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Arte moderno en venezuela s xx

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Arte moderno en venezuela s xx

  1. 1. Arte Moderno en Venezuela S. XX<br />Universidad Arturo Michelena.<br />Facultad de Humanidades, Letras y Artes.<br />Escuela de Arte mención Diseño Gráfico.<br />Artes Plásticas de Venezuela.<br />
  2. 2. EL Taller Libre de Arte (1948-1952)<br />Creado por la Dirección de Cultura y Bellas Artes del Ministerio de Educación en 1948.<br />Dirigido por AlirioOramas.<br />Interpretado como una manifestación artística tendiente a dar respuesta a las libertades generadas a raíz de la muerte de Gómez.<br />
  3. 3. Necesidad de buscar nuevos caminos en el arte de la época.<br />Busca expresión por medio de lenguajes mucho más libres, novedosos.<br />Temática de mitos y tradiciones venezolanas.<br />Igualmente muy influenciado por corrientes francesas, en especial el abstraccionismo geométrico.<br />
  4. 4. Existe también una visión hacia países iberoamericanos.<br />Mejor ejemplo, La gran exposición panamericana con motivo de la toma de la presidencia de Rómulo Gallegos, inaugurada el 16 de febrero de 1948.<br />
  5. 5. Exponen artistas latinoamericanos y de la América sajona.<br />
  6. 6. Cândido Portinari (Brodowski, Brasil, 1903 - Rio de Janeiro, 1962)<br />
  7. 7.
  8. 8.
  9. 9. Amelia PeláezAmelia Peláez (Yaguajay, 1896-La Habana, 1968)<br />
  10. 10.
  11. 11.
  12. 12. René Portocarrero (La Habana, 24 de febrero de 1912- íd., 27 de abril de 1985)<br />
  13. 13.
  14. 14.
  15. 15. El curador de la Exposición fue José Gómez Sicre.<br />Se le atribuye la paternidad del proyecto del “Taller Libre de Arte”.<br />Concebido como “un centro de actividades que sirviese no sólo para la confrontación de ideas, sino también como sala de exposiciones y taller de trabajo orientado al estímulo, desarrollo e investigación de la plástica nueva” (Textos sobre arte, Monte Ávila, Caracas)<br />
  16. 16. Con el Taller libre de arte se gesta la realidad artística que prevalece en Venezuela a partir de 1950.<br />Encontramos artistas de diferentes generaciones.<br />
  17. 17. AlirioOramasCaracas, el 30 de agosto de 1924.<br />
  18. 18.
  19. 19. Variación en 36 colores<br />
  20. 20. Mateo ManaureUracoa, estado Monagas, el 18 de octubre de 1926/Suelos de mi tierra, 1985<br />
  21. 21. Ritmos frutales<br />
  22. 22.
  23. 23. Oswaldo Vigas (4 de agosto de 1926-)<br />
  24. 24.
  25. 25.
  26. 26. Pedro león Castro, César Rengifo, Mario Abreu, Feliciano Carvallo, Luis Guevara Moreno, entre otros.<br />
  27. 27. Los Disidentes: irrupción del abstraccionismo geométrico<br />Los primeros síntomas se advierten en el “Taller Libre de Arte”, en cuyos espacios tuvo la primera exposición abstracto-geométrica de la que se tenga noticia en Venezuela.<br />1949, José Mimo Mena y su grupo Concreto-Invención de Buenos Aires exponen en el Taller.<br />
  28. 28. Nota del catálogo: “Nosotros no pintamos caras, inventamos cosas. Nos hemos cansado de retorcer figuras para encontrar emociones plásticas”.<br />
  29. 29. Idea fundamental de Los Disidentes: incorporar a la pintura venezolana, y al arte en general, a las corrientes artísticas contemporáneas de la Europa de aquel entonces.<br />Se organizan en París a comienzos de 1950.<br />Se incorporan pintores que habían estado en el taller libre de arte.<br />
  30. 30. Fudadores<br />Alejandro Otero (líder del grupo), Narciso Debourg, Pascual Navarro, PeránErminy, Carlos González Bogen, AimeéBatistini, Armando Barrios, Luis Guevara Moreno, Dora Harsen, la balletista Belén Núñez y el filósofo J.R. Guillente Pérez. Se suman más tarde entre otros, Oswaldo Vigas, AlirioOramas, César Henríquez, Genaro Moreno, Omar Carreño y Miguel Arroyo.<br />
  31. 31. Proclaman su adhesión a todas las corrientes y manifestaciones contemporáneasde las artes.<br />La mayoría se pliega al neo-plasticismo, corriente que había nacido unos treinta años antes.<br />
  32. 32. Los aristas plásticos de la época buscan sustituir la herencia de nuestro pasado agrario, emotivo, supersticioso, por un status más moderno y prevalecientemente racionalista.<br />Rechazan categóricamente el pasado y todo lo que esté vinculado a la tradición, sosteniendo, equivocadamente, que toda nuestra historia de la cultura había sido, hasta entonces, una sucesión de desaciertos.<br />

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