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El idealismo

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El Idealismo

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El idealismo

  1. 1. EL IDEALISMO Lucero PUCMM
  2. 2. IDEALISMO  El idealismo es la tendencia de idealizar la realidad.  Es la posición filosófica que afirma que el mundo exterior es una idea procedente de la mente del ser humano.  Origen: Platón, quien consideraba que la verdadera realidad era la del mundo de las ideas, únicamente accesible para la razón.
  3. 3. EL IDEALISMO Punto de Vista Metafísico Punto de Vista Epistemológico Es la creencia en que el fundamento de la realidad es de índole espiritual o sea de poderes ideales. Es la postura que sostiene que no existen cosas reales fuera de la conciencia. Idealismo Objetivo o Lógico Idealismo Subjetivo o Psicológico
  4. 4. CARACTERÍSTICAS  La idea es el principio y fundamento del ser y el conocimiento.  Opuesta al materialismo.  Abstracto  Realidad Individual
  5. 5. TIPOS DE IDEALISMOS  Idealismo Objetivo: las ideas existen por sí mismas y solo podemos acceder a ellas por medio de la experiencia. (Platón, Leibniz, Hegel o Dilthey).  Idealismo Subjetivo: las ideas solo existen en la mente del sujeto, de modo que sin él no existe un mundo externo autónomo (Descartes, Berkeley, Kant y Fichte).  Idealismo Trascendental: Para que tenga lugar el conocimiento es necesaria la concurrencia de dos elementos: un objeto y un sujeto (Kant).  Idealismo Alemán: Considera a la realidad como un producto de la Razón (Schelling y Hegel).
  6. 6. REPRESENTANTES DEL IDEALISMO SUBJETIVO George Berkeley (1685-1753) (Empirista Subjetivo) :  Nominalismo absoluto: las ideas no son, sino nombres de manera tal que toda idea o representación es individual, habiendo que tener mucho cuidado al usar las palabras.  Para Berkeley, solo conocemos ideas y además de las ideas no existen sino en la mente que las percibe, y Dios, que las hace percibir.
  7. 7. DAVID HUME (1711-1776) EMPIRISTA SUBJETIVO  Todo conocimiento procede de la experiencia, sea la experiencia externa o de la experiencia.  Las impresiones se diferencian de las ideas, puesto que el recuerdo no es un estado originario, sino derivado de una impresión.  Hume divide las impresiones en:  Impresiones de la sensación (sentidos): ej: color, sabor.  Impresiones de la reflexión (interioridad): ej: tristeza, angustia.
  8. 8. IMMANUEL KANT (1724-1804) Postula la realidad de una cosa-en-sí o noúmeno, que existe con independencia del sujeto cognoscente y que no podemos alcanzar con nuestra actividad epistemológica.
  9. 9. JOHANN G. FICHTE (1762-1814)  Fichte aspira a superar el dualismo de Kant, eliminando la “cosa en sí”, criticando a Kant desde la derecha, es decir, desde la posición del idealismo subjetivo puro.  No hay más realidad que “mi realidad”. Pero cuando digo “mi” no hablo sólo de mí como individuo, sino de una condición que pertenece a toda la humanidad, a cada ser humano; es, entonces, una cuestión universal.

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