Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.
<ul>การจัดการเรียนรู้วิถีพุทธ </ul><ul>พระมหานัธนิติ  สุมโน </ul>
<ul>สตฺถา เทวมนุสฺสานํ </ul><ul>พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเป็นครูของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย </ul>
<ul>๘๔ , ๐๐๐ พระธรรมขันธ์ </ul><ul>วันละ ๑ เรื่องจะใช้เวลาอย่างน้อย ๒๓๐ ปี </ul>
<ul>เหตุ  +  ผล </ul>
<ul>อริยสัจ ๔ เป็นเรื่องของเหตุและผล </ul><ul>สัจจธรรมฝ่ายเหตุ      ทุกขสมุทัย          เหตุแห่งทุกข์ คือตัณหา            ...
<ul>วัฏฏสงสาร เป็นเรื่องของเหตุและผล </ul>
<ul>การจัดการเรียนรู้ ก็เป็นเรื่องของเหตุและผล </ul><ul>เหตุ      กระบวนการสร้างการเรียนรู้ </ul><ul>ผล      เกิดการเรียนร...
<ul>วิชชา  /  ปฏิเวธ </ul>
 
 
<ul><ul><ul><ul><li>โยคา เว ชายตี ภูริ    อโยคา ภูริสงฺขโย
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

การจัดการเรียนรู้วิถึพุทธ

956 views

Published on

บรรยายวันที่ ๒๕ กรกฎาคม ๒๕๕๓

Published in: Education
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

การจัดการเรียนรู้วิถึพุทธ

  1. 1. <ul>การจัดการเรียนรู้วิถีพุทธ </ul><ul>พระมหานัธนิติ  สุมโน </ul>
  2. 2. <ul>สตฺถา เทวมนุสฺสานํ </ul><ul>พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเป็นครูของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย </ul>
  3. 3. <ul>๘๔ , ๐๐๐ พระธรรมขันธ์ </ul><ul>วันละ ๑ เรื่องจะใช้เวลาอย่างน้อย ๒๓๐ ปี </ul>
  4. 4. <ul>เหตุ + ผล </ul>
  5. 5. <ul>อริยสัจ ๔ เป็นเรื่องของเหตุและผล </ul><ul>สัจจธรรมฝ่ายเหตุ      ทุกขสมุทัย          เหตุแห่งทุกข์ คือตัณหา               ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา          ข้อปฏิบัติเพื่อดับทุกข์          เหตุแห่งการดับทุกข์ </ul><ul>สัจจธรรมฝ่ายผล      ทุกข์          ความไม่สบายกาย          ความไม่สบายใจ      นิโรธ          ความดับทุกข์          นิพพาน </ul>
  6. 6. <ul>วัฏฏสงสาร เป็นเรื่องของเหตุและผล </ul>
  7. 7. <ul>การจัดการเรียนรู้ ก็เป็นเรื่องของเหตุและผล </ul><ul>เหตุ      กระบวนการสร้างการเรียนรู้ </ul><ul>ผล      เกิดการเรียนรู้ </ul>
  8. 8. <ul>วิชชา / ปฏิเวธ </ul>
  9. 11. <ul><ul><ul><ul><li>โยคา เว ชายตี ภูริ    อโยคา ภูริสงฺขโย
  10. 12. เอตํ เทฺวธา ปถํ ญตฺวา    ภวาย วิภวาย จ
  11. 13. ตถตฺตานํ นิเวเสยฺย    ยถา ภูริ ปวฑฺฒติ . </li></ul></ul></ul><li>                         
  12. 14. ปัญญาย่อมเกิดเพราะการประกอบแล , ความสิ้นไปแห่งปัญญาเพราะการไม่ประกอบ , บัณฑิตรู้ทาง ๒ แพร่งแห่งความเจริญและความเสื่อมนั่นแล้ว พึงตั้งตนไว้โดยประการที่ปัญญาจะเจริญขึ้นได้ .
  13. 15. พุทธ . ขุ . ธ . ๒๕ / ๕๒ </li></ul><ul>http://www.84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=25&i=30&p=5 </ul>

×