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Estudos Culturais (Cultural Studies)A Escola de Birmingham<br />Comunicação<br />Daiane Aparecida Bueno	<br />Denise Serra...
Contexto: Universidade de Birmingham, 1964Quem: Richard Hoggart e Raymund Williams		Quando: Grã-Bretanha<br />Hoggart<br /...
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Estudos Culturais<br />Os Estudos Culturais formam um viés metodológico interdisciplinar para estudos na área da cultura m...
Estudos Culturais e Comunicação<br />“Seria preciso inventar uma nova palavra para designar este novo analfabetismo que a ...
Teoria da Recepção<br />Segundo Hall, na relação entre o receptor com a mensagem midiática indivíduo pode se posicionar de...
Teoria da Recepção<br />A Teoria da Recepção consiste em analisar a forma como o receptor, telespectador, recebe a mensage...
Aplicações dos estudos culturais<br />Se aplicam inicialmente à:<br />Literatura Inglesa, Sociologia e História<br />Preoc...
Pesquisas na América Latina<br /><ul><li> Na América Latina, nas últimas décadas, surgem pesquisadores que se puseram a in...
 São estudos nos âmbitos de comunicação e recepção de onde surgem teorias voltadas à realidade latino-americana, onde são ...
Guillermo OrozcoGomez, centrou sua linha de pensamento nos estudos da recepção e na alfabetização audiovisual.
NéstorGarcía Canclini, trabalha nos temas comunicação, cultura e sociologia, com foco na pós-modernidade e cultura a parti...
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Estudos Culturais

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A Teoria da Recepção consiste em analisar a forma como o receptor, telespectador, recebe a mensagem enviada através das mídias (televisão, rádio), como esta mensagem é interpretada pelo receptor, e qual é a influencia que esta interpretação pode causar no indivíduo.

