3. • Muchos delegan la responsabilidad
eclesial en el párroco.
• Los grupos de apostolado trabajan
cada uno por su cuenta: No hay
pastoral de conjunto.
• Las parroquias son comunidades con
costumbres religiosas, mas no
verdaderas comunidades cristianas.
• La profesión de la fe se ha quedado en
el ámbito cultual.
• Y otras…
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10. el CONCILIO PLENARIO DE
VENEZUELA:
considera la parroquia como una
instancia de comunión y se le
exhorta a renovarse para que
sea comunidad de comunidades
y ministerios y a establecer un
tiempo para el primer anuncio
misionero (CIV 94; CAT 112. 130;
ICM 99. 178-186; ISMR 121-
11. el Documento de
APARECIDA, llama a las
parroquias a ser casa y
escuela de comunión, a
renovarse, para que todos
sus miembros se sientan y
sean discípulos y misioneros
de Jesucristo (DA 170. 172)
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13. Propiciando el ENCUENTRO CON
JESUCRISTO VIVO, ya que de este
encuentro surgen como frutos la
conversión y la apertura hacia el prójimo.
Otros medios de sensibilización
(dependientes del anterior) son la
animación y la formación de los agentes
de pastoral (Cf. CVI, 71)
14. “La Iglesia está llamada a reflejar la gloria del
amor de Dios que, es comunión, y así atraer
a las personas y a los pueblos hacia Cristo.
La Iglesia crece no por proselitismo sino “por
„atracción‟. (…) La Iglesia “atrae” cuando vive
en comunión,
20. Por ese motivo, apuntamos hacia el ideal que
nos ofrece la Sagrada Escritura:
“Eran constantes en escuchar la enseñanza de los
apóstoles, en la unión fraterna, en partir el pan y en las
oraciones. (…)Todos los creyentes vivían unidos y lo
tenían todo en común; vendían las posesiones y
haciendas, y las distribuían entre todos, según la
necesidad de cada uno. (…) comían juntos con alegría y
sencillez de corazón, alabando a Dios y gozando del
favor de todo el pueblo. El Señor añadía cada día al
grupo a todos los que entraban por el camino de la
salvación.” (Hch. 2, 42-47)
21. El libro se apoya en este ideal y
en la respuesta de la Iglesia
ante esta meta, manifestada en
la Sagrada Tradición y el
Magisterio. Por eso la
especulación sólo trata de
promover la reflexión personal y
comunitaria, con el fin de que
toda la comunidad parroquial
sea iluminada en su realidad
22. “SOMOS LO QUE COMEMOS”
CAPITULO II: La comunidad se
alimenta bien
CAPITULO III: La comunidad vive
bien
CAPITULO IV: EL Señor otorga los
frutos
23. El grueso de la reflexión se divide
en tres partes:
Capítulo II: La comunidad se
alimenta bien: Comunión con
Dios y con el prójimo
(kerigma, catequesis, formación
permanente, comunión y
caridad, liturgia y espiritualidad)
24. Capítulo III: La comunidad vive
bien: El Testimonio Evangélico
(testimonio de caridad y
comunión de
bienes, comunión, cooperación
misionera, responsables de la
misión y el Espíritu Santo como
protagonista de la misión)
25. Capítulo IV: El Señor otorga los
frutos (misión ad gentes, opción
por los pobres y promoción
humana, la paz y la
reconciliación, inculturación, cont
enido de la
evangelización, encuentro con
Jesucristo y confianza en Dios)