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Piaget

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Piaget

  1. 1. "La infancia es la fase creadora por excelencia.Yo siempre quise ser niño"(1896 – 1980)INTRODUCCIÓNJean Piaget, nació en la ciudad suiza de Neuchâtel el 9 desetiembre del 1886.-En 1918 se doctoró en biología, luego incursionó comoinvestigador en el área de la psicología, siendo alumno enAlemania de C. Jung.-En 1919 concurre a cursos de psicología, lógica y filosofía delas ciencias en la Sorbona.-Siendo ayudante de la cátedra de Alfredo Binet, psicólogo ypedagogo –quien hubiera desarrollado los primeros test de
  2. 2. inteligencia-, desde ahí nace su inquietud por la investigacióndel desarrollo cognitivo.-Piaget constata que aplicando dichos test a diferentes gruposetáreos infantiles, los resultados diferían entre uno y otrogrupo, mientras que se mantenía una medida estable dentrode cada uno de ellos. Además verificó que la incorrección delos resultados obtenidos se corregía en la medida queavanzaba la edad de los grupos testeados.-Esto lo llevó a pensar que existía un proceso evolutivo en eldesarrollo del pensamiento infantil y elabora la hipótesis porla que las causas de dicho proceso eran de origen biológico.-A raíz de estos estudios Piaget es invitado a trabajar en elInstituto J. J. Rousseau de Ginebra, donde instituye unaepistemología psico-biológica.-Este concepto epistemológico piagetiano se basa en elestudio de los mecanismos psicológicos intervinientes en laelaboración de las operaciones lógicas, fundamentándolas enlos factores de: el medio social y el lenguaje.-En esta etapa de su vida conoce a Valentine Chatenay quienserá su esposa y madre de sus tres hijos.-
  3. 3. En su currícula se destaca haber ocupado la presidencia dela Oficina Internacional de la Educación de la UNESCO, consede en Ginebra.-Hacia 1956 instituye el "Centro de Epistemología Genética",siendo su director hasta 1980, año en el que fallece.-Este centro adquirió carácter internacional con la participaciónde investigadores de diferentes nacionalidades que fueronformándose en torno a Piaget; y es en el seno de este centrode estudios donde él profundiza en la temática fundamentalde su investigación: "la génesis y el desarrollo delconocimiento".-Su investigación se focalizó en la generación y desarrollocognitivo del ser humano, por lo que su teoría es de carácterestrictamente epistemológico.-Su incursión en el área de la psicología radica únicamente enusar a esta disciplina como herramienta para lograr suobjetivo epistemológico.-
  4. 4. En cuanto a la repercusión de su obra en el ámbitopedagógico no resulta ser otra cosa que una consecuencia desus estudios aplicados en la praxis de la educación.-Es válido recalcar estas aclaraciones porque suelenconfundirse los objetivos y el carácter intrínseco de su obradada las repercusiones que arrojó sobre las áreas psico –pedagógicas.-Pues así es que su teoría es constructivista, es netamenteepistemológica y de orden científico y no así de carácterfilosófico.-El objetivo de Piaget es el conocer el origen del conocimiento,de ahí que a su obra se la denomina como "EpistemologíaGenética".-Coherente con su búsqueda inicia su investigación a partir delnacimiento del niño para analizar desde el principio mismo dela existencia el desarrollo cognitivo del ser humano.-El niño al nacer no tiene plenamente desarrollado su sistemasenso-motor, su mundo circundante no es otra cosa que unaextensión de su propio yo, por cuanto no podemos hablar depercepciones exactas y como consecuencia es inexistente lacapacidad del conocimiento.-
  5. 5. En función de ser el mundo que le circunda una extensión desu yo, no exista la partición dualista, necesaria para concebirla idea de conocimiento: el sujeto capaz de conocer separadodel objeto pasible de ser conocido, por lo que estamos anteun todo indiferenciado.-Para que sea posible el conocimiento no basta con la solaseparación de sujeto – objeto, pues ellos por sí mismo noproducen conocimiento si no intermedia una capacidadvolitiva del sujeto, lo que implica necesariamente una acciónpor parte de éste.-Al nacer, genéticamente el niño trae consigo actos de reflejos(succión, aprensión, etc.) y será a partir de estos actosreflejos que el sujeto comenzará a percibir que el mundo quelo circunda es ajeno a él, o que por lo menos los objetos leofrecen resistencia.-La acción del sujeto sobre los objetos lo hará conciente de sudiferenciación con aquellos, en ese acto radica el punto departida, el reconocer lo ajeno le posibilitará internalizarlo y porconsecuencia conocerlo. Una acción es una transformaciónde un objeto que es percibida por el individuo como externa.
  6. 6. Por tanto la adquisición de la capacidad cognitiva y sudesarrollo dista mucho del sujeto entendido en forma pasiva,sino que por el contrario es una capacidad propia del sercomo sujeto activo. Consecuentemente podemos comprenderque el conocimiento no es la mera adquisición de contenidosexteriores y hábitos.-La "Epistemología Genética" de Piaget, es una teoríaconstructivista de carácter interactivo. Acorde a la teoríapiagetiana el sujeto construye al conocimiento en suinteracción con el medio.-Piaget desarrolló la teoría de la psicogénesis (psicologíagenética), entendiendo que a partir de la herencia genética elindividuo construye su propia evolución inteligible en lainteracción con el medio donde va desarrollando suscapacidades básicas para la subsistencia: la adaptación y laorganización.-ADAPTACIONEstado de equilibrio entre la asimilación y la acomodación(3,17) (8,18), es decir, entre la adecuación del ambiente alindividuo, y la adecuación del individuo a la influenciaambiental, respectivamente. Cuanto más equilibrio existaentre asimilación y acomodación, tanto mejor adaptado estaráel individuo. La adaptación es, junto a la organización una de
  7. 7. las dos invariantes funcionales. Piaget distingue unaadaptación orgánica y una adaptación funcional,constituyendo la adaptación inteligente el ejemplo másevolucionado de ésta última.ORGANIZACIONLa organización "es el proceso en virtud del cual lainteligencia como un todo se relaciona internamente con suspartes" y estas, a su vez, llamadas esquemas también lohacen combinándose mediante asimilación recíproca (19:114-115). La organización es, junto a la adaptación, una de lasdos invariantes funcionales.La adaptación es un concepto propio de la biología. En elorigen de todo proceso adaptativo siempre hay algún cambio,y lo que Piaget sostendrá, siguiendo los lineamientos teóricosde la biología, es que tales cambios ocurren siempre en elorganismo y en el ambiente: si se produce una alteraciónambiental, el organismo deberá también cambiar paraadaptarse a dicha alteración (esto último se llamaacomodación), y viceversa, una alteración en el organismo secompensará con un cambio ambiental (esto último se llamaasimilación). De aquí que acomodación y asimilación sean losdos procesos inseparables que constituyen el mecanismoadaptativo, pudiendo predominar uno u otro según cadasituación particular.
