Proyecto Curricular Regional Puno

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Este es el PCR de nuestra Región, nuestro deber es: conocerlo, difundirlo y ejecutarlo.

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Proyecto Curricular Regional Puno

  1. 1. “Cuando el maestro, deje la rutina y se transforme en un lider social, entonces el magisterio habrá sobrepasado en importancia a cualquier actividad humana” José Antonio Encinas PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNO
  2. 2. PROYECTO CURRICULAR REGIONAL DE PUNO MINISTERIO DE EDUCACIÓN CONSEJO PARTICIPATIVO REGIONAL POR LA EDUCACIÓN - COPARE GOBIERNO REGIONAL PUNO DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN PUNO DIRECCIÓN DE GESTIÓN PEDAGÓGICA CARE PERÚ, 2009 OFICINA DEPARTAMENTAL PUNO Proyecto: “Calidad y Equidad de la Educación Intercultural en Puno - Azángaro” Kawsay Esta publicación ha sido posible gracias a CARE PERU , Oficina Departamental de Puno, mediante el proyecto: Calidad y Equidad de la Educación Intercultural en Puno - Azángaro “Kawsay”, financiado por la COMISIÓN EUROPEA. PRIMERA EDICIÓN : Junio del 2009 TIRAJE : 1000 EJEMPLARES IMPRESIÓN : EDITORIAL ALTIPLANO E.I.R.L. Puno - Perú Impreso en Perú. Printed in Perú. Hecho el depósito legal en la Biblioteca Nacional del Perú: 2009 -08181 PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNOPCR MINISTERIO DE EDUCACIÓN DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN PUNO Comisión Europea
  3. 3. Ayllunchispi ninku hina huk sinchi yuyayniyuq yachaqsi kaq, p'alta umayuq panti niray chakichayuq, uqi llimp'i puchuyuq p'achaykusqas kay hinas kusisqa wichaymanta urayman halaneqaq. Takiyniwansi yachaqqa willakuq imachus kay ayllu ukhupi kananta. Kay yachaqqa ahinatas taquiq: “liw, liw, liw”, nispa. Huk runakunas chay willakuykunata uyarikqu wakintaq, manas riparaqkupaschu. Ayllupiqa iskay runakunas tiyaq: hukninsi awichu kaq huktaqsi, huk wayna. Chakrankutas ruraqku paykunaq rikusqanman hina. Papatas wak mikhuykunatawan tarpuqku. Aymuray chayamuqtintaq awichuqa allin papatas hap'iqan, waynataqsi yanqa hina hasp'ikuchkaq, pisi mana allin papallatas tarq. Hinaqa wayna llamk'aqqa awichuqa kutichin: “uyariway, ñuqaqa chakrata rurani kay ayllupi tiyaq yachaqta kasuspa. Liquichun chay yachaqpaq sutinqa. Maychus wichay chhiqankunapi q'isanta ruran chay ukhupitaq achkha q'achuta churan runtunkunataq yana q'umir, k'ancharichkaq hatuchaq yana chusukunayuq, hinaqa allin parawata kanqa niyta munan. Unu tahyana ukhu chhiqankunapi q'isanta ruran hinaqa ch'aki wata niyta munan. Q'isan ukhupi huch'uychaq rumichakunata churan hinaqa ranisu wata kanqa niyta munan. Q'isan ukhupi chihita churan hinaqa qasa wata kanqa. Hinaspapis runtun t'uqra uqi huch'uy chusukunayuq kanqa. Tukuy chaykunata allinta riparaspa qawana chuman hina chakranchistaqa llamk'ana. Chay kamachikuyta uyarispataq waynaqa sinchi kusisqa nin: “Kunanqa manaña wakchachu kasaq”. Chay p'unchaymanta pacha pay tukuy runakunapiwan liqichuq takisqantaqa unanchanku llapan rurayninkuna ruranapaq sasachakuyninkuna hallch'anapaq. Chakra tarpunapaqqa imaynachus liqichu runtu churan chayta qhawanku. Ahinamanta, chay yachayniyuqtaqa ayllupi kasunku. YACHAYNIYUQ LIQICHUMANTA (Versión quechua) MINISTERIO DE EDUCACIÓN DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN PUNO Comisión Europea PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNO PCR 3
  4. 4. PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNOPCR MINISTERIO DE EDUCACIÓN DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN PUNO Comisión Europea 4 Se dice que en nuestra comunidad había un sabio muy inteligente, de cabeza plana y pies rosados. Este sabio vestía con un poncho de color plomo y volaba alegre de arriba hacia abajo. El sabio anunciaba lo que iba a suceder en la comunidad mediante su canto. Este personaje cantaba así: “liw, liw, liw”. Unas personas atendían sus anuncios y otras, no lo tomaban en cuenta. En la comunidad vivían dos personas: uno de ellos era un anciano y el otro, un joven. Ellos hacían sus chacras siguiendo su buen criterio. Sembraban papas y otros productos. Llegada la cosecha el anciano obtenía una gran producción de papas, mientras que el joven al escarbar encontraba pocos productos y de mala calidad. Entonces el joven agricultor fue a la casa del anciano a preguntarle: “¿Por qué mi chacra no produce bien cada año?” El anciano le respondió: “Escúchame, yo trabajo la chacra obedeciendo al sabio que vive en esta comunidad. Ese sabio se llama el lequecho. Cuando hace su nido en las partes altas, dentro de él hay bastante pasto, sus huevos son de color verde oscuro brilloso y tienen grandes puntos negros; quiere decir que va a ser buen año y lluvioso. En las ocasiones que hace su nido en las partes bajas donde se estanca el agua quiere decir que será año seco. Si dentro de su nido pone pequeñas piedrecillas quiere decir que va a ser año de granizada. Cuando dentro de su nido pone el pasto llamado ch'ihi va a ser un año de helada. Además sus huevos van a ser de color plomo gris y con pequeños puntos negros. Todo esto hay que observar con mucha atención y de acuerdo a eso debemos trabajar nuestra chacra”. Al escuchar ese consejo el joven se puso muy contento y dijo: “Ahora ya no voy a ser pobre.” Desde ese día él y toda la gente escuchan el canto del lequecho y lo interpretan para hacer todas sus cosas y solucionar sus problemas. Para cultivar la chacra miran la forma como el lequecho ha puesto sus huevos. De este modo obedecen al sabio de la comunidad. REFLEXIÓN: La naturaleza, las personas mayores y los ancianos, por su experiencia, nos dan sabias enseñanzas. Éstas nos ayudarán a vivir mejor y evitarnos de problemas. RECOPILADOR: Vicente Mamani Grande; Comunidad: TupacAmaru. Ayllunakasanxa maya wali yatiñani p'alta p'iqini qhana chupika kayuni yatiriwa utjatayna. Uka yatirixa uqi puñchuniwa wali kusisita alayata aynacharu thuqhunaqiritayna. Uka yatirixa kunati ayllunxa kamachkani ukwa warurt'apa taypita yatiyiritayna. Uka jaqixa “liw, liw, liw” sasawa warurt'iritayna. Yaqhipa jaqinakaxa yatiyatapxa yäqapxiritaynawa, chikatanakasti janiwa yäqapxirikataynati. Maya ayllunxa paya jaqiwa utjasiritayna: maynïrixa chuymanpacha awkirïtaynawa, maynïriraki wayna. Jupanakaxa amuyataparjamawa yapu lurapxiritayna. Ch'uqinakampi yaqha achunakampi yapuchapxiritayna. Yapu apthapiña pachanxa, awkixa walja suma ch'uqinaka llamayutayna, wayna jaqiraki juk'a jani suma ch'uqinakaki llamayutayna. Ukhamastii wayna jaqixa chuymani jaqi thiya saratayna, ukata akhama jiskht'atayna: “¿Kunatsa sapa mara yapujaxa jani suma achuqkiti?” Chuymani jaqixa akhama sataynawa: “Ist'ita, nayaxa aka aylluna utjiri yatiriparjamawa yapuchtha. Uka yatirixa liqiliqi satawa. Kunapachati alaya tuqinakaru tapachasi, ukata uka tapana walja chhuxllanaka utji, ukata k'awnanakapaxa lliphiskiri ch'iyara ch'uxñäni, ukata jach'a ch'iyara ch'aqanakanïni ukaxa wali suma jallu pacha maräniwa saña muni. Ukata kuna pachati aynacha tuqi uma sayirinaka jak'aru tapachasini ukaxa waña maräniwa saña muni. Kuna pachati tapapa manqharu jisk'a qalanaka uchani ukaxa chhijchhi maräniwa saña muni. Kuna pachati tapapa manqharu ch'ijinaka uchani ukaxa juyphini maräniwa saña muni. Ukhamarusa, kuna pachati k'awnanakapaxa uqi saminakäni, ukata ch'aqanakapasa jisk'anakakïni, ukaxa janiwa suma maräkaniti saña muni. Taqi ukanakawa suma amuyumpi uñch'ukiña, ukatxa ukarjamawa yapunakasaxa luraña”. Uka iwxt'äwi ist'asaxa, wayna jaqixa wali kusisitawa akhama satayna: “Jichhaxa janiwa q'uya wajchaxäti”. Uka urutpachwa uka waynampi chikata jaqinakampixa liqiliqina warurt'atapa isch'ukipxi, ukatxa ukarjamawa wali suma amuyasina yapuchapxi, ukhamata jani walinaka sumachapxi. Yapunaka yapuchañatakixa kunjamti liqiliqixa k'awnanakapa kawnki ukwa uñch'ukipxi. Ukhamatwa aylluna yatiriparuxa yäqapxi. AMUYT'ÄWI: Aka pachasa, chuymani jaqinakasa, awkinakasa, yatiñanïtapatxa, taqi kunwa yatichapxistu. Ukanakaxa wali suma jakaña yanapapxistani, ukhamata jani walinaka sumachapxañäni. YATIRI LIQILIQI (Versión aimara) EL SABIO LEQUECHO
  5. 5. MINISTERIO DE EDUCACIÓN DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN PUNO Comisión Europea PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNO PCR 5
  6. 6. PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNOPCR MINISTERIO DE EDUCACIÓN DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN PUNO Comisión Europea 6
  7. 7. MINISTERIO DE EDUCACIÓN DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN PUNO Comisión Europea PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNO PCR 7
  8. 8. PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNOPCR MINISTERIO DE EDUCACIÓN DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN PUNO Comisión Europea 8
  9. 9. MINISTERIO DE EDUCACIÓN DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN PUNO Comisión Europea PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNO PCR 9
  10. 10. La crisis de la educación institucionalizada, se explica por muchos factores, entre ellos por falta de legitimidad y consenso en las decisiones de las políticas educativas por parte de los verdaderos interesados. El anacronismo curricular no ha permitido lograr la satisfacción de las demandas socio culturales de un país diverso y multicultural. Es en estas circunstancias debido a la incesante demanda de la sociedad regional por una educación intercultural y productiva, nace el Proyecto Curricular Regional. El ingreso a una etapa en la escena contemporánea de la vida moderna, que obliga a pensar y actuar en términos del desarrollo humano asumido desde nuestras propias perspectivas y diversos referentes nacionales y regionales, pone en evidencia centuplicada la necesidad de asumir los procesos de contextualización curricular en los ámbitos regionales con mayor compromiso sociocultural, creatividad, voluntad y decisión política, si es que se quiere pensar seriamente en la posibilidad real de un desarrollo regional sostenido, integral, democrático y descentralizado. La obligación de pensar en la praxis educativa desde la vertiente local y regional, se impone, pues, en el marco de una maciza lógica raigal a la que no puede escapar ningún sujeto individual y colectivo en la hora presente. Esta necesidad iluminada y galvanizada inteligentemente en la mente de los liderazgos educativos regionales, de varios momentos y etapas de la gestión regional, tanto en el nivel de la Dirección Regional de Educación de Puno, como de las UGELs, entre otras, con la inspiración y el apoyo de CARE Puno, es lo que dio pie al inicio y culminación de un largo proceso de autodiagnóstico, reflexión colectiva en múltiples talleres, coparticipación académica y profesional multidisciplinaria, sistematización curricular y planificación educativa de todo ello, en el denominado Proyecto Curricular Regional (PCR). Este importante documento que se nutre de una propuesta pedagógica y curricular emergente, abierta, flexible, multi e intercultural, mira al país y al mundo desde los lentes de nuestra propia personalidad individual y colectiva andina; y dialoga creativa y provechosamente con las “otredades” diversas en los mismos términos de igualdad por lo que nos sentimos, ciudadanos del mundo moderno con identidad, rostro, voz y sentimientos propios. Reconocemos, que la construcción de la identidad nacional y de la nación peruana misma, es un proceso de alentamiento, enriquecimiento y fructificación de la diversidad y no de la unicidad; de lo múltiple y no de lo único; de “todas las sangres” y no de una sola cultura; así como del involucramiento de las clases gobernantes como de las gobernadas. El PCR constituye la fuente donde se hallan concentradas estas íntimas convicciones y refleja la invalorable contribución de sus autores que han sido las autoridades educativas en los diferentes niveles de la administración regional, los especialistas de la DREP y las UGELs, profesionales en diferentes especialidades, padres de familia, representantes de la sociedad civil, profesores de aula y alumnos, entre otros actores educativos que, en el discurrir de la formulación del PCR, han aportado inteligencia, voluntad, alternativas, tiempo y, sobre todo, entusiasmo y un optimismo profundo en la calidad de los resultados esperados. La validación de la propuesta y su cualificación a partir de ello, nos permite abrigar la esperanza de su pronta universalización en la región de Puno, a través de las instituciones educativas del nivel básico. Apelamos al esfuerzo conscientemente comprometido del magisterio regional que, históricamente, en el marco de su ideario socioeducativo, siempre ha tenido presente, como la viga maestra de su afán vital, la reapropiación de lo nuestro, de nuestra cosmovisión andina, de nuestras tradiciones, nuestra historia, nuestro saber tecnológico, literatura y medio natural. Vaya pues, mi reconocimiento sincero y profundo agradecimiento a todas las personas e instituciones que han contribuido a que la idea de una propuesta curricular, sentida y pensada por nosotros mismos se haga realidad. PRESENTACIÓN PRESENTACIÓN Prof. Germán Metodio Condori Quiñónez Director Regional de Educación Puno MINISTERIO DE EDUCACIÓN DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN PUNO Comisión Europea PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNO PCR 11
