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De la experiencia a la teoría; una propuesta metodológica para la formación de adultos.

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Ponencia Dr. Martín López Calva "De la experiencia a la teoría; una propuesta metodológica para la formación de adultos."

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De la experiencia a la teoría; una propuesta metodológica para la formación de adultos.

  1. 1. De la experiencia a la teoría: una propuesta metodológica para la formación de adultos Dr. Martín López Calva / UIA Puebla / 23042010
  2. 2. El marco: Educación a lo largo de la vida Dr. Martín López Calva / UIA Puebla / 23042010 El concepto de educación a lo largo de la vida es la llave para entrar en el siglo XXI. Ese concepto va más allá de la distinción tradicional entre educación primera y educación permanente y coincide con otra noción formulada a menudo: la de sociedad educativa en la que todo puede ser ocasión para aprender y desarrollar las capacidades del individuo. (Delors, 1999)
  3. 3. Dr. Martín López Calva / UIA Puebla / 23042010 Educación permanente (Después de educación “primera” que concluía En la universidad) Educación a lo largo de la vida (Flujo continuo de educación)
  4. 4. Dr. Martín López Calva / UIA Puebla / 23042010 Educación formal Educación no formal Escuela Capacitación o actualización Universidad E D U C A C I Ó N A L O L A R G O D E L A V I D A
  5. 5. Todo es oportunidad educativa Dr. Martín López Calva / UIA Puebla / 23042010 Educación a lo largo de la vida Sociedad educativa
  6. 6. Cambio de concepción Dr. Martín López Calva / UIA Puebla / 23042010 Vida personal Proceso educativo Capacitación o actualización Vida personal Proceso educativo
  7. 7. Educación a lo largo de la vida y reforma estructural Dr. Martín López Calva / UIA Puebla / 23042010 “Asegurar una educación de calidad a lo largo de la vida que promueva el desarrollo de las múltiples capacidades del ser humano, requiere de sistemas educativos pertinentes y flexibles que contemplen diferentes modalidades y trayectos, articulados entre sí, para dar respuesta a las distintas necesidades de las personas y las características de los contextos. J.J. Bruner
  8. 8. Dr. Martín López Calva / UIA Puebla / 23042010 Educación a lo largo de la vida Desafío para el cambio estructural de las instituciones y del sistema educativo: -Flexibilidad -Diversificación -Pertinencia -Múltiples modalidades -Movilidad -Contextualización
  9. 9. Nueva concepción, nueva educación Dr. Martín López Calva / UIA Puebla / 23042010 “El nuevo concepto subyacente va más allá de ofrecer una segunda o tercera oportunidad educativa a las personas que lo requieran puesto que el concepto comprende la adquisición y el desarrollo de habilidades individuales y sociales de cualquier tipo y en cualquier contexto o situación: formales, en escuelas, educacional vocacional, de nivel terciario o en instituciones de educación para adultos, instituciones informales, en el hogar, en el trabajo y la comunidad”. (Bruner, s/f)
  10. 10. Ser humano, ser educando… Dr. Martín López Calva / UIA Puebla / 23042010 “El delfín es educable y el elefante también. Pero ni el uno ni el otro son educandos. La educandidad es prerrogativa humana. La educabilidad en cambio, es cosa de todos los brutos. El tigre de circo ha quedado educado, según pautas de la especie humana, simplemente porque era educable. El hombre, o se educa o queda en bestia visible y patente. Lo especifico del hombre no reside en que pueda educarse--- sino en que tiene que educarse…” (Fullat, 1992; p. 30)
  11. 11. Fundamento antropológico Dr. Martín López Calva / UIA Puebla / 23042010 El ser humano: -No sujeto educable -Sujeto Educando
  12. 12. Educandidad Dr. Martín López Calva / UIA Puebla / 23042010 La educandidad en cambio implica por un lado un imperativo que nace de la propia consciencia: El ser humano no solamente “puede” educarse, sino que “tiene” que hacerlo, es decir, “siendo humano, tiene que educarse para poder humanizarse”, hacerse humano es un “deber” (decía Graham Greene), que está intrínsecamente presente en todo sujeto de la especie “homo sapiens-demens”