  8. 8. De lo dicho, también se desprende que un proceso deasimilación lleva a (o implica, o contrarresta, o compensa)uno de acomodación, y viceversa. Se trata de funciones querealiza el organismo a todo lo largo de su vida, y de aquí quePiaget las designe como invariantes funcionales.-En Piaget el concepto de adaptación es lo suficientementeamplio como para incluir tanto la adaptación biológica engeneral, como su continuación más avanzada: la adaptacióninteligente. Por ello, en la teoría piagetiana nunca se deja derecalcar la naturaleza adaptativa de la inteligencia.La adaptación es un proceso que contiene una doble faz: lade asimilación y la de acomodación.-En primer instancia el sujeto internaliza al objeto mediante laasimilación, una vez interiorizado realiza una interpretaciónde dicho objeto encastrándolo a los esquemas ya poseídoscon anterioridad.-Vale detenernos sobre este punto para apreciar que unconcepto cualquiera vertido por un docente en una clase va atener tantos matices de interpretación como alumnos existanen la clase. De ahí que el proceso cognitivo es de carácterpuramente individual, sí son de carácter social los
  9. 9. conocimientos transmitidos, pues proceden de una sumatoriasincrónica y acumulativa de conocimientos individuales dentrode un contexto social.-De la interpretación deviene un proceso de acomodación,donde el sujeto re – acomoda el estado de su sistema de redcognitiva a la inclusión de un nuevo dato. Estareacomodación atiende a mantener el equilibrio coherente depensamiento que mantenía con anterioridad a la nuevainclusión.-A los efectos insertamos el siguiente cuadro de adaptación:Es aquí donde podemos notar con mayor claridad laingerencia que tuvo el área de la psicología, comoherramienta de la que se valió Piaget para la elaboración desu hipótesis.-No olvidemos que el ser humano es un todo dondeinteractúan lo biológico (fisiológico) y lo psicológico (psíquico).Por tanto que el conocimiento no es un acto meramenteabstracto e intelectual, dado que en la adquisición del mismoactúa todo un bagaje emocional del sujeto.-Es por lo dicho anteriormente que podemos explicar que anteun mismo estímulo cognitivo en un sujeto, la asimilación y
  10. 10. adaptación difieren acorde a su estadio de vida (estadiocognitivo).-Así como se reacomoda una familia ante el nacimiento de unnuevo hijo o hermano, se reacomoda nuestro edificiocognitivo ante la reposición de un mismo conocimiento endiferentes etapas de nuestra vida, pues al mismo hecho loasimilamos y le acomodamos nuevamente pero de maneradiferente a la anterior.-O sea que hay una relación especial entre la asimilación yacomodación, ya que una no sucede simplemente a la otrasino que hay una relación dinámica entre ambas, pues cadauna de ellas genera nuevas situaciones que a su vezprovocan la acción de la otra.-Desde este sentido constructivista se entiende que la teoríaatiende a diferentes etapas, pues no existe una construcciónuniforme, sobre este concepto constructivista Piaget elaborósu teoría del desarrollo cognitivo.-De lo dicho cabe resaltar que el desarrollo cognitivo se lograpor un proceso de interacción del sujeto con el objeto, y quedicho desarrollo no se logra por el simple proceso demaduración o estímulo.-
  11. 11. Obviamente que esta visión constructivista de la adquisición ydesarrollo cognitivo, como ya lo hemos dicho, tuvoimportantes repercusiones en la pedagogía.-Desde el punto de vista filosófico la hipótesis piagetiana en suconcepto constructivista es de carácter dialéctico, donde larealidad se desprende de una compleja red de relaciones ycuya asimilación es una actividad constante de situacionescontrarias entre sujeto y objeto; de esta contrariedadsituacional surge como síntesis el conocimiento de larealidad.-Hacia la segunda mitad del siglo XIX la biología entendía a lapsicología genética únicamente desde el ángulo hereditariocon un concepto casi mecanicista. De ahí la visiónrevolucionaria de Piaget, quien sirviéndose de este conceptoinvestiga sobre la génesis de la lógica del pensamiento ysobre las reglas que la rigen. Identifica la psicología genéticacon la infantil, para luego y desde ésta llegar a abordar a lapsicología general. Por este camino busca llegar a lacomprensión de la inteligencia humana y los procesos lógicosy ontológicos del pensamiento.-IMPLICANCIA DE LA TEORÍA DE PIAGET EN LAEDUCACIÓN
  12. 12. Sin perder de vista el carácter epistemológico de la teoríapiagetiana bien podemos decir que sus estudios, en cuanto aimplicancia directa, apenas si rozan tangencialmente al temade la educación, si bien la teoría de la génesis delconocimiento tiene relación directa con el aprendizaje.-Mientras la psicología empirista consideraba que elconocimiento se transmitía a través del lenguaje, Piaget por elcontrario limitó en parte dicha ingerencia vinculándolofundamentalmente al desarrollo del sujeto.-Este punto de vista cambió el concepto pedagógico de laEscuela Tradicional durkheniana; si bien ambos enfoques sonopuestos en su concepción de la pasividad y actividad delsujeto frente al aprendizaje, no debemos perder de vista queDurkheim abordó al tema de cómo y para qué enseñar,mientras a Piaget le preocupó cómo se aprende.-Teniendo en cuenta la naturaleza del desarrollo delconocimiento, se ha ido adecuando el currículo de lasmaterias a la edad de los alumnos y por sobre todo elfundamento de la investigación, o sea el abordar alconocimiento por propios medios y ya no dándole la mismaprimacía a la transmisión de los ya existentes. Llegar alcontenido de los conceptos por adquisición propia da unamayor solidez al conocimiento.-
