Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

La sociología, ciencia y teorías clásicas

12,998 views

Published on

Muy breve reseña de La Sociología como ciencia, los autores clásicos y la modernidad. Contiene también algunas propuestas de trabajo.

Published in: Education
  • Be the first to comment

La sociología, ciencia y teorías clásicas

  1. 1. LA SOCIOLOGÍA ¿CIENCIA? - PARADIGMAS - TEORÍAS Y MODERNIDAD Prof. Luz Marina Torres de Chargoñia
  2. 2. LA PERSPECTIVA SOCIOLÓGICA <ul><ul><li>Relacionar de modo crítico </li></ul></ul><ul><ul><li>y reflexivo los fenómenos </li></ul></ul><ul><ul><li>sociales con las experiencias </li></ul></ul><ul><ul><li>individuales, constituyéndose </li></ul></ul><ul><ul><li>en agentes sociales. </li></ul></ul>Analizar e interpretar las experiencias personales y grupales como constructoras y construidas en una estructura social y un contexto determinado Desarrollar una visión “crítica” donde se realice el cuestionamiento al sentido común y lo dado por verdadero. Implica desprenderse de prejuicios. Implica: Superar el nivel de la opinión 1 “ El primer enunciado de la Sociología es que las cosas no son lo que parecen” 2 <ul><ul><li>Bourdieu: la Sociología es una ciencia que incomoda, ya que devela “lo oculto”, pone en el tapete aquello de lo que se pretende no hablar </li></ul></ul>1 extraído de Programa de Sociología de 2º Bachillerato – Reformulación 2006 2 Berger 1963, 34.
  3. 3. Consigna de trabajo <ul><li>Analiza la entrevista. Fundamenta qué se le cuestionan a la Sociología. </li></ul><ul><li>Indica algunos problemas sociales que te preocupen, busca información sobre ellos: </li></ul><ul><ul><li>¿Encontraste información al respecto? </li></ul></ul><ul><ul><li>¿Tuviste dificultades para encontrarla? Fundamenta. </li></ul></ul><ul><ul><li>Conformen equipos de discusión de 4 o 5 integrantes. Compartan sus temas y resultados. </li></ul></ul><ul><ul><li>¿Cuáles temas sociológicos consideras que pueden ser controvertidos? ¿Por qué? </li></ul></ul><ul><ul><li>¿Cómo indagar esos temas desde una mirada sociológica? </li></ul></ul><ul><ul><li>Explica si consideras a la sociología una ciencia. Argumenta tu posición. </li></ul></ul>http://www.ces.edu.uy/ces/images/stories/ reformulacio2006quintobd/soccssocquinto.pdf Realiza la lectura de los siguientes documentos: <ul><li>A. </li></ul><ul><ul><li>Fundamentación del Programa </li></ul></ul><ul><ul><li>de Sociología de 2º Bachillerato </li></ul></ul><ul><ul><li>Opción Humanística </li></ul></ul>Links <ul><ul><li>B. </li></ul></ul><ul><li>Entrevista a Pierre Bourdieu </li></ul>«La sociología, ¿es una ciencia?» « SOCIOLOGÍA CRÍTICA
  4. 4. CIENCIA y SOCIOLOGÍA Vínculos a lecturas complementarias La construcción social de la realidad. Berger y Lukmann Una ciencia que incomoda. Bourdieu Entrevista con Pierre Bourdieu. La Sociología, ¿es una ciencia? Conceptos de Ciencia
  5. 5. “ HACER VISIBLE LO COTIDIANO” Reflexiona en grupo “ Todo conocimiento necesita hoy reflexionarse, reconocerse, situarse, problematizarse…” Edgar Morin “ REMEMORAR NUESTRAS PROPIAS VIVENCIAS” “ No tenemos oídos para escuchar aquello a lo cual no tenemos acceso desde la vivencia” F. Nietzche Qué implica:
  6. 6. Concepto de Paradigma según KUHN <ul><li>la noción de &quot;paradigma&quot; resulta fundamental. Una de las formas como Kuhn define paradigma es de la siguiente: </li></ul>&quot;Considero a los paradigmas como realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica&quot; Los paradigmas serían como moldes o bases sobre los cuales se apoyan los científicos para la formulación de problemas y la búsqueda de sus correspondientes soluciones .
