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Educación personalizante y tutoría: Una visión humanista compleja

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Conferencia DGIRE UNAM. Dr. Martín López Calva "Educación personalizante y tutoría: Una visión humanista compleja."

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Educación personalizante y tutoría: Una visión humanista compleja

  1. 1. Educación personalizante y tutoría: Una visión humanista compleja Dr. Martín López Calva UPAEP
  2. 2. Estructura de la presentación • 1.El contexto y la necesidad de cambiar • 2. Hacia una educación personalizante • 3. Los desafíos para una educación personalizante en el siglo XXI, desde la visión humanista compleja • 4. La tutoría como respuesta: algunas exigencias dinámicas Dr.MartínLópezCalva
  3. 3. El contexto Dr.MartínLópezCalva
  4. 4. Hablamos de “teoría”, cuando sabemos todo, pero las cosas no funcionan. Hablamos de “práctica” cuando las cosas funcionan pero no sabemos por qué. Aquí hemos podido reunir teoría y práctica: nada funciona y nadie sabe por qué”» A. Einstein Dr.MartínLópezCalva
  5. 5. El horizonte de partida… Dr.MartínLópezCalva Crisis Cambio Globalización
  6. 6. Dr.MartínLópezCalva -Crisis ecológica -Crisis de empobrecimiento -Crisis de futuro -Crisis de sentido -Crisis de fundamentos -Crisis de cultura (valores) -Crisis social (fragmentación) -Crisis epistemológica -Reforma del pensamiento (Ciencias) -Reforma del espíritu (Sistema educativo) -Reforma de la vida (Sustentabilidad) -Reforma de la sociedad (Modelo de civilización) -Reforma moral (ética del género humano) INCERTIDUMBRE, PLURALIDAD
  7. 7. • “Cuando un sistema se muestra incapaz de tratar sus problemas vitales, se desintegra o se transforma en un metasistema capaz de tratar esos problemas. Actualmente el planeta es incapaz de tratar sus problemas vitales y de evitar peligros mortales. La gigantesca crisis que soporta, acarrea todos los peligros de un desastre pero tambien las oportunidades de metamorfosis.” • (Morin, 2004; p. 181) Dr.MartínLópezCalva
  8. 8. Dos razones para cambiar la educación (KenRobinson) Razón económica • ¿Cómo formar a las nuevas generaciones para insertarse en la economía global cambiante e incierta? Razón cultural • ¿Cómo formamos a las nuevas generaciones para conservar la identidad cultural propia insertándose además en la diversidad cultural del mundo global? Dr.MartínLópezCalva
  9. 9. Hacia una educación personalizante Dr.MartínLópezCalva
  10. 10. Educarpara la humanización,ese desconocidoconocido Dr. Martín López Calva “¿Qué es un hombre? ¿Quién ha de ser un hombre? La respuesta es “Yo”, “Nosotros”. Ese uso de la primera persona supone la consciencia. Quien tiene que ser un hombre no es un mero caso del animal racional. Es alguien que está despierto. Más aún, en la medida en que se interesa por ser un hombre, se da cuenta del triunfo potencial o del fracaso potencial y se da cuenta de su propia libertad y responsabilidad. Dicho darse cuenta es estar consciente, y ese estar consciente no ha de considerarse como pensar en uno mismo. Uno está consciente sin importar en qué esté pensando.” (Lonergan, 1998; p. 129)
  11. 11. Dr.MartínLópezCalva Dinamismo de la vida animal (kinesis, aistesis ) Dinamismo del universo Dinamismo de la vida vegetal (aistesis) Hominización Dinamismo de la vida humana (consciencia) Humanización de cada ser humano y de la humanidad (Reto)