  13. 13. En función de que la adquisición de las operacionesconcretas se va dando en forma natural en el sujeto, deja deser considerable la imposición de su aprendizaje como tal; deahí el comienzo de la aplicación del método hipotético –deductivo.-Por otro lado se llega a la jerarquización de un mismo objetode conocimiento acorde a los estadios del conocimientodonde se imparta el mismo, ya sea en un pre-operatorio, deoperaciones concretas o formales.-Acorde con el pensamiento de Juan Delval, el conocimientodel proceso del aprendizaje nos ayudará a organizar laactividad educativa.-Todas estas razones llevan también a que se incluya ladimensión psicológica en el currículo formacional de losdocentes.-TEORÍA Y MÉTODOLa teoría piagetiana reúne la condición de consistenciainterna entre sus conceptos y además la coherencia que lavincula con el mundo exterior lo que viabiliza su puesta enpráctica fuera del área estrictamente epistemológica, como es
  14. 14. en el caso de la pedagogía y de la sociología –que veremosmas adelante en este trabajo-.-En función de lo visto anteriormente, Piaget sostiene que elser humano es el único animal capaz de crear conocimiento,por lo que esta posibilidad nos da la propiedad dereconsiderar y cambiar los paradigmas establecidos.-Esta concepción metodológica fue la que dio lugar a la nuevaciencia de la "Epistemología Genética", pues más allá deabarcar el desarrollo cognitivo también abarca al pensamientoen su metodología científica.-Su premisa parte del estudio de lo simple y singular –lagénesis hereditaria-, a lo complejo y plural del desarrollocognitivo, y con ello el del pensamiento científico.-En la concepción piagetiana el conocimiento se organiza ensistemas y solamente así adquiere significado, cuando elindividuo lo contextualiza circunscribiéndolo coherentementeen su entorno. Por lo que un conocimiento por sí solo carecede valor si no está relacionado en un sistema lógico con otrosconocimientos y todos ellos dentro de un contexto lógico.-EL PENSAMIENTO
  15. 15. Reiterando en parte lo dicho al principio se desprende que elpensamiento de dos sujetos sobre una misma realidad difierepor: a) el sistema organizativo del pensamiento de cada unoellos, b) por el contexto situacional en que cada uno seencuentre. A título de ejemplo no tiene igual significado elconcepto de vida para un niño en el zoológico, que para uncondenado frente al cadalso.-LOS MODELOS ORGANIZADORESAnte una situación dada, la actividad cognitiva de un sujetohace una selección de aquellos aspectos del objeto deconocimiento que por diversas razones le resulteninteresantes, al internalizarlos lo referencia a otrosconocimientos con los que no necesariamente tenga unarelación directa, pero si para él toman coherencia en elconjunto total de su sistema de conocimientos.-A título de ejemplo si alguien nos habla en un idioma quedesconocemos no entenderemos su mensaje, pero si anuestro lado hay una silla y con un gesto nuestro interlocutorrepite sus palabras señalándola podremos entender que nosinvita a sentarnos. Quiero decir que un objeto (el habla)parcializado puede carecer de significado, pero que si a estele sumamos otro objeto (el gesto), en el contexto totaladquiere un significado, por estar relacionado además a
  16. 16. conocimientos anteriores (situaciones anteriores similares).En la medida que sumamos "módulos" al conocimiento vamosincrementándole mayor coherencia.-El estudio de las estrategias utilizadas por el pensamientopara nutrirse y recrear nuevos conocimientos, nos llevan auna comprensión más exacta del desenvolvimiento delmismo.-EL CONOCIMIENTO SOCIALLa obra de Piaget "El juicio moral en el niño", es la primeraconocida sobre este tema.-En ella Piaget analiza que la primera forma de moralidadinfantil es heterónoma, basada en la autoridad, la obedienciay la coacción. Esta forma de moral limita la autonomía delconocimiento y de una verdadera conciencia moral, la cual esposible solamente en el reconocimiento y el respeto delmayor al menor.-Piaget entiende que el desarrollo pleno de la personalidad nose puede alcanzar en un medio coercitivo y sin tolerancia.-
  17. 17. La educación moral sólo será efectiva si se desarrolla en unambiente justo, organizado democráticamente y basado envalores como la responsabilidad compartida y el respetomutuo.-De no existir estas condiciones en el entorno del sujeto seráen vano inculcarlos a través de la enseñanza.-El sentido moral durante la infancia es abordado y asimiladopor el niño acorde a su estadio cognitivo. De ahí queconstruyen una realidad social interior disímil a la objetiva desu entorno.-La tendencia común en los pequeños de edad pre-operatoriaes vincular los conceptos sociales a conceptos parentales derelación directa, no les es posible captar la impersonalidad dealgunos tipos de relación social.-Otra cualidad es relacionar la economía directamente con losobjetos, si bien conocen la relación riqueza-dinero larelacionan únicamente a través de los objetos tangibles, nopudiendo relacionarlo por acciones intangibles como porejemplo el beneficio que proporciona una actividad intelectual(profesional). Tienen un concepto simplista de la realidad, elque hace algo, tangible obtiene una recompensa (dinero),quien realiza una actividad intangible no obtieneremuneración directa, (por ejem. : de la actividad educativa o