  7. 7. SOCIOLOGÍA “ Ciencia que estudia las relaciones sociales, su estructura, su funcionamiento y cambios.” Errandonea “ Es una Ciencia Social cuyo objeto primordial de estudio es la sociedad humana y más concretamente, las diversas colectividades, asociaciones, grupos e instituciones sociales que los hombres forman. Cómo funcionan, se organizan, se desarrollan, cambian.” Giner HOMBRE SOCIEDAD NATURALEZA + CIENCIA SOCIOLOGÍA
  8. 8. EMILE DURKHEIM (1858-1917) Objeto de estudio: “ El hecho social” Cosa <ul><li>“ es todo modo de actuar, de pensar y de sentir exteriores al individuo y que poseen un poder de coerción en virtud del cual se imponen” </li></ul><ul><li>Caracteres: </li></ul><ul><ul><li>Exterioridad </li></ul></ul><ul><ul><li>Coercibilidad </li></ul></ul><ul><ul><li>Imperatividad </li></ul></ul><ul><ul><li>Colectividad o generalidad </li></ul></ul>
  9. 9. DURKHEIM: DIVISIÓN DEL TRABAJO SOLIDARIDAD ORGÁNICA MECÁNICA Son los lazos y vínculos sociales basados en la especialización y la división del trabajo , que unen a los miembros de una sociedad, fundamentalmente industrial (sociedades avanzadas). División de roles. Las personas son interdependientes , ya que se necesitan porque se complementan. Existe un vínculo por “ diferenciación”. Desarrollan una Conciencia individual Son lazos y vínculos sociales basados en una visión común del mundo , una moral común, que mantiene unidos a los miembros de las sociedades preindustriales (sociedades arcaicas o primitivas). Éstas se identifican y necesitan por el principio de “similitud”. Escasa división del trabajo Desarrollan una Conciencia colectiva
  10. 10. DURKHEIM : ANOMIA “ Es la situación de ambigüedad social en la cual la persona no sabe cómo comportarse porque las pautas de conducta son, o bien inexistentes, o poco claras, o inadecuadas” Se da frecuentemente cuando una sociedad experimenta cambios vertiginosos y las normas sociales difícilmente pueden acompasar esos cambios, de esa forma la sociedad queda sin pautas de referencia para orientar su conducta Considera que los individuos deben ser libres, pero sin restricciones que permitan dar orientación a las experiencias de vida, sería riesgosa, Ya que esa libertad podía conducir a la destrucción. Todos necesitamos del “control social”, cierta presión que ejerce la sociedad sobre las personas que hacen que actúe acorde a las normas sociales previstas
  11. 11. KARL MARX (1818-1883) Objeto de estudio: “ La actividad humana” Trabajo y producción Para él la actividad humana fundamental es el “trabajo” y la especificidad de la especie humana es la “producción” de sus propios medios de subsistencia y el modo en cómo se producen estos medios, así como las relaciones sociales y técnicas que surgen de esto. <ul><li>Tienen un carácter histórico, que significa que depende: </li></ul><ul><li>del nivel científico – tecnológico con el que cuenta la sociedad para producir (herramientas, máquinas) </li></ul><ul><li>del conocimiento científico – tecnológico incorporado al trabajo en términos de calificación y capacitación. </li></ul><ul><li>del tipo de relaciones que caracterizan a cada sociedad. </li></ul><ul><li>del modo de producción dominante. </li></ul>
  12. 12. Marx: Conflicto Social Conflicto Social: es aquel que enfrenta a diferentes segmentos de la sociedad por los recursos disponibles, presentan intereses encontrados Capitalismo : modo de producción donde se enfrentan el capitalista y el proletariado. Capitalistas : minoría de propietarios de los medios de producción. Obtienen los beneficios económicos (venden el producto mayor costo que la producción) Proletariado : personas que venden su fuerza de trabajo a los capitalistas por un salario . Relaciones de producción : el capitalista para maximizar beneficios, minimiza los salarios, esto genera intereses opuestos y en conflicto. Según Marx este conflicto sólo se resuelve haciendo desaparecer el sistema que lo generó: el Capitalismo y sustituyéndolo por otro más racional y equitativo.
