DADA

3,256 views

Published on

Published in: Education, Technology, Design
  • Be the first to comment

DADA

  1. 1. 1 91 5 ע ד 19 23 D A D A תיא ט רון ס פ ר ו ת א מ נו ת פ ל ס ט ית ש י ר ה רה רה רה Dad a d adadadad adada dada dada dada Dadadadadada dadad adadadadadadada D ad adadad adada dada dadadadadadadada d ada dadadadad ada dadadadad ada     Dada dadada dadadadadad adadada dadadadadada dada dadadadadadadadada
  2. 2. רגע לפני שמתחילים ... שלום תלמידים יקרים . השיעור היום יעסוק בתנועה אמנותית אשר נשאה את השם המוזר " דאדא ". הוא קצת ארוך , אבל כיף גדול ! אני ממליצה ללכת על פי ההנחיות אבל הגנבתי גם לחצנים סוררים המחזירים לעמוד הראשי למי שמתעקש לבנות לו מסלול משל עצמו . השיעור מורכב מתכנים לקריאה , עבודות יצירה , תמונות ושאלות למחשבה . את המטלות היצירתיות אתם מאוד תשמחו לבצע , ומי שלא ישמח בכל זאת יאלץ לבצע אותן . מתוך השאלות הרבות המפוזרות לאורכו של הטקסט , אתם נדרשים להשיב לפחות על שלוש שאלות . לבסוף , לאחר שתסיימו בהצלחה את כל השיעור וממש תרצו עוד , כנסו לפורום השיעור הנמצא בקישור הבא (...) ועלו לשם את רשמיכם , רעיונותיכם ועבודות היצירה שלכם . כל רעיון נוסף יתקבל בברכה . הצעת הגשה לשיעור : תה חם ועוגה . למטלה הקדשתי לנו שבועיים , בשבוע הראשון נבצע את השיעור ובשבוע השני נתחיל חבילת עוגיות חדשה ונדון בפורום . תתפרעו לכם 
  3. 3. מ ה ז ה ב כל ל דאד א ? ? ? ... ו ב כן , ת לו י א ת מ י א ת ם ש ו א לי ם ... התחל כאן וגלה מה יש למשבצות להציע לך . אנשי הדאדא מספקים הגדרות למושג " דאדא " מבט על התקופה בה פועלת התנועה הנוסח האקדמי הרשמי : מאפיינים אמנותיים ורעיוניים השפעות הדאדא על הבא אחריה תמונות תמונות ועוד תמונות פעילות נחמדה לסיום כדאי להכיר : מושגים חשובים . סדנת כתיבה עם המשורר הדאדאיסט טריסטאן צארא
  4. 4. בצע את ההוראות המופיעות בשיר שלפניך וצור בעצמך שיר דאדאיסטי . טריסטאן צארא : כדי לכתוב שיר דאדאיסטי קח בידך עיתון . קח מספריים . בחר מן העיתון כתבה שאורכה כאורך השיר שאמרת לחבר . גזור את הכתבה . לאחר מכן גזור בזהירות כל אחת מן המילים המרכיבות כתבה זו והנח אותן בתיק . נער קלות . כעת הוצא את כל הגזירים אחד אחרי השני . העתק בקפידה לפי הסדר בו הם יצאו מן התיק . השיר ידמה לך . והרי אתה סופר מקורי לאין שיעור , בעל רגישות נפלאה . אם - כי נבצרת מבינתו של ההמון .
  5. 5. ב ר כו ת י י ! ה ש ל מ ת את ה שי ר ה דאד א יס טי הרא ש ון פרי ע טך . נרג ש ? <ul><li>קרא שוב את השיר שיצרת . </li></ul><ul><li>האם תוכל למצוא משמעות בשיר שיצרת ? </li></ul><ul><ul><ul><li>במה שונה ובמה דומה השיר שלך משירים </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>אחרים שאתה מכיר ? </li></ul></ul></ul>הידעת ? מידע נחמד אך בלתי חיוני את ההנחיות המפורסמות ליצירת שיר דאדאיסטי סיפק המשורר טריסטאן צארה בבית קפה קברטי ברחוב שפיגלשטרסה בציריך, ה- &quot;קברט וולטר&quot;. שם, ב- 1916, החלה את דרכה תנועת ה&quot;דאדא&quot;.