  18. 18. administrativa no se desprende un objeto tangible como lacasa que construye un albañil, por lo tanto, para el niño, "elalbañil gana dinero porque construye algo tangible, mientrasun médico habrá de pedirlo en el banco que es quien lofabrica".-Como su mundo está regido por el deseo e identificaúnicamente las relaciones personales, el logro o la frustraciónes responsabilidad de la otra parte, es un tema de buena omala voluntad de quien hace o no posible un deseo, ahíradica su concepto de justicia.-En su concepción es finalista, el niño, atiende a los fines paraque sirven y no a las causas resultantes de dichos fines.-No comprenden el todo de un proceso social como puedenser la guerra o la pobreza, sino que identifican hechosparciales que pueden internalizar y los transforman en reglasgenerales.-En la pre-adolescencia (aproximadamente entre 10 u 11años) recién comienza a entenderse:- la escasez de recursos
  19. 19. - la naturaleza personal de algunas relaciones- la diacronía de algunos fenómenos sociales.-Aún llegada la adolescencia les resulta difícil contextualizar alos hechos históricos como por ejemplo la relación de undescubrimiento científico como se contextualiza con lasdemás disciplinas del momento, con los conceptos socialesde la época y sincrónicamente que causas lo hicieron posibley sus consecuencias sobre los tiempos posteriores al mismo.-INTELIGENCIA SENSO – MOTORALa primera etapa del desarrollo cognitivo de Piaget, es la quedenomina como senso-motora, en la misma hay ausencia defunción simbólica, por lo tanto el lactante no presenta nipensamientos ni actividad vinculada a representaciones quepermitan evocar las personas o los objetos ausentes.-Piaget destaca la importancia de esta primer etapa: "…eldesarrollo mental durante los primeros dieciocho meses esparticularmente rápido y de importancia especial, porque elniño elabora a ese nivel el conjunto de las subestructurascognoscitivas que servirán de punto de partida a susconstrucciones perceptivas e intelectuales ulteriores, así
  20. 20. como cierto número de reacciones afectivas elementales, quedeterminarán de algún modo su afectividad subsiguiente…"La inteligencia senso-motora existe antes del lenguaje, es,por lo tanto, una inteligencia práctica. De todas formas, elniño va construyendo un complejo sistema de esquemas deasimilación y organizando lo real según un conjunto deestructuras espacio-temporales y causales. Dada la falta delenguaje y de función simbólica, esas construcciones sebasan exclusivamente en percepciones y movimientos.-El autor señala que es muy difícil precisar en qué momentoaparece la inteligencia senso-motora. Se da una sucesióncontinua de estadios, cada uno de los cuales presenta unnuevo progreso parcial, hasta que el individuo alcanzaconductas con características de la inteligencia. Es así quedel movimiento espontáneo y del reflejo a los hábitosadquiridos y de éstos a la inteligencia hay una progresióncontinua.-Piaget sostiene que el mecanismo de esa progresión en vezde ser el de la asociación (esquema estímulo – respuesta,bajo una forma unilateral) es el de asimilación (el cual suponeuna reciprocidad).-ESTADIOS:
  21. 21. Estadio 1. Comprende el primer mes de vida del individuo.-El organismo es activo, está presente en las actividadesglobales y espontáneas, cuya forma es rítmica.-Los reflejos del recién nacido (succión, reflejo palmar) danlugar al ejercicio reflejo, o sea, una consolidación por ejerciciofuncional.-La asimilación presenta tres aspectos:RepeticiónGeneralizaciónReconocimientoLa asimilación funcional que asegura el ejercicio se prolongaa una asimilación generalizadora, en un asimilación re-cognoscitiva. Es así que el ejercicio asimilador da lugar a laformación de hábitos.-Estadio 2. Comprende del primer mes a los cuatro meses.-
  22. 22. El logro de este estadio es la formación de las primerasestructuras adquiridas: los hábitos.-El hábito procede de los reflejos, pero no es aun inteligencia.Un hábito elemental se basa en un esquema senso-motor deconjunto, pero no existe, desde el punto de vista del sujeto,diferenciación entre los medios y los fines.-Surgen las primeras coordinaciones motrices:Intersensoriales: Se instauran las primeras respuestas deatención.-Sensorio-motoras: Orientación al sonido y control visual.-Comienza a integrarse la información sensorial, la cual esrequisito para la elaboración de esquemas derepresentación.-Estadio 3. Va desde los cuatro meses hasta los ocho.-Es en este momento que se presenta en el niño lacoordinación entre la visión y la aprehensión.-
  23. 23. El niño de cuatro meses y medio atrapa el cordón del cualsuspende un sonajero, repitiendo ese acto una serie deveces, lo cual constituye una reacción circular.-Reacción circular: Es un hábito naciente, sin finalidadpreviamente diferenciada de los medios usados.-A esto, Piaget afirma que basta con suspender un nuevojuguete sobre el niño, para que éste busque el cordón, lo queconstituye un principio de diferenciación entre el fin y elmedio. Ante esta situación, el autor dice que estamos frenteal umbral de la inteligencia.-Estadio 4. Comprende desde los ocho a los doce meses.-Se observan actos más completos de inteligencia práctica, ytienen lugar tres logros significativos:Se acentúa la atención a lo que ocurre en el entorno.-Aparece la intencionalidad.-Se dan las primeras coordinaciones de tipo instrumental,medios-fines.-