  13. 13. Superestructura e Infraestructura SUPERESTRUCTURA Ideas Valores Instituciones sociales: políticas, religiosas, educativas. Familia Tecnologías. Fuerzas productivas. Relaciones de producción INFRAESTRUCTURA: SISTEMA ECONÓMICO Las INSTITUCIONES SOCIALES refuerzan el poder dominante de los Capitalistas Ese dominio se transmite a sus herederos y así se da la reproducción social Materialismo
  14. 14. Método: la Dialéctica. <ul><li>Dialéctica: consiste en considerar a la realidad como un proceso en transformación, y que esta transformación se va dando por el conflicto, de tal modo que cualquier momento de ese proceso es inestable, insuficiente para mantener un equilibrio perfecto, y en su propio desarrollo resulta negado. Cada etapa de un proceso es la negación de las etapas pasadas, pero no su simple supresión, ya que el pasado se conserva superado en un presente que será a su vez, negado, y así sucesivamente. </li></ul>Proceso consistente en un pensamiento que plantea una TESIS, que resulta negada por una ANTÍTESIS de lo cual resulta una SÍNTESIS, que a su vez posteriormente se transformará en la nueva TESIS de otro Proceso y así en forma continua
  15. 15. Materialismo Histórico y Dialéctico <ul><li>Siempre ha habido desigualdad social y siempre se han enfrentado 2 clases sociales con intereses antagónicos , llevando esto al conflicto social. Una de ellas es la dominante y la otra la dominada. Esto se dará en forma dialéctica hasta que la clase dominada tome conciencia de su explotación. </li></ul><ul><li>Marx sostiene que el capitalismo disolvió los lazos de lealtad , ya que antes el conflicto no era tan frontal, porque ambas clases compartían valores, tradiciones, y la misma visión del mundo, y obligaciones mutuas que amortiguaban el conflicto. </li></ul><ul><li>El capitalismo trae el engendro de su propia destrucción, ya que: </li></ul><ul><ul><li>Compiten entre ellos </li></ul></ul><ul><ul><li>Cada uno pretende maximizar sus beneficios </li></ul></ul><ul><ul><li>Reduce los salarios </li></ul></ul><ul><ul><li>Aumenta la decisión del proletariado a unirse, organizarse y luchar por sus derechos. </li></ul></ul>
  16. 16. PLUSVALÍA <ul><li>Esto provoca la profundización y reproducción de las condiciones de desigualdad </li></ul><ul><li>El trabajo transforma la materia prima en producto y genera así un valor económico mayor. Una parte de ese valor que se produce a lo largo de la jornada de trabajo, equivale al salario que percibe el trabajador y que pagó el capitalista. Pero la jornada se extiende más y la fuerza de trabajo (proletario) sigue produciendo valor durante ese tiempo. La diferencia entre el valor producido y lo efectivamente pagado como salario es la PLUSVALÍA . De ese excedente se adueña el capitalista y así genera mayor ganancia a menor costo, ya que no incrementa el salario en relación al tiempo trabajado y a la ganancia generada. </li></ul>
  17. 17. MAX WEBER (1864-1920) Objeto de estudio: “ La acción social” “ Acción social: es el comportamiento humano con sentido y dirigido a la acción o comportamiento de otros”. De esta forma la acción social posee varios componentes: Conducta con Sentido o significado : Motivación subjetiva y comprensible (comprensión de los motivos del individuo aislado) Direccionalidad : orientación hacia otro u otros, a esto Weber lo llama “espera”. Según Weber la Sociología puede considerar los colectivos como derivados de los individuos que los componen; no representan realidades independientes, como en la teoría de Durkheim. Él ofrece una interpretación comprensiva de las acciones. No es lo mismo la acción social que una respuesta a un estímulo: “guiñar un ojo” no es lo mismo que “cerrarlo porque nos entró algo en él”. El primer caso es “acción social”, el segundo no. La referencia a otra persona le da el “carácter social”
