CarmelitasOrdem dos Carmelitas Descalços Seculares
TESTEMUNHO                                                  Depois de cinco anos de                      Como Deus        ...
ARTIGOS                                         identificando-se com ele e tornando-               Vocação ou             ...
“0” vale alguma coisa, o resultado       A Ótima                             será sempre “0”.    Matemática de            ...
fecundadas pela força da oração, são      de Santa Teresa é estimulante parauma mera ação social.                     todo...
O Carisma Teresiano no Carmelita Secular   Palestra de Savério Cannistrà – Pe. Geral dos Carmelitas no IVCongresso Ibérico...
Uma Ordem secular se caracteriza,            Tudo o que fizermos, sempre emportanto: pela busca da perfeição cristã     co...
Teresa      quis   formar    comunidades      adiantado no caminho de Deus: os olhosorantes. O amor de umas para com as   ...
Mensagem do Prepósito Geral por motivo     dos 450 anos da Reforma Teresiana                                             1...
como uma selva impenetrável no qual é         como     sempre    –    “coisas     muitoimpossível encontrar uma senda pelo...
supera a     si   mesmo    sem   ter   sido    caminho de saída não se encontrasuperado.                                  ...
Decreto Inter Mirifica – Sobre os meios de                comunicação                                             na sua i...
infância. Resumindo: sem comunicação          importantíssimas no seio da Igreja,não há vida plena e não poderia ser      ...
UMA VIDA                                            DEDICADA A DEUS                                           Jornal Gazet...
obediência.    As   freiras  devem     se   pode se dirigir ao próprio mosteiro quedesapegar de todos os bens materiais   ...
no meu coração o desejo de servir a Deus     Porto Velho, Rondônia e recebeu ona vida religiosa. Comecei a procurar onde  ...
COMUNIDADES   Caratinga – MG - Comunidade                          Santa Teresinha                                        ...
as conferências sobre anossa caminhada de cristãocarmelita.     Todos       nósprecisamos deste tempopara    nos    abaste...
Deus e       Frei   Henrique      de                                  Jesus.                                   “O que conh...
Dia 14 pela manhã - Promessa daPobreza                                         Dia 15 - café da manhã                     ...
Dia 15 - pausa para almoço                                             Irmãos de Goiania e Trindade                       ...
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Revista do Blog da OCDS - Província São José - agosto-2012

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Revista virtual com as principais postagens do mês de agosto/2012 do Blog da OCDS - Província São José: http://ocdsprovinciasaojose.blogspot.com.br/

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Revista do Blog da OCDS - Província São José - agosto-2012

  1. 1. CarmelitasOrdem dos Carmelitas Descalços Seculares
  2. 2. TESTEMUNHO Depois de cinco anos de Como Deus caminhada na Renovação me chamou Carismática, Apostolado da Oração, Irmandade São José e PROPAMI ao Carmelo (Projeto Paróquia Missionária), ficava feliz por tudo que Deus colocava no meu caminho, mas sentia no profundo de minha alma um chamado mais Rita de Cássia pessoal, mais íntimo. Desconhecia o Benin que almejava meu coração. Minha inquietude tornou-se mais forte e dentro de mim uma sede inesgotável. Então fiquei em noite escura (depressão) e perguntava porque tanta inquietação. Resolvi fazer um retiro espiritual em Sorocaba, mas a pessoa que morava em Sorocaba não encontrou nenhum retiro (naquele mês), então procurou outra pessoa da mesma cidade, a qual informou não"Quem começa a servir verdadeiramente ser em Sorocaba o retiro e sim emo Senhor, o mínimo que pode oferecer é a São Roque, e de imediato ela ligou e própria vida " fez a inscrição do retiro que (Santa Teresa de Jesus) aconteceria no final de abril de 2003. Chegando ao retiro (nem sabia Meu nome é Rita de Cássia onde ficava, "fui levada"), achei tudoCardoso Banin (Rita Teresa de Jesus, diferente. Perguntava: que hora vaiocds), tenho 57 anos e pertenço à começar o louvor? Nossa, por queComunidade Nossa Senhora do este silêncio? Mas tudo aquiloCarmo, da OCDS de Avaré-SP. Mas preenchia meu coração. Quando o freipara chegar até aqui, honrando cada Alzinir perguntou qual era a minhadia de minha vocação, precisei comunidade, (pois era o encontroaprender muito, principalmente sobre para leigos consagrados), achei quea entrega a Deus. iriam me mandar embora e comecei a Nasci numa família católica que chorar. Mas ao contrário, aquele anjoparticipava das missas, movimentos me acolheu, e a partir daquelee catequese, e tudo isso ficou momento senti que o que buscavamarcado na minha infância. Trago no estava ali. Saí do encontro semcoração a pequena imagem de Nossa depressão, com alegria interior.Senhora do Carmo entronizada numa Santa Teresa estava comigocapelinha na área de casa. Com o desde que eu voltei para a Igreja numapassar do tempo meus pais simples oração que guardo até hoje. Edispersaram-se para outras religiões, hoje, como carmelita da OCDS,deixando-me numa inquietude, razão caminho junto com Santa Madrepela qual procurei caminhos que não Teresa, Santo Padre João da Cruz eme trouxeram o verdadeiro sentido todos os santos carmelitas, pedindo(ser Igreja - ser feliz - ser de Jesus). a intercessão daquela que é santaEsta inquietação fez-me conhecer por excelência: Nossa Senhora dovárias seitas como budismo e Seicho- Carmo, que sempre esteja ao meuno-ie, mas graças ao Bom Deus lado me dando forças e fidelidade noencontrei Jesus dentro de mim chamado que o próprio Jesus fez paraatravés da nossa Igreja Católica mim.Apostólica Romana. Comecei a minha "Eis-me aqui Senhor"busca (ser feliz - ser Igreja - ser de Paz e Alegria!Jesus) como diz o salmista: "Busqueio Senhor e ele me acolheu; livrou-me Rita de Cássia Baninde todos os meus temores" (Salmo34).