  11. 11. ¿Existen las condiciones favorables y, por lo tanto, posibilidades para que la sociedad regional puneña establezca acuerdos y consensos en torno a la construcción de un Proyecto Curricular Regional capaz de servir de línea directrices a un proceso de cambio de la educación puneña y andina para los próximos años? La interrogante en cuestión nos permite dilucidar un conjunto de intereses y necesidades, convicciones sociales e individuales y aspiraciones legítimas de la Región Puno que tiene la característica de ser una realidad histórica, ecológica, sociocultural variada, a fin de trazar un imaginario educativo regional o una comunidad educativa ideal que asegure la pertinencia del sistema educativo peruano para responder a las demandas socioculturales; es decir, producir aprendizajes significativos capaces de favorecer el desarrollo regional integral. Por lo tanto, una educación culturalmente pertinente, socialmente relevante y personalmente significativa supone vincular la agenda pública de la educación puneña con la agenda social de la ciudadanía regional a partir de una propuesta alternativa de un Proyecto Curricular Regional que garantice la afirmación de la identidad y el desarrollo sostenible de la Región Puno. Es en ese marco que, La Dirección Regional de Educación de Puno, en alianza con CARE-PERU, asume la responsabilidad de facilitar procesos de construcción de un currículo regional pertinente y relevante al contexto local y global, orientado al desarrollo de la región y vinculado al mundo productivo. Esta finalidad se expresa en el Proyecto Educativo Regional que promueve la participación e interacción multisectorial en forma permanente y, nos permite concebir espacios de concertación para el impulso de una calidad de educación regional inspirada en sus sabidurías y el desarrollo de políticas públicas en cada una de las 13 provincias que la integran. El Proyecto Curricular Regional es una propuesta holística que asume la dimensión espacial, que articula lo local, regional y nacional como unidades económico sociales y políticas; la dimensión geográfico ecológico, que permite ubicarnos en nuestra diversidad ambiental con sus implicaciones, tanto en limitantes como en potencialidades; la dimensión histórica que moldea complejas relaciones y la memoria viva en las poblaciones; la dimensión social, como compleja red de relaciones que constituyen el tejido de articulación del múltiples factores; la dimensión étnico cultural, de profunda gravitación para entender procesos sociales y políticos, actuales y futuros; la dimensión económica productiva, en tanto soporte material para mejorar la calidad de vida de las poblaciones regionales; la dimensión política, como mecanismo de participación y representación, y el ejercicio democrático ciudadano, así como formas de renovación y fortalecimiento de espacios de poder desde las localidades y lo regional, y finalmente la dimensión institucional y organizacional, como el andamiaje legal, administrativo y de saberes o capacidades de gestión del desarrollo. La diversidad étnica, cultural y multilingüe presente en las manifestaciones educativas sugiere que el mejor camino es el del trabajo participativo y concertado. La generación del proyecto curricular regional permite encontrar mejores soluciones y presentarla como alternativa innovadora para la afirmación de la identidad cultural (regional) articulado al diálogo intercultural (nacional, internacional) y responder a las necesidades actuales. La cooperación entre la Dirección Regional de Educación y CARE PERU, para la construcción del proyecto curricular regional, se ha venido fortaleciendo a partir del 21 de junio del 2006, fecha en que, coincidentemente, se celebra el año nuevo andino. Bajo su liderazgo se ha promovido un conjunto de actividades que involucraron la participación de diferentes actores del ámbito regional. Las 13 audiencias y 48 talleres, entre otras jornadas, permitieron consolidar su validación. El proyecto curricular regional es fruto de este entendimiento conjunto, que nos ha llevado a compartir preocupaciones y avanzar en esta importante iniciativa. La INTRODUCCIÓN MINISTERIO DE EDUCACIÓN DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN PUNO Comisión Europea PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNO PCR 13 INTRODUCCIÓN
  12. 12. PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNOPCR MINISTERIO DE EDUCACIÓN DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN PUNO Comisión Europea presente publicación es una primera expresión que ha sido posible gracias a las numerosas consultas realizadas, a las observaciones y opiniones de especialistas, al esfuerzo de los equipos de trabajo y al inestimable apoyo de la Dirección de Gestión Pedagógica de la DRE Puno. La aplicación del proyecto curricular facilitará en la región, a partir de su cultura y sabiduría andina, un mejor rendimiento académico en la educación y sustanciales avances en las mediciones de desarrollo humano y socio cultural, por consiguiente, el mejoramiento de la calidad educativa en Puno y la consiguiente calidad de vida. El Proyecto Curricular Regional Puno (PCR-P) se puntualiza en: a) Su contenido que en gran medida asume la temática contemplada en el Diseño Curricular Nacional; pero recoge saberes propios de la región como parte del proyecto formativo para las futuras generaciones de puneños y puneñas; b) Su enfoque que destaca el nexo entre la práctica educativa y los procesos productivos, de identidad cultural e interculturalidad. De esta manera, ubica el quehacer educativo dentro de la historicidad, en la medida que lo productivo resume la objetividad y subjetividad de la historia y la cultura. c) La presentación de los saberes fundamentales, la problematización y, los saberes aprendidos. Siendo así que el saber objetivo (social e históricamente acumulado), antes de convertirse en saber subjetivo (saber aprendido) pasa por la intermediación del la problematización. La esencia de la problematización, es el aceptar, la discrepancia entre lo que existe con lo que debe existir sugiriendo así una propuesta para el cambio. La aceptación de una situación dada, como sinónimo de situación deseable niega la problematización, niega el cambio. d) La metodología para la elaboración del PCR-P ha sido participativa. Y esto no solamente permite el asumir las necesidades e intereses de los grupos, sino que hace posible el grupo, el sujeto colectivo, sea actor de su propio desarrollo, en nuestro caso, formativo. La propuesta, entonces, debe ser asumida como una creación colectiva de importancia estratégica para la Región y un ejemplo de cómo debería actuarse en otros lugares del país. El PCR respecto a las áreas de religión e inglés, asume la propuesta del DCN. De igual manera, en lo referente a tutoría, organización en ciclos y otros componente. Todos ellos de acuerdo a ley deberán tener la diversificación regional, local e institucional correspondientes. El PCR está orientado a la Educación Básica Regular en todos sus niveles, a su vez está articulado con las demandas de las instituciones de educación superior. El PCR es una muestra de una iniciativa interinstitucional y organizacional de bases sociales, de construcción colectiva exitosa, donde los diversos actores cumplieron su tarea con responsabilidad, idoneidad y compromiso. Confiamos en que esta labor contribuya al fortalecimiento de los sistemas educativos en su búsqueda de mayor excelencia y equidad. Reconocemos la motivación y el aporte de la Dirección Nacional de Educación Bilingue Intercultural y Rural en el proceso de construcción del Proyecto Curricular Regional. 14 Prof. JESÚS FIGUEROA DIAZ Director de Gestión Pedagógica INTRODUCCIÓN
  13. 13. PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNO PCR 15 MARCO CONTEXTUALMARCO CONTEXTUAL CAPÍTULO I
  14. 14. 1.1 SITUACIÓN SOCIO ECONÓMICA DE LA REGIÓN PUNO En los Censos Nacionales 2007: XI de Población y VI de Vivienda, la población total del departamento de Puno, es de 1 millón 320 mil 75 habitantes (población censada y omitida). En el período intercensal 1993 2007, la población se incrementó en 216 mil 386 habitantes, lo que significa un crecimiento de 15 mil 456 habitantes por año. La tasa de crecimiento promedio anual es de 1,3%, observándose una tendencia decreciente desde el censo de 1993. En cuanto a Pobreza y Desarrollo Humano la Región Puno, es la cuarta región más pobre del Perú, el 50.8% de la población no ha logrado satisfacer, por lo menos, una necesidad básica. La incidencia en pobreza total de la población es del 67.2 % y en extrema pobreza llega al 29.9%. Las provincias más afectadas por la pobreza son:: Carabaya, Azángaro, Moho y Melgar con niveles de pobreza extrema del 51.5%, 41.4%, 40% y 36.2%, respectivamente. En las ciudades de Puno y Juliaca predomina el comercio y la pequeña industria, existiendo menores niveles de pobreza extrema, dado las condiciones socioeconómicas que en cierta medida son sólo para subsistir. La Región Puno muestra un alarmante índice de pobreza con múltiples necesidades que hacen que la población regional cuente con bajos niveles de calidad de vida. Por consiguiente el índice de desarrollo humano es de 0.537 (PNUD-2005), lo que refleja niveles inferiores al nivel nacional que alcanza a 0.598; como consecuencia de los bajos niveles de ingreso de la población, esperanza de vida al nacer y analfabetismo. Las estadísticas en Educación en la Región Puno, en cuanto a los resultados de logros de aprendizajes referidos a comprensión de textos y lógico-matemática de los alumnos que están por concluir primaria muestran niveles inferiores al promedio nacional, ya que solamente el 6,8% de alumnos logran comprender un texto y un 4,4%demuestran poseer habilidades lógico - matemáticas. Otro panorama aún más dramático se vive en los alumnos que están por concluir la educación secundaria, donde el 1,6% y 0,4% logran los objetivos de aprendizaje en comunicación y lógico matemática, respectivamente. La Región Puno, según la ENH/INEI 2007 la tasa de matrícula escolar en el nivel primario entre edades de 6-11 años es de 99,3% superior al promedio nacional (98,5%). En lo que respecta al nivel secundario 12-16 años se cuenta con una tasa de matrícula escolar de 93,62% superando al promedio nacional (89,9%), en tanto que, la tasa para la población infantil es de 65,5%, en este caso inferior al promedio nacional que es de 69,8%. Al 2006 se tienen 5 118 instituciones educativas escolarizadas y no escolarizadas, de los cuales el (28,29%) se encuentran en la zona urbana, y el (71,71%) están ubicadas en el ámbito rural; se cuenta con 336 368 alumnos y 19 449 docentes. (Compendio Estadístico 2008). Del total de establecimientos educativos escolarizados, el 68,94% necesitan mantenimiento, rehabilitación y en algunos casos requieren de una inmediata sustitución (ENH/INEI 2006). El analfabetismo es de 17,7%, superior al promedio nacional que es de 10,5%. (INEI Compendio Estadístico 2008). Según el estudio “El Estado de la Niñez en el Perú” por el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) revela que la provincia de Carabaya tiene el 48 por ciento de niños sin identidad, además que en la región de Puno en la actualidad el 30 % de niños sufren de desnutrición crónica. El grado de instrucción de las mujeres en edad fértil es uno de los factores que se encuentra asociado a problemas de salud y nutrición. En el Perú, actualmente, los factores que determinan el buen crecimiento infantil son: educación de la mujer con 43%, alimentación 26,1% salud y saneamiento 19,3% y estatus de la mujer 11,6%. La situación nutricional que presenta el país es de 1 de cada 4 niños menores de 5 años presentan desnutrición crónica, 7 de cada 10 niños menores de 2 años sufren de anemia nutricional y, 4 de cada 10 mujeres gestantes tienen anemia nutricional. La mortalidad infantil en la región Puno, es uno de los indicadores que a partir de 1995 a 2005, tuvo una reducción considerable de 71 a 64 por mil nacidos vivos; es decir, que ha disminuido en 9.86% en 10 años, debido a la política social que se implantó en las últimas décadas, que consiste en programas de alimentación- nutrición infantil, atención madre niño, programa vaso de leche, inmunizaciones, dotación de medicamentos e insumos en puestos estratégicos, fortalecimiento de la vigilancia epidemiológica, fortalecimiento de la información y campañas de comunicación, difusión dirigida a la madre y a la familia, cobertura de atención prenatal por personal de salud, lactancia materna y el descenso de la fecundidad al evitarse los nacimientos de orden muy alto y ampliarse los intervalos ínter génicos. La tasa de mortalidad es de 181.25 muertes maternas por 100 000 nacidos vivos en el año 2006 (Plan de Desarrollo Concertado DIRESA Puno), por lo que, Puno continúa siendo la región del país que tiene una de las mayores tasas de mortalidad materna. Entre las principales causas se tienen; las hemorragias, retención placentaria, eclampsia y aborto. I. MARCO CONTEXTUAL MINISTERIO DE EDUCACIÓN DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN PUNO Comisión Europea PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNO PCR 17
