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Epistemologia
<ul><li>EL ABACO, LA LIRA Y LA ROSA </li></ul><ul><li>Tres formas o vertientes  de conocimiento : </li></ul><ul><ul><li>Ci...
<ul><li>CIENCIA, ARTE Y SABIDURIA, TODAS UTILIZAN LAS MISMAS FACULTADES MENTALES COMO SON;  Juicio, Razonamiento, Aprendiz...
<ul><li>CIENCIA </li></ul><ul><li>Aplicación de la lógica que permite la construcción y prueba de hipótesis, modelos, teor...
<ul><li>CIENCIA COGNITIVA </li></ul><ul><li>Filosofía de la mente </li></ul><ul><li>Inteligencia Artificial </li></ul><ul>...
<ul><li>Tiene como objeto de estudio el conocimiento. </li></ul><ul><li>HAY CONOCIMIENTO Y COMO CONSECUENCIA ADAPTACION; H...
<ul><li>CONOCIMIENTO </li></ul><ul><li>Energía intensa y misteriosa, que impulsa a los sentidos a informarse de algo noved...
<ul><li>DEFINICION DE CONOCIMIENTO </li></ul><ul><li>Es descubrir en que consiste el acto de conocer, cual es la esencia y...
<ul><li>Para poderlo definir, tenemos que tener en cuenta los siguientes elementos: </li></ul><ul><li>Sujeto que conoce </...
<ul><li>CONOCIMIENTO ES EL ESQUEMA DINAMICO DE TAL INTERACCION ENTRE EL SUJETO Y EL OBJETO. </li></ul>
<ul><li>ORIGEN DEL CONOCIMIENTO </li></ul><ul><li>DOS POSIBILIDADES: </li></ul><ul><li>1.El conocimiento surge a partir de...
<ul><li>INTEGRACION DE ESTAS DOS PISICIONES: </li></ul><ul><li>1.Aristoteles y Tomas de Aquino  :Dicen que la experiencia ...
<ul><li>Para Kant los objetos existen pero de ellos no captamos la esencia sino la apariencia, es decir la forma pero no e...
<ul><li>UBICUIDAD DE LA INTELIGENCIA </li></ul><ul><li>El conocimiento es una función vital, que va desde la simple apreci...
<ul><li>Nadie percibe el mundo de manera absoluta, todo depende de su entorno, los objetos, sus aparatos sensoriales, su h...
<ul><li>CON ESTO DEFINIMOS QUE: </li></ul><ul><li>El conocimiento es vida, la conducta es conocimiento, por lo tanto la co...
<ul><li>TIPOS DE CONOCIMIENTO: </li></ul><ul><li>PERCEPTUAL: intervienen los sentidos y la percepción, no es certero, se o...
<ul><li>CONOCIMIENTO APRENDIDO </li></ul><ul><li>Comprendido por las habilidades  y las experiencias de lo vivido y tiene ...
<ul><li>A parte de los conocimientos hay 3 aproximaciones al saber: </li></ul><ul><li>RECURSO DEL METODO: </li></ul><ul><l...
Epistemología <ul><li>La epistemología es una parte central de la filosofía. </li></ul><ul><li>La epistemología es la teor...
Tareas de la epistemología como filosofía de la ciencia <ul><li>determinar la naturaleza de los conceptos científicos </li...
Utilidad de la reflexión epistemológica para profesionales <ul><li>comprender mejor la actividad científica y aclarar los ...
Desafíos de la epistemología <ul><ul><li>A.  Es un instrumento para solucionar problemas   (prácticos y teóricos) </li></u...
<ul><li>Los alumnos frecuentemente experimentan la epistemología como algo ajeno a ellos y a su vida. La ven como un edifi...
A. La ciencia como instrumento para solucionar problemas <ul><li>problemas prácticos (ciencia ↔ técnica) </li></ul><ul><li...
B. Actividad intelectual en la que el estudiante puede participar <ul><li>Desarrollo del pensamiento cinetifico </li></ul>...