  3. 3. ARTIGOS identificando-se com ele e tornando- Vocação ou se um sinal vivo de um mundo em Vocações? constante transformação para o bem. O evangelho tem uma força transformadora que é capaz de Frei Patrício mudar os corações mais endurecidos. Sciadini, o.c.d. Toda vocação é um chamado por parte de alguém. Deus é fonte de todas as vocações. Muitas vocações fracassam porque o ser humano acha que ele pode determinar a sua vida como bem pensar, mas na verdade quem vai orientando a vida é o mesmo Espírito Santo. O matrimônio, antes de ser uma necessidade biológica da propagação da espécie humana é uma vocação das mais belas e sublimes. Um homem e uma mulher que se decidem por puro amor partilhar a vida e a força geradora de outras vidas. Parece-me mais do que é justo É importante re-devolver ao serque a Igreja dedique o mês de agosto humano o sentido verdadeiro deàs vocações, entendidas como os “vocação” como chamado por partevários “ministérios” que o Senhor de Deus. Não há dúvida que a vida é oquer infundir para o serviço ao Cristo grande, maior dom que Deus podepresente em todos os membros da fazer a alguém. É chamá-lo do “nada” ehumanidade. inseri-lo no mundo para que ele seja Afinal quem encontra uma pérola um sinal vivo do seu amor. Ninguém dápreciosa vai, vende tudo o que tem e a vida a si mesmo, mas uma vez quecompra a pérola. Há vocações tão recebe a vida ele deve ser capaz debonitas e especiais que o Senhor cultiva-la, de ama-la e de transmiti-lacoloca nos corações de algumas aos demais.pessoas que vale a pena serem Parece-me que uma boa parte daapresentadas com todo o esplendor confusão que se vê por aí deve-se aoque merecem. fato que temos perdido de vista que Você imagina como é bonito ver somos enviados ao mundo não parauma mulher que decide, por amor a dominar mas sim para amar, não paraJesus Cristo, dedicar toda a sua vida fazer dos outros “degraus” paraaos pobres, aos marginalizados, no subir, mas de mãos dadasserviço de caridade. Eu na verdade construir um futuro que seja melhor enão gosto de chamar a caridade de mais bonito. A cada pessoa cabe esta“serviço social”. Mas prefiro chamá-la responsabilidade.de amor puro, desinteressado. O O mês vocacional é o momento deamor não pode ser um acontecimento Deus que nos questiona e pergunta:social mas sim uma entrada do Deus- que você está fazendo neste mundo?amor no coração do ser humano para Será que vai deixa-lo um pouco melhorque possa se dedicar à contemplação do que quando você veio habita-lo?do rosto de Cristo nos corpos às Uma vocação não pode ser frustrada.vezes desfigurados pelo mal e pela A vida deve ser vivida com qualidade,doença. A vida religiosa e com amor, com alegria. Deus, alegriaconsagrada feminina e masculina é infinita, nos quer felizes. Nenhum sercomo uma flor que nasce e perfuma humano tem vocação para fazer o maltodos os que a ela se aproximam. ou passar por aqui triste e abatido. Nada de mais belo que um Deus nos ama e o amor de Deus sejovem, tocado pelo Espírito Santo, espalha no mundo através do meuque decide ser Padre, procurando amor.com puro amor a Jesus Cristo,
  4. 4. “0” vale alguma coisa, o resultado A Ótima será sempre “0”. Matemática de Que ver? 019999999999999 = 0. Santa Teresinha Não é verdade? Mas Jesus diz: Teresinha, o meu numero é colocado diante do “0”, tudo Teresinha quando muda, quer ver? era menina não era 10000000000000000. Veja que muito boa em numero bonito e grande! matemática, mas quando decidiu ser Jesus recorda: “Sem mim nada podeis santa melhorou fazer”. Quer dizer que somos “0” mas imensamente na com Ele podemos tudo. matemática de Deus, que é Que possamos sempre nos diferente da considerar “0” à esquerda, mas não nossa. nos esqueçamos de colocar “Jesus numero 1” na frente e tudo seráEla diz: eu sou “0” à esquerda, não diferente na nossa vida.valho nada. Nenhum número quepossamos acrescentar à direita do Abuna batrik Teresa de Ávila continua a ser uma estrela na Igreja450 anos do Carmelo: passado, de viver um presente de fidelidade mais autêntica no serviçoReflexão de Frei Patrício Sciadini, ocd, exclusivo a Deus e aos irmãos, por umdelegado geral no Egito caminho novo da oração, de iniciar um novo apostolado sendo forte*Frei Patrício Sciadini, ocd. presença de “retaguarda” para todos os apóstolos com a força da oração eROMA, terça-feira, 28 de agosto de do silêncio contemplativo. Como2012(ZENIT.org) - pessoa e como carmelita descalço me senti muito honrado e feliz pela cartaO Papa não escreve carta todos os do Papa Bento XVI. Uma carta que,dias e nem para todos os 450 anos com sua capacidade de síntese, nosde um acontecimento histórico, mas faz compreender como a obra iniciadaexistem acontecimentos que não por Teresa de Ávila e continuada nopodem passar silenciosamente mundo por mais de 800 mosteiros deporque possuem uma mensagem vital carmelitas Descalças e 400para a Igreja e a humanidade, que conventos de frades Carmelitasultrapassam os limites restritos de descalços, está no caminho certo. Éuma Ordem religiosa, como é a preciso escutar, através da voz fortecelebração dos 450 anos da e paterna do Papa, a voz de Teresa defundação do primeiro Carmelo que Ávila. O Papa coloca 6 pontos na suaSanta Teresa fundou na cidade de carta que quero somente relembrarÁvila, no dia 24 de agosto de 1562. para os leitores de Zenit e convidá- los a ler toda a carta, meditá-la eTeresa, com aquele gesto profético, assumir uma postura de fé que nateve a coragem de romper com um Igreja as obras, se não forem
  5. 5. fecundadas pela força da oração, são de Santa Teresa é estimulante parauma mera ação social. todos nós. Santa Teresa evangelizou sem meios terrenos e nem desanimou1. “Como uma estrela de vivíssimo em sua vida de oferta a Deus e aesplendor.” São palavras de Santa Igreja, vivendo em obediência à nossaTeresa no livro da Vida 32, onde ela se Santa Madre Igreja.sente animada pelo mesmo Senhor alevar para frente o projeto de 5. Pastoral vocacional. Bela afundação deste primeiro Carmelo. E reflexão do Santo Padre nestedevemos reconhecer que ao longo dos número de sua carta: “Seguindo osséculos tantas pessoas têm passos de Teresa de Jesus, permiti-encontrado na doutrina de Teresa de me que diga àqueles que têm o futuroÁvila, mestra de oração, uma força pela frente: Aspirai também a serpara reconhecer a luz de Cristo que totalmente de Jesus, só de Jesus erenova toda a nossa vida espiritual e sempre de Jesus. Não temais dizer anos ajuda a chegar a plena Nosso Senhor, como ela: “Vossa sou,maturidade cristã. Belíssima para vós nasci. Que mandais fazer dedefinição de “Santo”, que o Santo mim?” (Poesia 2). E peço a Ele quePadre dá, a partir da experiência saibais também responder a seusteresiana: “Santo é quem permite chamados iluminados pela graçacom humildade a Cristo de penetrar divina, com “determinadana sua alma... de ser ele o verdadeiro determinação”...(n. 5)protagonista de todas as suasações”. 