  15. 15. Puno cuenta con cuatro estaciones centrales de generación eléctrica (Central Hidroeléctrica de Sandia, Central Térmica de Taparachi, Central Térmica de Bellavista y la Central Hidroeléctrica San Gabán II.) En el siguiente cuadro de competitividad regional, la región Puno dentro de las 24 regiones alcanza los siguientes resultados: Respecto a la dimensión económica, el crecimiento del PBI regional durante el año 2007 fue de 8,06%, frente al promedio nacional (8,99%). Este crecimiento obedece al incremento de la producción pesquera (33,90%), transportes y comunicaciones (18,93%), minería (17,33%), construcción (12,06%), manufactura (10,45%), restaurantes y hoteles (9,45%) y otros servicios (7,25%); sin embargo, en el sector agrícola, caza y silvicultura se tiene un decremento de (-0,76%). No obstante, la contribución al PBI nacional viene disminuyendo, siendo en el año 2007 de 1,99% inferior a lo aportado los años anteriores. La agricultura constituye una de las principales actividades económicas de la región, pues la mayor parte de la población rural se dedica a esta actividad. La región cuenta con productos alto andinos potenciales y con alto nivel nutritivo, como son: la quinua, cañihua, habas, oca, papa, grano de cebada, haba de grano verde, yuca, avena, plátanos, naranja, café y pastos cultivados, que tienen una muy buena perspectiva a nivel mundial por tratarse de productos agro ecológicos y biológicamente apreciables. El cultivo de la papa, ocupó el primer lugar a nivel nacional en el año 2007 con un total de 49 119 hás (18%) de la superficie total cosechada y actualmente Puno es líder en producción a nivel nacional en cañihua (98,41%), quinua (80,74%), oca (36,57%), cebada grano (16,73%), haba grano (16,45%) y finalmente papa, con un (14,35%). La producción pecuaria en el año 2007, tuvo un crecimiento moderado, llegando a alcanzar una producción de alpacas de 2 024 810 cabezas, siendo el primer productor a nivel nacional; ovinos, 3 918 350 cabezas; vacunos 628 480 cabezas; seguidamente llamas, 438 890 y; porcinos 109 880 cabezas. Esto demuestra que la Región Puno es un potencial ganadero. El turismo en la región tiene una evolución favorable en estrecha relación con el grado de estabilidad económica, política y social del país, que influye en el crecimiento constante de arribo de turistas nacionales y extranjeros que visitaron la Región Puno. La participación del turismo regional con respecto al nivel nacional fue de 20,57% en el año 2007. Como potencial minero, la Región Puno posee recursos polimetálicos y no metálicos, los más importantes productos metálicos son originarios de los yacimientos auríferos, donde se tuvo un crecimiento importante en la producción de oro, logrando superar largamente su producción a 67 906 onzas finas. (162,3%), respecto al 2006; esto debido a la mayor producción de las nuevas empresas que explotan este metal; asimismo, aumentó la producción de plomo (28,5%), plata (17,6%) y Zinc (16,3%). Puno es el único productor de estaño a nivel nacional alcanzando una producción de 39 019 TMF en el 2007, siendo también el tercer productor a nivel mundial de estaño después de China e Indonesia. CUADRO DE ÍNDICE DE COMPETITIVIDAD REGIONAL Institucionalidad Infraestructura Desempeño Económico Salud Educación Clima de Negocios Innovación Recursos Naturales 8 16 15 18 13 16 15 3 0.5652 0.3587 0.4275 0.3913 0.4239 0.3913 0.3695 0.6521 Índice de Competitividad Regional Posición Puntaje 15 0.4474 Fuente: Consejo Nacional de la Competitividad Ocupamos la posición 15 a nivel nacional en competitividad regional, con un puntaje de 0.4474. Esta ubicación refleja la situación de retraso en la que se encuentra nuestra región. Para ilustrar comparativamente esta situación observemos el siguiente gráfico: Fuente: Consejo Nacional de la Competitividad Salud Infraestructura Desempeño Económico Institucionalidad Recursos Naturales Innovación Clima de Negocios Educación Mejor región Puno PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNOPCR MINISTERIO DE EDUCACIÓN DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN PUNO Comisión Europea 18
  16. 16. 1.2 SITUACIÓN ÉTNICA, CULTURAL Y LINGÜÍSTICA Puno es una región que se caracteriza por tener una diversidad étnica, cultural y lingüística. En la región Puno vive por un lado una población netamente castellano hablante, junto a otras, de lenguas originarias andinas y amazónicas vernáculo-hablantes, poblaciones con mayor o menor grado de dominio de más de una lengua. Esta heterogeneidad se expresa en la siguiente diversidad: tres provincias: San Román, Puno y Yunguyo concentran más del 65% de su población, entre 0 y 17 años, de origen castellano. En las provincias de Moho, El Collao, Huancané y Chucuito, los niños, niñas y adolescentes que hablan aimara supera el 45%. En Carabaya, Melgar, Lampa y Azángaro mayoritariamente hablan quechua superando el 60%. En 9 de las 13 provincias más de la mitad de los niños y niñas menores de 18 años, viven en zonas rurales, siendo Huancané, la de mayor porcentaje con 91%. (UNICEF: 2008:147) Según el Atlas Lingüístico del Perú (Chirinos: 2001), la región de Puno es la que presenta un mayor porcentaje de hablantes de lenguas vernáculas (quechua y aimara) a nivel nacional (aproximadamente un 76%). El aimara es la lengua materna de un tercio de los pobladores puneños, y su presencia es importante en 5 provincias: Chucuito, El Collao, Huancané, Moho y Yunguyo; mientras que más del 40% de la población de Puno tiene al quechua como lengua materna destacando las siguientes provincias: Azángaro, Carabaya, Lampa, Melgar, San Antonio de Putina y Sandia. Sin embargo, de acuerdo a los censos de Población y Vivienda del 2007, alrededor de 455 816 personas (38%) declararon que su lengua materna es el quechua, mientras que 322 976 (27%) es el aimara y, 417397 (35%) el castellano. En estos escenarios los componentes simbólicos y lingüísticos, los métodos de enseñanza y de comunicación, entre otros, son diferentes en relación a categorías; por ejemplo, la cosmovisión, espacio, tiempo, ecosistema, territorialidad, etc. Con la presencia del dominio español se impuso la hegemonía y el dominio de la cultura occidental sobre las diferentes culturas y etnias originarias, instituyéndose relaciones asimétricas entre la sociedad dominante y la población originaria. Hecho que no cambió mucho con el advenimiento de la República, puesto que, tras las formalidades democráticas y republicanas, continuó imperando la misma lógica de la organización económica y espacial del país, con relaciones de servidumbre y semi servidumbre, y un poder local terrateniente y gamonal aliado con la oligarquía que imperó durante la mayor parte del Siglo XX, manteniéndose la explotación económica y avasallamiento cultural de la población indígena, que se hizo evidente en los reclamos de los diferentes movimientos reivindicativos que se dieron durante este periodo. El mercado interno se desarrolla en función del modelo exportador de materias primas en relaciones de desigualdad, con la consiguiente descapitalización y empobrecimiento de la población rural. Con el castellano se impuso la hegemonía y el dominio de la cultura occidental sobre las diferentes culturas y etnias originarias, instituyéndose relaciones asimétricas entre la sociedad dominante y la población originaria. Todavía, hasta hoy, desde los grupos dominantes y sus instituciones persiste la imposición de políticas dirigidas a la homogeneización cultural y lingüística del Perú para garantizar supuestamente la “unidad nacional” del país; en la cual, la educación ha jugado un papel importante para mantener el status quo, Puno no está exento de estas políticas de castellanización y etnocidio. Si bien la educación pública ha jugado este papel, cabe resaltar que en Puno se han desarrollado experiencias educativas importantes que sirven de antecedente para la presente propuesta curricular regional. El proceso de globalización y la orientación del neoliberalismo han hecho de los medios de comunicación social como la radio y la televisión vehículos de educación y de deseducación. Su impacto es decisivo en la imposición y asimilación de valores y modos de ver y actuar en el mundo, favorables a la competencia individualista, el mercantilismo, el consumismo, la eficiencia y la productividad con afán de lucro, contrarios a los valores que promueven las culturas ancestrales como la reciprocidad, el trabajo colectivo, la comunidad, la justicia, el amor a la vida y a la naturaleza. Su influencia y efecto es mayor que el esfuerzo que se desarrolla en las instituciones educativas. De este modo se configura un doble sistema de dominación social y cultural: a) la que proviene de los centros de dominación mundial y, b) la dominación interna. Ambas, obstaculizan el desarrollo humano, el cambio y desarrollo local, regional y del país. 1.3 CONTEXTO EDUCATIVO REGIONAL La educación en la región de Puno, muestra deficiencias que atentan contra la dignidad de las personas. No responde al perfil que exige la sociedad y el mercado laboral, porque no se logran satisfacer los intereses y necesidades de las personas, en los procesos de aprendizajes y las capacidades programadas. El tratamiento curricular de los contenidos oficiales en la región no está conduciendo hacia la necesaria actitud proactiva para asumir la transformación y el desarrollo de la región. En conclusión, el DCN no considera la realidad étnica, cultural y lingüística de la región. Es cierto que la educación no responde al perfil que demanda la sociedad. También es cierto que la sociedad y el Estado no exige un perfil que demande el desarrollo industrial y agroindustrial, que promueva innovación técnico productiva en todas las escalas de desarrollo económico, desde el artesanal hasta la tecnología de punta y el mercado interno. La escuela puede incidir promoviendo MINISTERIO DE EDUCACIÓN DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN PUNO Comisión Europea PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNO PCR 19