  12. 12. PROCESO DE ADAPTAR EL MUNDO Dr.MartínLópezCalva HACIA LA HUMANIZACIÓN PROGRESIVA EN EL RIESGO DE DESHUMANIZACIÓN (PERMANENTE) PROCESO DE ADAPTARSE AL MUNDO
  13. 13. Ser humano, ser educando… Dr.MartínLópezCalva “El delfín es educable y el elefante también. Pero ni el uno ni el otro son educandos. La educandidad es prerrogativa humana. La educabilidad en cambio, es cosa de todos los brutos. El tigre de circo ha quedado educado, según pautas de la especie humana, simplemente porque era educable. El hombre, o se educa o queda en bestia visible y patente. Lo especifico del hombre no reside en que pueda educarse---sino en que tiene que educarse…” (Fullat, 1992; p. 30)
  14. 14. Fundamento antropológico Dr.MartínLópezCalva El ser humano: -No sujeto educable -Sujeto Educando
  15. 15. Ser humano = Una búsqueda Dr.MartínLópezCalva
  16. 16. Una educación de brújula, no de mapa Dr.MartínLópezCalva
  17. 17. Educación personalizante • No es una teoría educativa • No es una definición o concepto • Es una noción heurística • Que nos remite o hace referencia a la búsqueda concreta del contenido (qué), los métodos (cómos), las finalidades (para qués), los tiempos y espacios adecuados (dónde y cómo) para lograr un proceso humano-social que facilite el desarrollo humano integral de los educandos. Dr.MartínLópezCalva Búsqueda concreta de educación (teórica y práctica) realmente vivida por los seres humanos en la historia y de la que todas las teorías o pedagogías intentan dar cuenta o explicar de alguna manera, siempre parcial, incompleta y con énfasis distintos.
  18. 18. Losdesafíosparaunaeducaciónpersonalizanteen elsigloXXI,desdelavisiónhumanistacompleja Dr.MartínLópezCalva
  19. 19. Dr.MartínLópezCalva Cultura educativa Estructuras y Organización educativa Prácticas Educativas Perspectiva Ética (Visión ética de la educación, visión de la educación ética) Perspectiva Epistemológica (Visión del conocimiento en la educación) Idea de sociedad (Visión social de la educación) Idea de ser Humano (Visión de los sujetos de la educación)
  20. 20. Eldesafíoepistemológico:todaeducaciónproduceuna visión deconocimientoquelaproduce "Pero conocer es comprender, y comprender es incompatible con el oscurantismo que excluye arbitrariamente ciertas preguntas…" (Lonergan, 1999, p. 32) Dr.MartínLópezCalva
  21. 21. El conocimiento • El conocimiento tenía valor porque se esperaba que durara • Hoy, han perdido su encanto las posesiones duraderas • Los retos actuales golpean la esencia misma de la idea de educación: la durabilidad y solidez del conocimiento • “En el torbellino de cambios, el conocimiento se ajusta al uso instantáneo y se concibe para ser usado una sola vez • Hoy el conocimiento es una mercancía desechable, de uso inmediato Dr.MartínLópezCalva
  22. 22. La memoria • Se educaba para no olvidar porque el mundo era duradero • En el mundo volátil de hoy, del cambio instantáneo, “los marcos cognitivos sólidos y las preferencias por los valores estables (objetivos últimos de la educación ortodoxa) se convierten en desventajas” • Hoy se vende la diferencia y no la semejanza (vs. Perfiles de egreso estandarizados) • La amenaza de la avalancha de información y la imposibilidad de separar “la paja del trigo” Dr.MartínLópezCalva
  23. 23. Dr.MartínLópezCalva Transformar los círculos viciosos en Círculos virtuosos Implica sostener la circularidad en espiral y asumir la en-ciclo-pedia Es decir, poner el saber en ciclo, aprender a articular los puntos de vista del saber en un ciclo activo. vs No es un enciclopedismo de información, no pretende englobar todo el saber.