  6. 6. מה זה דאדא ? <ul><li>דאדא הוא חיידק בתול </li></ul><ul><li>דאדא מתנגד לחיי מותרות </li></ul><ul><li>דאדא </li></ul><ul><li>חברה אנונימית לניצול רעיונות </li></ul><ul><li>לדאדא 391 גישות וצבעים המשתנים בהתאם למינו של הנשיא </li></ul><ul><li>הוא משתנה - אומר הן - ובאותה עת אומר את ההיפך - ללא </li></ul><ul><li>חשיבות - צורח - יוצא לדייג עם חכה </li></ul><ul><li>דאדא הוא זיקית השינוי המהיר והאינטרסנטי </li></ul><ul><li>דאדא מתנגד לעתיד . דאדא מת . דאדא הוא אידיוט . יחי דאדא . </li></ul><ul><li>דאדא איננו אסכולה ספרותית , צרח </li></ul>( מניפסט Xlll מתוך ' שבעה מניפסטים של דאדא ' 1918) <ul><li>כיצד היית מתאר את ההגדרות הללו למונח דאדא ? ( ברורות לא ברורות , רציניות לא רציניות וכיוב '.) </li></ul><ul><li>האם לדעתך קיים קשר בין הגדרות אילו לשירו של טריסטאן צארא &quot; כדי לכתוב שיר דאדאיסטי &quot;? נמק </li></ul>
  7. 7. <ul><li>&quot; אני כותב מניפסט ואיני רוצה דבר ... אני נגד פעולה . אני בעד סתירות מתמידות . וגם בעד החיוב . אינני בעד ואינני נגד ואינני מסביר , כי אני שונא את ההיגיון הישר ... איננו מכירים בכל תיאוריה שהיא . יש לנו אקדמיות קוביסטיות ופוטוריסטיות די והותר ... האם מטרת האמנים היא להרוויח כסף ולהחניף לבורגנים הנחמדים - נחמדים ?... אנו חייבים לבצע עבודת הרס שלילית עצומה . אנו חייבים לטאטא ולנקות ... להצהיר על ניקיון הפרט לאחר מצב טירוף ... של עולם המופקד בידי פושעים , המשמידים זה את זה והורסים את מאות השנים ... יש להפשיט את הכנסייה מכל האביזרים המעיקים וחסרי התועלת &quot;... טריסטיאן צארא 1918 </li></ul><ul><li>&quot; הדאדא ביקש להחליף את השטויות הבלתי הגיוניות של האדם העכשווי בשטויות חסרות היגיון . לכן , אנו מתופפים בכל כוחנו על תוף הדאדא הגדול ומריעים בחצוצרות , לחוסר ההיגיון . הדאדא עושה חוקן לוונוס ממילו ואפשר ללאוקון ובניו להשתחרר אחרי אלפי שנים מלפיתת הנקניק של הפיתון . לפילוסופיות יש ערך עבור הדאדא כמו למברשת שיניים שנזרקה לפח ... דאדא מחפש את חוסר ההיגיון שאינו בהכרח שטויות . הדאדא הוא חסר היגיון כמו הטבע &quot;. מתוך &quot; התרחקתי מהאסתטיקה עוד ועוד &quot; מאמרו של ז ' אן ארפ </li></ul><ul><li>&quot; גבירותיי ורבותי אם אתם חושבים שבאנו לכאן כדי לשיר לנגן או לבצע משהו - הרי שהנכם קורבנות של טעות מצערת . היה טוב אילו הלכתם לבית הראינוע הקרוב ביותר במקום לבוא לכאן ... דאדא הוא כלום . דאדא הוא שום דבר . גם אנחנו לא יודעים מה זה דאדא .&quot; &quot; קונצרט &quot; / האוזמן , באדר . </li></ul><ul><li>מה משותף לשלושת הקטעים הללו ? </li></ul>אנשי הדאדא מנסחים את כוונותיהם :