  17. 17. el desarrollo de capacidades para producir conocimiento científico, tecnológico y artístico, la recuperación de las tecnologías y sabiduría ancestrales, orientado al desarrollo sustentable y autosostenido de la región El currículo oficial aplicado unidireccionalmente se desarticula del contexto cultural regional, porque despoja a la práctica educativa de toda relación y vivencia con los conocimientos, sabidurías, valores y hechos del mundo andino (al que pertenecen los estudiantes y padres de familia). La educación oficial; por tanto, pierde sentido y legitimidad, provocando en el docente una práctica pedagógica vertical, monológica, estilos, conceptos y procedimientos puramente tradicionales, culturalmente memorista y repetitiva, anclada en contenidos conceptuales y completamente alejada de las condiciones y tendencias del medio local y regional. Por otro lado la irresponsabilidad en la función docente (inasistencia, tardanza, etc.), se traduce en la inconclusión de la programación escolar, vacíos en los aprendizajes, fracaso escolar y desmotivación de los alumnos y padres de familia. El problema del bajo desempeño docente tiene varios aspectos a analizar, entre ellos se puede destacar a) La inadecuada formación inicial, con una matriz curricular urbana occidental impertinente a las exigencias de la diversidad cultural y lingüística quechua y aymara y los diferentes grados de interferencia existente entre ellas y el castellano. b) La inadecuada formación en servicio que se rige por la moratoria curricular, es decir con contenidos restringidos. c) Condiciones de trabajo adversas. d) Política autoritaria antimagisterial del gobierno; en la práctica no lo considera como sujeto protagónico en los procesos de definición de políticas educativas, incluso de las que conciernen directamente a sus derechos y responsabilidades, como se ha evidenciado en el proceso de aprobación de la nueva Ley de Carrera Pública Magisterial y su implementación. e) Baja progresiva del nivel adquisitivo del magisterio. f) Estos hechos ha generado desmotivación magisterial e influye en su bajo rendimiento. A lo anterior se suma la cobertura escolar que excluye del sistema educativo, sobre todo, a la población en edad escolar, especialmente del medio rural, que permanece, por lo mismo, en condición de analfabetismo y sin el desarrollo de las competencias necesarias para insertarse, desde su propia cultura, en los contextos regionales y nacionales permanentemente cambiantes. Sólo concluyen sus estudios, en la edad esperada, aquellos estudiantes que hablan el castellano, mientras aquellos que hablan quechua o aimara, son expulsados del sistema. El 71% de adolescentes, cuya lengua materna es el castellano, termina sus estudios en la edad esperada; frente al 34 % de habla quechua y al 44% de habla aimara. Esta brecha se amplia cada vez más, año a año. Los estudiantes abandonan las aulas y crece el analfabetismo. La investigación educativa se traduce en clamorosa ausencia, dificultándose con ello el conocimiento científico de la problemática educativa regional, la aplicación apropiada de las innovaciones teóricas y tecnológicas que nos propone la modernidad educativa y, en fin, el desarrollo de propuestas a partir de nuestra propia realidad y necesidades. Por lo mismo, los estudiantes exhiben bajos niveles de rendimiento en todas las áreas curriculares planteadas en el DCN y no sólo en comunicación y matemática, todo ello se refleja en la incapacidad de interaccionar y ejercitar sus capacidades en el actual contexto socio cultural. En cuanto a infraestructura, hay déficit de laboratorios, servicios básicos y mobiliario, más aún, en las instituciones educativas rurales y ámbitos periféricos del medio urbano, haciendo más crítico el servicio educativo que se brinda a las poblaciones socialmente menos favorecidas de la región. Déficit en bibliotecas, que limita el logro de aprendizajes significativos y la posibilidad de que los estudiantes puedan seguir aprendiendo por sus propios medios y esfuerzos. El clima institucional en su generalidad es conflictivo y causado por múltiples prácticas negativas de convivencia humana que se traduce en la improvisación curricular, vacíos en los aprendizajes, fracaso escolar, desmotivación de los estudiantes y padres de familia, que inciden en la gestión y administración educativa, reduciendo los horizontes de trabajo a una preocupación monótonamente cotidiana. Por consiguiente, el deterioro creciente de los valores, afectan la realización moral y ética del ser humano. En la crisis del clima institucional confluyen diversos factores, entre ellos, la ausencia de un proyecto educativo institucional que otorgue una visión y misión compartida de la educación de los educandos, profesores, padres de familia y la comunidad; la desmotivación institucional debido a políticas educativas autoritarias, ausencia de incentivos a las prácticas pedagógicas exitosas. El deterioro en la formación en valores se viene agudizando, desde el momento en que la práctica de la educación formal está básicamente referida a la dimensión cognoscitiva, descuidándose el aprendizaje en valores y actitudes fundamentales para la realización del ser humano. Esta realidad nos permite afirmar que no se ha asumido una concepción de formación integral del educando que implica el desarrollo de dimensiones referidas a conocimientos, capacidades (destrezas y habilidades) y valores (actitudes), orientado por una moral de productores integrales. En suma, existe en la región una crisis de un liderazgo emancipador, democrático y responsable, necesario para la construcción de una sociedad civil regional cohesionada, comprometida con el cambio y empeñada en la configuración de su propio destino. PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNOPCR MINISTERIO DE EDUCACIÓN DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN PUNO Comisión Europea 20
  18. 18. PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNO PCR 21 CAPÍTULO II CONSTRUCCIÓN DEL PCR Y DETERMINACIÓN DE DEMANDAS CONSTRUCCIÓN DEL PCR Y DETERMINACIÓN DE DEMANDAS
  19. 19. 2.1 PROCESO DE CONSTRUCCIÓN DEL PCR La Dirección Regional de Educación Puno y CARE Perú, a través del Proyecto Kawsay, con el apoyo financiero de la Comisión Europea, han asumido el compromiso de elaborar la Propuesta Curricular en la educación básica regular para el medio rural y urbano de Puno. Esta propuesta se da en el marco de una educación intercultural pertinente y de calidad, para el desarrollo humano de la región con equidad de género y participación ciudadana y como un proceso investigativo de necesidades educativas y constructivo de contenidos curriculares, tomando en cuenta el Proyecto Educativo Regional (PER) y experiencias educativas (EDUBIMA, propuesta pedagógica intercultural desde y para escuelas rurales, etc.) que han venido realizándose como parte de las experiencias educativas que se plantean en Puno. La concepción del modelo curricular del PCR se define como un proyecto en desarrollo cuyos contenidos se verifican en la acción pedagógica del aula. Se intenta superar el divorcio existente entre los diseñadores (expertos del currículo), los que ejecutan el diseño (profesores) y los destinatarios del mismo, los estudiantes. Son los profesores (especialistas de la DREP y UGELs y profesores de aula, etc.), como profesionales de la enseñanza, quienes han elaborado la propuesta técnica, a partir de las necesidades de los actores educativos, para llevarla a la práctica de una manera flexible y creativa, sujeta a enriquecimientos y ajustes necesarios, en el proceso de su validación y a la conclusión de la misma. De este modo se busca evitar que el Proyecto Curricular Regional (PCR) sea un producto de la importación acrítica de modelos que responden a contextos y necesidades ajenas, cultural y socialmente, sino, más bien, respondan a las características, necesidades y demandas de los actores socioeducativos de la región Puno. En esta orientación, el enfoque de construcción por el que se ha optado es el de una propuesta curricular como un proceso socio cultural (Kokan, Junio del 2006). Esta consiste en la expresión participativa, organizada y sistemática de las demandas socio-históricas, culturales, económicas y geográficas de la región Puno, que afecta a los elementos fundamentales del currículo, como se ilustra en el modelo conceptual, sin que por ello, se pierdan de vista los objetivos nacionales de la educación expresados en el Diseño Curricular Nacional (DCN) y otros. Todas las actividades, trece audiencias y veintiún talleres, se desarrollaron con la participación de diversos actores (profesores, alumnos, padres de familia, personalidades, ONGs) se constituyeron en escenarios adecuados para reflexionar y hacer propuestas colectivamente sobre la concepción de la educación, la relación de la educación con el desarrollo de la región y el país, el proyecto de hombre a forjar, las necesidades formativas, las capacidades curriculares y los contenidos conceptuales, entre otros temas importantes. COPAL CONEI MAPA DE ACTORES ORGANISMOS DEL ESTADO SOCIEDAD CIVIL ESTUDIANTES Municipios escolares. Brigadieres escolares. DOCENTES PP.FF. PÚBLICOS PRIVADOS Director I.E. Docentes de base. SUTE - CPP provincial, distrital base. APAFAs, Comités de aula Consejo de vigilancia. Educación, agricultura, salud Gobierno Local. Municipalidad rovincial y distrital. Instituciones superiores de educación. Representantes ONG. Empresas consultores colegios profesionales organizaciones sociales culturales, comunidades campesinas. II. CONSTRUCCIÓN DEL PCR Y DETERMINACIÓN DE DEMANDAS MINISTERIO DE EDUCACIÓN DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN PUNO Comisión Europea PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNO PCR 23 MAPA DE ACTORES QUE DEMANDAN DEL PROYECTO CURRICULAR REGIONAL Y PARTICIPARON EN SU CONSTRUCCIÓN
  20. 20. en las UGELs, en este proceso, CARE conformó un equipo de seis facilitadores, los mismos que asumieron con responsabilidad la tarea de recoger información de un determinado actor. 2.2 METODOLOGÍA DE LEVANTAMIENTO DE INFORMACIÓN PARA DETERMINAR LAS DEMANDAS SOCIALES La metodología del proceso de construcción del PCR ha sido y será siempre participativa y emergente en los tres grandes momentos de su determinación: en el estudio de las demandas sociales de aprendizaje, como parte de la investigación diagnóstica (primer momento), en la formulación de la propuesta del diseño curricular (segundo momento) y en la práctica del diseño curricular (tercer momento). Para aplicar los instrumentos se construyó una metodología participativa de levantamiento de información, sobre demandas sociales de aprendizaje de los actores considerados en el Proyecto Curricular Regional en las 14 UGELs de la región Puno, en las variables y subvariables que implicaron la elaboración de instrumentos específicos en el segundo taller (24 25 agosto 2006) y en el tercer taller (01 setiembre 2006) susceptibles de ser aplicados, analizados e interpretados. Además, la estrategia consideró la realización de una fase inicial (de planificación y coordinación con los responsables del equipo PCR de la DREP y UGEL) y dos reuniones complementarias de campo para el procesamiento de la información. El levantamiento de la información se hizo desde un enfoque científico en base a talleres con la metodología de diagnóstico y moderación grupal. Para ello se utilizó la técnica del metaplan la cual promovió el diálogo en concordancia al enfoque de la investigación cualitativa, al nivel de investigación teórico exploratorio y al tipo de investigación diagnóstico. Para el desarrollo de las diferentes actividades se realizaron reuniones conjuntas entre la Dirección Regional de Educación Puno y los responsables del “Proyecto Kawsay” de CARE PERU Oficina Regional Puno, viabilizando el convenio de cooperación institucional. En reuniones con los integrantes de la DREP, UGELs y el equipo consultor de CARE se han conformado, primeramente, los equipos responsables de facilitadores por UGELs; luego, se elaboraron los instrumentos para el recojo de la información así como el plan y la ruta de trabajo, los mismos que se establecieron en una directiva emanada por la DREP. A fin de acompañar, asesorar y apoyar la organización de los talleres de levantamiento de información Primer taller del proceso de construcción del PCR: kokan Junio 2006 PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNOPCR MINISTERIO DE EDUCACIÓN DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN PUNO Comisión Europea 24
  21. 21. MODELO CONCEPTUAL DEL PROCESO DE CONSTRUCCIÓN DEL PROYECTO CURRICULAR REGIONAL Proyecto Educativo Regional Nudos críticos (4) Inicio Visión Misión Objetivo estratégico (4) Etapa 1 Etapa 2 Etapa 1 PROPUESTA Diseño Curricular Regional PLANIFICACIÓN ANÁLISIS Y CONSOLIDACIÓN DE LA INFORMACIÓN Diagnóstico demandas sociales de aprendizaje OPERATIVIZACIÓN METODOLÓGICA Taller 2 Diseño y validación de instrumentos PCR (1 setiembre) Taller 3 Aplicación de instrumentos Levantamiento de la información Selección y ordenamiento de la información Inventario de las demandas sociales de aprendizaje Análisis contextual demandas Fundamentación Investigación diagnóstica Definición del Perfil del niño Formulación de logros de aprendizaje Selección contenidos Selección actividades Previsión del sistema evaluación PRÁCTICA Diseño Curricular Regional Prevalidación y validación Oferta educativa Práctica curricular Rendimiento escolar en la regiónTalleres (4 - 17) Talleres (24 - 34) Talleres (18 - 23) Metodología y estrategias para la formulación del PCR (21 - 23 junio) Implementació Ejecución Talleres (35 - 48) auacióEvln Taller 1 Inicio El siguiente diagrama presenta el proceso metodológico y las etapas seguidas en la construcción del Proyecto Curricular Regional : MINISTERIO DE EDUCACIÓN DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN PUNO Comisión Europea PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNO PCR 25 Diseño y formulación del instrumento para el recojo de información (24 – 25 agosto)