  24. 24. Los esquemas sensorio-motores no tratarán de reproducir unefecto causado al azar, sino de disponer de los mediosadecuados para conseguir el objetivo propuesto.-Los esquemas de representación empiezan a coordinarse y afacilitar la comprensión de las relaciones entre objetos yhechos, permitiéndole al niño "saber" qué va a ocurrir, (porejemplo: el niño toma la mano del adulto y la lleva hacia elobjeto que quiere alcanzar; se da cuenta de la preparación dela comida como la comida misma).-Estadio 5. Va de los doce a los dieciocho meses.-Aquí se le suma a la conducta del niño una reacción esencial:la búsqueda de medios nuevos por diferenciación de losesquemas conocidos.-Probando "… a ver que pasa…", el niño elabora esquemasprácticos instrumentales cada vez más móviles y reversibles.-Estadio 6. Va desde los dieciocho hasta los veinticuatromeses.-Este es el último estadio de la etapa senso-motora, y latransición hacia el período siguiente.-
  25. 25. El niño es capaz de encontrar medios nuevos, ya nosolamente por tanteos exteriores o materiales, sino porcombinaciones interiorizadas, que desembocan en unacomprensión repentina o insight (discernimiento).-Los esquemas de acción aportan el primer conocimientosensorio-motor de los objetos: cómo son desde el punto devista perceptivo y qué puede hacerse con ellos en el planomotor.-Los progresos sensorio-motores adquieren una nuevadimensión: la capacidad de representación multiplica lasposibilidades de experimentar en el medio; la inteligenciaopera con representaciones, anticipando los efectos y sinnecesidad de actuar.-FUNCIÓN SIMBÓLICAORIGEN Y DESARROLLO"Al término del período senso-motor, hacia el año y medio odos, aparece una función fundamental para la evolución delas conductas ulteriores, y que consiste en poder representaralgo (un "significado" cualquiera: objeto, acontecimiento,
  26. 26. esquema conceptual, etc.) por medio de un "significante"diferenciado y que sólo sirve para esa representación:lenguaje, imagen mental, gesto simbólico, etc. …"AngelRivière dice que una peculiaridad característicasumamente importante del mundo humano es su carácteresencialmente simbólico. El individuo se sirve de los símbolospara comunicarse con los demás y consigo mismo, pararegular su conducta, para representarse la realidad y realizarinferencias. Se relaciona a través de los símbolos, y piensasirviéndose de ellos.Piaget, sostiene que antes del segundo año, no se observauna conducta en el niño, que implique la evocación de unobjeto ausente; los mecanismos senso-motores ignoran larepresentación.A partir del segundo año de vida el niño comienza a mostrarclaramente la adquisición de la función simbólica, la cual lepermite representarse lo real a través de "significantes"distintos de las cosas "significadas".Piaget afirma en su obra "Psicología de la infancia", que esconveniente distinguir los símbolos y los signos, por un lado,y los indicios y las señales, por otro.
  27. 27. Toda actividad cognoscitiva y motriz, desde la percepción y elhábito al pensamiento conceptual y reflexivo, consiste envincular significaciones, y toda significación supone unarelación entre un significante y una realidad significada.Pero, en el caso del índice, el significante constituye unaparte o un aspecto objetivo del significado; existe una relaciónde causa-efecto entre el signo y el referente.. Por ejemplo: elhumo es índice del fuego, el extremo visible de un objeto casienteramente oculto es, para el bebé, el índice de supresencia.De la misma forma la señal, aunque provocada artificialmentepor el experimentador, constituye para el sujeto un simpleaspecto parcial del acontecimiento que enuncia (en unaconducta condicionada, la señal se percibe como unantecedente objetivo). Por ejemplo: desde los trabajos dePavlov, la campana es señal de comida.Por el contrario, el símbolo y el signo implican desde el puntode vista del sujeto una diferenciación entre el significante y elsignificado.Los símbolos son representaciones sobre representaciones.El niño, a través de sus acciones y de su lenguaje representasus esquemas y conceptos. Las acciones simbólicas y laspalabras remiten a algo que no son ellas mismas.
  28. 28. Piaget define al símbolo como una relación de semejanzaentre el significante y el significado, mientras que el signo es"arbitrario" y reposa necesariamente sobre una convención.El signo requiere de la vida social para constituirse, mientrasque el símbolo puede ser elaborado por el individuo solo.APARICIÓN DE LA FUNCIÓN SEMIÓTICAA partir del segundo año aparece un conjunto de conductasque implica la evocación representativa de un objeto oacontecimiento ausente, lo cual supone la construcción o elempleo de significantes diferenciados.Al menos cinco de esas conductas pueden distinguirse:1.IMITACIÓN DIFERIDA Se inicia en ausencia del modelo.El autor nos cita el ejemplo de una niña que ve a un amiguitotener un berrinche (lo cual es nuevo para ella), pero un par dehoras después de su marcha, imita la escena riéndose; estaimitación diferida constituye un comienzo de representación, yel gesto imitador, un inicio de significante diferenciado.
  29. 29. 2-JUEGO SIMBÓLICO En el caso del juego simbólico, ojuego de ficción, la representación es neta y el significantediferenciado es, un gesto imitador, pero acompañado deobjetos que se han hecho simbólicos.3-EL DIBUJO La imagen grafica es un intermediario entre eljuego y la imagen mental; no aparece antes de los dos o dosaños y medio.4-IMAGEN MENTAL Aparece como una imitacióninteriorizada.5-EL LENGUAJE El lenguaje naciente permite la evocaciónverbal de acontecimientos no actuales. Cuando el niño dice"guau", sin ver al perro, existe una representación verbalademás de imitación.Piaget sostiene que las cuatro primeras de estas conductasse basan en la imitación, y la última, el lenguaje, es adquiridaen un contexto necesario de imitación. Y que por tanto laimitación es una prefiguración de la representación."…que constituye en el curso del período senso-motor, unaespecie de representación en actos materiales, todavía no enpensamiento.