  8. 8. מושגים רלוונטיים : <ul><li>חשוב על סיטואציות שהיית מגדיר כאבסורדיות בעיניך ? מה הופך אותן לכאלה ? </li></ul><ul><li>מהם לדעתך היתרונות החסרונות והבעיות שקיימים בגישה הניהיליסטית ? מהו לדעתך תפקידה של האמונה בחיינו ? </li></ul>אבסורד - במילון : דבר חסר - היגיון , דבר שאינו מתקבל על הדעת , סתירה , ניגוד , דבר מגוחך , שטות . בויקיפדיה : סיטואציה מגוחכת , שאינה מתיישבת עם ההיגיון והשכל הישר . האדם נתקל לא פעם בתופעות אבסורדיות , ועשוי להגיב עליהן בדרכים שונות : גיחוך , פליאה , פחד . אבסורד הוא עניין סובייקטיבי : סיטואציה שנראית אבסורדית בעיני אחד עשויה להיראות כהגיונית ביותר בעיני אחר . אנרכיה - מושג כללי המתאר תמיכה בביטול כל צורה של שלטון , כפייה והיררכיה חברתית . האנרכיסטים גורסים כי לכל מערכת חברתית היררכית תהיה השפעה שלילית הן על הפרט הנמצא תחת סמכות והן על בעל הסמכות ולכן מתנגדים למוסד המדינה . ניהיליזם - מהמלה הלטינית nihil = אפס / לא כלום . תפיסה פילוסופית השוללת את כל הערכים והמוסדות המסורתיים ומאמצת צורת חשיבה הדוחה אמונה בטענה שהיא נטולת מהות . הניהיליסטים שוללים בכל תוקף את האפשרות לאובייקטיבית . על פי הניהיליזם אמונה מהווה סכנה ליחיד ולחברה מאחר והיא מחייבת את ביטול ההיגיון והמחשבה הביקורתית . הפילוסוף הגרמני ניטשה טען כי האמונה היא חוסר רצון לדעת . ניהיליזם פוסל גם את האמונה בכוונה או מטרה סופיים , כלומר את האמונה בגורל או ייעוד היסטוריים . על פי הניהיליסטים אין היום , ומעולם לא היו מטרה או כיוון יחידים ליקום . ההשתחררות מן האמונה לדעתם מעצימה את האדם , ומשחררת אותו לחקור את האמת .
  9. 9. מה זה דאדא ???? <ul><li>תנועת הדאדא הייתה מורכבת מגברים ונשים (מה שלא היה אז מובן מאליו!), אמנים צעירים אחוזי זעם ומאוכזבים מן התרבות בזמן מלחמת העולם ה -1 . חרדים מפני העולם התעשייתי המתפתח. המקום והזמן סיפקו תנאים מושלמים ואוירה מתאימה לחופש ביטוי אומנותי ולהתנסויות אמנותיות מהפכניות. </li></ul><ul><li>חברי התנועה: </li></ul><ul><ul><li>כפרו בקדושת הערכים הממוסדים המקובלים הנוגעים לאמנות , לחברה , למוסר , למדע ולחשיבה רציונאלית . תיעבו את הבורגנות ואת ה &quot; טעם הטוב &quot;, את הממסד , החינוך וההיגיון , ולא חששו לפגוע בסמלים מקודשים של תרבות ושל האמנות עצמה .  </li></ul></ul><ul><ul><li>קראו להתחיל מחדש , מאפס . להרוס את היגיון האדם , על מנת להחלים . מטרתם הייתה לזעזע את החברה ובדרך זו לעורר מודעות ציבורית . </li></ul></ul><ul><ul><li>נקטו בגישה ' אנטי אמנותית ', אם האמנות היא ראי החברה , הרי שחברה המובילה עצמה לאובדנה ראויה לאנטי - אמנות . </li></ul></ul><ul><li>לאורך ההיסטוריה יוצרים והוגים שונים התלבטו רבות והתבטאו בחריפות בנוגע לטכנולוגיה . מה לדעתך מביא בני אדם להירתע מן הטכנולוגיה או להתנגד לה ? מה מביא בני אדם להעריץ אותה ולהאמין בה ? </li></ul>