  22. 22. 2.3 DEMANDAS PARA LA EDUCACIÓN REGIONAL Las demandas sistematizadas de aproximaciones de fuente primaria y secundaria nos permiten comprobar que la educación regional es una práctica social mediadora. Permite formar a la ciudadanía regional diferenciada o personas para que sean capaces de: a) Amigablemente transformar el espacio geográfico-ecológico, en un espacio económico-productivo; b) El espacio económico-productivo convertido en un espacio social y de organizada convivencia; y c) El espacio social y de organizada convivencia transformado en un espacio de ejercicio de la libertad y el poder. Se han detectado las siguientes demandas económico-sociales-culturales y político-ideológicas, las cuales son atendidas en el presente currículo, en función al desarrollo estratégico de nuestra Región: 2.4 DEMANDAS PARA UNA CALIDAD DE VIDA REGIONAL La evaluación de las necesidades e intereses de la sociedad regional puneña nos ha permitido visualizar los factores que determinan las principales necesidades en los entornos locales y regionales desde la perspectiva de una calidad de vida regional que son los siguientes: 1. Impacto Fisiológico. 2. Impacto Psico-fisiológico. 3. Desarrollo cultural educativo y participación de la comunidad. 4. Condicionamiento psico-social. 5. Dependencia ecológico-ambiental. El Impacto fisiológico, agrupa las necesidades que afectan biológicamente al organismo del individuo y aquello que le permite o limita el disfrute de su vida por cuanto engloba necesidades de primera categoría (al no ser satisfechas se destruye el sistema orgánico). Las demandas que la educación debe satisfacer o movilizar las conciencias para su solución son: alimentación y nutrición, salud y sanidad ambiental. El impacto psicofisiológico, recoge aquellas necesidades cuyo efecto es simultáneo en aspectos fisiológicos y psicológicos. Las demandas que la educación debe satisfacer son: vivienda, estética ambiental, descanso y recreación. El desarrollo cultural y educativo, toma como base la participación del individuo en la comunidad, compila potencialidades culturales y de acción comunitaria, fundamentales para el desarrollo de saberes, aptitudes, capacidades, participación afectiva en la comunidad y un trabajo adecuado a las aptitudes personales que permitan la mejora de calidad de vida y de posicionamiento económico social. El condicionamiento psico-social, reúne necesidades de la conducta social y su efecto determinante en la comunidad. Trata de expresar estabilidad psicológica y social e incluye valoraciones relevantes en la determinación del aprecio y estima colectiva e individual que siente la comunidad por sí misma. Las necesidades que la educación regional debe valorar y promover son: Relaciones humanas o interpersonales, seguridad individual y colectiva y estima sociocultural intra e intercultural. La dependencia ecológica ambiental reúne las demandas que reflejan la relación del hombre con la Pachamama tanto en lo referente al aporte de los recursos energéticos y alimentarios que el ambiente le brinda, como en cuanto a la fenomenología dinámica natural y antropogénica que ocurre y puede ocurrir en el ambiente o Pachamama y sus recursos naturales. Estos criterios tienen relación con el uso degradante o racional, adecuado y prudente, que se haga del entorno. El hombre andino guarda armonía y relación de convivencia con la Pachamama, pero se destaca el término racional por cuanto existe situaciones en el que el ciudadano regional, en la actualidad, no actúa acorde con dicha condición, en especial quienes tienen mayores recursos y por consiguiente más posibilidades de preparación intelectual y consecuentemente han tenido y tienen niveles más altos de responsabilidad regional; sus acciones han tenido un fuerte efecto entrópico negativo en relación con la Pachamama. Las demandas de este factor son: La sustentabilidad y productividad de los ecosistemas, estabilidad ecológico ambiental, y los criterios de usos de los recursos naturales. 2.5 DEMANDAS PARA EL DESARROLLO ECONÓMICO PRODUCTIVO Las demandas para el desarrollo económico productivo de la Región, se inscriben a partir la visión de la región Puno “Al 2021, somos una región con identidad andina que maneja sosteniblemente sus Recursos Naturales y el Ambiente, con una Producción Agropecuaria, Minero-Energética competitiva. Líder en el desarrollo de camélidos sudamericanos, trucha, granos andinos, bovinos y el turismo articulados a los mercados nacional e internacional; en un Marco de PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNOPCR MINISTERIO DE EDUCACIÓN DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN PUNO Comisión Europea 26
  23. 23. Desarrollo Sustentable, Integral y Democrático. Su población ha desarrollado interculturalmente; capacidades, valores y goza de calidad de vida. Su espacio regional está integrado y acondicionado con perspectiva geopolítica.” En el objetivo estratégico 2, espacio regional articulado e integrado a los principales corredores económicos de nivel nacional e internacional y en el objetivo estratégico 3: actividades económicas productivas competitivas y sostenibles con valor agregado para la soberanía y seguridad alimentaria y exportación,. algunas políticas para estos objetivos son: Ÿ Promover el desarrollo agropecuario en forma planificada, concertada, competitiva, rentable y sostenible para elevar los niveles de producción y rendimiento de los productos agropecuarios. Ÿ Promoción de cultivos tropicales y sub tropicales de la zona de selva y ceja de selva Ÿ Promover el desarrollo rural para elevar la calidad de vida de la población rural Ÿ Apoyo en la constitución de organizaciones de productores. Ÿ Promover la actividad pecuaria, con énfasis en camélidos sudamericanos Ÿ Prevención para disminuir los riesgos en la actividad agraria. Ÿ Desarrollar plataformas de servicios agrarios integrales. Ÿ Impulsar el desarrollo de plataforma de servicios, para corregir distorsiones del mercado y generar nuevas oportunidades de acceso al mercado interno y externo. Ÿ Constitución de organizaciones de productores a nivel regional. Ÿ Promover la investigación y extensión agraria, para generar la adopción de tecnologías sostenibles que garanticen el proceso de innovación tecnológica. Ÿ Fortalecer la actividad de la acuicultura otorgando concesiones y autorizaciones, en función a la normatividad del sector, tomando en cuenta los aspectos técnicos, batimétricos, limnológicos, de medio ambiente y de competitividad. Ÿ Formular programas de investigación y capacitación orientados a la crianza de especies en aguas altos andinos y tropicales. Ÿ Incrementar los niveles de comercialización de especies tropicales y exóticas. Ÿ Poblamiento y repoblamiento con alevinos de trucha en recursos hídricos de zonas de extrema pobreza. Ÿ Capacitación y asistencia técnica a las pequeñas y microempresas inmersas en la actividad pesquera, en producción, comercialización y distribución en el mercado local, regional, nacional y para la exportación. Ÿ Propiciar y fortalecer la actividad empresarial, cadenas productivas, alianzas estratégicas para dinamizar la competitividad pesquera. Ÿ Promover el desarrollo sostenible de las actividades industriales pesqueras en armonía con la conservación del medio ambiente. Ÿ Desarrollar la educación ambiental en el ámbito rural y urbano. En el objetivo estratégico 4, se plantea, actividad turística competitiva y sostenible adecuadamente articulados a los ejes de desarrollo, corredores y circuitos turísticos. Esto se expresa en lo siguiente: Ÿ Promover el fortalecimiento y la valoración de los circuitos y centros turísticos de envergadura constituyendo paquetes atractivos según preferencias de turistas nacionales e internacionales. Ÿ Promover la difusión de los centros turísticos aún no explotados, a través de los medios de comunicación. Ÿ Estimular la diversificación del servicio turístico con la constitución de nuevos circuitos y paquetes turísticos. Ÿ Puesta en valor de los centros arqueológicos pre incas, incas, virreinales y otros incrementando la oferta turística. A su vez en la agenda de desarrollo económico, está presente la demanda por mejorar el índice de competitividad regional, incrementar el PBI percápita y la tasa de crecimiento del PBI. Estas intenciones estratégicas nos permite afirmar que existe una demanda de la sociedad regional orientado al desarrollo económico productivo que permita posicionar a la ciudadanía puneña en un bienestar material a partir de un modelo sostenido, estructurado, es decir manteniendo una cohesión regional de sus actores en la participación de los sistemas productivos de las cuencas económicas, introduciendo estrategias particulares en función de la diversidad regional. Esto supone plantear un modelo de desarrollo transversal que permita acercar a la región Puno y su ciudadanía a las diversas regiones económicas para lograr en esa sinergia los medios de acumulación de ingresos crecientes. Las demandas que se exigen en el desarrollo económico son: la exportación de servicios de transporte y la inversión en capital físico, considerando que en la maduración de las inversiones se abre un proceso de acumulación o capitalización sobre el cual se ha de sostener el desarrollo, en la medida que MINISTERIO DE EDUCACIÓN DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN PUNO Comisión Europea PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNO PCR 27
  24. 24. incorpora mercados, alienta proyectos y moviliza recursos. Este modelo tiene por objetivo superar la pobreza, considerando que esta se genera en la inmovilidad de los recursos, la ausencia de posibilidades y la concentración y contracción de los mercados que terminan en la exclusión económica y social. La demanda de un modelo económico de integración transversal se basa en la estructura de cuencas o regiones económicas naturales, que deben ser integradas mediante sistemas de infraestructura física, cuyo grado de competitividad permita movilizar los recursos naturales existentes, sin dañar la esencia ambiental de la misma. Esto supone integrar la selva y ceja de selva puneña o Amazonía con la cuenca del Titicaca y la alta cordillera. Esto implica dejar de lado un modelo exportador de ventajas comparativas, ya que este supone movilizar sólo aquellos recursos que muestren capacidad de desarrollo inmediato, mientras que la alternativa de integración vertical busca el desarrollo de las potencialidades de cada una de las provincias; y a nivel macro: cada una de las regiones del país. Este modelo tiene un carácter descentralizado recuperando a Puno como una región alternativa y dinámica. Hay la demanda de desarrollar potencialidades que obliga a las instituciones escolares a innovar, renovar, inventar, a ser fundamentalmente creativos; es decir, altamente productivos en el marco de una economía del conocimiento, y el perfil de la estrategia de los corredores económicos. Se trata de abrir las compuertas del desarrollo, utilizando todas las potencialidades o saberes andinos y el acceso a los mercados del futuro: Este y Sur; recorriendo a regiones en expansión. En suma el modelo de desarrollo de integración transversal considera que las cuencas son ámbitos económicos coherentes, en los que una inversión intensiva en capital físico ha de ser utilizada como factor impulsor de la economía. 