  18. 18. Tipos de Acción Social ACCIÓN RACIONAL DE ACUERDO A FINES ACCIÓN RACIONAL DE ACUERDO A VALORES ACCIÓN SOCIAL AFECTIVA ACCIÓN SOCIAL TRADICIONAL Criterios de racionalidad Modernidad Sociedad preindustrial Tradición
  19. 19. TRADICIÓN Y RACIONALIDAD <ul><li>Él clasifica a las sociedades a partir de las visiones que tienen del mundo sus miembros. Los integrantes de las sociedades preindustriales se aferran a la “tradición ” y los de las sociedades modernas piensan en términos de “racionalidad”. </li></ul>Tradición: conjunto de sentimientos y creencias transmitidos de generación en generación. Miran el pasado Racionalidad: cálculos de costes y beneficios que sirven para determinar cuáles son los cursos de acción que sirven mejor para alcanzar los objetivos
  20. 20. - - - + Tradicional - - + + Afectiva - + + + Racional según valores + + + + Racional según fines Consecuen-cias Valores Fines Medios Elementos del Sentido Subjetivo Tipos de Acción
  21. 21. TIPO IDEAL <ul><li>“ Es una construcción teórica conceptual, herramienta que sirve para describir y explicar pautas de relaciones sociales.” </li></ul><ul><li>Es un constructo lógico, que no está presente en la realidad en forma pura, sino que es una formación puramente mental, que puede servir de patrón o referente para comparar con él la realidad. Ejemplo: “tribus urbanas” . </li></ul>
  22. 22. Liderazgo: <ul><li>Averigua qué entiende Weber por líder </li></ul><ul><li>¿Qué tipos de líderes identifica en la sociedad? </li></ul><ul><li>En función al material leído del autor analiza las siguientes imágenes </li></ul>1. Explica si en los grupos que integras reconoces líderes y de ser así fundamenta a qué tipo consideras que corresponden 2. Busca una película, canción o libro en la cual consideras que se destaca como personaje un líder, fundamenta tu elección. Preséntala en clase. 3. Elabora una diapositiva o video (corto, representación o periodístico) sobre el tema
  23. 23. Modernidad como ruptura y negación <ul><li>Discute la legitimidad política y social de la Iglesia y el poder sacralizado y absoluto. </li></ul><ul><li>Privilegia: </li></ul><ul><ul><ul><li>El mercantilismo </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>La urbanización </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>La tecnología </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>La ciencia y progreso </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>La uniformización homogeneizante en </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>menoscabo de la diversidad cultural. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>La racionalidad técnica </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Enajenación económica y política (intermediación) </li></ul></ul></ul><ul><li>Surge el papel moneda y el capitalismo como modo de producción sustituye al feudalismo. </li></ul>
  24. 24. De acuerdo a lo estudiado, analiza cómo verían los tres autores clásicos una situación como la violencia doméstica <ul><li>Para ello te invito a antes des click en el siguiente link </li></ul><ul><li>http:// www.glogster.com /luzmarinat64/ animate /g-6ltktl0ojlpnm9km661b0a0 - </li></ul>Fundamenta teóricamente y argumenta tu posición
  25. 25. Modernidad, Capitalismo y Liberalismo <ul><li>La modernidad, el capitalismo y el liberalismo son parte de un mismo proyecto de hombre y sociedad, que se implican mutuamente. </li></ul><ul><li>Se consolidan a partir de: </li></ul><ul><ul><li>Las Nuevas Ideas de la Ilustración </li></ul></ul><ul><ul><li>La Revolución Fancesa </li></ul></ul><ul><ul><li>Las ideas del liberalismo político y económico (Adam Smith) </li></ul></ul><ul><ul><li>La Revolución Industrial </li></ul></ul><ul><ul><li>La burguesía </li></ul></ul>