  24. 24. Eldesafíoético:todaeducacióngenerauna visiónéticaquelagenera • "La fraternidad amante y la inteligencia consciente son las fuerzas vivas de la humanidad" (Morin, 1997, p. 515). Dr.MartínLópezCalva
  25. 25. Ser humano = Vivir para vivir Dr.MartínLópezCalva gozar vivir sobrevivir Dar vida-ayudar a vivir
  26. 26. “Buena vida humana” “Vivir para vivir” Irrenunciable necesidad de valorar y elegir Dr.MartínLópezCalva ÉTICA
  27. 27. “La ética se manifiesta para nosotros, de manera imperativa, como exigencia moral. Ese imperativo se origina en una fuente interior al individuo, que lo siente en su espíritu como la inyección de un deber. Pero proviene también de una fuente externa: la cultura, las creencias, las normas de una comunidad. Hay ciertamente, también una fuente anterior, originaria de la organización viviente, transmitida genéticamente. Esas tres fuentes están ligadas entre sí como si tuviesen un manantial subterráneo en común”. Morin, E. (2005). O Método VI. Ética. Brazil. Editora Sulina. Exterior: Cultura Interior: autoconsciencia Anterior: Historia Dr.MartínLópezCalva
  28. 28. Deber Egocéntrico Deber Genocéntrico Deber Sociocéntrico Deber Antropocéntrico Deberes humanos y ética Dr.MartínLópezCalva
  29. 29. La ética y la experienciade decidir Dr.MartínLópezCalva decisión humana opción 1 Opción 2 Opción 3 Opción 4 ? lo que vale más la pena Renuncia Elección
  30. 30. Centralidad de las preguntas • “En el ámbito moral, podemos vivir con las respuestas correctas pero las preguntas equivocadas” • Keneth Melchin Dr.MartínLópezCalva
  31. 31. La dialógicadel acto moral Dr.MartínLópezCalva Acto moral (Incertidumbre y contradicción) Riesgo Precaución Criterios: Bien mayor (Mal menor)
  32. 32. Eldesafíosocial:todaeducacióngenerauntipode sociedadquelagenera Dr. Martín López Calva “La renuncia al mejor de los mundos no es de ninguna manera la renuncia a un mundo mejor” (Morin, 2000; p. 89)
  33. 33. Dr.MartínLópezCalva Praxis social (En evolución) Concepción teórica sobre la sociedad (En evolución) Educación (Mediación socializadora en evolución)
  34. 34. Dr.MartínLópezCalva Mito del progreso lineal Guerra, pobreza, genocidio, Violación a DDHH, Deshumanización…
  35. 35. LAS VISIONES ACTUALES • “Era el vacío” (Lipovetsky) • “Imperio de lo efímero” (Lipovetsky) • “Miedo líquido” (Bauman) • Desilusión posmoderna (Mardones…) Dr.MartínLópezCalva
  36. 36. Dr.MartínLópezCalva Dinámica del desarrollo social decadencia Progreso
  37. 37. Principios dialécticos “…La espontaneidad intersubjetiva y el orden social concebido de manera inteligente poseen propiedades diferentes y tendencias diferentes. Sin embargo, el ser humano, por su propia naturaleza, está comprometido con ambos…” Lonergan • Principio egocéntrico • Principio altruista • Morin Dr.MartínLópezCalva
  38. 38. Dialécticadelacomunidady procesosocial Dr.MartínLópezCalva Intereses personales o de grupo (no insight) Situación actual Comprensió n (Insight) Decisión responsable Acción comprometida Nueva situación mejorada… Decisión irresponsable Nueva situación peor Acción interesada
  39. 39. •“No podemos seguir preparando profesionales exitosos para sociedades fracasadas…” • Xabier Gorostiaga S.J. Dr.MartínLópezCalva
  40. 40. El desafío antropológico:toda educación generauna idea de ser humanoque la genera Dr. Martín López Calva “Podemos ser hombres hoy y fracasar mañana. Ser hombre es algo que, si lo realizamos, lo realizamos sólo precariamente. Es un continuo reto.” (Lonergan, 1998; p. 128)
  41. 41. Sujetohumano: Triunidades básicas •Individuo-sociedad-especie • Cerebro-mente-cultura • Razón-emoción-pulsión Dr.MartínLópezCalva
  42. 42. Sujeto humano: unidualidades • Sapiens y demens (racional y delirante) • Faber y ludens (trabajador y lúdico) • Empiricus e imaginarius (empírico e imaginador) • Economicus y consumans (económico y consumista) • Prosaicus y poeticus (prosaico y poético) Dr.MartínLópezCalva HOMO COMPLEXUS
  43. 43. Dr.MartínLópezCalva Identidad compleja: - Identidad futura -Identidad Planetaria - Identidad histórica -Identidad social -Identidad Individual.