C. La epistemología como producto cultural que influye en nuestra vida <ul><li>Cultura: Modelar el mundo y a nosotros mism...
D. La Epistemología  como producto histórico que sigue desarrollándose <ul><li>A los alumnos les falta la perspectiva hist...
<ul><li>¿Cuál sería el beneficio de una perspectiva histórica? </li></ul><ul><ul><li>El alumno puede entender la ciencia c...
<ul><li>La ciencia es un modelo de comportamiento racional. </li></ul><ul><li>Entender la actividad científica (y no sólo ...
Racionalidad <ul><li>(Racionalidad práctica – racionalidad teórica) </li></ul><ul><li>Racionalidad es la capacidad de  </l...
La racionalidad científica y el desarrollo de la ciencia <ul><li>Teoría ingenua: Durante la historia de la ciencia se acum...
 
Respuesta de Karl R. Popper: falsacionismo (racionalismo crítico) <ul><li>No hay reglas para la verificación de teorías ni...
Respuesta de las concepciones historicistas <ul><ul><li>Thomas Kuhn: ciencia normal y las revoluciones científicas </li></...
Thomas Kuhn: “ciencia normal” y “ciencia revolucionaria” <ul><li>ciencia normal: La comunidad científica trabaja sobre una...
<ul><li>contra Popper:  </li></ul><ul><ul><li>No hay una falsación a la Popper. Teorías pueden tener “anomalías”. Paradigm...
Imre Lakatos: Los “programas de investigación” <ul><li>contra Popper: la contrastación no es entre teorías y hechos sino e...
Larry Laudan: Las “tradiciones de investigación” <ul><li>tradiciones de investigación: </li></ul><ul><ul><li>compromisos m...
Dr. Mario Guerra M. Dra. Alba Lucia Gomez Universidad Autonoma Latinoamericana. Facultad de Contaduría Pública. Epistemolo...
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Epistemologia Mario

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Epistemologia Mario

  1. 1. Epistemologia
  2. 2. <ul><li>EL ABACO, LA LIRA Y LA ROSA </li></ul><ul><li>Tres formas o vertientes de conocimiento : </li></ul><ul><ul><li>Ciencia - Abaco </li></ul></ul><ul><ul><li>Arte – Lira </li></ul></ul><ul><ul><li>Sabiduría - rosa </li></ul></ul><ul><ul><li>Arte y ciencia combinados; nos muestran las ansias de conocimiento como una aventura muy elevada. </li></ul></ul>
  3. 3. <ul><li>CIENCIA, ARTE Y SABIDURIA, TODAS UTILIZAN LAS MISMAS FACULTADES MENTALES COMO SON; Juicio, Razonamiento, Aprendizaje, Emoción e imaginación para poder dar resultados. </li></ul><ul><li>La integración de las diferentes modalidades del conocimiento es benéfica para el progreso del saber lo que constituye el ideal interdisciplinario de la academia moderna. “en la academia es donde se hace ciencia” </li></ul>
  4. 4. <ul><li>CIENCIA </li></ul><ul><li>Aplicación de la lógica que permite la construcción y prueba de hipótesis, modelos, teorías y leyes sobre el mundo. </li></ul><ul><li>A esto se unen los factores irracionales, como un complemento de la ciencia, no solo la lógica hace ciencia. </li></ul>
  5. 5. <ul><li>CIENCIA COGNITIVA </li></ul><ul><li>Filosofía de la mente </li></ul><ul><li>Inteligencia Artificial </li></ul><ul><li>Ciencias del cerebro </li></ul><ul><li>Conducta </li></ul><ul><li>Con un eje fundamental que es: </li></ul><ul><li>EL TRABAJO EMPIRICO </li></ul>
  6. 6. <ul><li>Tiene como objeto de estudio el conocimiento. </li></ul><ul><li>HAY CONOCIMIENTO Y COMO CONSECUENCIA ADAPTACION; HAY ADAPTACION Y COMO CONSECUENCA EVOLUCION. </li></ul><ul><li>REFLEXIONEMOS SOBRE, ¿Qué ES CONOCIMIENTO? </li></ul>
