Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.
Upcoming SlideShare
მარადიული ეგვიპტე
Next

2

Share

ძველი ეგვიტის ხელოვნება

წარმოდგენილია ძველი ეგვიპტის ხელოვნების პერიოდიზაცია.

ძველი ეგვიტის ხელოვნება

  1. 1. პერიოდიზაცია 1.წინადინასტიური და ადრეული სამეფოების ხელოვნება(ძვ.წ.4000-დაახ.ძვ.წ.3000წ.წ) 2.ძველი სამეფოს ხელოვნება(ძვ.წ3000- დაახ.2400) 3.შუა სამეფოს ხელოვნება(ძვ.წ21-19 ს.ს.დასაწ) 4.ახალი სამეფოს ხელოვნება(ძვ.წ.16- 14 ს.ს) 5.გვიანდელი პერიოდის ხელოვნება
  2. 2. ფარაონ ჯოსერის სულის მოსახსენიებელი სატაძრო კომპლექსი საკარაში  (ძვ.2800-2723)
  3. 3.  სტილისტური ნიშნები-ფრონტალური მდგომარეობა,ვერტიკალური ღერძის მიმართ სიმეტრიული აგება.  ფორნისმიერი ნიშნები-ადამიანის და ცხოველის სხეულის ნაწილების შერწყმა
  4. 4.  ძვ.წ.21 ს-ძვ.წ. 19 ს.დას.  XII დინასტია  ამენემჰეტ I(ძვ.წ 2000-1980 წ.წ)  სენუსერთ I(ძვ.წ 1980-1960 წ.წ)
  5. 5.  მსხვილი ნაკვთების განზოგადებულად გადმოცემა.  ზედაპირის ნაკლებად დამუშავება  თავი დაბალ კისერზე ზის  პირობითი და გაქვავებული მზერა  სახე მრგვალია
  6. 6.  ფორმები მთლიანობაშია დამუშავებული და მასიურია.  გამომეტყველება გაქვავებული და ნიღბისეული  კერძო პირები-ნატიფი  კარისკაცები-პლასტიური  ქალის ფიგურები-განსაკუთრებით კარგადაა დამუშავებული
  7. 7.  ოფიციალური ქანდაკებები  მეფის განდიდების იდეა  კონკრეტული სახის შექმნა  ადამიანური საწყისები  რიტუალური ხესიათი  მასალის მრავალფეროვნება
  8. 8.  ზედაპირის მთლიანად დამუსავება  სახეს ცალკეული ნაწილების ძერწვა  შუქ -ჩრდილის გამოყენება  მასალის სტრუქტურული შესაძლებლობები  სახის ხატწერილობა  გრაფიკულად შესრულებული ზედაპირი
  9. 9.  ბენი-ჰასანი  მეირი  ბერშე -სიუჟეტები-  სარიტუალო ციკლი  ტყვეებისა და ნადავლის დემონსტრირება  ორთაბრძოლის სცენები
  10. 10. მოხატულობა დამოუკიდებელ მნიშვნელობას იძენს  ფერადოვან გამას ტონალურად უხამებენ ფონს  კონტურები გაცილებით მოქნილი და ფაქიზი ხდება  მეტი ფერწერული სახე  ფერადოვანი გამა მდიდარია  თეთრას გამოყენება
  11. 11.  სიგრძივი ღერძი  განათების კლება სიღრმისკენ  არქიტექტურულ-დეკორატიულ- პლასტიკური ფორმების შერწყმა  ტიპოლოგიური ცვალებადობა  მიწისზედა  ნახევრად კლდეში ნაკვეთი  კლდეში ნაგები  აკლდამის გამოყოფა სულის მოსახსენიებელი ტაძრიდან
  12. 12.  შესასვლელში პოლონები  შესასვლელ კედლებთან ფარაონის ქანდაკებები დგას  შიდა ეზო  შიდა ეზოს გარს ევლება სვეტნარი  ერთი და რამდენიმე ჰიპოსტალური დარბაზი  ტაძრის ,,ბოლო“საკურთხეველი  ტაძარი ნილოსს სფინქსების ხეივნით უკავშირდება
  13. 13.  ტაძარი- ხუთნავიანი ბაზილიკის ტიპი  მასიური ფორმებით  მძიმე გადახურვით