6. Uma forte devoção a Virgem Maria e São José como teve Teresa de2. A reforma teresiana nasce da Ávila, nos estimulem na vida. E Maria,oração e nos leva a oração. Assim foi estrela da evangelização, intercedapara Teresa de Ávila e assim deve ser para que aquela estrela, “o Carmelopara cada um de nós. Sem a oração de São José”, que Deus acendeu nasomos nada. Todas as grandes obras Igreja, continue a brilhar. São osdevem se fundamentar na oração. E votos dos Santo Padre Papa Bentotodos nós devemos encontrar o XVI pelos 450 anos da fundação dotempo suficiente para estabelecer primeiro Carmelo Teresiano.um diálogo de amor com Deus nonosso dia a dia. O Carmelo de São É tempo que cada um de nós, dianteJosé surge para dar as suas filhas, do mundo de hoje, encontre novosas carmelitas, condições melhores caminhos para ser verdadeiramentepara rezar. um cristão evangelizador. E o caminho que todos podemos percorrer é sem3. Uma nova maneira de ser dúvida o caminho da oração. Todos oscarmelitas. No tempo de Teresa eram dias devemos rezar por aqueles quetempos duros e difíceis para a Igreja, em primeira linha anunciam oe hoje também. Teresa quer ser uma evangelho, colocando em risco aforça orante dentro da mesma Igreja. própria vida. Enquanto alguém estiverNão é tempo, diz Teresa, de “tratar rezando pelos missionários a chamacom Deus de coisas de pouca da missionaridade e da evangelizaçãoimportância”. E Teresa se doa na Igreja não se apagará.totalmente na Igreja para a salvaçãodas almas. O fim do Carmelo na mente Mensagem de Bento XVI ao bispo dede Teresa é proteger a Igreja e os Ávila: http://www.zenit.org/article-apóstolos, envolvendo-os na oração e 30829?l=portuguesena dedicação total de si mesma,vivendo com intensidade a própria Frei Patrício Sciadini, ocd, religioso,vocação. Carmelita Descalço; escreveu mais de 60 livros, publicados no Brasil e no4. A oração confiante seja a alma do exterior e atualmente é o delegadoapostolado... Esta afirmação do Papa geral no Egito.Bento XVI é fundamental. O exemplo
  6. 6. O Carisma Teresiano no Carmelita Secular Palestra de Savério Cannistrà – Pe. Geral dos Carmelitas no IVCongresso Ibérico de Carmelitas Seculares realizado em Ávila de 28 a 01 de maio de 2012 Leigo: um termo que pertence à linguagem eclesiástica. Expressa participação e corresponsabilidade na única realidade do povo de Deus. Só depois, a partir do século IV ou V se vai insistir na diferença entre leigo e hierarquia e leigo passa a significar “não sacerdote”. No século XIX a noção de leigo assume outro significado: “tudo o que faz parte da esfera civil”, reconhecida como independente e neutra a respeito de qualquer religião ou culto. Agora já se faz necessário acrescentar ao leigo oO CARISMA TERESIANO NO CARMELITA adjetivo “cristãos”. SECULAR LG 31: “O caráter secular é próprio eOs carmelitas seculares partilham com peculiar dos leigos pela própria vocação.os religiosos o mesmo carisma, vivendo Tratar de obter o reino de Deuscada um conforme seu próprio estado de trabalhando os assuntos temporais evida. Como se pode entender esta ordenando-os segundo Deus. Vivem nopertença comum à mesma Ordem? mundo, isto é, em todos e em cada umAinda continuamos buscando uma dos deveres e ocupações do mundo”.resposta: não podemos pensar que tudo Contribuem à salvação do mundo nelese resolve tornando religiosos os leigos inseridos, como fermento.ou secularizando a vocação dos CL 15: Ainda existe uma certareligiosos. resistência em pensar a secularidade, oO único modo correto de compreender a mundo, como um lugar de presença dorelação é definir claramente ambas as Espírito. Pensamos como realidadecondições e respeitar as diferenças. negativa, contrária ao cristianismo, e portanto é difícil definir o status do leigoO religioso: professa publicamente os cristão. Porém, para CL, como para ovotos (nas mãos do Superior legítimo), Concílio, o mundo em sua realidadevive fraternalmente em comum e em concreta, com suas situações edesapego do mundo. Estes elementos trabalhos, é o instrumento do qual senão são próprios do estado laical, por serve a graça de Deus para a salvaçãoisso não podemos confundir, por exemplo, dos fieis leigos.O mundo é parte davotos e promessas ou vida em comum de própria humanidade (LG 48 ).um religioso e a pertença a umafraternidade Secular ou, por último, o Quem é o leigo carmelita?desapego do mundo de um religioso e o CIC 303: As associações onde os“não ser do mundo” do leigo. membros levam uma vida apostólica eO estado de vida laical quase sempre é tendem à perfeição cristã participandodefinido de forma negativa: “os leigos não no mundo do carisma de um Instituto sobsão religiosos”. Para darmos uma a supervisão deste Instituto recebem oresposta correta é necessário revelar nome de Ordens Terceiras ou outroaspectos positivos. adequado...
  7. 7. Uma Ordem secular se caracteriza, Tudo o que fizermos, sempre emportanto: pela busca da perfeição cristã companhia de Jesus, dando graçase a prática da vida apostólica através dele ao Pai (cf. Col.) e isso não éparticipando do carisma específico de um uma atitude sentimental ou sóInstituto. sentimental ou afetiva, mas sim um exercício de fé, de vida teologal, que só éO leigo carmelita é uma pessoa que busca possível quando se nutrea santidade (a plenitude de sua vocação constantemente da oração como dialogobatismal) e coloca toda sua vida ao de amizade com o Senhor, e se alimentaserviço de Cristo e do Evangelho através com a escuta da Palavra de Deus.do apostolado, sem modificar seu modode estar no mundo. Está presente em O Carisma de Teresa nos coloca a serviçotodas as dimensões da existência e as dos outros.vivem em profundidade evangelizando-asem sua própria pessoa, isto é, unido-as a Para os amigos de Jesus não tem sentido viver se não é viver para osCristo, do qual é membro. O Batizado não outros. A vida de oração não nos fechase converte só em cristão, mas emCristo mesmo (Santo Agostinho). em nós mesmos, mas nos joga aos outros com uma sensibilidade e umaIsso significa uma grande riqueza não só generosidade novas. E isso se convertepara a pessoa, mas também para a no único sinal visível de que nosOrdem, que pode assim mostrar a encontramos com o Senhor e não compotência e capacidade de seu carisma. nós mesmos.Que grande e maravilhosa é a missão doCarmelita Secular! Fazer que a realidade Estas características podem seda vida de cada dia ( amizade, trabalho, reproduzir nos diversos modos de vida.ação política) se revele como espaço em O Carisma é rico, mas também exigente,que o Reino de Deus já vem, de fato ocupa espaços de nossa vida e oschegou e está entre nós. integra. Quem se decide por estaAs Ordens Seculares não devem reduzir- vocação com determinada determinaçãose a modelos imitativos da vida religiosa. vai descobrir que não se pertence, quePor exemplo, as promessas ou votos não não pode reservar-se para si e que, aose contemplam no Direito como algo mesmo tempo, possui tudo. O essencial écaracterístico, essencial para definir o viver uma vida no Espírito que se acende em nós e nos chama à luz, obrando eleigo cristão. É difícil expressar a transformando nossa realidade.consagração do leigo e por isso se tomao modelo religioso. A formação. O cuidado da vocação.O compromisso definitivo é seguir a É algo inseparável da comunidade em queCristo, viver em seu obséquio no meio do a vocação ao Carmelo nos insere. Pormundo e conforme o espírito do Carmelo exemplo em V 7,22, Teresa nos chamaráteresiano. Ressalta dois aspetos: a “fazer-nos escudos uns aos outrosO Carisma de Teresa nasce e se define para ir adiante; buscar companhia paracomo resposta ao descobrimento do defender-se; se não, vão se ver em muito aperto. A caridade aumenta ao seramor de Deus feito homem, que a ama transmitida”.como ela é, sem condições nem reservas.Por isso seu nome será “de Jesus”. Nas Constituições da Ordem SecularNo Carmelo todos nós estamos por parece que não se desenvolveuJesus. Ele nos tocou misteriosamente e suficientemente este importante aspecto do Carisma, apesar do que foinos faz saber, mesmo ainda não dito no n° 40 das mesmas. O temaentendendo, que olhou para nós. comunitário parecer reduzir-se aConhecida esta verdade, não há questões de administração ou depossibilidade de “livrar-nos de suacompanhia” (cf. C 26 ) governo.
