Lecciones 07 Esc. Sabática. Motivados por la esperanza
EDUCAR EN LIBERTAD
1.
2. Facultad de humanidades y educación
Autores:
Universidad Alonso de Ojeda
María Fernanda Vera
Ana Quijada
Yusmary Pino
Prof: Dr. Gary Oviedo
Ciudad Ojeda; Octubre 2014
Escuela de educación
Ética del Educador
3. MAPA CONCEPTUAL
RECURSO, TÉCNICA O
ESTRATEGIA
Enseñanza
Concepto
Representación
Grafica
Organización Conceptual
Nuevos Conocimientos con el
Precedente
Jerarquización
Inclusividad
Aprendizaje
Valores
Es un
de
Que mediante la
Refleja la
Estableciendo Niveles de
y
Propicia la Formación da
4. En valor de la “LIBERTAD”
LA ESCLAVITUD ES UNA RELACIÓN QUE SE
ESTABLECE ENTRE DOS INDIVIDUOS Y QUE
IMPLICA EL COMPLETO Y ABSOLUTO DOMINIO
DE UNO HACIA EL OTRO
VALOR
LIBERTAD
FACULTAD DEL SER HUMANO QUE LE
PERMITE DECIDIR LLEVAR A CABO O NO UNA
DETERMINADA ACCIÓN.
ANTIVALOR
ESCLAVITUD
No es libre el que hace lo que quiere, sino el que quiere lo que debe.
Tampoco es libre el que hace lo que le viene en gana, sino el que hace el bien porque le la gana.
5. CONCEPTO DE LIBERTAD
Liberta
d
Condición que permite a las personas actuar y
decidir y como facultad humana de alcanzar
objetivos y metas
Libertad individual
Pensamiento
Expresión
Participación
Libertad social
Respetar las Reglas
Responsabilidad
Respeto a los derechos de otras
6. CONCEPTO DE LIBERTAD
Según
algunos
autores:
"Facultad natural que tiene el
hombre de obrar de una manera
o de otra, y de no obrar, por lo
cual es responsable de sus
Desde el punto actos"
de vista
histórico
LIBERTAD
procede por la
Evolución de la
ESCLAVITUD
“Nadie libera a nadie, nadie se
libera solo.
Los seres humanos se liberan en
comunión”
La libertad es pertenecerse a sí
mismo" -
Guillermo
Cabanellas
Paulo Freire
Romano
Guardini
7. CONCEPTO DE LIBERTAD
Enemigos
Manipulaci
ón
Medios Hábiles
Coacción Fuerza o Violencia
Coerción Contener, Refrenar, sujetar
Dogmatismo
Doctrina: Verdades
inconcusas
Imposición Obligar(pensar o Ejecutar)
Adoctrinamie
nto
Instruir a alguien en el
conocimiento o
enseñanzas de una
doctrina
8. Afirmacion
es
Autodeterminac
ión
Capaz de decidir
por si mismo
El autodominio
Dominio y disposición
de sí mismo
Elección
Deliberación
voluntaria
Juicio moral
propio
Juicio que nace de la
conciencia personal
Autenticidad
Veracidad consigo
mismo y con los
demás
CONCEPTO DE LIBERTAD
9. LIBERTAD DE RAZONAR
Si no razonas, las acciones te
hacen Razonar…
Toma
conciencia
de si mismo
y su entorno
Sabe lo que
es mejor
para así
mismo
Tiene
conciencia
y razona
Razona lo
mejor y vive
en libertad
10. LIBERTAD DE SPINOZA
DIOS O NATURALEZA
Descarte Va mas allá de enseñar que
Propósito
Crítico del
Cartesianismo
Prototipo del Pensador
Panteísta
todo es Dios
"... se dice libre la cosa que existe por la sola
necesidad de su naturaleza y que se determina a
obrar por sí misma".
11. Educa
r
LIBERTAD EN LA EDUCACIÓN
Hijos
Estudiantes
Ser
libres
de
verdad
Haciendo a
los hombres
y mujeres del
futuro,
felices y
responsable
s.
es Enseñar a:
Altarejos: “No debe tomarse la libertad como un
valor a respetar, sino como el principio
conformador de toda actuación educativa”
12. LIBERTAD EN LA EDUCACIÓN
EL EDUCADOR
Respeto a su
ideología
A su persona
A su concepción
política
A sus iniciativas
Ejercicio
profesional
EL
EDUCANDO
* Respeto al docente y autonomía propia.