  10. 10. <ul><li>בסדר פוליטיקה ... אבל עם אמנות ? </li></ul><ul><li>לשם המטרות שתיארנו גייסו אמני הדאדא : </li></ul><ul><li>מיצגים , מופעים , מחאה בוטה , קללות , פרובוקציות , עירוב מדיומים . </li></ul><ul><li>שימוש במוטיבים רעיוניים : הומור , אבסורד , שיבוש , מין , האדם כמכונה , מחאה , קידוש האקראיות , </li></ul><ul><li>טכניקות וחומרים שלא היו נהוגים עד אז בעולם האמנות : </li></ul><ul><ul><li>קולאז '- מדיה אמנותית שעושה שימוש בחומרים דו ממדיים ( למשל : פיסות עיתון , נייר , אריג , רשת ) לשם יצירת תמונה דו - ממדית . בדומה לציור , המבע האמנותי מבוטא באמצעות צבע , צורה , קומפוזיציה וכדומה , אך בנוסף לכך קיימים בקולאז ' רבדים נוספים של הבעה הנגזרים מתכנים הקיימים על גבי פיסות הנייר , אופן קריעתם או גזירתם ועוד . </li></ul></ul><ul><ul><li>אסמבלאז '- צירוף אובייקטים לכדי יצירה תלת ממדית . </li></ul></ul><ul><ul><li>ריידי מייד - שימוש באובייקט בדיוק כשם שהוא והגדרתו כאמנות באמצעות הצבתו בחלל הגלריה . </li></ul></ul><ul><ul><li>פוטומונטאז '- קולאז ' אשר מורכב מתצלומים בלבד . </li></ul></ul><ul><ul><li>אובר פרינטינג - הדפסה של אותיות וסימנים זה על גבי זה . </li></ul></ul>
  11. 11. מבט היסטורי : מלחמת העולם הראשונה - מלחמה גדולת ממדים , בה לקחו חלק מדינות רבות , משלוש יבשות . נעשה שימוש ב כמויות עצומות של נשק . המשק כולו - באמצעות ידע טכנולוגי ותעשייתי - גויס למלחמה . הנשים , שעד אז ישבו בבית , קיבלו תפקיד כפועלות בבתי החרושת או כאחיות המטפלות בפצועים . זו המלחמה הראשונה אשר משפיעה באופן ישיר על האוכלוסייה האזרחית . נעשה שימוש רחב בלוחמה פסיכולוגית אשר נועדה לחזק את הרגש הלאומי . מספר האבידות בנפש גדול מאוד . לאחר המלחמה מתעוררות תנועות פציפיסטיות המתנגדות למיליטריזם . חלק מהמבנים והמוסכמות החברתיים מתערערים , למשל קדושת המשפחה . מדינות רבות נקלעות למצב כלכלי גרוע מאוד . המלחמה יצרה טראומה וזעזוע קולקטיביים . התפתחות המדע והטכנולוגיה - ההתפתחות הטכנולוגית , לפני המלחמה ועוד יותר אחריה , היא אינטנסיבית מאוד . גם המדע והרפואה משתכללים . ( מחשב ביתי לא היה אז אבל כבר היו לא מעט מכונות , מצלמה , וקולנוע בהתהוותו ) מבט על האמנות - בדומה לדאדאיסטים גם קנדינסקי ראה את העולם החומרי ואת המדע כחסרי תוקף , אך בניגוד אליהם הוא הציע אלטרנטיבה , הכרה רוחנית ואסתטית החורגת מעולם הניסיון . הדאדאיסטים רואים בעצם ההבדלה הזו - בין חומר לרוח - תפיסה בורגנית קלוקלת .
  12. 12. ז ' אן ארפ , מלבנים מאורגנים על פי חוקי המקריות , 1916/17 <ul><li>המקריות , האוויר וכוח המשיכה , הם שעיצבו את הקומפוזיציה , המלבנים נזרקים על המשטח המרוח בדבק ונדבקים בצורה בה נפלו ללא טיפול או ארגון נוסף . </li></ul><ul><li>המטרה האמנותית : קידוש המקריות , הספונטאניות . בקורת נגד התרבות המציגה מבנה רציונאלי ( שכלתני , הגיוני ) ומדחיקה ספונטאניות והתבוננות במקרה היחיד . </li></ul><ul><li>האם ליצירה זו של ז ' אן ארפ יש משמעות בעיניך ? </li></ul><ul><li>מדוע לדעתך נחשבת היצירה הזו כה חשובה עד כי הוחלט לשבץ אותה בתוכנית הלימוד שלנו ? </li></ul>