  7. 7. <ul><li>CONOCIMIENTO </li></ul><ul><li>Energía intensa y misteriosa, que impulsa a los sentidos a informarse de algo novedoso a fin de adaptarse a un mundo para habitarlo. </li></ul><ul><li>El deseo de saber, la satisfacción y el conocer son el teatro de la VIDA MISMA. </li></ul>
  8. 8. <ul><li>DEFINICION DE CONOCIMIENTO </li></ul><ul><li>Es descubrir en que consiste el acto de conocer, cual es la esencia y la relación entre el conocimiento y el hombre. A lo largo de la practica decimos que es una operación cotidiana la de CONOCER, pero, ¿ en realidad sabemos que es lo que sucede en nuestro interior cuando conocemos algo? </li></ul>
  9. 9. <ul><li>Para poderlo definir, tenemos que tener en cuenta los siguientes elementos: </li></ul><ul><li>Sujeto que conoce </li></ul><ul><li>Objeto conocido </li></ul><ul><li>Operación de conocer ( el sujeto se pone en contacto con el objeto y obtiene información de este, cuando existe esta adecuación se dice que hay conocimiento ) </li></ul><ul><li>Resultado obtenido (información recibida del objeto nuevo) </li></ul>
  10. 10. <ul><li>CONOCIMIENTO ES EL ESQUEMA DINAMICO DE TAL INTERACCION ENTRE EL SUJETO Y EL OBJETO. </li></ul>
  11. 11. <ul><li>ORIGEN DEL CONOCIMIENTO </li></ul><ul><li>DOS POSIBILIDADES: </li></ul><ul><li>1.El conocimiento surge a partir de los sentidos y de experiencias (empiristas). </li></ul><ul><li>2.El pensamiento y la razon ( racionalismo) solo la razon tiene la capacidad de juzgar la validez de un concepto. DESCARTES Y LEIBINZ </li></ul>
  12. 12. <ul><li>INTEGRACION DE ESTAS DOS PISICIONES: </li></ul><ul><li>1.Aristoteles y Tomas de Aquino :Dicen que la experiencia sensorial y el pensamiento juntos forman el conocimiento. </li></ul><ul><li>2.Kant : dice que El conocimiento tiene elementos previos a la experiencia son de fondo ( el contenido del conocimiento ) y de forma (la estructura de la razón) resumidas en espacio, tiempo y causa; estas propiedades innatas están codificadas en el sistema nervioso. </li></ul>
  13. 13. <ul><li>Para Kant los objetos existen pero de ellos no captamos la esencia sino la apariencia, es decir la forma pero no el fondo. </li></ul><ul><li>La doctrina de Kant indica que la relación entre el sujeto y el objeto ( conocimiento) es una dinámica con dos POLOS… El objeto determina la representación del sujeto y la conciencia y la razón que caracterizan al sujeto y de manera activa producen la imagen del objeto, pues la clave es la representación del objeto por lo que evidencia algunos problemas: </li></ul>
  14. 14. <ul><li>UBICUIDAD DE LA INTELIGENCIA </li></ul><ul><li>El conocimiento es una función vital, que va desde la simple apreciación hasta la profundización. </li></ul><ul><li>Sin embargo por su valor adaptativo esta en constante evolución. Los organismos son unidades dinámicas con el entorno y la evolución se hace presente en todos los niveles, sin detener al individuo. </li></ul>
  15. 15. <ul><li>Nadie percibe el mundo de manera absoluta, todo depende de su entorno, los objetos, sus aparatos sensoriales, su historia y su perspectiva. </li></ul><ul><li>La imagen o representación del mundo que es la esencia del conocimiento no es la representación ni la acción, sino son las dos juntas representación y acción, en el que influye la conducta. </li></ul>
  16. 16. <ul><li>CON ESTO DEFINIMOS QUE: </li></ul><ul><li>El conocimiento es vida, la conducta es conocimiento, por lo tanto la conducta es vida, con acción del cerebro donde reside el conocimiento. </li></ul><ul><li>No diríamos que como el conocimiento es vida, al llegar a la muerte encontramos la verdad o la falsedad, sino que el éxito o el fracaso dependen de sus actos. </li></ul>