  14. 14.  დანიშნულების გაზრდა  ღია ეზოში აღმართვა  განზოგადებული სახე  გათვალიწინებულია შორიდან აღსაქმელად  ოფიციალური და კერძო ხასიათის ძეგლები  პორტრეტული გამოსახულების შექმნის მცდელობა  მრავალნაკვთებიანი პროფილის ხაზი  რბილი გადასვლები ერთი მოცულობიდან მეორეზე
  15. 15.  ნიკაპთან შევიწროებული სახის ნაკვთები  პატარა ნიკაპი  ნუშისმაგვარი თვალის ჭრილი  ფართო წარბების რკალი  საფეთქლისაკენ წაგრძელებული ინკრუსტირებული ქუთუთოები  რეალისტურობით გამოირჩევა კარის დიდებულები  პროპორციები დაიხვეწა  ფორმები დამრგვალდა,მხრები და თეძოები დავიწროვდა
  16. 16.  მეტად დეკორაციული  ფერწერული ტექნიკის მოწესრიგება  გამოსახულება შორი თუ ახლო მანძილიდან აღიქმება  სიუჟეტების სიმრავლე  საგვარეულო ისტორიები ეგვიპტური ღვთაებებით  რელიეფის სინაღლე და ხაზების ინტენსივობა დამოკიდებულია განათებაზე
  17. 17.  პეიზაჟის წარმოშობა  ცხოველები-რეალისტური,მცენარეები- სტილიზებული  ოსტრაკომი-თიხის ფილებზე ჩანახატების შესრულება  გრაფიკული ნახატები
  18. 18.  წარსულის ტრადიციების უარყოფა  ატონის კულტი-მონოთეიზმი  სახის წაგრძელებილი ოვალი  მაღალი კისერი  სავსე თეძოები  წინგამოწეული მუცელი  წვრილი ხელები და ფეხები  თვალების ვიწრო ირიბი ჭრილი  ნიკაპიდან კისრისკენ -დიაგონალური ხაზი
  19. 19. ფერწერა რელიეფი  რბილი ფერები  ერთი მთლიანი ტონალობა  მდიდარი ორნამენტული მოტივები  ჰარმონიული ფერადოვანი გამა  პლასრიკურობა  იდივიუალიზმი  ლირიკულობა  თავისუფალი  ცოცხალი მოძრაობა
  20. 20. სეთი რამსესი
  21. 21. სეთი რამსესი
  22. 22. ძვ.წ.XI ახ.წ.IV ს.ს
  23. 23. ეგვიპტე დაიშალა ორ ნაწილად-ჩრდ.-ქ.ტანისი, სამხ.-თებეს თეოკრატიული მმართველობა.  XXI დინასტია-ქურუმთა წრიდან გამოსული სმენდესი იღებს მეფის ტიტულს დაახლ.ძვ.წ.1085წ.-იწყება ეგვიპტის ისტორიის გვიანდელი პერიოდი.
  24. 24.  ლიბიური წარმოშობის შეშონქმა დაახლ.ძვ.წ.950წ. ხელში ჩაიგდო ეგვიპტის მმართველობა.  შეშონქი ცდილობდა კარნაკის მშენებლობის გაგრძელებას.  სულის მოსახსენიებელ ტაძარს აღარ აგებდენ თუმცა მიცვალებულის კულტი ისევ იყო, მიიტაცეს ძველი აკლდამები.  აკლდამების მოხატულობა - დეკორაციული მანერა სახისა და სხეულის პლასტიკურ გარემოსთანაა შეხამებული,სახეები იდეალიზირებულია,მოგვიანებით- პორტრეტული და პირობით-იდეალიზირებული
  25. 25.  ეთიოპურ ეთნიკურ ტიპს ავლენს ორი მიმართულება 1. სახეთა პირობითი ტიპიზაცია 2. ინდივიდუალური პორტრეტი  კერძო პირები განსაკუთრებით ინდივიდუალურია.
  26. 26.  თებე კარგავს პოლიტიკურ-სოციალურ- კულტურულ როლს  ეგვიპტის დედაქალაქი ხდება საისი  ე.წ. ,, აღორძინების ’’ მოკლე პერიოდი ძველის აღდგენის ფონზე.
  27. 27.  თავისებური იდეალიზირებული პორტრეტი  ინდივიდუალური თვისებების შეცვლა გარეგნული სტილიზაციით  გარეგნული მდგრადი ნიშნები  კვერცხისებური ფორმის თავი  წაგრძელებული სახის მოყვანილობა  გაყინული ღიმილი  დგომის თავისებურება