* Debe ser tolerante con las opiniones del
profesor, siempre que
éste no quebrante conscientemente los
derechos del alumno.
Debe
Debe
LA
INSTITUCIÓ
N ESCOLAR
Libre de opresiones y
manipulaciones
Política educativa de la
nación
Presiones sociales.
Debe
Es el proceso de
Educar toman
parte:
Intolerancia del
equipo docente, de
intransigencias del
alumnado o de los
padres de familia
13. LIBERTAD EN LA EDUCACIÓN
LA SOCIEDAD Debe
Proyecta en
la escuela
su
cosmovisió
n
Resultará fácil
Incómodo
Educar en
libertad.
* Preparados para autorrealizarse como
libres para juzgar a los demás
* Entregarse sin prejuicios
* Dominar la naturaleza
* Ejercer el mando
Al estar "libres
de"
LA EDUCACIÓN
“Enseñar no es transferir conocimiento, sino crear las posibilidades para su
propia producción o construcción”
Educar en libertad sea educar en responsabilidad y en compromiso
14. La primera
Infancia
0 A 3 AÑOS
• El primer “NO”
La
segunda
Infancia
4 a 6 años
• Independencia y
Negativismo
La tercera
infancia
7 a 11 años
• Espontaneidad
dirigida
La pubertad
12 a 14 años
• Sentimiento de disgusto
e incomodidad ante la
disciplina
La
Adolescencia
15 a 18 años
• Rehuye toda
postura
rígida
ETAPAS DE LA EDUCACIÓN
PARA LA LIBERTAD
15. LIBERTAD Y PERSONA
Se
necesit
a
Conocimi
ento
Imaginac
ión
Conciencia
Moral
Voluntad
El hombre no solo es sino que
también se hace.
(Zubiri: 1948).
El hombre es
dueño de sus
decisiones y
del rumbo de
su caminar, y
andando hace
camino, se
perfecciona
16. LA LIBERTAD RESPONSABLE
Ser
responsa
ble
Tomar
decisiones
* Libre
*
Voluntaria
*
Conscient
e
Asumir las
consecuencias que
conllevan dichas
decisiones
*
Responsabilida
d
*
Compatibilidad
17. LA LIBERTAD RESPONSABLE
Alternativas: lo posible y lo
imposible
Fuerza o coacción externa
Salir Corriendo Avisar a los
vecinos
Elección
Conocimiento
Sin libertad no habría
Responsabilidad
18. EDUCACIÓN Y LIBERTAD
Facultades
Aptitudes
Educa
r
Desarrollar o
perfeccionar
Niño o
Adolec
ente
Perfecta
Formación
Adulta
Libert
ad
Facultad
Natural
Obrar
de una
manera
o otra
No
Obrar
Responsab
le de sus
Actos
19. EDUCACIÓN Objetivo Principal
Ayuda a la
adquisición de:
La madurez personal
Libre desarrollo de su
Capacidad
Conocimientos
Hábitos
Destrezas
Virtudes
Actitudes
Facilitar
A través de Dominio
Paulo Friere
EDUCACIÓN Y LIBERTAD
20. EDUCACIÓN Y LIBERTAD
Educar la libertad significa, entre otras cosas:
Ayudar a preguntarse a uno mismo qué significa ser libre, y a adquirir
conciencia de que la respuesta no es ni evidente ni inalcanzable.
Entender que no hay una vida sensata si uno no tiene mínimamente
presente esa pregunta y reflexiona sobre las alternativas que se le
presentan.
Saber que muchas de esas alternativas serán contrarias a las propias
inclinaciones o apetencias, o a las de la época en que uno vive.
21. EDUCAR PERSONAS LIBRES
Persona
Inteligencia
Voluntad
Afectividad
Sentido
transcendente
Enseña
r
A través del
Pensar Buscar
Ayudar
Fortalecer
Superar
Dificultad
es
Decisiones libres
Voluntad
Educaci
ón
Factor
importante Liberta
d
Aprendiz
aje
Obten
drá
Profesor, Familia,
Sociedad
Expresión de
Ideas
22. LOS EDUCADORES, PADRES, PROFESORES, PROMOTORES
DE LIBERTAD
Educan
do
Los niños no necesitan padres gigantescos , sino seres humanos que hablen su
lenguaje y que sean capaces de penetrar en su corazón
Educa
dor
Padr
es
Educan en y para la
libertad
Escuchan Para
cono
cer
Su Curiosidad
sus intereses
sus pasiones
sus anhelos.