2.6 LAS DEMANDAS SOCIALES Y LA CONSTRUCCIÓN CURRICULAR Las demandas sociales, se refieren a las expresiones, ideas o propuestas que se presentan ante la problemática educativa específica. En este sentido, tales anuncios están formulados en términos visibles y públicos con los cuales los actores buscan persuadir a los demás para aportar una decisión y seguir el rumbo determinado en cuanto a problemas educativos que están en debate. Estas demandas también se expresan por la forma de los intereses, que son aquellos beneficios, razones, necesidades, objetivos o valores subyacentes que explican por qué los actores tienen tal demanda o posición ante una situación educativa determinada(Salazar: 2006). El currículo no es sólo un listado de experiencias y contenidos que deben saber los alumnos, sino también “un modo de regular y legislar la vida de los docentes”, de establecer sentidos e incorporar a la etapa del diseño una estrategia de trabajo, de modo que, el currículo contenga análisis de los distintos escenarios en que éste se desarrolle, considerando a los actores concretos del sistema educativo y de la sociedad. Esto porque los aprendizajes son una responsabilidad compartida entre la educación escolar, otros escenarios y los agentes educativos. En el proceso de construir un proyecto curricular se considera la necesidad de retomar el principio de las fuentes del currículo. El criterio, en este caso, se refiere a la búsqueda de un equilibrio entre la toma en consideración de las exigencias educativas y de formación derivadas de las demandas sociales, las derivadas del proceso de desarrollo personal del estudiante y las que se desprenden del proyecto social y cultural tipo de sociedad y de persona que se desea promover mediante la educación escolar. Los principios fundamentales de la construcción curricular alternativa desde la pertinencia, son: El primero es la unidad de sentido de la pertinencia en las propuestas curriculares alternativas. Debe señalarse que cualquier contenido curricular puede considerarse pertinente, si es señalizado a través del juego de los intereses y las emociones de los actores y sujetos intervinientes. Esta propiedad básica de la construcción curricular ha sido aprovechada por las propuestas alternativas contemporáneas. El segundo principio tiene que ver con la construcción curricular pertinente a partir de la acumulación de significados valiosamente culturales. Esto se basa en dos hechos. Primero, los contenidos culturales que por ser significativos son seleccionados teniendo en cuenta la relación currículo- cultura y formación. Pero a esto se agrega otro hecho: cada contenido que sigue a otro es asumido y percibido sobre el transfondo de su papel desempeñado en un determinado contexto cultural. Hay que señalar que durante todo el proceso, incluido el momento de selección y de puesta en escena de los contenidos, es importante el orden relacional entre ellos. En tercer lugar está el principio del dinamismo de lo cultural presente en las propuestas alternativas curriculares, dado por el hecho de que cada contenido hace parte de aquel, como un conjunto de significados dinámicos, que por un lado tienden a establecer una relación referencial inmediata con el contexto que tiene un significado para su dinámica; por otro lado, cada contenido está ligado al contexto del todo cultural y sólo por medio de este todo entablar un contacto con la realidad. Se trata de la relación currículo (contenidos) cultura- formación que puede hallar diferentes propuestas alternativas en diferentes contextos. PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNOPCR MINISTERIO DE EDUCACIÓN DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN PUNO Comisión Europea 28
  25. 25. DEMANDAS SOCIALES SOBRE LOS APRENDIZAJES VARIABLE INTELECTUAL Conoce los recursos naturales de su localidad. Estudia los avances científico- t e c n o l ó g i c o s r e v a l o r a n d o l o s conocimientos tradicionales de nuestra cultura. Lectura y matemática por ser útil para la vida. Conoce lógico matemática. Principios básicos de tecnologías agrícolas andinas. Leyes, fenómenos y cosmovisión andina. Ubicación espacio-temporal anterior, actual, posterior para el conocimiento de su origen y su lugar respecto al mundo. Saberes básicos de matemática y comunicación para su interrelación social. Leyes, conceptos, principios sobre comunicación, matemáticas, ciencias sociales y políticas en circunstancias reales y objetivas. Conocimientos fundamentales del pensamiento lógico a través de la ciencia y la tecnología. Razonamiento matemático y los aplica en su vida. Demuestra prácticamente el manejo de la tecnología. Desarrolla el espíritu de investigación y curiosidad. En consecuencia, la elaboración del diseño curricular regional es una propuesta alternativa dinámica del contexto que media entre los significados, intereses y emociones individuales y colectivas. Todo ello, son suficientes para el análisis de la realidad educativa de la región, y por ambas razones es importante que la teoría curricular a partir de la cultura se ocupe de todo lo anterior (Mora: 2005). Soluciona problemas y discrimina términos. Lee, escribe y comprende correctamente su lengua. Procesa información desarrollando habilidades para construir leyes, conceptos, principios. Utilización de información para solucionar problemas. Resolución de problemas. Estrategias de estudio metodológico. Recolección de datos históricos de su comunidad. Producción de textos. Razonamiento crítico, activo para resolver problemas de su vida diaria. Saber resolver problemas de su entorno. Asume actitudes de eficiencia porque el accionar busca la solución inmediata de problemas. Valora la historia y medio geográfico de su comunidad. Hábitos de comunicación oral-grupal. Predispuestos para activar con decisión y autonomía en la búsqueda de nuevos aprendizajes. Predisposición para el trabajo en equipo. Emprendedores-pro-activo. Capacidades y conocimientos que le sirven para su formación profesional. Principalmente conocimiento científico de su realidad. Practica la lectura comprensiva. Conoce la realidad local y regional Conoce la geografía local y regional. La historia de su comunidad y su medio geográfico. Lee y contesta textos con sus propias palabras. Comprensión y razonamiento verbal. Conoce sus necesidades vitales, cotidianas, teniendo en cuenta: principios, leyes y conceptos. Conoce los procesos de investigación a partir de monografías relevantes de su contexto. Conoce su contexto para reconocer problemas. Capacidades comunicativas y de razonamiento matemático. Aplica principios básicos de lógica. Entiende con facilidad lo que leen. Saber los conocimientos científicos. Entienden con facilidad lo que leen. Conoce los saberes científicos. Conocimientos científicos y prácticos que respondan a sus necesidades y demandas de su contexto. Manejo adecuado del proceso de investigación. Desarrollo de nuevos conocimientos (aprendizajes). De atención, comprensión y expresión. Creatividad- criticidad- análisis- reflexión observación. Comprensión de lectura y solución de problemas lógico-matemáticos. Traducción de textos. Expresión y comprensión oral. Desarrollo de estrategias. Ser conscientes de sus capacidades y limitaciones en su aprendizaje. Aprecia y conserva los recursos naturales de nuestra localidad. Realiza lecturas por iniciativa propia. Que la escuela les enseñe cosas prácticas, que le sirva para la vida. Estar preparado para ingresar a la universidad. Capacidades comunicativas y de razonamiento matemático. Conoce la gramática castellana y aymara Conoce la historia de su pueblo. Habla correctamente el aymará y castellano (interculturalidad) Debe escribir bien y también leer. Sabe solucionar problemas en su casa y escuela Desarrollar su expresión e inteligencia Resuelve las cuatro operaciones básicas. Tener ganas de escribir y estudiar Quiere aprender mejor MINISTERIO DE EDUCACIÓN DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN PUNO Comisión Europea PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNO PCR 29
  26. 26. Dedicarse de lleno a los estudios, evitando mirar la televisión que mucho daño hace. Su comportamiento debe basarse en el respeto que debe tenerse él y a los demás. Practica los valores en la vida diaria. Respeta a sus compañeros aceptando sus facultades y debilidades. Que le guste leer y escribir. Lea con facilidad. Amor al trabajo. Que le enseñen a trabajar en conjunto, como nuestros antepasados. Puntualidad, responsabilidad, solidaridad porque fortalecerá su personalidad. Puntualidad, responsabilidad. Identidad- autoestima, laboriosidad, solidaridad, democracia porque estos valores son éticos y morales e impiden la violencia y alineación. Practica valores para el desarrollo armónico de su comunidad educativa. Desarrollan y practican valores con responsabilidad. Practicar valores éticos y morales andinos. Comunicativo, líder, tolerante, cooperativo, laborioso. VARIABLE AXIOLÓGICA Sabe la gestión de recursos. Debe desarrollar su curiosidad científica. Selecciona y aprovecha recursos naturales para cubrir y satisfacer sus necesidades. Difunde la importancia de sus recursos naturales. El niño debe ser creativo de acuerdo a sus conocimientos que desarrolla en su vida cotidiana Aplican principios básicos de lógica. Demuestra respeto mutuo. Deseo de superación. Práctica permanente de valores- Perseverancia. Tiene buena decisión. Expresan los valores a través de su comportamiento y conducta, frente a la sociedad. Participación activa en el desarrollo comunal. Retoma práctica de valores morales. Expresa y demuestra sus valores con los demás y en su vida cotidiana. Principios de valores éticos de la cultura andina. Conoce valores fundamentales de su contexto social: respeto, amor, responsabilidad. Posee conceptos de amor, respeto, honestidad, solidaridad y temas referidos a ética, moral. Desarrolla una cultura de práctica de valores a través de conceptos y definiciones. Comprende y diferencia los, principios y fundamentos de los valores personales y sociales. Dominio de conceptos de valores personales y sociales desde su propio contexto llegando a lo universal. Valores fundamentales: responsabilidad, voluntad, perseverancia. Conoce los valores como camino a la perfección y autogobierno. Conoce la autoestima, la moral, valores cívicos y patrióticos. Conoce los valores trascendentales del medio en que vive. La interculturalidad. Declaración Universal de Deberes y Derechos de los niños. Valores de la CulturaAndina. Respeto, responsabilidad, identidad y honestidad. Tolerancia, solidario con práctica de valores y normas de convivencia. Realiza todo con amor y respeto, honestidad y solidaridad. Respeta la opinión de los demás. Distinguie lo malo de lo bueno. Recupera los valores antiguos. Reconciliarnos en base al informe de la CVR. Practica valores de su comunidad: solidaridad, justicia, honradez, participación, Practica valores de: honestidad, justicia, amor. Reconoce y practica la reciprocidad, responsabilidad y solidaridad. Práctica valores andinos: reciprocidad, ayni y minka. Demuestra conducta positiva frente a sus compañeros y los demás. Cultiva hábitos de lectura para lograr autoaprendizaje. Acepta opiniones de los demás. Comportamiento inclusivo y práctica de valores Ser respetuoso, humanista. Practica dichos valores porque ayudará a formar una personalidad definida. Cumple, responde eficientemente acciones encomendadas. Valores andinos: reciprocidad, ayuda mutua, complementariedad. Conocerse a sí mismo. Ser una persona sociable Ponerse en el caso del otro. Conoce valores. Conoce la ética. Educa con el ejemplo. Respeto a la colectividad investigador y solidaria. Respeto al prójimo. Conoce sus derechos. Práctica de la verdad. Valores universales, además de los valores como: responsabilidad, liderazgo, solidaridad, respeto. Es verídico y sincero en su relación con los demas. Es solidario con sus compañeros. Se respeta a sí mismo. No discrimina. Sociable y cooperativo Poner en practica los valores morales La solidaridad mink'a, la reciprocidad ayni. PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNOPCR MINISTERIO DE EDUCACIÓN DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN PUNO Comisión Europea 30
