LITERATURA MEDIEVAL CASTELLANA       EL MESTER DE CLERECÍA           (oficio de clérigos)                                 ...
"Mester traigo fermoso, non es de joglaría;mester es sen pecado, ca es de clerezía;fablar curso rimado por la cuaderna vía...
Características delMester de Clerecía  (siglos XIII y XIV)             ●   Medición de las sílabas. Uso                 de...
Hola, soy Gonzalo deBerceo, un clérigo que viví  en los siglos XII y XIII. Mi obra más conocida esuna colección de milagro...
MÉTRICA DEL MESTER DE CLERECÍAA   Quiero fer una prosa     en román paladino,                      7+7A   en cual suele el...
PELEA CON DON AMOR      Direvos la pelea que una noche me vino,      pensando en mi ventura, sañudo e no con vino:      un...
"Lo que puede el dinero" del Arcipreste de HitaENXIENPLO DE LA PROPIEDAT QUEL DINERO HAMucho faz el dinero, mucho es de am...
Ffazíe muchos clérigos e muchos ordenados,muchos monges e mongas, rreligiosos sagrados:el dinero les dava por byen esamina...
CÁNTICA DE SERRANA                                 CANTIGA DE SERRANAPassando una mañana                                Pa...
JUGLARÍA                           CLERECÍA●   Transmisión oral.               ●   Transmisión escrita●   Autor anónimo.  ...
FIN
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

Mester de clerecía (2012)

1,625 views

Published on

Introdcu

0 Comments
1 Like
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total views
1,625
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
836
Actions
Shares
0
Downloads
7
Comments
0
Likes
1
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Mester de clerecía (2012)