Se Coloca en
el lugar del
otro
Compre
nder su
punto
de vista
Se
esfuerza
n por
Ayuda
A tomar sus propias
Orienta decisiones
Hijos
Empa
tía
Ayud
a
23. CONDUCTA, COHERENCIA CON UNA EDUCACIÓN EN
LIBERTAD
Ofrecer la
verdad.
Hacer
pensar.
Aprovechar las
ocasiones que
ofrece la vida
familiar para
hablar con los
alumnos o hijos,
potenciando su
sentido crítico.
Enseñarles a
no aceptar
acríticamente
lo que
presentan los
medios de
comunicación.
Exponer las
razones
Enseñarles a
considerar las
cosas y a
razonar,
Fundamentar
lo que se
dice.
Distinguir la
verdad
objetiva de
la opinión
personal.
Ayudarles a
prever las
consecuenc
ias de sus
decisiones
libres.
Enseñarles a
sopesar las
razones y
argumentos
de las
distintas
opiniones.
Enseñarles a
buscar
sinceramente
la verdad y a
ser
coherentes.
24. CONDUCTA, COHERENCIA CON UNA EDUCACIÓN EN
LIBERTAD
Respetar a la
persona.
Comprender.
Confiar.
Respetar las
inclinaciones y
aptitudes que
Dios ha dado a
cada uno.
No violentar a
nadie, no forzar,
no pedir
imposibles.
Escuchar con
atención,
esforzándose
por
comprenderl
os,
Ofrecer
confianza.
Reprender,
cuando sea
necesario,
sin insultar
ni humillar.
Ayudarles a
prever las
consecuenc
ias de sus
decisiones
libres.
Estar abierto a
los aspectos
positivos de
cualquier
nueva
manifestación
cultural o
estilo de vida
Reconocer
que tienen
razón en
tantas
ocasiones.
25. EDUCAR EN Y PARA LA LIBERTAD
…“ hacer hombres y
mujeres fuertes
capaces de tomar la
vida en sus manos y
decidir sobre ella
libremente.
(Esteve, 2010, 178)…
…Educamos para la
libertad cuando
educamos al ser
humano para la
humanidad. Toda
educación debe ser
una promoción de
humanidad, de
ESTO ES EDUCAR EN LA LIBERTAD, EDUCAR PARA LA LIBERTAD
26. Conclusión
“Educar en libertad supone ayudar a formular y
desarrollar un proyecto personal de vida, de modo que
los más jóvenes aprendan a llevar el timón de sus vidas
en la dirección correcta: hacia la felicidad de una vida
plena”.
Desde Definicion ABC: http://www.definicionabc.com/social/esclavitud.php#ixzz3GEanKwxo.
. Facultad de las personas para actuar según su propio deseo en el seno de una sociedad organizada y dentro de los límites de reglas definidas: la libertad es un derecho que deberían tener todos los seres humanos; su único objetivo es vivir en libertad.
http://www.scielo.org.ve/scielo.php?pid=S1316-49102008000100022&script=sci_arttext
Libertad y etica:La libertad humana se puede definircomo la “autodeterminaciónaxiológica”, de acuerdo con esto diceque la condición previa de la libertaden un individuo es la capacitación yasimilación de los valores.La libertad humana tendrá que irparalela con el sentido axiológico y elsentido de responsabilidad, por quede no ser así pasara a ser libertinaje.
http://la-filosofia.com/spinoza-etica/
La concepción tradicional de la educación, que no ha logrado superar el estadio
que acabamos de señalar, es denominada por Paulo Freiré —recogiendo una expresión
de Pierre Furter— como la concepción "bancaria", y la explica así: La concepción
bancaria, al no superar la contradicción educador-educando, por el contrario, al
acentuarla, no puede servir a no ser a la domesticación del hombre. D: la no superación
de esta contradicción resulta:
a) que el educador es siempre quien educa; el educando, el que es educado;
b) que el educador es quien disciplina; el educando, el disciplinado;
c) que el educador es quien habla; el educando, el que escucha;
d) que el educador prescribe; el educando sigue la prescripción;
e) que el educador elige el contenido de los programas; el educando lo recibe en
forma de "depósito";
f) que el educador es siempre quien sabe; el educando, el que no sabe;
g) que el educador es el sujeto del proceso; el educando, su objeto.
