Presentación conceptos generales de historia

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Presentación conceptos generales de historia

  1. 1. CONCEPTOS GENERALES DE HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA
  2. 2. ANTIGUO RÉGIMEN <ul><li>Situación social, política y económica anterior a la Revolución Francesa, caracterizada por una sociedad estamental, el gobierno absoluto del rey que concentra en su mano los tres poderes y confunde el Estado con su persona, y un sistema económico mercantilista. </li></ul>“ ES PRECISO UN REY, UNA FE Y UNA LEY.”
  3. 3. SOCIEDAD ESTAMENTAL <ul><li>Triple es, pues, la casa de Dios que creemos una; es este mundo unos oran, otros combaten y otros, además trabajan; estos tres están juntos y no toleran estar desunidos; de manera tal que sobre la función de uno descansan las obras de los otros dos, todos a su turno ayudando a todos </li></ul><ul><li>  </li></ul><ul><li>Aldaberón de Laón: Caemen ad Rodberthum regem, alrededor del 1032 </li></ul><ul><li>  </li></ul>Es la propia del Antiguo Régimen, que agrupa a los individuos por su nacimiento en estamentos: privilegiados (nobleza y clero) y no privilegiados (estado llano o tercer estado)
  4. 4. MERCANTILISMO <ul><li>Práctica económica del Antiguo Régimen que consideraba la riqueza de las naciones en la acumulación de metales preciosos (oro y plata), por lo que defendía una política proteccionista encaminada a favorecer la exportación de productos manufacturados y, limitar mediante elevados aranceles aduaneros las importaciones. </li></ul>
  5. 5. TEXTOS HISTÓRICOS MERCANTILISTAS “ Extendido está que una arroba de lana que a los extranjeros cuesta quince reales, hacen obraje de tapicerías y otros paños y cosas labradas fuera de España, de que vuelven lo mismo a ella, valor de más de quince ducados (...) y por el semejante de la seda cruda en madeja de dos ducados que les cuesta la libra, hacen rasos de Florencia y terciopelos de Génova, telas de Milán y otras de que sacan aprovechamiento de más de veinte ducados; (...) y en el hierro y acero de lo que les cuesta un ducado hacen: frenos, tenazuelas, martillos, escopetas, espadas, dagas y otras armas y cosas de poco valor de que sacan más de veinte ducados y a veces más de ciento (...) pues con estas industrias nos llevan el dinero (...) y la misma orden se tiene en la grana y en la cochinilla (...) que ni sabemos aprovecharnos de ellos ni conservarlos, (...) es causa no sólo de llevarnos el dinero, más de que en estos reinos valgan las cosas tan caras por vivir por manos ajenas, que es vergüenza y grandísima lástima de ver y muy peor lo que burlan los extranjeros de nuestra nación (...) Y el remedio para esto es vedar que no salgan del reino las mercaderías por labrar, ni entren en él mercaderías labradas (...) Lo primero que deroguen las leyes del reino por las cuales están los oficios mecánicos aniquilados y despreciados, y se promulguen y hagan otras a favor de ellos, dándoles honras como se hace en otros reinos (...). Se ha de mandar que todos aprendan letras, artes u oficios mecánicos, aunque sean hijos de grandes y de caballeros (...) y los que llegaren a 18 años que no supieren arte ni oficio, ni se ejercitaren en él, sean habidos por extraños de estos reinos y se ejecute en ellos otras graves penas (...)”