  17. 17. <ul><li>TIPOS DE CONOCIMIENTO: </li></ul><ul><li>PERCEPTUAL: intervienen los sentidos y la percepción, no es certero, se observa desde una perspectiva individual. </li></ul><ul><li>POR CONCENSO: es cuando ya se profundiza en el punto de vista del otro y se llega a un acuerdo grupal ( acuerdo entre observadores). </li></ul><ul><li>ACEPTABLE: dar un carácter verosimil a las fuentes de informacion. </li></ul>
  18. 18. <ul><li>CONOCIMIENTO APRENDIDO </li></ul><ul><li>Comprendido por las habilidades y las experiencias de lo vivido y tiene 3 formas: </li></ul><ul><li>1.Operacional:Saber hacer ( habilidad particular) </li></ul><ul><li>2.Almacenado: relación con la capacidad de memoria. </li></ul><ul><li>3. Vivencial : su máxima expresión es la experiencia en sus vivencias. Propio. </li></ul>
  19. 19. <ul><li>A parte de los conocimientos hay 3 aproximaciones al saber: </li></ul><ul><li>RECURSO DEL METODO: </li></ul><ul><li>LEER : </li></ul><ul><li>LA CIENCIA, SU METODO Y SU FILOSOFIA, de Mario Bunge. </li></ul><ul><li>GRACIAS…… </li></ul>
  20. 20. Epistemología <ul><li>La epistemología es una parte central de la filosofía. </li></ul><ul><li>La epistemología es la teoría del conocimiento. </li></ul><ul><ul><li>¿Cuál es la naturaleza del conocimiento? ¿Cuáles tipos de conocimiento hay? </li></ul></ul><ul><ul><li>¿Cuáles son las condiciones que transforman el “creer” en el “saber”? </li></ul></ul><ul><ul><li>¿Cómo se forman las teorías y cuál es su estructura? </li></ul></ul><ul><li>Frecuentemente se equipara la epistemología con la filosofía de la ciencia </li></ul>
  21. 21. Tareas de la epistemología como filosofía de la ciencia <ul><li>determinar la naturaleza de los conceptos científicos </li></ul><ul><li>investigar la forma y la naturaleza de las teorías científicas </li></ul><ul><li>analizar el método científico </li></ul><ul><li>determinar el concepto de la explicación, tipos de explicaciones </li></ul><ul><li>diferenciar los tipos de razonamientos </li></ul><ul><li>analizar los conceptos de la realidad y de la verdad y su relación con la ciencia </li></ul><ul><li>discutir el problema del progreso científico </li></ul><ul><li>reflexionar sobre el rol práctico, social y político de la ciencia </li></ul>
  22. 22. Utilidad de la reflexión epistemológica para profesionales <ul><li>comprender mejor la actividad científica y aclarar los conceptos clave que la caracterizan </li></ul><ul><li>(hipótesis, teoría, confirmación, falsación, progreso científico, racionalidad científica, verdad, realidad etc.) </li></ul><ul><li>mejoramiento didáctico a través de un entendimiento más profundo de la ciencia y del trabajo científico </li></ul><ul><li>valoración de la relevancia intelectual, práctica y social de una cultura científica </li></ul>
  23. 23. Desafíos de la epistemología <ul><ul><li>A. Es un instrumento para solucionar problemas (prácticos y teóricos) </li></ul></ul><ul><ul><li>B. Es una actividad intelectual en la que el alumno puede participar </li></ul></ul><ul><ul><li>C. un producto cultural de la humanidad que influye nuestra vida </li></ul></ul><ul><ul><li>D. un producto histórico que sigue desarrollándose </li></ul></ul>