  30. 30. Al término del período senso-motor, el niño ha adquirido unacapacidad suficiente en dominio de la imitación asígeneralizada, para que se haga posible la imitacióndiferida…"Es así que el acto se desprende de su contexto, se hacesignificante diferenciado, y por lo tanto, se va constituyendoen el niño la representación en pensamiento.Piaget afirma que con el juego simbólico y el dibujo, ese pasode la representación en acto a la representación-pensamiento, se ve reforzado.Más tarde, la imagen mental posibilita que la imitación deje deser únicamente diferida, para ser también interiorizada, dandolugar así a una representación que está en condiciones paraconvertirse en pensamiento.La adquisición del lenguaje, hecha posible en esos contextosde imitación, permite que esta representación nacienteaumente sus poderes apoyándose en la comunicación.-Es así que, la función semiótica da surgimiento a dos clasesde instrumentos: los símbolos (los cuales "motivados",
  31. 31. aunque presentan significantes diferenciados, existe algunasemejanza con sus significados), y los signos.-En cuanto a los símbolos, Piaget dice que son "motivados"porque pueden ser construidos por el individuo solo, más alláde que existan símbolos colectivos.-"La imitación diferida, el juego simbólico, la imagen gráfica omental dependen entonces directamente de la imitación, nocomo transmisión de modelos exteriores dados (ya que hayuna imitación de si misma igual que de otros) sino como pasode la pre-representación en acto a la representación interior opensamiento".-El signo, sin embargo, es convencional; necesariamente debeser colectivo. El niño lo recibe por el canal de la imitación,pero lo adquiere de modelos exteriores, únicamente loacomoda a su manera.-LOS SÍMBOLOSSegún Ángel Reviere, los símbolos son, en su origen,acciones significantes que remiten a ciertos significados"ausentes". Y las acciones significantes son, por lo tanto,formas elaboradas de interacción comunicativa. Aunque noson las primeras actividades comunicativas que realiza el
  32. 32. niño; desde el 1er. año de vida aparecen pautas claras decomunicación intencional que tienen un carácter pre-simbólico.-Entre los 8 y 12 meses el niño comienza a señalar con eldedo determinados objetos o situaciones que le interesan,Realiza gestos y vocalizaciones que pueden tener unafunción proto-declaratoria (compartir la experiencia) o proto-imperativa (conseguir algo a través del otro).-Estas acciones están al borde de la función simbólica aunqueno lo son.-Sin embargo, los gestos pre-simbólicos y vocalizaciones pre-verbales que hace el niño de alrededor de 1 año, presentanuna limitación: su referente tiene que estar necesariamentepresente.-Para que el niño pueda realizar las funciones comunicativascuando el referente está ausente, se hace necesariorepresentar al referente a través de una acción simbólica.-"Originariamente, los símbolos nacen como resultado de lanecesidad de comunicarse acerca de objetos – referentes conlos demás. Por la vía de los símbolos, la comunicación se
  33. 33. trastocará en conciencia reflexiva, la cual tiene en sí mismauna naturaleza simbólica o "semiótica"…"Desde el principio, los símbolos cumplen un doble papelcomunicativo, con otros y con uno mismo. A través de lossímbolos, el niño expresa e interpreta.-ORÍGENES Y REQUISITOS DE LOS SÍMBOLOSÁngel RiviereEl autor afirma que el origen de los símbolos no debebuscarse únicamente en el desarrollo de las capacidadescognitivas generales, sino también en el desarrollo social ycomunicativo del niño.-En este sentido, hay una diferencia sustancial entre laposición mantenida por Piaget y las defendidas por lospsicólogos interaccionstas como Vigotsky.-Piaget señala la necesidad de cierto nivel de desarrollo en lanoción de objeto permanente para que los símbolosaparezcan, pero su observación no explica con qué finalidady para qué aparecen.-
  34. 34. Vigotsky por su parte, interpreta la función simbólica comouna función comunicativa.-Así es que, el niño no sólo tiene que estar situado en unmundo de objetos permanentes, sino también en un mundode seres sociales que son sujetos, con los que puedeestablecer una relación intersubjetiva.-"Los símbolos determinan y condicionan nuestra capacidadde compartir intersubjetivamente el mundo mental de otros,pero el desarrollo está, a su vez, determinado y condicionadopor esa capacidad.."El autor explica así que, para desarrollar la función simbólica,el niño debe tener noción de la conducta intencionada de losotros, y que son poseedores de un mundo interno deexperiencias, cuya estructura es idéntica a la propia.-Alrededor de los 18 meses el niño se comunicadeliberadamente con los demás, a través de gestos yvocalizaciones, no sólo para conseguir un objeto, sino porpuro placer funcional y comunicativo de compartir susexperiencias con otros. Esto presupone la noción de que losotros también pueden tener experiencia.-
  35. 35. Este tipo de acto comunicativo, es denominado por Batescomo "protodeclarativo". También se habla de "conductasostensivas".-Ángel Riviere afirma que hay una gran diferencia entre elsímbolo como representación que sirve para conseguir algo, ylos símbolos como "representaciones para los otros acerca delas cosas". En el primer caso, no es necesario que el niñoalcance el grado de intersubjetividad que se requiere parainformar a los demás acerca de algo.-"De este modo, los símbolos son el resultado de laintegración de un conjunto complejo de funciones ycapacidades que se producen a lo largo del desarrollo previo:habilidades de imitación, básicas para la construcción designificantes; competencias intersubjetivas que permitencompartir experiencias y entender que los otros son seres conexperiencia; intereses hacia los objetos y la noción de queéstos tienen un grado de permanencia que no depende de supercepción directa; capacidades de análisis y abstracción delas propiedades de los objetos; posibilidad de evocarlosmentalmente; motivos comunicativos de carácterdeclarativo".-DESARROLLO SIMBÓLICO
  36. 36. Los sistemas simbólicos, se desarrollan muy rápidamenteentre el segundo año de vida y el comienzo de la edadescolar. El autor afirma que es en el lenguaje donde es másevidente la velocidad, complejidad y facilidad de estaevolución.-En el desarrollo de todos los sistemas simbólicos participandeterminados vectores evolutivos: descentración,diversificación, complicación estructural, integración y sobretodo el de interiorización.-"Los símbolos, a lo largo del desarrollo, se interiorizan y seconvierten en recursos de la propia conducta, y no sólo de laconducta de los demás; en sistemas de relación con nosotrosmismos.."INTELIGENCIA PRE – OPERATORIAEl período pre-operatorio se extiende desde los dos a lossiete años de edad. En la etapa anterior aparecen lossímbolos, mientras que en ésta se afianza la funciónsimbólica. El niño pasa de la inteligencia práctica, basada enel ejercicio (coordinación y organización de esquemas deacción realmente ejecutados), a la inteligencia representativa,basada en esquemas de acción internos y simbólicos a travésde los signos, símbolos, imágenes, conceptos, etc..