. Luis Ortiz: Memorial a Felipe II. 1558 “ Creo que se estará fácilmente de acuerdo con este principio: no hay abundancia de dinero en un Estado que haga diferencias entre su grandeza y su poder. Según este principio, es cierto que cada año sale de nuestro reino la cantidad de doce a dieciocho millones de libras en artículos considerados de primera necesidad para el consumo de los países extranjeros. Éstas son las minas de nuestro reino para cuya conservación hay que trabajar cuidadosamente. Los holandeses y otros extranjeros hacen una guerra perpetua a estas minas y lo han hecho tan bien hasta el momento presente que esta suma debería entrar en el reino en metálico y producir en consecuencia una abundancia prodigiosa. Ellos nos lo devuelven en diversas mercancías, o en manufacturas propias o en manufacturas que obtienen de otros países, de manera que entran en metálico en el reino anualmente sólo de cuatro a seis millones de libras. “ El mercantilismo , según Colbert
  6. 6. ILUSTRACIÓN <ul><li>Movimiento filosófico y literario del s. XVIII caracterizado por la confianza en la capacidad de la razón natural para resolver todos los problemas de la vida humana. </li></ul>Vídeo de la Ilustración
  7. 7. TEXTOS HISTÓRICOS SOBRE LA ILUSTRACIÓN CRÍTICA DE LA SUPERSTICIÓN   En efecto, la superstición es un culto de religión falso, mal dirigido, lleno de vanos terrores, contrario a la razón y a las sanas ideas que se deben tener del Ser Supremo......   En cuanto ha echado sus raíces en cualquier religión, buena o mala, es capaz de extinguir las luces naturales y turbar las más sanas cabezas. En fin, es el más terrible azote de la humanidad. El mismo ateísmo – ya es decir - no destruye con todo los sentimientos naturales, ni lesiona las leyes ni las costumbres del pueblo, pero la superstición es un tirano despótico que hace que todo se rinda a estas quimeras....... Un ateo desea la tranquilidad pública, por amor a su propio reposo, pero la superstición fanática, nacida de la turbación de la imaginación, derroca los imperios....   La ignorancia y la barbarie introducen la superstición, la hipocresía la nutre con vanas ceremonias, el falso celo la extiende y el interés la perpetúa.   La Enciclopedia (1751 – 1752) LA ILUSTRACIÓN Y CRÍTICAS AL ANTIGUO RÉGIMEN    Instando a mi amigo cristiano para que me explicase qué es nobleza hereditaria, después de decirme mil cosas que yo no entendí, mostrarme estampas, que me parecieron de magia, y figuras que tuve por capricho de algún pintor demente y, después de reírse conmigo de muchas cosas que decía ser muy respetables en el mundo, concluyó con estas voces, interrumpidas con otras tantas carcajadas de risa: nobleza hereditaria es la vanidad que yo fundo en que ochocientos años antes de mi nacimiento muriese uno que se llamó como yo me llamo y fue hombre de provecho, aunque yo sea un inútil para todo.   J. Cadalso: Cartas marruecas (1768 – 1774) LA REFORMA DE LA EDUCACIÓN   Yo no me detendré en asegurar a la Sociedad ( de Amigos del País de Asturias) que estas luces y conocimientos sólo pueden derivarse del estudio de las ciencias matemáticas, de la buena física, de la química y de la mineralogía, facultades que han enseñado a los hombres muchas verdades útiles, que han desterrado del mundo muchas preocupaciones perniciosas, y a quienes la agricultura, las artes y el comercio de Europa deben los rápidos progresos que han hecho en este siglo.......   Y, en efecto, ¿cómo será posible sin el estudio de las matemáticas, adelantar el arte del dibujo, que es la única fuente donde las artes pueden tomar la perfección y el buen gusto?.....   Jovellanos: Discurso sobre la necesidad de cultivar en el Principado el estudio de las ciencias naturales (1782)
  8. 8. SOBERANÍA Cualidad del soberano que es el que ejerce o posee la autoridad suprema de un estado. Según en qué régimen político nos situemos, la soberanía reside en: • El rey únicamente (monarquía absoluta). • Compartida (rey y parlamento en las monarquías constitucionales o parlamentarias)