  28. 28.  კლდეში ნაკვეთი  მიწისზედა ნაგებობები  პილონების,სვეტნარის და სარიტუალო ნაგებობათა მთელი ქსელი
  29. 29.  ძვ.წ 525 წელს ეგვიპტე დაიპყრო სპარსეთმა  ამ დინასტიამ 120 წელი იარსება დელტიდან ელეფანტამდე აღარ იქმნება 1. მონუმენტური ანსამბლები 2. ტაძრების მასშტაბები მცირდება 3. ტაძრებს კვლავ ძველი ღვთაებების სახელზე 4. სვეტნარი მთავარია 5. დეკორატიული სვეტნარი
  30. 30.  ეგვიპტური კულტურისა და ანტიკურის შერწყმა  ტაძრებს აგებდნენ ძვ.ეგვიპრური ღვთაებების სახელზე
  31. 31.  ფორმის ლირიული განწყობა  მონუმენტური ფორმები  ,,ჰორის დაბადების სახლი“  პილონებზე გამოსახული ფარაონები
  32. 32.  რიტუალური სიმბოლოები  მხატვრულ გამომსახველობითი ფორმებით გადმოცემული ასტრონომიული რუკა  ეპოქის ფილოსოფიური პრობლემების ცენტრში იყო კოსმიური მოვლენებისა და ადამიანის ბუნების ურთიერთკავშირის გააზრება
  33. 33.  ეგვიპტური და ბერძნული ელემენტების შერწყმა  ფასადი სვეტებიან ტალანს წარმოადგენს  დატანებული აქვს ნიშები სვეტის შუა წელამდე  სვეტების კაპიტელები რთული და მრავალფეროვანი ფორმისაა
  34. 34.  რელიეფებზე მიცვალებულის კულტის რიტუალურ სცენებში ერთმანეთს ერწყმის ადგილობრივი სტილისტური და ელინისტური მხატვრული ხერხები  ადგილობრივი ტენდენციები  ე.წ. ,,არსიონები“ და ,,კლეოპატრები“
  35. 35.  ,,კლასიკურ“ პერიოდში პორტრეტული  I-ათასწ.ბოლოდან - პირობითი  რიტუალური ნიღბები  დაკარგა ინდივიდუალობა და დეკორაციულ- სტილისტური სახე  Iს.რომის ექსპანსიის შემდეგ-მიცვალებულთა გამოსახულების სახლში შენახვა
  36. 36. პორტრეტული გსნზოგადებული  ნიღაბი-თავი- პლასტიკური  განზოგადებული იდეალური სახე  შუამავლის როლი- მარადიული ღიმილით  ნიღაბი სახე-პირობითი
  37. 37.  პარტრეტები ცოცხალი გამოსახულებით  პორტრეტი ხის ფიცარზე  ცვილის საღებავების გამოყენება- მოცულობითი მონასმებით საღებავის სქლად დადებით ფერადოვანი რეფლექსებით
  38. 38.  სარიტუალო სცენების დახატვა  პორტრეტის დახატვა  ¾ შებრუნებული თავები  საღებავის ფენა პლასტიკურია  კონტურული ხაზების მრავალფეროვნება- ჩრდილებით,ათინათით,ხაზებით
  39. 39.  II ს-ცვილის ტემპერის გამოყენება ხატვისას კვერცხის ცილის გამოყენება  III-IV ს-ტემპერამ გამოსახულების სიბრტყობრიობა გამოიწვია  პირობიტობა,დეკორაციულობა,სიბრტყობრივი ხაზოვანი ფერწერა ხატწერილობის საფუძველი ხდება
  • NanaAchaidze

    Nov. 9, 2020
  • AnaGogoberidze

    Oct. 13, 2017

წარმოდგენილია ძველი ეგვიპტის ხელოვნების პერიოდიზაცია.

Views

Total views

2,900

On Slideshare

0

From embeds

0

Number of embeds

2

Actions

Downloads

0

Shares

0

Comments

0

Likes

2

×