  24. 24. <ul><li>Los alumnos frecuentemente experimentan la epistemología como algo ajeno a ellos y a su vida. La ven como un edificio hecho del que van a conocer los primeros pisos. </li></ul><ul><li>Una tarea importante de los profesores es impedir que los alumnos tengan tal experiencia, que entiendan la ciencia como: </li></ul><ul><ul><li>algo que les ayuda a solucionar problemas y que tiene relevancia práctica para ellos, </li></ul></ul><ul><ul><li>algo que les ayuda a entender el mundo que les rodea y que les ayuda a orientarse mejor en él, </li></ul></ul><ul><ul><li>un desafío intelectual para ellos mismos, </li></ul></ul><ul><ul><li>algo que influye su vida a través de la técnica, </li></ul></ul><ul><ul><li>un proceso histórico que sigue desarrollándose. </li></ul></ul>
  25. 25. A. La ciencia como instrumento para solucionar problemas <ul><li>problemas prácticos (ciencia ↔ técnica) </li></ul><ul><li>problemas teóricos (explicación y predicción de fenómenos de la ciencia) </li></ul>
  26. 26. B. Actividad intelectual en la que el estudiante puede participar <ul><li>Desarrollo del pensamiento cinetifico </li></ul><ul><li>Desarrollo de capacidad investigativa </li></ul>
  27. 27. C. La epistemología como producto cultural que influye en nuestra vida <ul><li>Cultura: Modelar el mundo y a nosotros mismos según nuestras necesidades y según nuestro gusto. </li></ul><ul><ul><li>La epistemología es un medio cultural porque es un medio para dominar cada vez más nuestro mundo. </li></ul></ul><ul><ul><li>La epistemología es un producto cultural porque es un resultado del trabajo creativo de científicos. No sólo es relevante para la dominación del mundo sino que también determina por una parte nuestra vida intelectual. </li></ul></ul><ul><ul><li>La reflexión sobre hasta qué punto se quiere modelar el mundo también pertenece a la cultura. </li></ul></ul>
  28. 28. D. La Epistemología como producto histórico que sigue desarrollándose <ul><li>A los alumnos les falta la perspectiva histórica en un doble sentido: </li></ul><ul><ul><li>En muchos casos, ven las teorías como representaciones de la realidad simplemente verdaderas en vez de verlas como </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>propuestas de entender la realidad de las cuales pueden existir varias que compiten entre sí </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>resultados en cierta medida históricamente contingentes que se caracterizan por el trabajo creativo e históricamente condicionado de científicos </li></ul></ul></ul><ul><li>problema: evitar la falta de perspectiva histórica </li></ul>
  29. 29. <ul><li>¿Cuál sería el beneficio de una perspectiva histórica? </li></ul><ul><ul><li>El alumno puede entender la ciencia como resultado del esfuerzo continuo del hombre de entender su mundo. La ciencia y las teorías científicas son intermediarios entre el hombre y el mundo, entre lo subjetivo y la realidad objetiva. </li></ul></ul><ul><ul><li>El alumno puede entender la racionalidad científica, la racionalidad que se desenvuelve en el progreso de la ciencia. Las clases de ciencia serán a la vez clases de la racionalidad científica, y, más general, de la racionalidad como tal . </li></ul></ul>
  30. 30. <ul><li>La ciencia es un modelo de comportamiento racional. </li></ul><ul><li>Entender la actividad científica (y no sólo conocer unos resultados importantes de esta actividad) significa conocer la racionalidad del trabajo científico y aprender a trabajar conforme a esa racionalidad. </li></ul><ul><li>Estudiar epistemología puede significar un entrenamiento en comportamiento racional. Se entrenan capacidades generales que son importantes para cualquier persona en cualquier período de su vida. </li></ul>