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Estudos Culturais

  1. 1. Estudos Culturais (Cultural Studies)A Escola de Birmingham<br />Comunicação<br />Daiane Aparecida Bueno <br />Denise Serrano<br />Janaina Pereira de Abreu<br />Luciana Beatriz Piovezan dos Santos<br />Marina Bortolotti Biudes<br />Solange da Silva Rocha<br />
  2. 2. Contexto: Universidade de Birmingham, 1964Quem: Richard Hoggart e Raymund Williams Quando: Grã-Bretanha<br />Hoggart<br />Publica em 1957“The uses ofliteracy”<br />Descreve modo de vida dos operários:<br />Trabalho<br />Vida sexual<br />Família<br />Lazer<br />
  3. 3. Williams<br />Publica em 1971“Cultureandsociety” (1780-1950)‏;<br />Critica dissolução entre cultura e sociedade.<br />Stuart Hall e PaddyWhannel<br />Publicam em 1964 “The Popular Arts”;<br />Encerram o período relacionado à educação;<br />Estudos relacionados á Semiótica.<br />
  4. 4. Estudos Culturais<br />Os Estudos Culturais formam um viés metodológico interdisciplinar para estudos na área da cultura mas restrito ao universo das sociedades industriais contemporâneas e suas inter-relações de poder. <br />Na sua agenda temática estão gênero e sexualidade, identidades nacionais, pós-colonialismo, etnia, cultura popular e seus públicos, políticas de identidade, práticas político-estéticas, discurso e textualidade, pós-modernidade, multiculturalismo e globalização, entre outros.<br />Um traço importante de atuação dos estudos culturais é o compromisso de interagir diretamente com as práticas políticas, sociais e culturais, também objetos de sua abordagem.<br />
  5. 5. Estudos Culturais e Comunicação<br />“Seria preciso inventar uma nova palavra para designar este novo analfabetismo que a maioria dos produtos da indústria cultural, às vezes não sem sucesso, espalha entre as classes populares hoje totalmente alfabetizadas”.<br />Hoggart<br />pensar o processo comunicacional enquanto resultado de uma negociação, junto à instância receptora, na qual se constrói o sentido<br />
  6. 6. Teoria da Recepção<br />Segundo Hall, na relação entre o receptor com a mensagem midiática indivíduo pode se posicionar de três formas distintas: posição “dominante” ou “preferencial”, “negociada” ede “oposição”.<br />
  7. 7. Teoria da Recepção<br />A Teoria da Recepção consiste em analisar a forma como o receptor, telespectador, recebe a mensagem enviada através das mídias (televisão, rádio), como esta mensagem é interpretada pelo receptor, e qual é a influencia que está interpretação pode causar no indivíduo. Analisando estes aspectos, é possível identificar e direcionar um determinado tipo de mensagem, conteúdo para uma população e assim, estabelecer, por exemplo, o tipo de filme, tema de novela, estilo musical, que é apreciado por uma população. <br />
  8. 8. Aplicações dos estudos culturais<br />Se aplicam inicialmente à:<br />Literatura Inglesa, Sociologia e História<br />Preocupando-se com:<br />as formas culturais populares, textos e textualidades;<br />o exame da reprodução estrutural;<br />a história popular, seu reconhecimento oral, e a memória popular.<br />Inicialmente os estudos dessa escola levam em consideração, para caracterizar o tipo de recepção por parte do receptor, apenas questões de classe.<br />
  9. 9. Pesquisas na América Latina<br /><ul><li> Na América Latina, nas últimas décadas, surgem pesquisadores que se puseram a investigar a aplicação do Estudos Culturais no contexto social do continente.
  10. 10. São estudos nos âmbitos de comunicação e recepção de onde surgem teorias voltadas à realidade latino-americana, onde são consideradas o contexto de colonização exploratória, globalização, industrialização tardia e modernização acelerada. </li></li></ul><li>Destaca-se:<br /><ul><li>Jesus Martín-Barbero, tem trabalhado os estudos de ciências sociais e a investigação em comunicação na América Latina.
  11. 11. Guillermo OrozcoGomez, centrou sua linha de pensamento nos estudos da recepção e na alfabetização audiovisual.
  12. 12. NéstorGarcía Canclini, trabalha nos temas comunicação, cultura e sociologia, com foco na pós-modernidade e cultura a partir do ponto de vista latino-americano.</li></li></ul><li>Considerações Finais<br />A cultura, para os Estudos Culturais, manifesta-se de maneira diferente em qualquer formação social ou época e diferente do que ocorria em momentos anteriores à sua aparição, presta atenção a formas de expressão cultural não tradicionais, como o cotidiano, por exemplo, legitimando a cultura popular de forma crítica e interventora. <br />
  13. 13. REFERÊNCIAS<br />ECOSTEGUY, A. C. D. Uma introdução aos Estudos Culturais. Revista FAMECOS, Porto Alegre, n.9, dez, 1998 <br />ENTREVISTAS: GUILLERMO OROZCO GÓMEZ. In: RedIberoamericana de comunicación digital. [s. l.], 2010. Disponível em: < http://www.icod.ubi.pt/pt/pt_mediateca_gomez.html > Acesso em: 2 dez. 2010.<br /> <br />GUILLERMO OROZCO GÓMEZ. In: Infoamérica, Revista Iberoamericana de Comunicación. [s. l.], 2010. Disponível em: <http://www.infoamerica.org/teoria/orozco1.htm>. Acesso em: 4 dez. 2010 <br />JESÚS MARTÍN-BARBERO. In: WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre. Flórida: WikimediaFoundation, 2009. Disponível em: <http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Jes%C3%BAs_Mart%C3%ADn-Barbero&oldid=14767144>. Acesso em: 3 dez. 2010.<br /> <br />NÉSTOR GARCÍA CANCLINI. In: WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre. Flórida: WikimediaFoundation, 2010. Disponível em: <http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=N%C3%A9stor_Garc%C3%ADa_Canclini&oldid=20164132>. Acesso em: 3 dez. 2010.<br /> <br />OROZCO GOMEZ, G. Hacia una cultura de participación televisiva de las audiências: ideas para sufortalecimiento. Comunicação, mídia e consumo, São Paulo, v. 7, n. 19, p. 13-31, jul/2010. Disponível em: <http://revistacmc.espm.br/index.php/revistacmc/article/view/282> Acesso em: 4 dez. 2010.<br /> <br />WHITE, R. A. Recepção: a abordagem dos Estudos Culturais. Comunicação & Educação, São Paulo, v.12 n. 57, maio/ago. 1998.<br />

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