  27. 27. VARIABLE CULTURAL Practica costumbres y tradiciones de la localidad. Conocimiento de la lengua quechua y aimara. Divulga mitos, costumbres y vivencias en otros ámbitos. Practica la identidad cultural mediante la creación de cuentos. Participa en las celebraciones de su comunidad. S e e x p r e s a a t r a v é s d e s u s manifestaciones artísticas y culturales. Conoce y valora el aporte cultural e intelectual de las personalidades de la región. Identifica su música y danza. Conoce su entorno cultural, folklore, lugares turísticos, historia, El respeto a los mayores, la fidelidad, practicar las costumbres andinas (rituales). No ser ladrones no ser mentirosos. La solidaridad responsabilidad reciprocidad equidad honestidad. La solidaridad, cooperación. Ama suwa, ama qilla, ama llulla A través de su propósito es decir a través de su actuación y desempeño diario. Practica y escucha las expresiones de los antepasados, fundamentalmente practicando en todo momento. Lograr una sociedad justa y honesta Tener creatividad en el trabajo. Ser solidario con los demás. Sabe escuchar y respeta las opiniones de los demás. Demuestra liderazgo Respeto al entorno familiar y social Valora las costumbres de cada pueblo. Crear nuevos valores de acuerdo al criterio de cada uno. Utilizar la iniciativa propia. Practica el respeto, honradez, solidaridad recíprocamente. Cumple sus obligaciones como persona. Formula formas de recuperar los valores ancestrales. Demuestra amor a su familia. Sabe solucionar sus problemas. C o s t u m b r e s , m i t o s , l e y e n d a s , manifestaciones culturales. Conoce la etnogeografía de la región: pueblos antiguos, arquitectura, arte, danza, música. Conoce sus mitos, costumbres y vivencias de su localidad y región. Investigación etnográfica de historia y demás ramas. Aporte cultural y científico desde la perspectiva intercultural: tecnología, ecología, medicina, alimentación, organización social y económica. Conoce las manifestaciones culturales de nuestro ámbito: música, danza, mitos, fiestas patronales. Conoce las costumbres de su comunidad y región. Conoce el proceso histórico de los diferentes grupos poblacionales de la Región. Conoce las manifestaciones culturales de su entorno, relacionándolas con otras culturas. Conoce el pasado histórico de su medio. Conoce costumbres, folklore y tradición , rituales. Las costumbres y tradiciones de nuestro pueblo. La diversidad cultural. Plantas medicinales , comida típica. La EIB y la interculturalidad. Participa activamente en las diferentes actividades, agrícolas, ganaderas, etc. Asimila la interculturalidad. Dominio de la lengua materna. Practica las costumbres y normas de convivencia. Manifiesta las costumbres de su medio cultural. Confección de indumentaria tradicional. Práctica de costumbres. Interpreta música y danzas de su contexto. Practica y participa activamente en las manifestaciones culturales: danza, música, pintura, canto, etc, Practica y desarrolla su identidad cultural respetando la diversidad étnico-cultural. Practica costumbres y tradiciones, revalorándolas. Interpreta instrumentos musicales nativos. Identifica plantas de su naturaleza circundante. Utiliza la lengua materna en la escuela, oficinas y en todo lugar. Recupera la literatura oral en el desarrollo temático. Respeto por los elementos culturales de su entorno local. Valora y cultiva nuestra propia cultura. Respeta y valora su cultura, siendo partícipe de sus actividades. Cuida y resalta su cultura: folklore, historia, lugares turísticos. Actitud entusiasta y positiva al momento de ejecutar o demostrar sus manifestaciones culturales. La expresión, organización e identidad de las creencias culturales de cada puebllo : así revalora su identidad andina. Respeto a las manifestaciones culturales. Perspectiva intercultural. Valora las costumbres de su provincia. Sabe utilizar la técnica de la zona (fechas, clima, herramientas).. Respeta con gratitud a la tierra. Promueve la alimentación con los productos de la zona. Respeto a las costumbres legadas (vestimenta, alimentación). Participa en las celebraciones festivas de su ámbito cultural Revalora nuestras costumbres y tradiciones. No sentir vergüenza de su identidad cultural. MINISTERIO DE EDUCACIÓN DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN PUNO Comisión Europea PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNO PCR 31
  28. 28. Valora y conserva nuestra cultura andina priorizando lo nuestro. Consumo de los productos alimenticios de la región. Participa en los rituales y actividades culturales de su medio. Participa en eventos culturales. Respeta su identidad cultural. Respeta y valora su cultura y otras culturas circundantes. Conoce otras culturas. Rescata la tecnología andina, sus costumbres y tradiciones. El conocimiento de lo desarrollado por los antepasados. Cuentos andinos y literatura andina que repercuta en todos los estudiantes. La escuela contribuye poco al desarrollo de la identidad cultural. Conoce la influencia cultural del Lago Titikaka en la vida del poblador. Se debe enseñar en la escuela nuestros conocimientos andinos. Conoce las costumbres de su pueblo y su comunidad. Conoce la historia de su pueblo. Conoce los saberes culturales. Participa en la historia de su pueblo. Sabe distinguir la vida y obra de los personajes. Interpretar los saberes culturales (Ej. Mirar el tiempo, fiestas). Participa en otras costumbres. Se desenvuelve con identidad en cualquier contexto cultural. Ser tolerante con otras culturas. Practica nuestro idioma. Practica el intercambio cultural. Respeta y valora su cultura, folklore, historia, lugares turísticos. Promueve la identificación con la comunidad. I n d a g a , a v e r i g u a d i v e r s a s manifestaciones culturales para reafirmas su identidad cultural. Reconoce su patrimonio cultural. Aguas termo medicinales, puyas de Raymondi, y camélidos, Vicuñas, llamas, alpaca, venado. Participa en la realización de su calendario comunal. No marginar a otras culturas. No implantar otras culturas. Valora la organización horizontalmente. Practica las relaciones económicas, el trueque, artesanía. VARIABLE ESTÉTICA Conocimientos básicos para el manejo apropiado de los instrumentos musicales de la localidad. Identifica su entorno natural. Conoce y diferencia nuestra música. Música andina, nativa e instrumentos musicales nativos. Dibujo, pintura y artes plásticas. Artes visuales, música, danza, teatro de su entorno local porque permite conocer su realidad. Música, artes plásticas, creación literaria y danza. Las características y tipos de manifestaciones culturales de la localidad y compara con otros contextos. Así se busca el desarrollo de la identidad personal, artística y cultural. Conocimiento de lo artístico cultural andino y otros contextos: danza, música, arquitectura, escultura, cerámica artesanía, identidad personal y cultural. Aprecia su entorno geográfico. Conoce el vestuario original de su pueblo. Conoce la simbología de los atuendos típicos de su localidad. Conoce la simbología de sus danzas, rituales y costumbres. Percepción cognitiva de la riqueza artístico cultural andino a partir de la artesanía local. Observa y conoce las expresiones musicales de su medio. Dramatizaciones y expresiones corporales. Conoce instrumentos de expresión artística, técnicas de pintura, dominio del idioma. Dibuja, pinta y modela estéticamente. Aplica todas las manifestaciones artísticas. Manifiesta la creatividad artística con sensibilidad a través de la expresión musical, danza, pintura y de manera libre. Desarrollo de la creatividad e imaginación artística. Manifiesta y se expresión artística con libertad. Valora y aprecia su riqueza natural y cultural. Conforma grupos musicales y artísticos. Practica: danza, música, dibujo, pintura, tallado en material de la zona. Interpreta el folklore de su pueblo. Practica la ejecución de danzas y ejecución de instrumentos autóctonos de la zona. Desarrolla la creatividad artística mediante la elaboración de la artesanía, según épocas del calendario festivo- comunal. Demuestra con grafismos la artesanía del pueblo. Desarrolla movimientos con ritmo y armonía (danza). Respeta las originalidades de sus valores artísticos. Muestra sus habilidades artísticas sin temor. Desarrolla el gusto y sensibilidad hacia el arte en sus diferentes formas. PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNOPCR MINISTERIO DE EDUCACIÓN DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN PUNO Comisión Europea 32
  29. 29. Valora las manifestaciones artísticas comunales, dentro de una convivencia armónica. Participa en grupos musicales de su comunidad. Participa en actividades culturales. Rescata y practica melodías y danza originarias. Hábitos de expresión artística. No distorsiona nuestra danza y música. Entiende por qué bailamos en las comunidades campesinas. Sabe interpretar danzas. Confecciona instrumentos musicales. Sabe componer poemas. Interpreta personajes en el arte dramático. Plasma las tradiciones de nuestro pueblo. Tiene creatividad para la elaboración de objetos. Asume con consciencia y privilegio la danza, la música y el canto que se está perdiendo en nuestro pueblo. Recupera la expresión artística. No cambia ni estiliza. Revalora la cultura ancestral. Tener presente nuestra cosmovisión andina Conoce la música, danza, el manejo de instrumentos del lugar y de la región (wifalas, rueda, los taytas, qhapirus, pulipulis, ch'uta, novenantes, qinaqinas y todas las demás). Participa activamente en la creación y difusión del arte. Danzas autóctonas, canto y música de su contexto. Artes plásticas inspiradas en su medio natural. Distingue la buena música. Forma grupos de danza, teatro y música porque ayuda a conservar sus habilidades. Valora lo bello, armonía de los artístico en la expresión misma y en la ejecución musical, danza y pintura. Valora y practica las manifestaciones culturales de su localidad. Aprecia nuestra música. Aprende a ejecutar instrumentos musicales de la zona. VARIABLE ECONÓMICA LABORAL Conoce la funcionalidad del mercado de su localidad. Oferta y demanda de productos locales. Conoce manualidades y los medios materiales para su elaboración. Trabajo agrícola y pecuario. Aspectos socio-económicos de la provincia. Conoce opciones laborales que tienen demanda en la provincia y región Puno. Recupera nuestras formas de producción y organización ancestrales. Sabe juntarse para producir. Practica los valores andinos como la solidaridad mink'a, La reciprocidad ayni y otros en la producción. Conoce y aprecia el trabajo de sus padres y demás trabajadores de su comunidad. Opciones laborales de su agrado: electricidad-mecánica, etc. para insertarse en el mercado laboral. Estudio del mercado laboral: estadísticas sencillas, conocimientos de otras realidades. Conoce el perfil profesional, técnico y empresarial que le permita un buen desempeño de su profesión. Conocimiento de gestión, administración y producción empresarial. Oferta y demanda ocupacional. Profesiones en diferentes área y diversos tipos de empresas. Conoce diversas opciones de trabajo y posibilidades de insertarse en el mercado laboral regional y nacional. Conoce su entorno natural; clima, cultivos, flora, fauna. Conoce formas de tejidos de su comunidad. C o n o c e t e c n o l o g í a s a n d i n a s agropecuarias. Conoce y formula proyectos productivos sencillos. Diferencia opciones laborales de su medio Produce manualidades que le guste utilizando materiales del medio local. Técnico en principales actividades productivas (camélidos sudamericanos). Desarrolla capacidades laborales de acuerdo a la productividad de la localidad y región. Mejora la calidad de los productos pecuarios y agrícolas. Produce y transforma los recursos de la zona. Industrializa cereales y productos agrícolas. Maneja instrumentos para laborar. Domina una opción laboral de su agrado, para facilitar su desenvolvimiento.} Desarrolla las aptitudes vocacionales y tecnológicas de su medio. Manipulación, transformación y comercialización de productos andinos y originarios del mercado local, nacional y mundial. Cómo hacer empresa Cómo planificar y ejecutar proyectos productivos. Elabora proyectos para lograr financiamientos. Conocimientos de conversión leyes etc,(zona exportadora). Qué beneficios tiene su departamento por estar en zona de frontera. Tiene contacto directo con diferentes profesionales (Odontólogos, médicos etc.) Conoce en el país donde hay requerimientos de profesionales. Aprovecha y sabe de la artesanía. Tiene conocimientos de construcción. Actitud emprendedora aprovechando sus habilidades manuales que toda persona posee. Voluntad y esfuerzo. Perseverancia. Responsabilidad. Conocimientos de marketing. La mística de trabajo. Identificación con su trabajo. Desenvolvimiento agradable con su ocupación MINISTERIO DE EDUCACIÓN DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN PUNO Comisión Europea PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNO PCR 33
