El documento trata sobre la interculturalidad. Define la interculturalidad como la interacción entre dos o más culturas de manera horizontal y sinérgica, con respeto a la diversidad. Explica que la interculturalidad depende de factores como las concepciones de cultura, obstáculos comunicativos, políticas estatales, jerarquías sociales y diferencias económicas. También habla sobre la importancia de la interculturalidad en la educación para construir una sociedad democrática e inclusiva.
Tema 8.- Gestion de la imagen a traves de la comunicacion de crisis.pdf
Interculturalidad y educación
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Interculturalidady
Qué es
interculturalidad
LA
INTERCULTURALIDAD
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AÑO DEL BUEN SERVICIO AL CIUDADANO”
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ESCUELA: PSICOLOGIA HUMANA
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TEMA:
TEMA:
Interculturalidad
Interculturalidad
PROFESORA:
PROFESORA: MG.
MG. Rosario
Rosario Turpo
Turpo del
del Carpio
Carpio
INTEGRANTES:
INTEGRANTES:
HUAMANI YAPO DALIA
HUAMANI YAPO DALIA
OXSA QUISPE GABRIEL
OXSA QUISPE GABRIEL
CURSO
CURSO:
: Antropología cultural
Antropología cultural
CICLO:
CICLO: III A
III A
2017 - AREQUIPA
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Qué es
interculturalidad
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¿Qué es cultura?
Conjunto total de las prácticas humanas: económicas, políticas, científica
jurídicas, religiosas, discursivas, comunicativas, sociales en general. Abarc
el conjunto de las producciones materiales (objetos) y no materiales de un
sociedad (significados, regularidades normativas creencias y valores).
CONCEPTO DE INTERCULTURALIDAD
El concepto de interculturalidad apunta a describir la interacción entre dos
más culturas de un modo horizontal y sinérgico. Esto supone que ninguno de lo
conjuntos se encuentra por encima de otro, una condición que favorec
la integración y la convivencia armónica de todos los individuos.
Cabe resaltar que este tipo de relaciones interculturales supone el respeto hac
la diversidad; aunque es inevitable el desarrollo de conflictos, éstos se resuelve
a través del respeto, el diálogo y la concertación.
Pese a que la idea de interculturalidad nació hace relativamente poco, no fuero
pocos los investigadores de la comunicación, la antropología, la sociología
el marketing que han trabajado sobre el concepto. La noción se diferencia d
multiculturalismo y del pluralismo por su intención directa de promover el diálog
y el acercamiento entre culturas.
Hay que tener en cuenta que la interculturalidad depende de múltiples factore
como las distintas concepciones de cultura, los obstáculos comunicativos,
carencia de políticas estatales, las jerarquías sociales y las diferencia
económicas. Además de acuerdo a la perspectiva con la que sea observad
puede entenderse de una u otra forma. Por ejemplo si se analiza el concep
desde la ética podemos descubrir que la forma en la que ésta se involucra en
enraizamiento de los valores sociales es a través de la promoción del respeto d
la diversidad, donde cada persona tiene derecho a ser como desea y el mism
paradigma vale para los colectivos. La ética intenta inculcar valores afines pa
construir sociedades democráticas, integradas y donde la armonía se
protagonista de la interacción social.
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El Viceministerio de Interculturalidad es el responsable de formular política
programas y proyectos que promuevan la interculturalidad, como principio recto
para fomentar y garantizar los derechos y el desarrollo integral de los grupo
culturalmente diversos del país, y construir una ciudadanía que reconozc
respete y se enriquezca de la interacción con la diversidad cultural.
Entre las funciones y objetivos del Viceministerio de Interculturalidad se incluy
la capacidad y responsabilidad de generar mecanismos para difundir la práctic
intercultural, y para evitar cualquier tipo de exclusión y discriminación. La
funciones específicas del Viceministerio de Interculturalidad son:
a) Promover y garantizar el sentido de la igualdad social y el respeto a
derechos de los pueblos del país, en conformidad con el Convenio 169 de
Organización Internacional del Trabajo (OIT) y la Declaración de las Nacione
Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.
b) Formular políticas de inclusión de las diversas expresiones culturales d
nuestros pueblos y generar mecanismos para difundir una práctica intercultur
integrando a la sociedad peruana y sustentada en una cultura de paz
solidaridad.