Una concepción tal de la educación hace del educando un sujeto pasivo y de
adaptación. Pero lo que es más grave aún, desfigura totalmente la condición humana del
educando. Para la concepción "bancaria" de la educación, el hombre es una cosa, un
depósito, una "olla". Su conciencia es algo especializado, vacio, que va siendo llenado
por pedazos de mundo digeridos por otro, con cuyos residuos de residuos pretende crear
contenidos de conciencia.
Realizada la superacióN ón de esta concepción de la educación, resulta otro esquema,
a través de la liberación que postula Paulo Freiré:
no más un educador del educando;
b) no más un educando del educador;
c) sino un educador-educando con un educando-educador.
Esto significa:
1) que nadie educa a nadie;
2) que tampoco nadie se educa solo;
3) que los hombres se educan entre sí, mediatizados por el mundo.
9
La educación que propone Freire, pues, es eminentemente problematizadora,
fundamentalmente crítica, virtualmente liberadora, Al plantear al educando —o al
plantearse con el educando— el hombre-mundo como problema, está exigiendo una
permanente postura reflexiva, crítica, transformadora. Y, por encima de todo, una
actitud que no se detiene en el verbalismo, sino que exige la acción.
Y esto es lo más importante
La concepción tradicional de la educación, que no ha logrado superar el estadio
que acabamos de señalar, es denominada por Paulo Freiré —recogiendo una expresión
de Pierre Furter— como la concepción "bancaria", y la explica así: La concepción
bancaria, al no superar la contradicción educador-educando, por el contrario, al
acentuarla, no puede servir a no ser a la domesticación del hombre. D: la no superación
de esta contradicción resulta:
a) que el educador es siempre quien educa; el educando, el que es educado;
b) que el educador es quien disciplina; el educando, el disciplinado;
c) que el educador es quien habla; el educando, el que escucha;
d) que el educador prescribe; el educando sigue la prescripción;
e) que el educador elige el contenido de los programas; el educando lo recibe en
forma de "depósito";
f) que el educador es siempre quien sabe; el educando, el que no sabe;
g) que el educador es el sujeto del proceso; el educando, su objeto.
Una concepción tal de la educación hace del educando un sujeto pasivo y de
adaptación. Pero lo que es más grave aún, desfigura totalmente la condición humana del
educando. Para la concepción "bancaria" de la educación, el hombre es una cosa, un
depósito, una "olla". Su conciencia es algo especializado, vacio, que va siendo llenado
por pedazos de mundo digeridos por otro, con cuyos residuos de residuos pretende crear
contenidos de conciencia.
Realizada la superacióN ón de esta concepción de la educación, resulta otro esquema,
a través de la liberación que postula Paulo Freiré:
no más un educador del educando;
b) no más un educando del educador;
c) sino un educador-educando con un educando-educador.
Esto significa:
1) que nadie educa a nadie;
2) que tampoco nadie se educa solo;
3) que los hombres se educan entre sí, mediatizados por el mundo.
9
La educación que propone Freire, pues, es eminentemente problematizadora,
fundamentalmente crítica, virtualmente liberadora, Al plantear al educando —o al
plantearse con el educando— el hombre-mundo como problema, está exigiendo una
permanente postura reflexiva, crítica, transformadora. Y, por encima de todo, una
actitud que no se detiene en el verbalismo, sino que exige la acción.
Y esto es lo más importante
QUÉ AUTONOMÍA, PARA QUÉ RESPONSABILIDAD La RESPONSABILIDAD de la que habla el autor se apoya en la reflexión y aceptación interior de aquellos valores y actitudes que consideramos como buenos, y que, en algún momento, alguna persona nos ha presentado o mostrado.
Ayudar al educando, desde pequeñito, a entenderse a sí mismo y al mundo que le rodea. “ La tarea educativa no se refiere inicialmente las materias de enseñanza, eso vendrá después. La primera tarea educativa, fundamental y prioritaria, consiste en enseñar al niño a entenderse a sí mismo y a entender el mundo que le rodea”
Educar en Libertad.- Es ayudar a los estudiantes a ser libres, dueños de sus actos y responsables de sus consecuencias. Tener capacidad para decidir y capacidad de responsabilizarse.
La libertad es un conjunto de capacidades que lleva implícito derechos y deberes:
Derechos para:
Elegir
Decidir
Tener iniciativa
Ser autónomos
Deberes para:
Tener autodominio/autocontrol
Responsabilizarse
Servir
Comprometerse
Aceptar
Hay una diferencia entre educar y amaestrar: educar es ayudar a ser libres y amaestrar es imponer y coaccionar.