  30. 30. Trabajo cooperativo Trabajo solidario Prestación de servicios Hábitos de higiene Seguridad en el trabajo Crianza de la chacra. Ejecuta mini proyectos productivos. Conoce la dinámica de mercado de los productos agrícolas y pecuarios de su ámbito. Conoce y tecnifica sus productos agrícolas. Conoce la importancia de la crianza de animales menores. Conoce las potencialidades de su localidad para la transformación de los mismos. Conoce las actividades laborales de su entorno : ganadería, cerámica, agricultura, cerería, minería. Descubre y desarrolla aptitudes vocacionales. Realiza tejidos y crianza de ganado. Ayuda en actividades agropecuarias y crianza de animales menores : hogar e IE. Demuestra cooperación-participación. Es competitivo, analítico e investigador. Demuestra interés y cuidado en los trabajos ejecutados. Aprende opciones laborales, las que sean necesarias para el mercado laboral y que le resulte agradable a mi hijo. La agricultura la ganadería artesanía computación carpintería. Módulos ocupacionales que presente el catálogo nacional actividades productivas en el entorno laboral y regional Manejar habilidades de hacer presupuestos procesos de fabricación y confección de un buen proceso de prestación de servicios. Una actitud positiva porque el trabajo dignifica la persona. Responsables disciplinados como en el trabajo. Sabe elaborar productos industriales. Aprende a realizar trabajos bien diseñados y acabados. Manejo adecuado en crianza de alpacas y agricultura. Procesamiento de alimentos. Ser responsable en el manejo ganadero Aplica tecnologías andinas en las actividades productivas de su localidad. Transforman sus productos agrícolas. Practica la crianza de animales menores. Practica técnicas de conservación de suelos. Conoce y practica actividades laborales de su entorno, proponiendo mejoras para su desarrollo en el mercado laboral. Desarrolla habilidades y destrezas en las laborales del contexto. Desarrolla habilidades de cultivo y crianza de animales menores. Aprovecha recursos hídricos del Lago Titicaca y ríos. Aprovechar la energía solar. Desarrolla habilidades en las opciones laborales. Realiza diferentes modelos de artesanía. Uso correcto de la tecnología. Creatividad. Busca la excelencia. La ayuda mutua que debería de practicar y recuperar algunos valores ya perdidos. Los hijos cuando terminan sus estudios deben ser responsables en todo aspecto. Conoce la producción de la ganadería, agricultura, artesanía, minería, turismo, comercio, pesquería, cerámica, artesanía, modistería, sastrería, textilería, primeros auxilios. Sabe cocinar. Reconocimiento del campo ocupacional Utiliza la técnica: plantación de árboles Utilización de la limpieza en el campo laboral Sabe industrializar productos de la zona Diferencia el campo ocupacional Trabajo para el sustento familiar. I m p o r t a c i ó n , e x p o r t a c i ó n y comercialización de productos. Usa conocimientos para mejorar oferta y calidad de producción realizada. Pone en venta los productos de la localidad. Busca el valor agregado del producto. Inserción en la globalización económica. Ayuda en el trabajo de sus padres, para satisfacer sus necesidades. Produce y forma talleres de la especialidad de su agrado, para solventar su economía. Autogestión de sus propios ingresos. Interés por ejercer lo estudiado. Tiene una visión de desarrollo en las diversas competencias laborales . Valora las tecnologías andinas. Valora las capacidades técnicas laborales y profesionales. Valora lo que se produce. Identifica las necesidades en el mercado local. Difunde el valor nutritivo de los productos de la zona. Conserva sus áreas de cultivo para lograr productividad. Ingresa a una opción laboral para generar ingresos económicos. Asume una conducta de aceptación laboral para mejorar su calidad productiva. Identidad en las opciones laborales propias del medio haciéndolos competitivos. Deben tener una actitud vocacional mediante el desarrollo de un conjunto de actitudes productivas y proyectos. Valora la importancia del trabajo. Pone atención. Es puntual en el trabajo. Sabe transformar las materias primas. (Chalona, lácteos, lana). Esquema o estrategias para estudio de mercado. Conoce la actividad del turismo, como esencial para el desarrollo regional. PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNOPCR MINISTERIO DE EDUCACIÓN DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN PUNO Comisión Europea 34
  31. 31. Valora y recupera las formas de organización tradicionales de nuestros antepasados. Conoce la problemática social de su realidad local y regional. Organización, categorización y funcionamiento de su entorno social. Normas de asambleas comunales. O r g a n i z a c i ó n s o c i a l d e s u pueblo.(Estructuras orgánicas). Liderazgo social. Es comunicativo ante los demás y dialoga sobre la problemática educativa y da solución viable hacia el futuro. Los necesarios y básicos para desenvolverse propiamente. Siendo este en forma de resultado: en lo académico, en la participación, en su preocupación de continuar superándose y logar sus objetivos deseados. Practica los buenos hábitos: saludo. La habilidad que se podría ver en un niño es la lectura, la orientación en la participación con sus mayores y darles alguna responsabilidad en la casa. Ea abierto a los demás y compartir sus conocimientos adquiridos mediante otras personas. Conoce los deberes en el hogar. Manejo de una sociedad. Participa en una organización. Convocatoria para el éxito y progreso. Comunicativo con reglas de cortesía. Practica la sociabilización. VARIABLE SOCIAL Es empático en todo momento. Es cordial hacia los demás y compartir sus ideas con todos o viceversa. Ser fielmente responsable frente a tu laboral. Dirige y conduce una sociedad. Es ético. Creativo y tolerante, frente a los demás. Formar personas asertivas. Es parte de la sociedad asumiendo responsabilidades. Conoce normas de convivencia social, porque ayudará a mantener las buenas relaciones humanas. Historia local, geografía, deberes y derechos de la persona, la familia. Conoce la organización comunal. Se adecua a cualquier grupo social . Tiene interés por la superación personal y familiar. Conoce las instituciones públicas. Conoce nuestra sociedad donde vivimos y cómo vivimos. Conoce el trabajo de las diferentes organizaciones e instituciones. Participa en la organización comunal (trabajos, asambleas, reuniones sociales) . Realiza gestiones a las instituciones públicas y privadas. Sabe desenvolverse dentro de la sociedad . Es responsables dentro de la organización comunal. Respeta a las autoridades y personas mayores. Demuestra comportamiento cívico patriótico. Es amable creativo y respetuoso frente a sus compañeros. Mantiene relaciones humanas en la familia, escuela y comunidad. Comunicación armoniosa en la familia, escuela y comunidad. Respeta a su familia y al prójimo. Participa con respeto, democracia y concertación. Sirve al pueblo y no sirve de él. Tiene confianza y valora al prójimo. Tiene comportamiento positivo. Practica liderazgo social. SonActores y protagonistas del desarrollo local, regional. Organización comunal, regional y nacional. Respeto de mayor a menor. Es sociable y participativo en diferentes contextos. Conocer los valores, deberes y derechos. Derecho indígena y protagonismo autogestionario. Leyes internacionales básicas. Conoce las instituciones públicas y privadas. Participa en la vida social . Conoce los órganos de gobierno y sus clases. Organiza asociaciones sin fines de lucro. Participa con opinión. Practica respeto mutuo. Demuestra habilidad social. Participa en actos sociales. Estrategias de participación social. Adquiere cocimientos de buenas costumbres y trato social con una conducción adecuada en grupo. Organización social: la familia, la sociedad y el estado. Conoce la Constitución Política del Perú. Conoce normas de convivencia social en sus diferentes niveles. Conoce la situación poblacional y económica de su comunidades Conoce que la práctica de actividades físicas y motoras conducen a una vida saludable. Conocimiento integral en lo físico, deportivo, afectivo, psíquico y labores agropecuarias. Conoce y vigila las funciones de las autoridades locales. Conoce y practica las funciones de liderazgo y democraciaen la escuela y comunidad. Hace uso de las reglas de convivencia local. Participación e identificación como futuro ciudadano. Responsabilidad, puntualidad y cultiva los valores éticos. El respeto, la responsabilidad y practica los deberes y valores con las personas y familiares. Educa a sus menores. Participación en los roles sociales de su comunidad. MINISTERIO DE EDUCACIÓN DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN PUNO Comisión Europea PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNO PCR 35
  32. 32. Aprende a organizarse y cumplir sus responsabilidades. Practica y desarrolla sus cualidades personales frente a sus semejantes Practica las funciones que desempeñan las organizaciones sociales para interrelacionarse Respeto y tolerancia en la diversidad. Comportamiento social. Libertad y autodeterminación. Comunidad, reciprocidad e identidad. Respeto de las fronteras. Sabe escuchar y respetar la opinión de los demás. Organizaciones sociales de base Organizaciones gubernamentales y no gubernamentales Organizaciones núcleo familiar y sus funciones. Liderazgo en los grupos que integra. Participación Dirección expresividad relaciones interpersonales. Es capaz de escuchar a todos. Valorarse dentro de su entorno social. . Se relaciona con sus semejantes- Busca y crea grupos de participación ciudadanas. Identificación con los niños de su pueblo. Reglas de urbanidad y cortesía. Ejecución de normas de convivencia social, etiqueta, protocolo. Facilidad de integrarse al grupo, porque ayuda en el desarrollo de autoestima. Contrastar dichos conocimientos con la realidad actual, permitirá analizar e investigar la realidad. Interrelaciones con su grupo familiar y social que le permita una convivencia y cultura de paz. Cualidades comunicativas personales, familiares y sociales. VARIABLE MOTRICIDAD El cuerpo humano: su funcionamiento biológico. Principios e importancia de las diferentes disciplinas deportivas. Actividades manuales. Conoce juegos tradicionales: - La mata chola, ampay, las bolas, la soga, los yaquis, los tejos Conoce su cuerpo y capacidades motrices que posee, le ayuda a conocerse a si mismo. Importancia de la salud corporal, actividades deportivas y recreativas que le ayudará a formar su personalidad. Funciones específicas del cuerpo : salud corporal, profilaxis. Conocen las capacidades físicas fundamentales y reglas principales de cada disciplina deportiva, para llevar una vida saludable. Desarrollo de las capacidades psicomotoras, lúdicas y deportivas con un estilo de vida saludable. Practica deporte para una buena salud. Practica deportes de su preferencia. Relaciona actividades psicomotrices con buena salud Valora su cuerpo para su autoestima. Practica hábitos de higiene u salud corporal que lo mantendrá con salud física y mental. Practica deportes de pista, campo, salón y gimnasia. Practica y desarrolla los movimientos corporales y deportivos para el fortalecimiento y calidad de vida. Práctica y desarrollo de destreza psicomotrices y deportivas. Practica todos los deportes de competencia. Practica movimientos espontáneos saludables. Practica hábitos de higiene personal y colectiva. Desarrolla actividades físico-deportivas creando reglas de juego. Respeto a las reglas deportivas y de juego. Reconoce sus capacidades y las de los demás. Realiza actividades deportivas, caminatas, etc, con sus compañeros. Respeta las reglas de juego en los deportes. Guarda cordura y respeto en las competencias deportivas. Organiza actividades deportivas respetando y haciendo respetar las reglas de juego Valora su autoestima para el cuidado de su salud mental. Respeto a las reglas de juego para asumir una conducta mesurada. Cultiva principios de fortalecimiento de su personalidad y cómo integrarse a la sociedad. Es metódico y constante en sus prácticas deportivas. Respeto y Justicia. Distribución y Planificación de su tiempo. Régimen alimenticio sano. Conoce su conformación física y potencialidades de su cuerpo. Conoce diversas disciplinas deportivas, recreativas y lúdicas saludables. Conoce su esquema corporal y hábitos alimentarios. Conoce que la práctica de actividades físicas y motoras conduce a una vida saludable. Conocimiento integral en lo físico, deportivo afectivo, psíquico y labores agropecuarias que le brindan actividad física. Conoce reglamentos de los principales deportes. Importancia de las actividades deportivas para una vida saludable personal y colectiva. Conocimiento del cuerpo. El valor nutritivo de los alimentos de la región. Valores ético-deportivos. Reconoce su cuerpo. Habilidades manuales y motrices. Práctica ejercicios corporales matutinos. Los comportamientos de los niños deberían de reflejarse en la estatura, en la salud y en la preparación conjunta de la educación. Práctica de varias disciplinas deportivas. Conocer el deporte que le gusta. PROYECTO CURRICULAR REGIONAL PUNOPCR MINISTERIO DE EDUCACIÓN DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN PUNO Comisión Europea 36

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