  8. 8. Teresa quis formar comunidades adiantado no caminho de Deus: os olhosorantes. O amor de umas para com as Nele e sem medo (Santa Teresa)outras, por exemplo, será a primeiracondição para poder começar um Estas palavras nascem de uma vidacaminho de oração. Na solidão e sozinhos trabalhada e sofrida, mas tambémé fácil se equivocar, confundir o Deus vivo trabalhada e plenamente feliz. Estamose verdadeiro com nossas imagens e chamados a estar a sua altura, e paraídolos ou a Espiritualidade com o isso é preciso que não nos cansemos deespiritualismo. Somente confrontando- examinar-nos. Para isso fomosme com o outro, relacionando-me com chamados.ele, descubro minha verdade mais Tradução: Frei Xavier Yudego Marin, OCDprofunda, que não aparece simplesmentese me e olho no espelho. É aquela que semanifesta com evidência cristalinaquando me relaciono com a irmã ou irmão LIVROque está a meu lado.Não quero identificar a comunidade da DOCUMENTOS DAOrdem Secular com uma comunidadereligiosa. A comunidade da Ordem OCDSSecular tem características efinalidades diversas: o que a une não éuma interação constante entre seusmembros, mas o fato de caminhar juntosou, melhor, na mesma direção,compartilhando objetivos e finalidadescada um na sua situação concreta naqual se encontra.Devemos fazer das ComunidadesSeculares lugares de intercâmbio e deautêntica revisão de vida. Assim serãoatraentes, porque hoje mais do quenunca se sente a necessidade defavorecer o encontro e o discernimento,em uma sociedade que tende à dispersãoe à distração. Vai exigir um trabalho e umcompromisso não isento de riscos. As encomendas da 2ª edição revista e ampliada do livroCrescer na confiança e no conhecimento DOCUMENTOS DA OCDSrecíproco, criar um ambiente no qual poderão ser efetuadas atravéspossamos nos expressar sem medo de deste e-sermos mal interpretados ou traídos. É mail: lucianodidimo@gmail.com.este o caminho de vossas comunidades? O preço da unidade do livro é R$20,00, no qual já estáA leitura teresiana que estamos incluso o valor do frete.realizando nos permite perceber como A conta para depósito é:Teresa nos convida a uma maior coragemdiante de nossas dúvidas e temores. CAIXA ECONOMICA FEDERALConvida-nos a percorrer até o final o AG. 2015 Conta 0637-7 op. 013caminho que ela mesma nos indica. Porém LUCIANO DÍDIMO CAMURÇAnão temos nada que temer porque o que VIEIRAama de verdade a Deus, com certeza vai CPF 429.646.103-63por um caminho amplo e real, longe de Envie o comprovante de depósitoprecipícios, sem tropeços, pelo vale da para o e-mail acima, que nóshumildade. O que tememos para não nos enviaremos os livros pelo correiocolocarmos no Caminho da Perfeição? A para o endereço indicado.verdadeira segurança está em ir
  9. 9. Mensagem do Prepósito Geral por motivo dos 450 anos da Reforma Teresiana 1962, a Ordem celebrou o quarto centenário da reforma, ao mesmo tempo que iniciava o Concílio Vaticano II, que assinalaria, em muitos aspectos, o começo de uma nova época da história da Igreja. Os 50 anos transcorridos desde então, são uma etapa de nosso caminho, suscetível de análise histórico e discernimento espiritual. Temos mudado muito nestes anos, porém, continua vibrando em nós a mesma vocação e a mesma paixão de filhos e filhas de Teresa de Jesus. Todos sabemos que nem todas as mudanças expressaram a criatividade Celebramos este ano um do carisma, nem toda vontade deaniversário particularmente significativo: conservação foi manifestação deno dia 24 de agosto, cumprir-se-á 450 autêntica fidelidade. Porém, sobretudo,anos da fundação do mosteiro de São constatamos que esta nossa realidadeJosé de Ávila e, portanto, do início da complexa e, às vezes, contraditória, hojereforma de Teresa. Também o Santo está cheia de rostos novos, de novasPadre quis expressar sua alegria e a de gerações nascidas nestes cinquentatoda a Igreja por motivo desta ocasião, anos, com sensibilidades distintas eenviando no dia da festa da Virgem do experiências diversas, provenientes deCarmo, uma mensagem rica em todas as partes do mundo. E, em nossaespiritualidade e doutrina teresiana. realidade, estas novas gerações querem expressar o que são e o que têm: Ao pensar que nossa família fragilidade e força, pobreza e riqueza,religiosa cumpre 450 anos, o primeiro intuições e obscuridades, entusiasmo dasentimento que enche nossos corações é juventude e sabedoria da idade madura.o de gratidão ao Senhor pela fidelidadede seu amor, unido ao louvor pelas Teresa tinha 47 anos quando ograndes coisas que fez em nós. sino de São José repicou pela primeiraCertamente Teresa se entregou a Jesus, vez. Mais de dois terços de suaporém, muito mais Jesus se deu a ela e existência já se haviam passado. Comcontinua entregando-se a toda sua uma idade considerada avançada,família. Devemos exortar-nos naquele tempo muito mais que no nosso,mutuamente para não esquecer ela começava uma aventura(Recorda, Israel!) quantas graças nos fez completamente nova, da qualchamando-nos a formar parte desta pressagiava os riscos e as incógnitas.história e considerando-nos capazes de Sabemos que duas forças lhe ajudaram apoder testemunhá-la no presente e fazê- superar qualquer humana e razoávella crescer para o futuro, em um caminho resistência: a força da experiência defundacional incessante que – como Deus e a força da paixão por uma Igreja eTeresa nos ensinou – nunca podemos um mundo submetidos a uma turbulênciaconsiderar concluído. Nenhum de nós histórica.teria podido estar aqui nem assumir estaresponsabilidade, senão graças ao dom Estas são, também hoje, asde Deus, à manifestação de seu amor forças que podem animar-nos e ajudar-misericordioso e sua iniciativa gratuita. nos a voltar a empreender o caminho ou, melhor, abrir-nos uma rota em meio de Obtemos outro ângulo de uma paisagem que, às vezes, nos parecereflexão ao considerar outro trajeto como um deserto vazio e sem caminhos,mais recente de nossa história. Em no qual nos sentimos perdidos, e outras
  10. 10. como uma selva impenetrável no qual é como sempre – “coisas muitoimpossível encontrar uma senda pelo qual verdadeiras” (Vida 40, 3), de modoavançar. particular diante de um fato tão importante como a reforma do Carmelo. Teresa não contou nem com É a obra do Senhor, a cujo serviço ela seamigos poderosos nem com grandes pôs, não sem dúvidas, angústias erecursos econômicos. Sua mesma resistências. Porém, ao fim, sua graça foicondição de mulher lhe foi causa de mais forte.inumeráveis dificuldade e limitações.Houve momentos nos quais o projeto da Esta obra querida por Deus,nova fundação pareceu-lhe simplesmente esta joia preciosa com a qual quisirrealizável, e disso se lamentou ao adornar a Teresa, e nela toda a Igreja (meSenhor, que lhe pedia coisas impossíveis refiro à famosa visão narrada em Vida(cf. Vida 33, 11). A história da primeira 33, 14), foi agora colocada em nossafundação é a de uma rede de fadigas, mãos. Que faremos com ela? Qual serádúvidas, perseguições e obstáculos de nossa resposta ao chamado que nostodo tipo, porém, ao mesmo tempo, de reclama a partir das páginasconsolos, encontros providenciais, autobiográficas da Santa Madre?ajudas inesperadas e, sobretudo, de Tantas vezes falamos hoje da crise dacertezas interiores continuamente vida religiosa, de suas dificuldades,reavivadas. Por isso, seu relato se devidas – especialmente no Ocidente – àtransforma em uma história de salvação, falta de vocações e ao envelhecimentocuja memória deve ser recordada de das comunidades, porém, ainda mais, ageração em geração, para continuar uma perda geral de motivação e a umaextraindo dela força e inspiração. Ao crise de identidade. Não quero minimizardestinatário do Livro da Vida, o P. Garcia estes problemas, os quaisde Toledo, lhe deu a liberdade de destruí- experimentamos cotidianamente,lo por completo, com exceção do relato sobretudo os que são chamados aoda primeira fundação: serviço da autoridade. Sem dúvida a crise que estamos vivendo é histórica e não “Assim, peço eu a vossa mercê, poderá sair dela sem intuições novas epor amor de Deus, que se lhe parecer mudanças profundas.rasgar o demais que aqui vai escrito, oque toca a este mosteiro, vossa mercê o