nuevo  consejo  y  presidencia   del  INEE   •  El  posicionamiento  del  tema  educa(vo  cmo   prioridad  en  el  debate  nacional     •  El  trabajo  de  muchos  maestros  y  maestras   comprome(dos  con  el  cambio  
  28. 28.   5.-­‐La  reforma  educa4va  será  de  quien   la  trabaje:  conclusiones.      “La  escuela  9ene  una  función  pública  mucho  más   vasta  que  la  que  le  asignan  los  que  reducen  ésta  a   las  implicaciones  cívico-­‐polí9cas  de  la  educación   que  imparte.  Sin  minimizar  éstas,  es  menester   recalcar  que  por  su  función  pública,  la  escuela  es  un   órgano  de  “jus9cia  distribu9va”  y,  como  tal,  opera   la  jus9cia  social  al  regular  equita9vamente  las   oportunidades  sociales  y  las  responsabilidades   respecto  al  bien  común  de  todos  los  ciudadanos”.   •  Pablo  Latapí  Sarre.  

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