  9. 9. SUFRAGIO <ul><li>Es el voto emitido por un ciudadano según marca la ley electoral. </li></ul><ul><li>Puede ser: </li></ul><ul><li>• Sufragio restringido o censitario , aquel cuyo elector debe tener unas rentas económicas o una capacidad intelectual que determina la ley, es el utilizado por los liberales. </li></ul><ul><li>• Sufragio universal es aquel cuyo elector es un ciudadano del estado mayor de edad, si fuera universal masculino supondría que son electores sólo los hombres. </li></ul>
  10. 10. SEPARACIÓN DE PODERES <ul><li>Con la Ilustración surgieron en el s. XVIII unos pensadores como Montesquieu, Voltaire o Rousseau que declararon que frente al estado absolutista, cuyo rey concentraba todos los poderes en su mano, era la nación o el pueblo quien tenía la soberanía. </li></ul><ul><li>De esta forma los poderes debían estar separados en distintas instituciones: </li></ul><ul><li>1-En las Cortes o Parlamento, el poder legislativo (capacidad de elaborar las leyes). </li></ul><ul><li>2-En el rey, primer ministro, o presidente de gobierno. el poder ejecutivo (capacidad de gobernar y hacer cumplir las leyes). </li></ul><ul><li>3-En los jueces independientes, el poder judicial (capacidad de sancionar y administrar justicia). </li></ul><ul><li>A este tipo de reparto de poderes se le llama sistema representativo </li></ul>
  11. 11. HABEAS CORPUS <ul><li>Derecho de un ciudadano detenido a que el juez le presente en un plazo de días fijado por la ley las pruebas de su delito, teniendo que ser liberado en caso de que dichas pruebas no aparezcan. </li></ul>“ La ley regulará el procedimiento de “hábeas corpus” para producir la inmediata puesta a disposición judicial de toda persona detenida ilegalmente.  Asimismo, por ley se determinará el plazo máximo de duración de la prisión provisional “ Constitución española,1978
  12. 12. CORTES o PARLAMENTO <ul><li>• Se llamaban así las que en la Edad Media reunían los reyes llamando a los tres estamentos, principalmente para recaudar tributos. </li></ul><ul><li>• Después de la Revolución Francesa, esta institución elegida por votación ciudadana para representar a la nación o al pueblo, se convirtió en la depositaria del poder legislativo </li></ul>
  13. 13. <ul><li>En el s. XIX, desde la Revolución de EEUU (1787) primero y R. Francesa (1791) después, debe ser elaborada por los representantes de la nación soberana o del pueblo soberano en las Cortes o Parlamento elegidos para esta finalidad constituyente. </li></ul>CONSTITUCIÓN Carta Magna Carta Magna Carta Magna Bandera constitucional española
  14. 14. SISTEMAS DE GOBIERNO Se llama así a la forma de organizar las instituciones de poder de un estado. MONARQUÍA REPÚBLICA
  15. 15. MONARQUÍA <ul><li>Sistema de gobierno cuyo jefe de gobierno es un rey . </li></ul>1-Por la forma de llegar al trono puede ser : Monarquía territorial o patrimonial: Herencia del sistema feudal, que considera que los territorios de un estado pertenecen al rey por herencia de sus antepasados y puede dividirlos o unirse a otros estados por razones dinásticas de herencia. Es el concepto de gobierno que coincide con las monarquías del Antiguo Régimen, en las que el absolutismo confunde el estado con la persona del rey. Monarquía hereditaria : Si el rey lo es porque hereda el trono por parentesco con su antecesor. Monarquía electiva: Si el rey es elegido entre miembros de una clase social determinada, se da entre los pueblos germánicos en la Edad Media .