  37. 37. Esta nueva capacidad de crear y combinar representacionesabre numerosas posibilidades, ya que libera el pensamientodel "aquí y ahora" propio de la inteligencia práctica.Según Piaget existe continuidad (a nivel funcional) entre losdos tipos de inteligencia: los mismos mecanismos deasimilación y acomodación buscando constantemente elequilibrio siguen operando aunque lo hagan ahora sobreesquemas representativos y no prácticos.El período pre-operatorio no abarca un verdadero estadio,sino que el autor lo considera un sub-estadio; período depreparación de las operaciones concretas, o sea el quemarca la llegada de estas operaciones.DIFERENCIAS ENTRE INTELIGENCIA PRE-OPERATORIAE INTELIGENCIA SENSO-MOTORALa inteligencia senso-motora relaciona las diferentesacciones o percepciones de una en una, la pre-operatoria,gracias a su capacidad simbólica es capaz de abarcarsimultáneamente diferentes acontecimientos y situaciones.
  38. 38. La inteligencia pre-operatoria es reflexiva, persigue elconocimiento como tal, o sea buscar el comprobar unfenómeno, clasificarlo; la senso-motora no es reflexiva, nibusca comprobar nada.La inteligencia senso-motora, por su naturaleza misma,tiende a la satisfacción práctica, al éxito de la acción pero noal conocimiento como tal.La inteligencia senso – motora trabaja sobre los objetos ysituaciones mismas (por intermedio de acciones ypercepciones), la pre – operatoria sin embargo actúa demanera mediada sobre la realidad (a través de signos ysímbolos).-En este período de preparación que va desde la apariciónde la función simbólica a la constitución de las operacionesconcretas, Piaget distingue dos etapas: la que corresponde alpensamiento simbólico y conceptual, y la del pensamientointuitivo.-Pensamiento simbólico y pre – conceptual:La inteligencia senso – motora es una experiencia privadaque no puede compartirse. Por el contrario, la pre –operatoria al se representación de la realidad, puede volversesocializada y compartida.-- surgimiento de la función simbólica en sus diferentesmanifestaciones.
  39. 39. - el pensamiento se basa en preconceptos o participaciones yen el razonamiento preconceptual o transducción.-2) Pensamiento intuitivo:- las representaciones se basan en configuraciones estáticas(próximas a la percepción)- los juicios se controlan a través de regulaciones intuitivas.-PRECONCEPTOS Y TRANSDUCCIÓNPiaget habla de "preconceptos", haciendo referencia a lasprimeras nociones que el niño utiliza en la adquisición dellenguaje. Según el autor, éstos tienen la característica deestar a medio camino entre la generalidad propia delconcepto y la individualidad de los elementos.-Los niños de 2 o 3 años generalizan; dado que, surazonamiento a los preconceptos no llega a ser unaverdadera deducción, es por tanto una transducción (unrazonamiento que va de lo particular a lo particular).-
  40. 40. Entre los 2 y 4 años juegan un papel fundamental lasasimilaciones directas entre situaciones basadas entre lassemejanzas y metáforas que mas tarde utilizará el niño ensus descripciones y razonamientos.-Esta importancia del pensamiento comparativo en la etapapre – operatoria se manifiesta por la variedad y originalidadde las expresiones pseudo – metafóricas que tienen los niñosentre 2 y 5 años.-PENSAMIENTO INTUITIVOA partir de los 4 años aproximadamente, aparece una nuevasituación cognitiva que le permite al niño entablar unaconversación continuada y el vivir experiencias breves en lasque manipula objetos diversos. Es a esta edad cuandocomienzan varias de las experiencias piagetianas como:conservación, clasificación, seriación, horizontalidad, etc.; y elestudio de las diferentes categorías del conocimiento: lógica,causalidad, espacio, tiempo, número, etc..-CARACTERÍSTICAS DE LA ETAPA PRE – OPERATORIAAusencia de equilibrio: Piaget caracteriza al desarrollo de lainteligencia como un equilibrio cada vez mayor entre laasimilación y la acomodación. El pensamiento pre –
  41. 41. operatorio carece de un equilibrio estable entre ambosmecanismos, es por lo tanto, un pensamiento inestable.-Experiencia mental: Piaget ha caracterizado el pensamientopre – operatoriocomo una verdadera experiencia mental.-Es representativo, es una forma de aprehender la realidadque tiende a estar máscerca de las acciones y de sus resultados que deconstrucciones más abstractas yesquemáticas (como lo serán las operaciones).-Centración: La tendencia a centrarse en algunos de losaspectos de la situación, dejando de lado otros aspectos yprovocando así una deformación del razonamiento, constituyeuna de las características más importantes del pensamientopre – operatorio.-El niño en esta etapa tiene dificultad para considerar dosdimensiones diferentes a la vez.-
  42. 42. Irreversibilidad: Una cognición es reversible si es capaz deproseguir un cierto camino en un sentido, y hacerlo luego ensentido inverso para conectarse nuevamente con el punto departida. Las cogniciones pre – operatorias, al estar próximasa las acciones y a la realidad concreta y al ser una serie deexperiencias sucesivas con dificultad de una organización deconjunto, no tienen la movilidad propia de los actos mentalesreversibles.-Estatismo: El pensamiento pre – operatorio tiende a fijarse enlos estados más que en las transformaciones. Estaimposibilidad de considerar los cambios fue desarrollada porPiaget en el estudio de imágenes mentales, el cual demuestrala dificultad que tienen los niños de 4 a 6 años pararepresentar las transformaciones.-Egocentrismo: Se refiere a la tendencia que tiene el niño enesta etapa a tomar su punto de vista como único, desechandoa los demás. Es una centración excesiva en las acciones yrepresentaciones propias del sujeto.-EGOCENTRISMO INFANTILPiaget aplica el carácter egocéntrico al pensamiento pre –operatorio y lo distingue tanto de la inteligencia práctica del
