Metateoría 11 noviembre

824 views

Published on

0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
824
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
217
Actions
Shares
0
Downloads
11
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Metateoría 11 noviembre

  1. 1. Metateoría de la educación como medición filosófica: la diversidad de enfoques relativos a la didáctica, la pedagogía y la educaciónMyriam de FranciaDora Cruz Doctorado en Cs de la Educación Noviembre 2012
  2. 2. Presocráticos, sofistas, Sócrates y Platón Tales, Anaximandro y Anaxímenes de Mileto BÚSQUEDA DEL CONOCIMIENTO DEL SER POR SI MISMO DESINTERESADAMENTE • Capacitaron la organización del trabajo científico • Promovieron la educación de una mentalidad racionalista • Establecieron nuevos ideales éticos
  3. 3. Presocráticos, sofistas, Sócrates y Platón Protágoras, Orgias e Hipias VEN LA EDUCACIÓN COMO UNA PROFESIÓN. FUERON MAESTROS DE CULTURA QUE NUNCA CONSTITUYERON UNA ESCUELA • Son maestros ambulantes • Educación de carácter enciclopedista • Su interés está enfocado al hombre en sociedad y sus problemas
  4. 4. Presocráticos, sofistas, Sócrates y Platón LOGROS DE LOS SOFISTAS DESDE LA EDUCACIÓN, LA DIDÁCTICA Y LA PEDAGOGÍA • Apertura de la educación superior. • Profesionalización del arte de enseñar • Fomentaron la enseñanza de las matemáticas. • Partieron siempre de lo real en su práctica pedagógica. • Fueron maestros privados e itinerantes,
  5. 5. Presocráticos, sofistas, Sócrates y PlatónSOCRATES:• La labor pedagógica adquiere proporciones extraordinarias, se despierta una idea consciente de educación y de cultura.• El método socrático se conoce con el nombre de Mayéutica y Sócrates lo equipara con el trabajo de su madre, partera, sólo que referido al alma; sus dos momentos son: La ironía, que es la pregunta crítica que lleva al interlocutor a que conozca su propia ignorancia y La Mayéutica propiamente dicha, que es el momento constructivo, pedagógico, donde se percibe el producto del proceso dialogal.
  6. 6. Presocráticos, sofistas, Sócrates y PlatónPLATÓN:Es el primer pensador en la historia que posee una filosofía de laeducación, planteándose tres pregunta fundamentales:• ¿En qué circunstancias se impone?• ¿A qué exigencias responde?• ¿En qué condiciones es posible?
  7. 7. Presocráticos, sofistas, Sócrates y PlatónPLATÓN : SU PLAN PEDAGÓGICO• EDUCACIÓN BÁSICA COMÚN A TODOS LOS CIUDADANOS LIBRES (HASTA LOS 16 AÑOS): 3 a 6 años: Familia: juego, pentahlon, música, danza, formación moral. 7 a 13 años: Cultura física (gimnasia), cultura intelectual (leer, escribir). 13 a 16 años: Matemática, Música, Gramática.• EDUCACIÓN COMÚN A GUERREROS Y GOBERNANTES:17 A 20 años: Servicio militar (armonía, música, gimnástica).• EDUCACIÓN ESPECÍFICA PARA EL FILÓSOFO GOBERNANTE 21 A 30 años: Enseñanza preferentemente científica: Matemática (aritmética, geometría, astronomía). Armonía musical. 31 a 35 años: Formación filosófica y dialéctica.Continúa sus estudios filosóficos y la vida activa hasta los 50 años cuando se supone queestá apto para gobernar justamente.
  8. 8. Presocráticos, sofistas, Sócrates y PlatónARISTOTELES: el conocimiento es un proceso gradual desplegado en niveles:Experiencia: Es el punto de partida de toda actividad cognoscitiva, compartido porhombres y animales, constituido por la sensación y la capacidad de retenerla yorganizarla mediante la memoria.El arte a partir de la posibilidad de muchas experiencias que permiten elaborar unanoción aplicable a casos semejantes.Conocer científicamente una cosa es conocer sus causas que para Aristóteles soncuatro:• Material (de qué están hechas las cosas)• Formal: (modelo según el cual están hechos)• Eficiente: (aquello que la hace)• Final: (Fín o propósito para el cual se hace), puede ser aprendido y enseñado.
  9. 9. La filosofía de la educación en el mundo helenísticoEn el fenómeno de la helenización del oriente se genera launiversalización de la lengua, la adopción de la lengua, laadopción de las técnicas griegas y el deseo de orientales yegipcios de recibir la educación Griega, motor del ascensosocial.
  10. 10. Filosofía de la educación en el mundo helenisticoCORRIENTES FILOSÓFICAS• El Epicureísmo: El ideal educativo de los epicúreos se manifiesta en el cultivo y desarrollo de los sentidos para alcanzar el conocimiento.• El Estoicismo: Fundada por Xenón de Citio (334-262 A de C):El ideal estoico es el hombre sabio,• el que puede tener una aceptación serena de la vida y seguir el orden de la naturaleza.• El escepticismo: Su representante es Pirón, sugiere una formación fundamentada en la formación• de hábitos. y costumbres y decisiones que hacen que las cosas sean verdaderas y falsas, buenas o malas.• El Eclecticismo: Desde los eclécticos el valor de la educación: Motivar al hombre a seguir la naturaleza propia en armonía de naturaleza individual
  11. 11. Filosofía de la educación en Romaa. Cicerón y la Pedagogía de los humanistasCicerón cuestiona los fines de la educación y busca respuesta alfundamento psicológico del acto pedagógico. Su ideal educativo esla formación humana generalb.Quintiliano y el ideal del oradorQuintiliano y Séneca presentan una nueva etapa de la pedagogíacon carácter didáctico principalmente, se aplica a los problemasprácticos, al planteamiento y resolución de cuestiones, poniendoen estrecha relación la política y la pedagogía.
  12. 12. Edad media: San Agustin,Voltaire, Rousseau y MontesquieuEl punto de partida en la edad media es la doctrina eclesiástica la cual tienecomo meta final el desarrollo del espíritu de Cristo, el hilo conductor de lapedagogía es la figura de Cristo, modelo y paradigma de la vida humana. Suprincipal representante es San AgustinEn contraposición a los dogmas religiosos surge el movimiento de LaIlustración. Voltaire, Rousseau, y Montesquieu propusieron un planpedagógico basado en los siguientes principios:• Eliminación en el campo educativo de todo lo sobrenatural y reducción de la religión a algo meramente racional, natural, terreno y mundano.• Aceptación del realismo pedagógico: lenguas modernas y disciplina técnico-científicas.• Necesidad de una” escuela del Estado”, laica aconfesional, que sustituya a las congregaciones religiosas en la actividad educativa.
  13. 13. Jean J. Rousseau: El Emilio Planteamiento principal : el descubrimiento del niñoFundamentos filosóficos:• El niño existe como un ser sustancialmente distinto del adulto y sujeto a sus propias leyes de evolución.• La humanidad tiene su lugar en el orden de las cosas, la infancia tiene también el suyo en el orden de la vida humana y es preciso considerar al hombre en el hombre y al niño en el niño.• Cada edad y cada estado de la vida tiene su perfección conveniente, su particular madurez.• La infancia no es sólo una etapa, sino un conjunto de estados sucesivos que progresivamente conducen al hombre.
  14. 14. Siglo XX: Piaget, Vygotsky
  15. 15. Gracias por su atención

×