A pergunta que me pareceguarde e, morta eu, o dê às irmãs que essencial é a seguinte: de onde poderãoaqui estiverem, que animará muito às que vir estas novas intuições? De ondevierem, a servir a Deus, e a procurar que tiraremos forças para as mudanças quenão caia o começado, mas que vá sempre os tempos pedem? Dei-me conta de que,adiante, quando veja o muito que Sua neste período de crise econômica, estáMajestade pôs em fazê-la por meio de tendo muito eco um pensamento quecoisa tão ruim e baixa como eu”. (Vida 36, Albert Einstein escreveu durante a29). grande crise de 1929. Pode-se achar citado em uma infinidade de páginas Web É com este espírito que, e blogs e, inclusive, o encontrei em umatambém nós, depois de 450 anos, carta que uma irmã me escreveu. Diziavoltamos àquela experiência fundante, da Einstein em 1935:qual nascemos. Se o Senhor pôs tantopara que aquela obra se cumprisse, “A crise é a maior bênção paracontinuará a fazê-lo para que não se as pessoas e as nações, porque a crisearruíne, mas que, ao contrário, progrida traz progressos.sempre mais e mais. A Teresa lheinteressa muito salientar que se tudo se A criatividade nasce darealizou, isso não dependeu do angústia, como o dia nasce da noiteinstrumento utilizado, uma mulher escura. É na crise onde surge aimperfeita e pobre, como ela, mas inspiração, as descobertas e as grandesDaquele que dela quis se servir. Teresa estratégias. Quem supera a crise, senão usa aqui de falsa humildade; diz –
  11. 11. supera a si mesmo sem ter sido caminho de saída não se encontrasuperado. voltando para trás, à situação precedente, ou projetando-se para Quem atribui à crise suas adiante, mas aprofundando na crisefalhas e dificuldades, trai seu próprio presente, descendo a suas raízes, àquelatalento e dá mais valor aos problemas profundidade onde as coisas se veem deque às soluções. A verdadeira crise é a modo diferente, a agitação e o medo secrise da incompetência. acalmam e a oração do pobre começa a O inconveniente das pessoas e alçar-se mais pura, mais humilde e maisdas nações é a inércia no buscar soluções verdadeira. A partir dela podemos voltare vias de saída. Sem crise não há a empreender o caminho.desafios, sem desafios a vida é uma Esta via que surge a partir derotina, uma lenta agonia. Sem crise não baixo e que Teresa percorreu até o últimoexiste mérito. É na crise onde emerge o dia de sua vida, a vida do mistério pascal,melhor de cada um, porque sem crise se pode empreender só quando setodos os ventos são somente leve experimentou que os outros caminhosbrisas. Falar de crise significa são becos sem saída ou sendas que seincrementá-la, e calar na crise é exaltar o perdem no nada. É um caminho que temconformismo. Em lugar de tudo isso, como bastão a oração e como alforje otrabalhemos duramente. Acabemos de perder-se a si mesmo, e por isso, seuma vez com a única crise perigosa, que é parece ao caminho dos discípulos dea tragédia de nãor querer lutar para Jesus, chamados a deixar tudo parasuperá-la.” andar atrás daquele no qual creem e do São, sem dúvida, palavras de qual esperam tudo. Um caminho no qual –estímulo e de esperança, que convidam a como escrevia o beato Newman em sualevantar-se de novo e dar o melhor de nós magnífica poesia “A coluna de nuvem” –mesmos, sem deixar-nos vencer pelo não se pretende ver na distância, mas sómedo e pelo desalento. É possível que, vislumbrar aquele pequeno passo quepara a economia e a política, estas somos chamados a dar cada dia.palavras deem no branco e indiquem os Talvez seja isto o pouco quecaminhos adequados para sair da crise. está em nós, que Teresa escolheuNão obstante isto, não me parece que se cumprir no momento em que tomoupossa dizer o mesmo a respeito da crise consciência da gravidade da situação nada vida religiosa e da vida espiritual. qual a Igreja e o mundo se encontravam eAcolher-se aos recursos da vontade e da da missão que o Senhor a estavainteligência do ser humano é justo; confiando. Sei que pode parecer pouco,convidar a elaborar projetos eficazes e a porém, é precisamente do pouco e dodesenvolver uma criatividade que nos pequeno, por não dizer do nada, de ondefaça capazes de enfrentar os desafios Deus cria o tudo. E disto nós temos odo presente, tem sentido e é dever de ser testemunhas, com Teresa eindiscutivelmente razoável. No entanto, como Teresa o foi a partir daqueledevemos ser conscientes de que não distante e, no entanto, tão próximo, 24serão nossos projetos que nos salvarão. de agosto de 1562.Necessitamos beber de uma fonte deágua viva que brote de veios muito maisprofundos nas quais o homem não faz,mas se deixa fazer, onde não escolhe, Frei Savério Canistrà, ocdmas aceita ser escolhido, onde não Prepósito Geralexperimenta sua sabedoria e sua força,mas sua insensatez e sua debilidade. O
  12. 12. Decreto Inter Mirifica – Sobre os meios de comunicação na sua infinita benevolência, quis comunicar-se plenamente com a humanidade e sua maior expressão de comunicação do amor é seu próprio Filho Jesus. Um dia, “o Verbo se fez Carne e habitou entre nós”... Lembremos das palavras de São João da Cruz, um carmelita descalço apaixonado por Deus: “Deus nos deu o seu Filho, que é a sua Palavra única (e outra não há) , tudo nos falou de uma vez nessa Palavra, e nada mais tem para falar” (2S 22,3)Frei Marcos Matsubara, odc“O reto exercício da comunicação exige,todavia, que a comunicação, no seuconteúdo, seja sempre verdadeira e,resguardadas a justiça e a caridade,íntegra, “Evangelizar neste novocontinente sem fronteiras geográficassignifica estabelecer um profundo diálogodo Evangelho com a cultura midiática”Todo ser humano é fruto da comunicação. Mas para além desta divina comunicaçãoEm primeiro lugar, da comunicação do do amor, cada um de nós é também frutoamor de Deus que nos criou e nos da comunicação do amor entre umcomunicou (e continua comunicando) o homem e uma mulher; somos frutoseu amor de várias formas, a começar igualmente da comunicação do amor depelo fato de estarmos vivos e uma família, do grupo social em queparticiparmos desta magnífica vivemos, da nossa cultura... Pensemosexperiência da aventura humana... Só o bem: o ser humano é um serfato de estarmos aqui já é, por si, comunicacional. Somos humanos porqueexpressão da comunicação de uma nos comunicamos. Vejamos o exemplo degrande graça divina. Quem neste mundo uma cadela que acabou de ter umaescolheu nascer ou existir? Se vivemos é ninhada de filhotinhos. Se, por acaso, euporque Deus, no seu desígnio misterioso, separar um dos filhotes do restante daassim o quis. Contudo, o Senhor, ninhada e criá-lo isoladamente, ainda simque jamais impôs limites à sua ele vai crescer um cachorro, talvez comcomunicação de amor, nos deu muito algumas pequenas diferenças porque foimais e podemos dizer, sem sombra de afastado do convívio dos demais... masdúvida, que a maior comunicação do amor ainda será um cachorro. Com o serde Deus se deu em seu Filho Jesus humano isso não acontece. Se isolarmosCristo. É assombroso o amor que Deus uma criança recém-nascida do convívionos comunicou em Jesus. Se Jesus não dos demais seres humanos ela “deixará”tivesse estado entre nós, nunca de ser humana. Não vai aprender a falar,teríamos entendido a Deus... porque isso aprendemos com os outros;Como poderíamos nós, tão pequenos e nem vai aprender a pensar ou raciocinarfrágeis entender a grandiosidade de porque esta capacidade precisa serDeus não fosse pelos gestos humanos desenvolvida ao longo dos anos nocarregados de amor divino, comunicados contato com as pessoas e talvez nempor Jesus? Em outras palavras, Deus, ande sobre duas pernas porque isso também aprendemos na nossa