  13. 13. מרסל דושאן , גלגל אופניים , 1913/1951 האובייקט ממוקם במקום שאינו טבעי לו- גלריה. האובייקטים היומיומיים לא עוברים עיבוד. שיבוץ האובייקטים יחד יוצר משהו חדש. מהאובייקטים מורחקת השימושיות שלהם. (אי אפשר לשבת בשרפרף, אי אפשר לנסוע בעזרת הגלגל). Ready-Made מטופל אסמבלאז ' <ul><li>התכלית של הריידי מייד הייתה ערעור מוסכמות ההגדרה ליצירת אמנות . כיצד לדעתך משנה הריידי מייד את האופן בו אנחנו שופטים ומבינים אמנות ? </li></ul><ul><li>מדוע לדעתך בוחר מרסל דושאן להשתמש בחפצים יומיומיים ונפוצים ? </li></ul>
  14. 14. <ul><li>מרסל דושאן , מתקן לייבוש בקבוקים , 1914/64 </li></ul>החפץ מושתל בגלריה כשם שהוא, ללא עידון, ללא תוספת. Ready-made
  15. 15. <ul><li>מרסל דושאן , מזרקה 1917 </li></ul><ul><li>האובייקט הוא משתנה ציבורית עם חתימה שאיננה חתימתו של האמן . </li></ul><ul><li>מדוע לדעתך בוחר דושאן לכנות את יצירה זו &quot; מזרקה &quot; ולא &quot; משתנה &quot;? </li></ul>
  16. 16. פרנסיס פיקביה , דיוקן נערה אמריקנית בעירום , 1915 מה יש לנו כאן ? הומור לעג אבסורד מין שיבוש ביקורת על הטכנולוגיה ביקורת על אמריקה
  17. 17. ראול האוסמן , ראש מכני – רוח זמננו , 1919, עץ ומתכות <ul><li>ממה מורכב האסמבלאז ' שלפנינו ? </li></ul><ul><li>ראש עץ מגולף המיועד להדגמת פאות נוכריות . </li></ul><ul><li>נרתיק עור ובתוכו חלק ממכונת כתיבה . </li></ul><ul><li>סרט מדידה </li></ul><ul><li>מנגנון מפורק של שעון </li></ul><ul><li>לוח ועליו המספר 22 </li></ul><ul><li>כוס מתקפלת </li></ul><ul><li>לפי דברי האמן כל חלק בפסל מסמל את מצבו האיום של האדם המודרני . האדם מוצג כמי שאינו יכול לחשוב בכוחות עצמו והוא עיוור למציאות . מקובע ומוגבל באורח חייו , כראש עץ נטול דמיון . האמן בחר חפצים שונים וניסה ליצור בחיבור ביניהם משמעות אסוציאטיבית . </li></ul><ul><li>מעט רקע : </li></ul><ul><li>האוסמן היה שייך לדאדא בגרמניה והפסל נוצר בתקופה קשה של הפגנות מאבקים ותוהו פוליטי . מטרת הביקורת החברתית שלו היא לזעזע ולהביא למודעות . </li></ul>&quot; הפריטים מודבקים בערבוביה והצופה רשאי להרכיב מהם את הדימוי האסוציאטיבי העולה במוחו &quot;. מתוך שיר שכתב ראול האוסמן
  18. 18. דושאן 1919 <ul><li>ריידי מייד מטופל . </li></ul><ul><li>דושאן לקח הדפס מוכן של ציורו של לאונרדו דה וינצ ' י ' מונה ליזה ' וצייר לה שפם באמצעות עיפרון . למטה הוא הוסיף ראשי תיבות בצרפתית שמשמעותן &quot; חם לה בתחת &quot;. </li></ul><ul><li>מדוע בחר דושאן דווקא את הציור של דה וינצ ' י ? משום שהמונה ליזה נחשבת לאחת היצירות החשובות והמפורסמות ביותר בתולדות האמנות . </li></ul><ul><li>למה לדעתך בחר דושאן להוסיף למונה ליזה דווקא שפם וזקן ? </li></ul><ul><li>להצצה באינטרפרטציה נוספת ומשעשעת לציורה של ה ' מונה ליזה ' לחץ כאן. </li></ul>
  19. 19. <ul><li>Raoul Hausmann , ABCD , 1923-1924  </li></ul>Mz 299 Kurt Schwitters <ul><li>שתי העבודות שלפנינו עושות שימוש בטכניקת הקולאז '. האמנים הדביקו יחד גזרי נייר ועיתון . </li></ul><ul><li>מה רואים בכל עבודה ? </li></ul><ul><li>מהו ההבדל בין שתי העבודות ? </li></ul>
  20. 20. Francis Picabia , מכונה , הסתובבי מהר ! , 1916 - 1918 , שמן על בד <ul><li>מהו לדעתך התפקיד של שם היצירה ביצירה במקרה זה ? </li></ul>