  13. 13. Dr. Martín López Calva / UIA Puebla / 23042010 “La educación hace ya más de tres millones de años que persevera en la producción del hombre. ¿Ha fracasado? En manera alguna. Su revés y malogro estarían si ya hubiera creado al ser humano. El hombre es hacerse hombre; es educación..:” (Fullat, 1992; p. 31)
  14. 14. Adulto Dr. Martín López Calva / UIA Puebla / 23042010 “adulto, ta. (Del lat. adultus). 1. adj. Llegado a su mayor crecimiento o desarrollo. Persona adulta. Animal adulto. U. t. c. s. 2. adj. Llegado a cierto grado de perfección, cultivado, experimentado. Una nación adulta. 3. adj. Zool. Dicho de un animal: Que posee plena capacidad reproductora”. Diccionario de la real academia de la lengua española
  15. 15. Experiencia: Proceso autocorrectivo • La acumulación de experiencia que se da en el adulto puede ser descrita como la vivencia “acumulativa y progresiva” de situaciones humanas concretas que, procesadas por el individuo dan como resultado un marco de: información, ideas y conceptos, afirmaciones –verdades, certezas-, valoraciones, decisiones, acciones y también preguntas de diversos tipos: intelectuales, racionales y existenciales. Dr. Martín López Calva / UIA Puebla / 23042010
  16. 16. • El ser humano vive en un mundo mediado por la significación Dr. Martín López Calva / UIA Puebla / 23042010 Lo conocido como conocido Todo lo que ya sabemos que sabemos…creencias. Lo conocido como desconocido Todo lo que sabemos que no sabemos…búsqueda, ideas… horizonte Lo desconocido como desconocido… Todo lo que ni siquiera sabemos que no sabemos. (no significativo) ? ? ? ? ? ?
  17. 17. Campos de significación Dr. Martín López Calva / UIA Puebla / 23042010 “Exigencias diferentes hacen surgir modos diferentes de operación consciente e intencional; y modos diferentes de dicha operación hacen surgir campos diferentes de significación” Lonergan, 1988; p. 84
  18. 18. Dr. Martín López Calva / UIA Puebla / 23042010 Campos de significación Sentido común Teoría Interioridad
  19. 19. El sentido común (La experiencia autocorrectiva ) Dr. Martín López Calva / UIA Puebla / 23042010 “El campo del sentido común es el campo de las personas y de las cosas en sus relaciones con nosotros. Es el universo visible habitado por parientes, amigos, conocidos, conciudadanos y demás hombres. Llegamos a conocerlo, no aplicando ningún método científico, sino a través de un proceso auto-correctivo de aprendizaje…” Lonergan, 1988; p. 84
  20. 20. Sentido común Dr. Martín López Calva / UIA Puebla / 23042010 -Relación de objetos con experiencia subjetiva -Particular concreto -Inmediato
  21. 21. La teoría Dr. Martín López Calva / UIA Puebla / 23042010 ”La exigencia sistemática no solamente plantea preguntas que el sentido común no puede responder, sino que exige también un contexto par las respuestas a esas preguntas…este contexto es la teoría, y los objetos a los cuales se refiere están en el campo de la teoría…” Lonergan, 1988; p. 85
  22. 22. Teoría Dr. Martín López Calva / UIA Puebla / 23042010 -Relación de los objetos entre sí -Universal concreto -Visión de largo plazo -No utilidad práctica
  23. 23. Esquema metodológico Dr. Martín López Calva / UIA Puebla / 23042010 Educandidad Experiencia Desde el sentido común Hacia la teoría Para una experiencia enriquecida
  24. 24. Desde el sentido común Dr. Martín López Calva / UIA Puebla / 23042010 Recuperar la experiencia Sistematizar la experiencia Iluminar la experiencia con Revisión teórica Sintetizar y concluir Reorientar las preocupaciones Hacia el campo de la teoría
  25. 25. Síntesis • Dos pilares: la educandidad y la experiencia acumulada • Un camino: de la recuperación y sistematización de la experiencia a la reconstrucción de juicios sobre ella a partir de la iluminación que genere la teoría • Un fruto: la experiencia heredada que se enriquece y se vuelve descubrimiento al ser puesta bajo el crisol de la crítica. Dr. Martín López Calva / UIA Puebla / 23042010
  26. 26. La exigencia crítica permanente Dr. Martín López Calva / UIA Puebla / 23042010 “Sin embargo, la fidelidad rigurosa a la exigencia sistemática no hace sino reforzar la exigencia crítica…” Lonergan, 1988; p. 86

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