c) Proponer mecanismos para evitar cualquier tipo de exclusión
discriminación de los diferentes pueblos del país, asegurando la construcción
el fortalecimiento de una identidad nacional.
d) Coordinar, orientar y supervisar las actividades que cumplen los órganos d
Ministerio de Cultura, los organismos públicos y demás entidade
correspondientes al sector, para promover la construcción de políticas qu
permitan conocernos mejor y que reconozcamos las diversas culturas qu
existen en nuestro país y que su respeto y valoración permitan construir un
ciudadanía intercultural.
e) Formular, ejecutar y supervisar políticas y normas que promuevan práctic
vigilantes para evitar expresiones de discriminación contra los ciudadanos
pueblos del país.
Además son de su competencia las funciones asignadas por la Ley N° 2978
Ley del Derecho a la Consulta Previa a los Pueblos Indígenas u Originario
reconocido en el Convenio 169 de la Organización Internacional de Trabajo (OI
El Viceministerio de Interculturalidad está organizado de la siguiente manera:
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Requisitos y etapas:
Para que se realice un verdadero proceso de interculturalidad debe cumplirse
los siguientes requisitos y etapas:
Requisitos:
1. Visión dinámica de las culturas.
2. Comunicación, como base principal para mantener y fortalecer las
relaciones cotidianas.
3. Construcción de una ciudadanía, basada en la igualdad de derechos.
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3. Descentralización; perspectiva en la que nos alejamos de uno mismo, a
través de una reflexión de sí mismo.
Dificultades: “La Realidad”
1. La interculturalidad está sujeta a diferentes variables:
2. Hegemonía cultural
3. Política y economía de países y regiones.
Interculturalidad en la educación
En América Latina, en general, y en la región andina, en particular, hay un
nueva atención a la diversidad cultural que parte de reconocimientos jurídicos
una necesidad cada vez mayor, de promover relaciones positivas entre distinto
grupos culturales, de confrontar la discriminación, racismo y exclusión, de form
ciudadanos conscientes de las diferencias y capaces de trabajar conjuntamen
en el desarrollo del país y en la construcción de una democracia justa, igualitar
y plural. La interculturalidad parte de esas metas. Como concepto y práctica,
interculturalidad significa “entre culturas”, pero no simplemente un contacto ent
culturas, sino un intercambio que se establece en términos equitativos, e
condiciones de igualdad.
Además de ser una meta por alcanzar, la interculturalidad debería ser entendid
como un proceso permanente de relación, comunicación y aprendizaje ent
personas, grupos, conocimientos, valores y tradiciones distintas, orientada
generar, construir y propiciar un respeto mutuo, y a un desarrollo pleno de la
capacidades de los individuos, por encima de sus diferencias culturales
sociales. En sí, la interculturalidad intenta romper con la historia hegemónica d
una cultura dominante y otras subordinadas y, de esa manera, reforzar la
identidades tradicionalmente excluidas para construir, en la vida cotidiana, un
convivencia de respeto y de legitimidad entre todos los grupos de la socieda
(Walsh, 1998).
La interculturalidad no es una descripción de una realidad dada o lograda, ni u
atributo casi “natural” de las sociedades y culturas (Guerrero, 1999), sino u
proceso y actividad continua; debiera, pues, ser pensada menos como sustantiv
y más como verbo de acción, tarea de toda la sociedad (Godenzzi, 1996) y n
solamente de sectores campesinos/indígenas. En sí, la interculturalidad tiene
rol crítico, central y prospectivo - no sólo en la educación, sino en todas la
instituciones de la sociedad de reconstruir, paso a paso, sociedades, sistemas
procesos educativos, sociales, políticos y jurídicos; y de accionar entre todos lo
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interculturalidad
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muchas veces son usados como sinónimos. Un primer paso necesario par
aclarar el significado de la interculturalidad, es distinguirla de los otros término
(Ver Alessandra Galimberti, Manual de autocapacitación en interculturalidad para profesores
Martha Bulnes, La interculturalidad en los materiales para la educación bilingüe. 2 Los individu
del equipo UNEBI que han participado en estas discusiones o han ofrecido sus comentario
incluyen a Juan Carlos Godenzzi, Guido Pilares, Luis Vásquez, Oscar Chávez, Aurea Bolaño
María Diez, Wilton Revilla, Eleodoro Aranda, Melquides Quintasi, Arístedes Sevillano).