  26. 26. Introduciéndonos en el pensamientos de : Zygmunt Bauman <ul><li>Mira el video de la entrevista a Zygmunt Bauman en el siguiente Link: </li></ul><ul><li>http:// www.youtube.com / watch?v = X4YGdqgCWd8 </li></ul>
  27. 27. Modernidad líquidad: Zygmunt Bauman <ul><li>Compara su posición con la de los autores clásicos. </li></ul><ul><li>Realiza la lectura del prólogo del libro “Modernidad líquida” del autor. Elabora una presentación y expone tus ideas en la clase. </li></ul>http:// catedraepistemologia.files.wordpress.com /2009/05/modernidad- liquida.pdf <ul><li>Esta actividad se puede realizar en equipo. </li></ul><ul><li>Puedes visitar el blog de la profesora donde puedes consultar materiales varios, propuestas de trabajo y consultar links a libros o videos, que te pueden ayudar: </li></ul>http:// www.profeluzmarina.blogspot.com / Analiza su idea de tiempo y espacio Explica el sentido del nombre del libro
  28. 28. Imágenes extraídas de: <ul><li>http:// www.google.com.uy / imgres?q = sociología&um =1& hl = es&sa = N&biw =1034& bih =633& tbm = isch&tbnid = cHQhbrFUIcLAjM :& imgrefurl =http:// psicosandraa.blogspot.com /2010/09/que- </li></ul><ul><li>http:// diasinamanecer.wordpress.com / category / pierre -bourdieu/ </li></ul><ul><li>http://psicosocial64. blogspot.com /2011/03/cuales-fueron-los-aportes-de- thomas.html </li></ul><ul><li>http:// radinito.files.wordpress.com /2009/03/ escher - autorretrato.jpg </li></ul><ul><li>http:// www.canalpatrimonio.com /es/noticias/? iddoc =57688 </li></ul><ul><li>http:// erichluna.wordpress.com / category / contemporanea / emile -durkheim/ </li></ul><ul><li>http:// www.eumed.net / cursecon /economistas/ marx.htm </li></ul><ul><li>http:// www.deliberacion.org /2011/07/el- abc -de-la- sociologia -2da-parte/ </li></ul><ul><li>http:// jonkepa.wordpress.com /2009/01/23/marx-y- keynes -la-realidad-asaltada-por-la- razon / </li></ul><ul><li>http:// www.nudoseditorial.com.uy /uruguay3.htm </li></ul><ul><li>http:// www.eumed.net /libros/2007a/231/27.htm </li></ul><ul><li>http:// desafioslatentes.blogspot.com /2010/04/el-liderazgo- transformacion -del- bass.html </li></ul><ul><li>http:// praxischile.blogspot.com /2010/10/liderazgo-y- motivacion.html </li></ul><ul><li>http:// laredotalapelicula.com / </li></ul>
  29. 29. Bibliografía <ul><li>Adorno, T./ Horkheimer. M. (1969) “La Sociedad: Lecciones de Sociología”. Ed. Proteo. Bs. As. </li></ul><ul><li>Ander Egg, E. (1993) &quot;Técnicas de investigación social”. Buenos Aires. Magisterio </li></ul><ul><li>del Río de la Plata. </li></ul><ul><li>Bourdieu, P. (1973) “El oficio del sociólogo”. Buenos Aires. Siglo XXI. </li></ul><ul><li>Bourdieu, P.( 2000). “La Sociología ¿es una ciencia?” en: La Recherche, nº 331, mayo del 2000 </li></ul><ul><li>Cea D´Acona, Mª. A . (1996) “Metodología cuantitativa: Estrategias y técnicas de </li></ul><ul><li>Investigación social”. Madrid. Síntesis. </li></ul><ul><li>Cook, T. / Reichardt, Ch . (1995) “Métodos cualitativos y cuantitativos en </li></ul><ul><li>investigación evaluativa” Madrid. Morata. S.L. </li></ul><ul><li>Durkheim,E . La División del Trabajo Social </li></ul><ul><li>Giddens, A. “Sociología” (2000) Madrid. Alianza </li></ul><ul><li>Kuhn, T. S. (1981). “ La Estructura de las revoluciones científicas” Fondo fr Cultura Económica. México. </li></ul><ul><li>Weber, M. Ética Protestante. </li></ul><ul><li>Macionis, J./ Plummer, K. (1999) “Sociología “ Madrid. Prentice- Hall. </li></ul><ul><li>Marrero Adriana. (2005) “Introducción a la Investigación en Ciencias Sociales” – Material para estudiantes y docentes , F.C.U. Montevideo </li></ul><ul><li>Marrero, Adriana. (2005). Introducción a la Sociología. F.C.U. Montevideo. </li></ul><ul><li>Marx, K./Engels,F. El Manifiesto del Partido Comunista. </li></ul><ul><li>Ritzer, G. (2002). Teoría Sociológica Clásica. Mc GRAW-HILL.Madrid. </li></ul><ul><li>. </li></ul>

×