  16. 16. MONARQUÍA 2- Por la forma de manifestar su poder • Monarquía constitucional democrática : Es aquella en la que el rey ha perdido los poderes, quedando como jefe de estado, representante de la nación y árbitro supremo de todas las instituciones. • Monarquía constitucional : Es la que gobierna después de la Revolución Francesa, recortando sus poderes una constitución de manera que generalmente conserva el ejecutivo, y comparte el legislativo con el Parlamento teniendo muchas veces poder de veto sobre las leyes que éste le presenta, es el tipo de monarquía propia de los s. XIX y XIX, hasta que van apareciendo las monarquías constitucionales democráticas • Monarquía parlamentaria : Es la propia del régimen inglés que pierde parte de sus poderes a favor del parlamento, y gobierna a través de un primer ministro. • Monarquía absolutista : Es la que gobierna durante el Antiguo Régimen concentrando los tres poderes en su manO. • Monarquía autoritaria : Se da en el s. XV y XVI, cuando los reyes adquirieron mas poder sobre la nobleza, por medio de: a) una burocracia como consejeros del rey, b) una corte que fue apartando de sus feudos a los nobles, c) un ejército mercenario al servicio del rey.
  17. 17. REPÚBLICA <ul><li>Se denomina República presidencialista cuando el jefe del estado, además de ser el representante del país, tiene el poder ejecutivo, como Primer Ministro o Presidente de Gobierno. </li></ul>Sistema de gobierno que apareció en la antigüedad romana, y en algunas ciudades renacentistas. Después de la Revolución Francesa en el s. XIX, es un sistema representativo, con soberanía nacional o popular (separación de poderes), cuyo jefe de estado es un presidente elegido por un tiempo determinado por la constitución. Puede ser una república federal si agrupa a varios estados independientes con un presidente común . Colores de la bandera de la República española Constitución española de 1931
  18. 18. DEMOCRACIA <ul><li>Sistema de gobierno que apareció en la antigüedad griega. </li></ul><ul><li>Después de la aparición del socialismo en s. XIX, es un sistema en el que la soberanía reside en el pueblo (sufragio universal, hay separación de poderes regulados por una constitución, y su jefe de gobierno puede ser indistintamente un presidente de República o un rey (sin poderes). </li></ul>
  19. 19. DEFINICIÓN DE TERRITORIOS Y COMUNIDADES Es una comunidad de individuos, asentada en un territorio determinado, con una etnia, lengua, historia y tradiciones comunes, y dotada de conciencia de constituir un cuerpo étnico-político diferenciado Conjunto de territorios definidos por unas fronteras, con una población cuyos individuos tienen la cualidad de ciudadanos otorgada por dicho estado según sus propias leyes; con unas instituciones de gobierno que ejercen su autoridad sobre dichos ciudadanos, y con un único poder soberano, por encima del cual no existe ningún otro poder. Se llama al estado democrático que garantiza a través de sus leyes y de la justicia los derechos fundamentes del ciudadano.
  20. 20. IDEOLOGÍAS BURGUESAS <ul><li>1- LIBERALISMO </li></ul><ul><li>2- LIBRECAMBISMO O LIBERALISMO ECONÓMICO </li></ul><ul><li>3- NACIONALISMO </li></ul>
  21. 21. LIBERALISMO <ul><li>Ideología política del s. XIX cuyos orígenes están en la Ilustración, y que se basa en la separación de poderes, la igualdad de los individuos ante la ley, el respeto a las libertades y derechos naturales de los hombres (derecho de asociación, de expresión, religiosa, económica...), y que fue bandera de la burguesía. </li></ul>
  22. 22. LIBRECAMBISMO O LIBERALISMO ECONÓMICO <ul><li>Ideología económica liberal, cuyo máximo representante es Adam Smith quien en 1776 en su obra &quot;La riqueza de las naciones&quot; define la &quot;Ley de la oferta y la demanda&quot; por la que se regula y equilibra el mercado, en una sociedad de individuos libres y sin la intervención del estado. </li></ul>Adam Smith
  23. 23. NACIONALISMO <ul><li>Ideología política que surge después de la Europa napoleónica desde 1815, que pretende hacer coincidir las fronteras de los estados y naciones, basándose en la reivindicación de una unidad, o de una independencia, según el caso, de un pueblo por su pasado, religión, lengua ... comunes </li></ul>Víctor Manuel II Cavour Guillermo I Bismarck

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