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Zaña

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Zaña

  1. 1. 1.- UBICACIÓN El pueblo de Zañase ubicaen un valle de llanuras del mismo nombre,un tantoretiradode la inmensa cordilleraoccidental de los Andes,en las coordenadas 6°55'15" latitudsur, 79° 34' 54" longitud oeste, a una alturade 46 msnm y a unadistanciade 51 km de la capital de la región Lambayeque,Chiclayo.
  2. 2. 2.- HISTORIA Fue fundada el 29 de noviembre de 1563 con el nombre de Villa Santiago de Miraflores de Saña durante la época colonizadora por el capitán Baltasar Rodríguez, debido a su estratégica ubicación entre Chiclayo y el valle del río Jequetepeque. En el territorio del Distrito de Zaña en épocas Pre Hispánicas se han desarrollado importantes culturas; los restos arqueológicos del cerro Corbacho, de pampa Cojal, Sipán, Pucala y otros, son una prueba del alto nivel cultural y económico alcanzados por estas sociedades peruanas.
  3. 3. - La IglesiaMatrizde Zaña - La iglesiaSan Francisco - La iglesiala Merced -La iglesiaSan Agustín 3.-IGLESIAS PRINCIPALES
  4. 4. 4.-GEOGRAFÍA Territorio variado , la mayor parte es llano. En otra parte es atravesada por los contrafuertes andinos, con la presencia de numerosos cerros. -RELIEVE -RECURSOS NATURALES -CLIMA Es cálido seco subtropical y semitropical, templado en invierno. Temperatura promedio es 22.5 °C, máxima 34°C y otra mínima 15°C. Presenta vientos no muy fuertes, debido a su alejamiento del mar tierras aptas para el cultivo agrícola, áreas de pastos naturales. La flora natural predominando la ribereña y la propia de las zonas semidesérticas.
  5. 5. 5.- LUGARES TURÍSTICOS CONVENTOSDEZAÑACOLONIAL PLAZADEARMASDEZAÑA MUSEOAFRO- PERUANO CAPILLASANTOTORIBIO COMPLEJOSANAGUSTIN CERROCORBACHOY PAREDONES CERROLAHORCA PUENTECOLGANTEDEL RÍOZAÑA
  6. 6. 6.- FESTEVIDADES SantoToribiode Mogrovejo 27 de abril, patrón del pueblo SanIsidroLabrador, 15 de mayo, patrón de los agricultores Fundacióndela Zaña, 29 de noviembre, fiesta principal del pueblo
  7. 7. 7.-DANZAS TÍPICAS Baile afroperuano Tuvo su origen en la villa de zaña, como reacción a las constantes amenazas de castigos divinos formulados por los numerosos clérigos que habitaban esa ciudad en sus días de gran apogeo. La melodía, hermosa, la cantaban los negros esclavos. Después de la destrucción de zaña, el baile siguió cultivándose en ciertas fiestas populares. Es baile de pareja suelta y en su acompañamiento sólo se emplea el cajón. Destacan las danzas más sobresalientes son La danza de Los diablitos afro norteños. Asi como también La danza de los NEGRITOS DE ZAÑA cuyo ritmo es la Saña, es un mensaje de difusión de lo que fue la historia de los esclavos negros en zaña
  8. 8. 8.-PLATOS TÍPICOS FRITO PATITAS DE GARANZO ARROZ CON PATO EL CABRITO
  9. 9. 9.-DULCES -HUEVITOS DE DATIL -DATIL RELLENO -BOCADILLO -MEMBRILLO -NARANJA RELLENA DE MANJAR BLANCO -CONSEVA DE NARANJA -EL CONFITE
  10. 10. 10.-ARTESANIA CONFECCION DE CAJITAS DE MADERA PARA EL DULCE DE MEBRILLO Y MANJAR BLANCO
  11. 11. 11.-CULTURA DECIMAS (HIDELBRANDO BRIONES) DANZAS AFRO PERUANAS ( ELENCO DESPERTAR) CABALLOS DE PASO
  12. 12. 12.-LITERATURA Hasta hace medio siglo, cuando aún era notable el porcentaje de población negra en ciertas comarcas de la Costa Peruana (Piura, Lambayeque, La Libertad, Lima e Ica), fueron negros o mestizos de negro los mejores cultores de este género de poesía popular a la manera tradicional, llamado DECIMAS DE PIE FORZADO.
  13. 13. DISCRIMINACIÓNRACIAL (Décima) Autor: Hildebrando Briones Yo vi una garza real Besando a un gallinazo Sepultando en el ocas Discriminación racial. I Lo que digo no es mentira No piensen que los jorobo Porque vi en un algarrobo Una garza que se estira Da un beso al negro y delira Como una amante normal. Pero es que aquel animal Nos da una muestra de amor: Mandando al diablo el color Yo vi una garza real II En el árbol, varias garzas Contemplan aquella escena, También las aves morenas Se juntan en la comparsa. No crean que es una farsa, Al menos en este caso, Solamente es un pedazo De una lección de igualdad Que aquella garza nos da Besando a un gallinazo. III Ahi no existe moral Ni tampoco el "que dirán" Los animales se dan Mucho amor sin mezquindad. Que distante el mundo está De entender, en este caso, Que sólo basta un abrazo Para dar cariño y paz, Luchando sin antifaz Sepultando en el ocaso. IV Cuando una sola bandera Junte a todas las naciones Sin misiles, sin cañones, Sin guerras y sin fronteras; Cuando nosotros, cualquiera Sea el color o ideal, Nos miremos por igual Con amor y con ternura, Tiraremos a la basura Discriminación racial.
  14. 14. CONTRALA ESCLAVITUD (Décima) Autor: Manuel Llancari Cuba ¡Contra la cruel esclavitud! se alzó la gente de color, y, con verdadera virtud, ¡integrémonos con honor ! I Lundero, saña, tondero son ritmos de lambayeque cual canto de huerequeques que de mi tierra surgieron. los negritos que trajeron de angola y de lundú como esclavos al perú bajo la cruel explotación, le motivaron la unión ¡ contra la cruel esclavitud ! II La saña fue prohibida por los señores patrones, los negros en los galpones tamboreaban sin medidas, con fogatas encendidas hubiéralo visto señor, mover caderas sin pudor atizando la candela queriendo romper cadenas se alzó la gente de color. III Es así, están escritos es parte de mi pasado los abuelos nos han dado canciones, danzas y mitos, así somos los negritos o dímelo, amigo tú de eten, zaña o monsefú, si no han jaraneado un rato, cholos, negros y mulatos y, con verdadera virtud. IV Los negritos de ahora son parte de nuestro pueblo, juntos pedimos al cielo la igualdad que demora, el racismo aún perdura, burlándose de su color. Los negritos con mucho amor han cultivado esta tierra en la costa y en la sierra ¡ integrémonos con honor

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