  31. 31. Racionalidad <ul><li>(Racionalidad práctica – racionalidad teórica) </li></ul><ul><li>Racionalidad es la capacidad de </li></ul><ul><li>- obtener conocimiento </li></ul><ul><li>- organizarlo y </li></ul><ul><li>- utilizarlo de una manera apropiada en la </li></ul><ul><li> solución de problemas. </li></ul>
  32. 32. La racionalidad científica y el desarrollo de la ciencia <ul><li>Teoría ingenua: Durante la historia de la ciencia se acumula cada vez más conocimiento sobre la naturaleza. Las teorías se construyen de una manera acumulativa. </li></ul><ul><li>Los positivistas estaban influenciados de ese modelo. </li></ul>
  33. 34. Respuesta de Karl R. Popper: falsacionismo (racionalismo crítico) <ul><li>No hay reglas para la verificación de teorías ni para su construcción. Hay reglas sólo para su falsación. </li></ul><ul><li>La racionalidad científica se refleja en la disposición de abandonar teorías falsadas y en la creación de teorías fasables. </li></ul><ul><li>Teorías nacen y mueren, no se acumulan. </li></ul>
  34. 35. Respuesta de las concepciones historicistas <ul><ul><li>Thomas Kuhn: ciencia normal y las revoluciones científicas </li></ul></ul><ul><ul><li>Imre Lakatos: los programas de investigación </li></ul></ul><ul><ul><li>Larry Laudan: las tradiciones de investigación </li></ul></ul>
  35. 36. Thomas Kuhn: “ciencia normal” y “ciencia revolucionaria” <ul><li>ciencia normal: La comunidad científica trabaja sobre una base compartida de supuestos teóricos y metodológicos (el paradigma). </li></ul><ul><li>ciencia revolucionaria: La comunidad científica cuestiona los supuestos que guiaban su trabajo. Búsqueda de una base nueva. Cambio de paradigma. </li></ul><ul><li>paradigma: generalizaciones simbólicas, modelos, valores, ejemplares </li></ul><ul><li>inconmensurabilidad entre diferentes paradigmas </li></ul>
  36. 37. <ul><li>contra Popper: </li></ul><ul><ul><li>No hay una falsación a la Popper. Teorías pueden tener “anomalías”. Paradigmas y teorías se rechazan sólo cuando haya una alternativa aceptable. </li></ul></ul><ul><ul><li>El desarrollo de la ciencia se la debe estudiar no sólo al nivel de teorías sino sobre todo al nivel de unidades más grandes (paradigmas). </li></ul></ul>
  37. 38. Imre Lakatos: Los “programas de investigación” <ul><li>contra Popper: la contrastación no es entre teorías y hechos sino entre teorías y teorías </li></ul><ul><li>(teorías interpretativas – teorías explicativas) </li></ul><ul><li>El desarrollo de un programa de investigación es el proceso de hacer coherentes las teorías interpretativas y explicativas. </li></ul><ul><li>núcleo <–> cinturón de hipótesis auxiliares </li></ul><ul><ul><li>se modifican las teorías que están en el cinturón de hipótesis auxiliares </li></ul></ul><ul><ul><li>(versión nueva del falsacionismo) </li></ul></ul><ul><li>contra Kuhn: Hay la posibilidad de comparar entre diferentes programas de investigación, no son inconmensurables. </li></ul>
  38. 39. Larry Laudan: Las “tradiciones de investigación” <ul><li>tradiciones de investigación: </li></ul><ul><ul><li>compromisos metafísicos (característica ontológica) </li></ul></ul><ul><ul><li>normas epistémicas y metodológicas (característica metodológica) </li></ul></ul><ul><li>la finalidad principal de una tradición de investigación es la resolución de problemas </li></ul><ul><ul><li>problemas empíricos </li></ul></ul><ul><ul><li>problemas conceptuales </li></ul></ul>
  39. 40. Dr. Mario Guerra M. Dra. Alba Lucia Gomez Universidad Autonoma Latinoamericana. Facultad de Contaduría Pública. Epistemología

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