  21. 21. <ul><li>ילדה ללא אם Girl Born without a Mother </li></ul><ul><li>Picabia 1916 – 1917 פרנסיס פיקביה </li></ul>
  22. 22. George Grosz Berlin 1919 ז ' ורז ' גרוס ברלין 1919 <ul><li>אילו מאפיינים של הדאדא קיימים לדעתך בעיצוב הכריכות הללו ? </li></ul>מרסל ינקו , 1918 כריכה לכתב עת של הדאדא שיצא בציריך
  23. 23. <ul><li>פרנסיס פיקביה </li></ul>מצעד אהבה 1916-18 אהובת המתיישב הראשון 1917 תחת 1917
  24. 24. <ul><li>חתוך בסכין המטבח , 1919 </li></ul>עלמה נחמדה , 1920 ילדים , 1925 שלוש עבודות קולאז ' של האמנית הנה הוך <ul><li>מה שונה בין עבודותיה של הנה הוך לשאר העבודות שראינו בשיעור היום ? מהן לדעתך התחושות שמעוררות בצופה העבודות ? </li></ul>
  25. 25. Scene from &quot; The Gas Heart &quot; by Tristan Tzara צילום מתוך מחזה בשם &quot; לב הגז &quot; שכתב המשורר הדאדאיסט טריסטיאן צארא
  26. 26. <ul><li>השפעת הדאדא : </li></ul><ul><li>שינוי תפיסת מושגי היסוד באמנות : תהליך יצירה , אמנות , אמן . </li></ul><ul><li>השפעה חשובה על תנועת הסוריאליזם שצמחה למעשה מתוך ובמקביל לדאדא . הקווים המשותפים היו בביטול ההיגיון , בפנייה אל תת המודע באמצעות המקריות . </li></ul><ul><li>הדאדאיסטים ובייחוד מרסל דושאן נחשבים למבשרי החשיבה המושגית באמנות . אמנות אשר שמה את דגשה העיקרי ברעיון מושגי ומעדיפה אותו על פני עיסוק בערכים צורניים ( צבע , קו וכו '). </li></ul><ul><li>תנועת הפופ הושפעה מן הדאדא בשימוש בקולאז ' ים המורכבים מחומרי המציאות היומיומית ובעיסוק באיקונות תרבות . </li></ul>אנדרה מאסון , רישום אוטומטי , 1925 אנדרה מאסון שייך לתנועת הסוריאליזם. ברישום זה הוא ניסה להעביר את ה&quot;לא מודע&quot; שלו אל היצירה באמצעות פעולה לכאורה אוטומאטית, תוך דגש על ערך האקראיות ביצירת האמנות.
  27. 27. מאן ריי - מתנה , 1921 <ul><li>מקס ארנסט - הכובע עושה את האדם 1920 </li></ul>רוברט ראושנברג - מיטה , 1955 <ul><li>העבודות של מאן ריי ומקס ארנסט משויכות על ידי היסטוריוני האמנות גם לדאדא וגם לסוריאליזם . מה ' דאדאיסטי ' לדעתך בעבודות אילו ? </li></ul><ul><li>רוברט ראושנברג משויך לתנועת ה ' פופ ' עליה נלמד בהמשך . בעבודה זו הוא משתמש במיטה ומורח אותה בצבעים וחומרים . האם לדעתך הושפעה עבודתו זו מפעילותה של תנועת הדאדא ? </li></ul>
  28. 28. <ul><li>לסיום , ננסה ליצור עבודת אמנות כלשהי בהשראת הדאדא . </li></ul><ul><li>הנה מספר הצעות משלי , אם למישהו יש רעיון אחר ליצירה הקשורה בתוכן השיעור מוזמן לבצע אותו . </li></ul><ul><li>יצירה באחת הטכניקות שלמדנו : קולאז ', פוטומונטאז ', אסמבלאז ', ריידי מייד מטופל , אובר פרינטינג . </li></ul><ul><li>יצירה שעושה שימוש במוטיבים שהזכרנו : שיבוש , אבסורד , הומור </li></ul><ul><li>יצירה של שער , כרזה , או קולאז ' שיש בהם אמירה חברתית . </li></ul><ul><li>מקווה שנהנתם </li></ul><ul><li>וקדימה , לעבודה ! </li></ul>

×