  13. 13. infância. Resumindo: sem comunicação importantíssimas no seio da Igreja,não há vida plena e não poderia ser atualizações urgentes, transformaçõesdiferente, afinal de contas todos necessárias. Os mais velhos devemsabemos que o amor é comunicação. lembrar da época em que as missas eramDeus é amor e nos comunica o seu celebradas com o padre de costas para oamor... Dependemos da povo numa língua (o latim) que quasecomunicação para sermos plenamente ninguém mais entendia... E, durante ohumanos. Concílio (realizado entre 1962 e 1965) foi elaborado um Documento muitoCerta vez, eu estava pregando um retiro importante sobre a relação da Igreja e ospara as irmãs carmelitas descalças num Meios de Comunicação Social é omosteiro em Minas Gerais e dizia que o chamado decreto “”Inter Mirífica”, objetoamor é comunicativo e se numa da nossa reflexão de hoje nesta novena .comunidade ou família não houver A expressão latina “Inter Mirífica”comunicação (e aqui podemos enumerar traduzida em português seria algo comoas várias expressões de comunicação “Entre as maravilhas”. Que maravilhasrelacional como diálogo, expressões de são estas? As maravilhas da tecnologiaafeto, atenção, gestos de gentileza...) de nossos dias... A comunicação énão haverá da mesma forma amor entre realizada nos dias atuais por meios cadaseus membros. Então podemos dizer vez mais eficientes, poderosos, rápidos eque o termômetro do amor é a criativos. Entre as maravilhas do mundocomunicação. Uma família que se ama atual nós caminhamos tantas vezes,também sabe se comunicar, como estupefatos, surpresos, atônitostambém numa comunidade religiosa em porque novas possibilidades se nosque não há comunicação entre os seus apresentam e questionam... Cinquentamembros, não há verdadeiramente o anos atrás a Igreja já estava atenta àamor. necessidade urgente de sabermos usar estes novos recursos para evangelizar. “O decreto Inter Mirifica é o segundo dos dezesseis documentos publicados pelo Vaticano II. Aprovado a 4 de dezembro de 1963, assinala a primeira vez que um concílio geral da Igreja se volta para a questão da comunicação.(...). Pela primeira vez , um documento universal da Igreja assegura a obrigação e o direito de ela utilizar os instrumentos de comunicação social. Além disso, o Inter Mirifica também apresenta a primeira orientação geral da Igreja para o clero e para os leigos sobre o emprego dos meios de comunicação social. Havia agora uma posição oficial da Igreja sobre o assunto: A Igreja Católica, tendo sido constituída por Cristo Nosso Senhor, a fim de levar a salvação a todos osSe, por um lado, sabemos que a homens e, por isso, impelida pela necessidade de evangelizar, considera como sua obrigação pregar acomunicação é um elemento importante mensagem de salvação, também com o recurso dosna vida das pessoas, devemos também instrumentos de comunicação social, e ensinar aos homens seu correto uso. Portanto, pertence à Igreja oatentar para o fato de que toda direito natural de empregar e possuir toda sorte dessescomunicação precisa ser realizada da instrumentos, enquanto necessários e úteis à educação cristã e a toda a sua obra de salvação das almas.(IM 3).maneira mais verdadeira possível. Toda O documento refere-se aos instrumentos decomunicação precisa levar a verdade de comunicação, tais como imprensa, cinema, rádio, televisão e outros meios semelhantes, que tambémmodo que quem comunica precisa podem ser propriamente classificados como meios de comunicação social (IM 1). A maior contribuição do Interrespeitar aquele que vai receber sua Mirifica, no entanto, foi sua assertiva sobre o direito demensagem em seu direito legítimo de informação: É intrínseco à sociedade humana o direito à informaçãoreceber uma comunicação fidedigna. sobre aqueles assuntos que interessam aos homens e às mulheres, quer tomados individualmente, querHá praticamente cinquenta anos atrás, reunidos em sociedade, conforme as condições de cada um (IM 5).(quando eu acabava de nascer) a Igreja Considerando provavelmente como a mais importante declaração do documento, este trecho demonstra que ovivia um momento especial e estava direito à informação foi visto pela Igreja não como umcelebrando o Concílio Vaticano II, que foi, objeto de interesses comerciais, mas como um bem social. Fonte:www.paulinas.org.br/sepac/.../intermirifipor assim dizer, um novo Pentecostes ca.aspxvivido por todo o Povo de Deus. O ConcílioVaticano II foi responsável por mudanças
  14. 14. UMA VIDA DEDICADA A DEUS Jornal Gazeta do Oeste Divinópolis | Sábado, 25 de agosto de 2012 Por: Amilton Augusto Esta reportagem foi ao mosteiro das Carmelitas Descalças, no bairro Niterói, Divinópolis - Minas Gerais para conhecer de perto a vida dessas mulheres que deixaram família, estudos e namoro para se dedicarem integralmente à vidaPassados 50 anos desde que o religiosa.Documento InterMirífica foi publicadocontinua ainda a missão e o desafio paratoda Igreja continuar no seu esforço delevar o Evangelho de Nosso Senhor JesusCristo a todas as pessoas, a partir dosnovos meios de comunicação, entre osquais não podemos esquecer da Internetque passou a ser um meio poderoso deveiculação de informações,particularmente entre as gerações maisjovens. Embora a internet sejareconhecidamente o modo mais modernode comunicação, muitas vezes acaba De acordo com o Censo de 2010, osendo um meio de divulgação de idéias Brasil tem pouco mais de 64% de suaerradas, de população adepta ao catolicismo, sãopseudoverdades, distorções, ilusões e mais de 120 milhões de pessoas queaté mentiras perversas... Por nem sempre conhecem os detalhes daisso devemos ver a internet como o mais vida religiosa. Em Divinópolis, essanovo areópago* (lugar em que São Paulo, demonstração de fé é levada comteve a coragem de anunciar a Jesus interessante zelo pelas irmãsCristo entre os pensadores gregos em Carmelitas.Atenas) onde cada cristão e a Igrejacomo um todo deve anunciar a Boa Nova Atualmente são 17 freiras que convivemda Salvação por meios criativos, usando em espírito de comunidade e união pelouma nova linguagem, novos métodos e amor à Deus. Esta reportagem foi aouma nova postura... mosteiro das Carmelitas Descalças, no bairro Niterói, para conhecer de perto aTerminando minha partilha, quero vida dessas mulheres que deixaramlembrar a canção de um artista muito família, estudos e namoro para seconhecido em nosso país. Muitas dedicarem integralmente à vida religiosa.coisas eu queria ter dito aqui paravocês, mas me deparo com a pobreza de As Carmelitas Descalças se consideramminhas idéias e a insuficiência das Esposas de Cristo e dedicam uma vidapalavras. Espero ter motivado o amor integral de oração e diálogo com Deus. Ade cada um pela pessoa de Jesus Cristo, ordem foi fundada na Europa do séculorazão da nossa vida e de nossa fé: "Eu XVI, por Santa Teresa de Ávila. Ostenho tanto prá lhe falar, mas com preceitos da vida religiosa de umapalavras não sei dizer..." carmelita passam, inicialmente, por três votos: de pobreza, de castidade e de
  15. 15. obediência. As freiras devem se pode se dirigir ao próprio mosteiro quedesapegar de todos os bens materiais fica próxima do Hospital São João desupérfluos e viver somente daquilo que Deus ou ligar para o telefone 37-3221-for necessário, o luxo não pode mais 1650.fazer parte do cotidiano delas. Além dosbens materiais, não se deve ter apego VOCAÇÃOpelos afetos, pelas pessoas e pelos bens A vocação é o chamado de Deus para queespirituais. Torna-se, portanto, uma vida essas pessoas se dediquem aosdedicada inteiramente à intimidade com trabalhos religiosos. Cada manifestaçãoCristo. acontece de forma diferente e em momentos diferentes. As freiras queUma das primeiras mudanças que se faz foram ouvidas por esta reportagemé trocar seu nome de batismo por outro contaram sobre a angústia e anome à escolha da própria religiosa. A inquietação que viviam antes devida no mosteiro é de silêncio. Existem entrarem para a ordem religiosa. Todassomente dois momentos de recreação já vinham de famílias com forte tradiçãodurante o dia em que as freiras podem religiosa e aos poucos foram descobrindoconversar umas com as outras. a vocação e atenderam o chamado de Deus. Para se tornar Carmelita Descalça O dia começa às 4h30m e o primeiro a jovem deve ter no mínimo 18 anos emomento de oração é às 5h. Até o final muita vontade de seguir esse novodo dia, que termina às 21h30m, as caminho. “Primeiro a pessoa sente ofreiras se revezam em atividades de chamado de Deus.administração e manutenção domosteiro, fabricação de hóstias, orações Ela sente que Deus a chama para umae atividade física no pátio. O imóvel é vida de maior intimidade com Ele, umatotalmente