  1. 1. LITERATURA MEDIEVAL CASTELLANA EL MESTER DE CLERECÍA (oficio de clérigos) Profesora: Mar Quintas
  2. 2. "Mester traigo fermoso, non es de joglaría;mester es sen pecado, ca es de clerezía;fablar curso rimado por la cuaderna víaa síllavas cuantadas, ca es grant maestría"(Libro de Alexandre)
  3. 3. Características delMester de Clerecía (siglos XIII y XIV) ● Medición de las sílabas. Uso de la estrofa llamada cuaderna vía. ● Temas preferentemente religiosos e históricos. ● Fidelidad al texto erudito, que los autores citan con frecuencia para dar mayor prestigio a sus palabras. ● Finalidad didáctica ● Transmisión escrita (manuscritos)
  4. 4. Hola, soy Gonzalo deBerceo, un clérigo que viví en los siglos XII y XIII. Mi obra más conocida esuna colección de milagros atribuidos a la Virgen titulada Milagros de Nuestra Señora. Hola, soy Juan Ruiz, el Arcipreste de Hita. Viví en el siglo XIV y escribí el Libro de Buen Amor.
  5. 5. MÉTRICA DEL MESTER DE CLERECÍAA Quiero fer una prosa en román paladino, 7+7A en cual suele el pueblo fablar con so vezino;A ca non so tan letrado por fer otro latino.A Bien valdrá, como creo, un vaso de bon vino. Vida de Santo Tomás de Silos, Gonzalo de Berceo ESTROFA: CUADERNA VÍA CUATRO VERSOS ALEJANDRINOS RIMA CONSONANTE CESURA: DOS HEMISTIQUIOS NORMALMENTE SIN SINALEFAS
  6. 6. PELEA CON DON AMOR Direvos la pelea que una noche me vino, pensando en mi ventura, sañudo e no con vino: un omne grande, fermoso, mesurado, a mí vino; yo le pregunté quién era; dixo: “Amor, tu vezino.” Con saña que tenía, fuilo a denostar; dixel´: “Si Amor eres, non puedes aquí estar: eres mintroso, falso en muchos enartar; salvar non puedes uno, puedes çient mill matar. “Con engaños e lisonjas e sotiles mentiras, empoçoñas las lenguas, enervolas tus viras; al que mejor te sirve, a él fieres quando tiras, párteslo del amiga al omne que aíras. “Traes enloqueçidos muchos con tu saber, fázeslos perder el sueño, el comer y el bever, fazes a muchos omnes tanto se atrever en ti, fasta que el cuerpo e el alma van perder. (...)ARCIPRESTE DE HITA, Libro de Buen Amor, ed. Castalia, col. Castalia didáctica, Madrid, 1985
  7. 7. "Lo que puede el dinero" del Arcipreste de HitaENXIENPLO DE LA PROPIEDAT QUEL DINERO HAMucho faz el dinero, mucho es de amar:al torpe faze bueno e ome de prestar,faze correr al coxo e al mudo fablar,el que non tiene manos, dyneros quier tomar.Sea un ome nesçio e rudo labrador,los dyneros le fazen fidalgo e sabydor,quanto más algo tiene, tanto es de más valor;el que non ha dineros, non es de sy señor.Sy tovyeres dyneros, avrás consolaçión,plazer e alegría e del papa ración,comprarás parayso, ganarás salvaçión:do son muchos dineros, es mucha bendiçiónFfazíe muchos priores, obispos e abbades,arçobispos, dotores, patriarcas, potestades,e muchos clérigos nesçios dávales denidades.Ffacie verdat mentiras e mentiras verdades.. Antología poéticamultimedia
  8. 8. Ffazíe muchos clérigos e muchos ordenados,muchos monges e mongas, rreligiosos sagrados:el dinero les dava por byen esaminados;a los pobres dezían que non eran letrados.Yo vi a muchos monges en sus predicaçionesdenostar al dinero e a sus temptaçiones;en cabo, por dyneros otorgan los perdones,asuelven los ayunos e fazen oraçiones.Monges, clérigos e frayres, que aman a Dios servir,sy varruntan que el rrico está para moryr,quando oyen sus dineros, que comyençan rreteñir,quál dellos lo levará, comyençan a reñir.En suma te lo digo, tómalo tú mejor:el dinero, del mundo es grand rrebolvedor,señor faze del syervo e del siervo señor,toda cosa del siglo se faze por su amor..
  9. 9. CÁNTICA DE SERRANA CANTIGA DE SERRANAPassando una mañana Pasando una mañanael puerto de Malangosto el puerto de Malangosto,salteóme una serrana me asaltó una serranaal assomante de un rostro: al asomar el rostro:"Hadeduro -diz-, ¿dónde andas?, "Desgraciado -dijo-, ¿adónde vas?,¿qué buscas o qué demandas ¿qué buscas o qué intentaspor aqueste puerto angosto?" por este puerto angosto?Dixle yo a la pregunta: Le dije yo a la pregunta:"Vóme para Sotosalvos." "Me voy hacia Sotosalbos."Diz: "El pecado te barrunta Dijo: "El demonio te persigueen fablar verbos tan bravos, al hablar dichos tan bravos,que por esta encontrada que por estos parajesque yo tengo guardada, que mantengo vigiladosnon passan los omnes salvos." no pasan los hombres salvos.”Paróseme en el sendero Se me plantó en el senderola gaha, roín e heda: la deforme, ruin y fez:"Alahé -diz-, escudero, "Por mi fe -dijo- escudero,aquí estaré yo queda, aquí me estaré yo quietafasta que algo me prometas; hasta que algo me prometas;por bien que te arremetas y por mucho que arremetas,non passarás la vereda." no pasarás la vereda."Dixle yo: "Por Dios, vaquera, Le dije yo: "Por Dios, vaquera,non me estorves mi jornada; no dificultes mi marcha;tuelte e dame carrera apártate y dame pasoque non trax para ti nada." que no traje para ti nada."Ella diz: Dende te torna, Ella dijo: "Date la vuelta,por Somossierra trastorna, regresa por Somosierra,ca non avrás aquí passada." pues aquí no tendrás paso." ARCIPRESTE DE HITA, Libro de Buen Amor
  10. 10. JUGLARÍA CLERECÍA● Transmisión oral. ● Transmisión escrita● Autor anónimo. ● Autor casi siempre conocido.● Los cantares de gesta ● Temática preferentemente cuentan las hazañas de religiosa e histórica. héroes guerreros. Los romances tienen temática ● Estrofa de cuatro versos variada: épicos, legendarios, alejandrinos, rima consonante: novelescos... cuaderna vía.● Cantares de gesta: medida ● Autores y obra: irregular. Rima asonante. – Gonzalo de Berceo: Tiradas monorrimas. Milagros de Nuestra Romances: versos Señora. octosílabos. Rima asonante – Arcipreste de Hita: los pares. Libro de Buen Amor.● Obra: Cantar de Mio Cid
  11. 11. FIN

×