  44. 44. Dr.MartínLópezCalva Praxis humana (En evolución) Concepción filosófica (En evolución) La Educación (Mediación Social, en evolución)
  45. 45. •“Ser humano es también un deber” • Graham Greene Dr.MartínLópezCalva
  46. 46. . La tutoría como respuesta:algunas exigenciasdinámicas Dr.MartínLópezCalva
  47. 47. Las transiciones fundamentales en la educación actual Dr.MartínLópezCalva -De una educación centrada En la enseñanza -De una educación centrada En el profesor -De una educación centrada En los contenidos -A una educación centrada En el aprendizaje -A una educación centrada En el alumno -A una educación centrada En las competencias
  48. 48. La tutoría: una noción • La tutoría es una intervención educativa centrada en el acompañamiento cercano, sistemático y permanente del educando por parte del educador que se convierte en un facilitador y asesor de su proceso de construcción de aprendizajes tanto cognitivos como afectivos, sociales, culturales y existenciales. Dr.MartínLópezCalva
  49. 49. El tutor • “Es la persona capacitada para orientar al alumno (al estudiante) y al grupo-clase, dinamizadora de las personas que interactúan con el alumnado y gestora administrativa de sus tareas hechas en unas condiciones adecuadas…” • Gallego y Riart (p. 27) Dr.MartínLópezCalva
  50. 50. Tutoría: Finalidad compleja Dr.MartínLópezCalva TUTOR -Formación académica (Conocer) -Formación profesional (Hacer) -Formación personal (valoral, Afectiva, creativa) (Ser) -Formación ciudadana (Convivir)
  51. 51. Algunas exigencias dinámicas • Visión compleja del proceso de enseñanza-aprendizaje • Visión compleja de la relación pedagógica • Visión compleja del perfil tutorial • Cambio operativo: de programa a estrategia • Visión comprometida de la propia tarea: vocación • Postura ante la sociedad global: contrapunto Dr.MartínLópezCalva
  52. 52. Visión compleja del proceso de enseñanza-aprendizaje Dr.MartínLópezCalva -Educación centrada en la relación
  53. 53. • Dimensión personal Dr. Martín López Calva • Dimensión institucional • Dimensión interpersonal • Dimensión didàctica • Dimensión social • Dimensión valoral Visión compleja de laRelación Pedagógica
  54. 54. Los elementos de la Enseñanza(Banner y Cannon) Aprendizaje Autoridad Ética Orden ImaginaciónCompasión Paciencia Carácter Gusto Visión compleja del perfil tutorial Dr.MartínLópezCalva
  55. 55. • Etapas previstas • Se sigue sin cambios Programa • Metas previstas, camino flexible • Se reorienta sobre la marcha Estrategia Cambio operativo Dr.MartínLópezCalva
  56. 56. Visión comprometida de la tarea Dr.MartínLópezCalva Vocación Encontrar en la propia práctica elementos de realización personal (crecimiento) Encontrar en la propia práctica un sentido social, un aporte a la transformación social
  57. 57. El docente en la sociedad del conocimiento A. Hargreaves Dr.MartínLópezCalva CONTRAPUNTOS Enseñara más allá CATALIZADORES Enseñar para VÍCTIMAS Enseñar a pesar de Sociedad del Conocimiento
  58. 58. Dr.MartínLópezCalva “…la educación puede ayudar a ser mejor, y si no dichosos, enseñarnos a asumir la parte prosaica y vivir la parte poética de nuestras vidas”. (Morin, 2000; p. 12)

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