mantido pelas Carmelitas, vida de total dedicação a Ele. A jovem nosque arrecadam dinheiro através da venda procura e nós vamos dar uma orientaçãode hóstias para as paróquias e de e formação”, relata a Madre Terezinha.doações espontâneas dos devotos. A Após fazer contato com a prioresa doliderança das freiras é exercida pela mosteiro, a pessoa interessada passaMadre Maria Terezinha do Menino Jesus, por uma fase de preparação fora do36 anos, que foi escolhida pelas próprias mosteiro, que vai de seis meses a um ano.religiosas, perante o bispo diocesano. Depois deste primeiro momento há um período de experiência de 3 meses As irmãs vivem enclausuradas, ou seja, dentro do convento para umvivem restritas dentro do mosteiro, só discernimento mais profundo. Após osaem de lá para resolverem situações período de experiência, se tudo ocorrerque outras pessoas não podem fazer por dentro das regras, a pessoa se tornaelas, como, por exemplo, ir ao médico ou uma moradora do mosteiro e inicia umaresolver problemas de documentos. Não jornada de estudos e de afirmação dosvão, por exemplo, ao supermercado, à votos. Somente depois de alguns anos defeira, etc. As visitas são recebidas em dedicação é que a irmã deixa o noviciado euma sala especial, onde as carmelitas se torna uma freira com votosficam do outro lado da grade e não existe definitivos.uma aproximação maior entre elas e ovisitante. Dos seus corpos só é possível Os testemunhos são interessantes ever o rosto, nada mais. A vestimenta, comoventes. A própria madre Mariaconhecida como hábito, só deixa à Terezinha nos contou como foi suamostra o rosto, todo o resto do corpo é trajetória. “Eu descobri minha vocaçãocoberto. religiosa aos 23 anos quando eu li a vida de “Santa Terezinha, História de UmaAcontecem missas todos os dias no Alma”. Eu não pensava em ser religiosaCarmelo, de segunda a sábado no horário antes, mas lendo este livro fuide 7h e no domingo às 18h. Quem deseja percebendo o grande amor que ela tinha apedir uma oração às freiras carmelitas Deus. A partir disso eu senti muito forte
  16. 16. no meu coração o desejo de servir a Deus Porto Velho, Rondônia e recebeu ona vida religiosa. Comecei a procurar onde chamado de Deus no Canadá. “Até chegartinha um Carmelo. Soube através de um ao Carmelo foram 5 anos. Eu nãoamigo meu, que na época era seminarista acreditava muito que eu tinha vocaçãoe hoje já é sacerdote, o Pe. Ideci, que em para a ordem, até por ser uma pessoaDivinópolis tinha um Carmelo. Ele entrou muito extrovertida. Para vir para oem contato com a Madre da época e Carmelo tem que ter esse primeiropediu para eu fazer um retiro aqui na desejo de ser esposa de Deus. Euportaria e eu sentia cada vez mais esse participei de três peregrinações, e emdesejo de me entregar a Deus, de me 2002 ao acompanhar o Papa João Paulotornar Esposa de Cristo”, relata a madre II, no Canadá, decide mesmo procurar oque veio de Itaúna. Carmelo. Nessa época eu estava fazendo faculdade de Letras e tranquei aMaria Letícia de Jesus, 28 anos, natural matrícula para me dedicar a vidade Brasília, também deu seu testemunho, religiosa. Procurei alguns endereços de“entrei para o Carmelo com 22 anos, mas mosteiros e enviei uma carta com oantes eu participava de encontros pedido. Vim para cá e conheci o Carmelo,vocacionais em Brasília. E em um desses quando cheguei aqui eu não tinha dúvidaencontros eu senti que Deus me fazia um nenhuma de que era aqui que eu queriachamado. Mas eu sentia muito medo da ficar até morrer. Fiz uma experiência devocação, porque eu sempre senti vontade 20 dias, participei de encontros ede me casar e ter muitos filhos. Sempre comecei meu postulantado e já estou nome faltava alguma coisa, mas eu não meu último ano de formação no noviciado.sabia o que era. Tive uma experiência de Eu sou muito feliz aqui dentro!”.namoro, e durante essa experiência eu vique o namoro não me satisfazia. Algo me A irmã Dalva Maria do Espírito Santo,faltava. Eu fiz um encontro da Renovação 27 anos, natural de Itatiaiuçu. “Eu tinhaCarismática na Canção Nova e durante sete anos quando me senti tocada paraesse encontro eu senti que Deus me a vida religiosa, quando eu vi uma freirachamava. No início eu fiquei com medo pela primeira vez, na escola. Uma irmãcom a forma de funcionamento do Clarissa foi à escola e passou em todasCarmelo, as grandes, o silêncio... Mas eu as salas falando da vida religiosa. Aquilome senti também muito encantada. A ficou dentro de mim e com o passar dovida do jovem em Brasília é totalmente tempo sempre me vinha esse desejo.avessa à igreja. Eu fiquei totalmente Quando eu fiz a crisma com meus 15desconcertada quando eu voltei do anos esse desejo aumentou e com meusconvento, colocar um hábito e viver atrás 17 anos eu procurei um convento dasdas grades para mim era algo Clarissas. Com 18 anos eu entrei paratotalmente novo. Mas eu comecei a outra congregação e fiz uma experiênciaparticipar, a conhecer mais de perto e fui de 3 anos e meio. Mas eu percebi quedescobrindo que aquilo era o que Deus aquele ainda não era o meu lugar. Mesmoqueria para a minha vida. Depois de muita lá dentro eu recebi o chamado de Deusluta interior eu tive essa força de tomar para ter uma vida mais recolhida ea decisão, então eu falei com as freiras silenciosa e entrei em contato com oque eu queria fazer uma experiência no Carmelo de Divinópolis, em 2009 e esseCarmelo, ainda em Brasília. Mas o caminhada é uma graça de Deus”.Carmelo de Brasília tinham 22 irmãs enão tinha vaga. Ela me deu uma lista denomes e eu escolhi pelo nome da cidade.Quando eu vi o nome Divinópolis eu acheiinteressante e perguntei: “onde ficaDivinópolis?”. Daí eu vim para cá ecomecei o processo para me tornar umacarmelita”.Maria José de Jesus, 31 anos, é de
  17. 17. COMUNIDADES Caratinga – MG - Comunidade Santa Teresinha A celebração contou com mais de 300 pessoas, nosso Nossa comunidade bispo diocesano D. Emanuel, celebrou junto com frades daqui, padres da diocese, Ir Rosane ( filha de religiosas diversas, sendo em nossa cidade- grande número as Servas de Caratinga) seus Santa Teresinha vindas de votos perpétuos, diversas regiões e seminaristas no Instituto das diocesanos.Servas de Santa Teresinha, quepossui casas em várias partes do Uma celebração comBrasil e do mundo. criatividade e profundidade, seguida de um jantar de Momento de graça e fé. confraternização para todos participantes. A Deus louvamos pelo sim de Ir Rosane que agora vai em missão a África. Deus abençõe a todos colaboradores tanto de nossa comunidade OCD , como todos envolvidos. A nossos frades uma gratidão especial por tanto empenho. A preparação foi com tríduo, Comunidade Santa Teresinhaencontro vocacional (misto), Caratinga-MGteatros nas escolas e muitaoração com envolvimento do povode Deus. Franca – SP Comunidade Santa Teresa e Beata MyriamA Comunidade Santa Teresa Fidei e a espiritualidade dose Beata Myriam, de Franca- leigos em ordem aoSP, participou do retiro apostolado - Apostolicamespiritual nos dias 30 de Actuositatem.junho e 1º de julho no SítioMoriá com o nosso delegado O Sítio “Moriá”, lugar propícioFrei Fabiano. No retiro para contemplar e louvar arefletimos sobre como Deus através das coisaspromover a dignidade da criadas pelo Senhor; lugarpessoa baseado no silencioso e muito belo ondedocumento Christi Fidelis ao som dos pássaros e daLaici, Carta Apostólica Porta brisa suave refletíamos após
  18. 18. as conferências sobre anossa caminhada de cristãocarmelita. Todos nósprecisamos deste tempopara nos abastecer econtinuar a caminhada, sairde nós mesmos e colocar–sea serviço de Nosso Senhor E-mail de envio deJesus Cristo apoiados na notícias para o Blog daVirgem Maria e nos nossos OCDS - Província Sãosantos. A caminhada é longa, José:mas caminhemos com os noticiasocds@gmail.comolhos fixos em Jesus! QueDeus recompense o FreiFabiano por suadisponibilidade e pelo carinhoque recebemos nestes dias. Divinópolis-MG - Comunidade Santa Edith SteinAniversário: 14 anos defundação e 2 anos de EreçãoCanônica da ComunidadeSanta Edith Stein -Divinópolis - MGCelebração eucarística - FreiAndré da Cruz ocd Confraternização na nova sala de reunião construída recentemente.
  19. 19. Deus e Frei Henrique de Jesus. “O que conhecemos de nós mesmos não é senão superfície. A profundidade permanece-nos em grande parte oculta. Só Deus a conhece.”(Santa Edith Stein)Estavam presentes tambémo Frei Gregório da Mãe deTRINDADE-GO - RETIRO ESPIRITUALNos dias 18 e 19 de agosto conhecimento ede 2012, a Comunidade comprometimento – com aSanta Teresinha do Menino Ordem Carmelitana, com aJesus e Santo Eliseu - Igreja e com os irmãos.Brasília, participou do retiro Os Carmelitas de Brasíliade Aprofundamento agradecem imensamente aosEspiritual, realizado pelo irmãos de Goiânia e Trindadegrupo Santíssima Trindade e pelo convite e acolhimentoSanta Teresinha do Menino, dispensados.Trindade - Go e pela Que Deus abençoe a todos.comunidade Nossa Senhora Obrigado!do Carmo, Goiânia – Go. Oretiro ocorreu na cidade deTrindade – GO e foi dirigidopor frei Fabiano-ocd,Delegado para a OCDS daProvíncia São José, regiõesSudeste e Centro-Oeste,tendo como Tema:Promessas, e como Lema:Pobreza, Obediência e As atividades do dia 14 tiveram inicioCastidade. Foram dois dias com um delicioso e farto café da manhãriquíssimos em formaçãoespiritual e informações, notocante de "como deve ser oCarmelita Secular"-
  20. 20. Dia 14 pela manhã - Promessa daPobreza Dia 15 - café da manhã Dia pela manhã - Promessa CastidadeDia 14 à tarde - Promessa daObediencia Marcio e Maria - Goiania em momento de reflexãoDia 14 - preparação para a oração dasVésperas Sousa e Amparo - Brasilia escrevem a própria históriaDia à noite - momento de descontração Dia 15 pela manhã - breve partilha e avaliação das atividadesDia 15 pela manhã - Celebração daSanta Missa eoração das Laudes
  21. 21. Dia 15 - pausa para almoço Irmãos de Goiania e Trindade Foto oficialPelas mãos delas passaram nossasapetitosas refeições Conselho da comunidade de Brasília com frei FabianoIrmãos de Brasília, frei Fabiano ao centro "Tão logo Sua Majestade o quer, Deus e a alma se compreendem, como dois amigos que não precisam de palavras para manifestar-se a grande afeição que os une" (Santa Teresa de Jesus)
  22. 22. Delegado Provincial para a OCDS do Sudeste, Frei Fabiano Alcides, visita as comunidades do Rio de Janeiro Com grande alegria,recebemos a visita do delegadoprovincial, Frei Fabiano Alcides,ocd., recebido pelo assistenteespiritual Frei Odair e pelasconselheiras provinciais AntôniaMaria Silva Cantanhede e IrisGomes da Costa, queorganizaram o encontro do nossodelegado com as comunidades e ogrupo do Rio de Janeiro. Realizados na Basílica SantaTeresinha, na Tijuca, os encontrosforam feitos na seguinte ordem: 14/08 - Comunidade NossaSenhora do Carmo (Tijuca) eComunidade Santa Teresa deJesus (Campinho); 15/08 - Comunidade SantaTeresinha Doutora da Igreja(Niterói) e Grupo Santa EdithStein (Jardim Botânico); 16/08 - Comunidade SãoJosé (Jardim Botânico). Frei Fabiano ouviu as questões colocadas, orientou com carinho e firmeza, dando luz para o discernimento nas situações difíceis e abençoando as soluções já encontradas. Agradecemos o seu carinho conosco. Nosso muito obrigado!!!! Com a benção especial de Nossa Senhora do Carmo e São José. Antônia e Iris.
  23. 23. CARMELO VIRTUAL BLOGS DA OCDS DO SUDESTE Comunidade Alegria da Sagrada Face (OCDSREDES SOCIAIS de Itapetininga-SP): http://ocdsalegriadasagradaface.blogspot.com/TWITER: Comunidade Santa Teresinha do Menino http://twitter.com/ocdsbrasil Jesus (OCDS de São Roque-SP): http://saoroqueocds.blogspot.com/FACEBOOK:http://www.facebook.com/pages/Ordem-Dos-Carmelitas-Descal%C3%A7os- Comunidade Nossa Senhora do Carmo (OCDSSeculares/132884536754686 de Goiânia-GO) http://www.comunidadenossasenhoradocarmogo. blogspot.com/BLOGS DA OCDSBLOG DA OCDS - PROVÍNCIA SÃO JOSÉ Comunidade Santa Teresinha do Meninohttp://ocdsprovinciasaojose.blogspot.com/ Jesus (OCDS de Campinas-SP) http://blogocdscampinas.blogspot.com/BLOG DOS JOVENS CARMELITAShttp://carmelitasjovens.blogspot.com/ Comunidade Santa Teresinha do Menino Jesus (OCDS de Passos-MG)BLOG DOS CASAIS CARMELITAS Comunidade Santa Edith Stein (Três Pontas-http://casaiscarmelitas.blogspot.com/ MG) http://ocdssantaedith.blogspot.com/BLOG DOS TEXTOS CARMELITANOShttp://documentosocdsigreja.blogspot.com/ BLOGS DA OCDS DO CENTRO- OESTELUGAR DE PARTILHA – LENDO JUNTOSSANTA TERESA Comunidade Santa Teresinha do Meninohttp://lendojuntossantateresa.blogspot.com Jesus e Santo Eliseu (OCDS de Brasília-DF) http://ocdsdebrasilia.blogspot.com/SÃO JOSÉ – PATRONO DO CARMELOhttp://saojosepatronodocarmelo.blogspot.com/ BLOGS DA OCD Boletim de Notícias da Província São JoséBLOGS DA OCDS DO NORDESTE http://provsjose.blogspot.com/Comunidade Rainha do Carmelo (OCDS deFortaleza-CE): Pastoral Vocacional Carmelitanahttp://rainhadocarmelo.blogspot.com/ http://www.pastoralvocacionalcarmelitana.blogspo t.com/Comunidade São José de Santa Teresa (OCDSde Fortaleza-CE): Centro Teresiano de Espiritualidade:http://saojosedesantateresa.blogspot.com http://centroteresianodeespiritualidade.blogspot.c om/Grupo São João da Cruz (OCDS de Ibiapina-CE):http://ocdsibiapina.blogspot.com/Comunidade Santa Teresinha do Menino Jesus(OCDS de Teresina-PI):http://stateresinhadomeninojesus.blogspot.com REVISTA DO BLOG DA OCDS -Grupo Santa Teresinha do Menino Jesus e da PROVÍNCIA SÃO JOSÉSagrada Face (Camaragibe-PE):http://ocdscamaragibe.blogspot.com.br/ POSTAGENS DE AGOSTO/2012 ANO I - Nº 2 ORGANIZAÇÃO, EDIÇÃO E DIAGRAMAÇÃO: LUCIANO DÍDIMO

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