  43. 43. senso – motor como del pensamiento conceptual propio delas operaciones concretas.-En esta etapa el niño tiene tendencia a sentir y comprendertodo a través de él mismo, le es difícil distinguir lo quepertenece al mundo exterior y a las otras personas y lo quepertenece a su visión subjetiva, por lo mismo, tiene dificultadpara ser conciente de su propio pensamiento.-Piaget dejó en claro, a través de experiencias sencillas, ladificultad que tienen los mismos de diferenciar el propio yo delmundo exterior.-El pensamiento infantil en esta etapa puede manifestarsebajo diferentes formas:Fenomenismo: Es la tendencia a establecer un lazo causalentre fenómenos que son visto como próximo por los niños.-Finalismo: Cada cosa tiene una función y una finalidad quejustifican su existencia y sus características.-Artificialismo: Las cosas se consideran como producto defabricación y voluntad humana.-Animismo: Tendencia a percibir como vivientes yconcientes cosas y fenómenos inhertes.-
  44. 44. Primeramente observamos un egocentrismo que semanifiesta en el habla de los pequeños y que consiste enhablar tan sólo de sí mismo, en no interesarse por el punto devista del otro, ni situarse en relación con él. Son losfrecuentes monólogos (solitarios o colectivos) de los niños,que muestran, según Piaget, la existencia de este hablaegocéntrica.Pero el autor también señala otras situaciones sociales en lascuales los niños de cuatro y cinco años demuestran esadificultad para descentrarse; por ejemplo en los juegos que serigen por reglas, donde el niño juega para sí, sin confrontar odiscutir las reglas.La incapacidad para considerar el punto de vista del otro y latendencia a tomar el suyo como el único posible, estáíntimamente ligada a la tendencia que los mismos niñostienen a centrarse en un sólo aspecto de la realidad, el queestán percibiendo, y a su dificultad para considerar lastransformaciones que permiten pasar de su punto de vista alde los otros.OPERACIONES CONCRETASLas operaciones concretas se consolidan entre los 6-7 años yentre los 11 – 12 años.-
  45. 45. En esta etapa evoluciona la inteligencia representativa.-El paso del pensamiento intuitivo al operatorio supera elcarácter cambiante, inestable y subjetivo del pensamiento pre– operatorio en el sentido de una mayor estabilidad,coherencia y movilidad. El pensamiento se vuelveverdaderamente lógico.-Según Piaget existe una continuidad funcional: la inteligenciasigue siendo una marcha progresiva hacia una mayoradaptación, en la que la asimilación y la acomodación jueganun papel primordial en el intercambio entre el sujeto y elentorno.-La intuición es una acción interiorizada. Progresivamente lasacciones interiorizadas que permanecían aisladas en la etapaanterior se integran en sistemas de acciones, en el sentido deque una acción puede compensar o anular a otraanteriormente ejecutada.-Esta propiedad de poder integrarse en un sistema concede alpensamiento operatorio un equilibrio que está ausente en elpensamiento intuitivo, el cual se caracteriza por un equilibrioinestable.-
  46. 46. DIVERSIDADSi cualquier acción interiorizada integrada en un sistema derelaciones es una operación, psicológicamente existirá unagran variedad de operaciones según el ámbito de aplicación.-Por ejemplo la operación de reunión puede aplicarse a clases(reunir la clase de las rosas y margaritas para constituir unaclase de orden superior, la de las flores).-Además estas operaciones pueden aplicarse en el ámbitológico – matemático (cuando se considera la diversidad de losobjetos) o infra – lógico – espacio temporal (cuando seconsidera la constitución misma del objeto).-Piaget distinguió en esta etapa las siguientes operaciones:clasificación, seriación, conservación numérica, adiciónpartitiva, orden espacial, medición.-ESTRUCTURA ORGANIZATIVAPara Piaget la operación va siempre integrada en un sistemade otras operaciones, y es precisamente porque essusceptible de agruparse por lo que la intuición se vuelveoperación.-
  47. 47. Esta agrupación entre operaciones posee cinco propiedadescognitivas que corresponden a cinco propiedades lógicaspropias de una estructura lógica que Piaget denomina"agrupamiento":Dos acciones sucesivas pueden coordinarse en una sola(composición)La acción se vuelve reversible (reversibilidad)Un mismo resultado puede alcanzarse por dos caminosdiferentes (asociatividad)El retorno al punto de partida permite encontrar lo idénticoa sí mismo (identidad)Reunir una clase consigo misma conduce a obtener lamisma clase, mientras que añadir una unidad a una cantidadconduce a un nuevo resultado.-DESCENTRACIÓN, CONSERVACIÓN Y REVERSIBILIDADEsta tendencia de las operaciones a ser solidarias unas conotras se expresa por una característica global propia de lainteligencia operatoria: la descentración. Lo propio delpensamiento intuitivo es que es un pensamiento que traduceal mismo tiempo una asimilación de la realidad al punto devista del sujeto (egocentrismo), y una acomodación excesiva
  48. 48. y cambiante según las apariencias de la realidad (centraciónperceptiva). Por el contrario, lo propio del pensamientooperatorio es poder seguir las transformaciones sucesivas dela realidad a través de todos los caminos posibles, y en vezde proceder de un punto de vista único, llegar a coordinar losdiferentes puntos de vista.-Por las mismas razones las acciones adquieren unapropiedad importante a los ojos de Piaget, propiedad quemarca una clara diferencia con las formas anteriores deinteligencia: la reversibilidad, mientras que las intuiciones,rígidas y centradas, se desenvuelven en sentido único; lopropio de las operaciones es poder desenvolverse de manerareversible por inversión o reciprocidad.-DESFASESLas operaciones concretas están ligadas al presenteinmediato, por tanto dependen de la acción y de laparticularidad de las situaciones. Según la realidad queestructuren, su constitución será más o menos difícil. Así esque Piaget puso de manifiesto una serie de desfasestemporales al estudiar la estructuración de nocionesdiferentes. El caso más claro es el de la conservación, éstase logra en momentos diferentes según el contenido de quese trate. A través de diferentes estudios se ha llegado a laconclusión de que en términos generales, la conservación delas cantidades aparece hacia los 7 – 8 años, la del peso hacia
  49. 49. los 9 – 10 años y la del volumen hacia los 11 – 12 años.Además, entre los diferentes tipos de cantidades, también seobservan ligeros desfases llamados "desfases horizontales".-La adquisición de los conocimientos no se correspondenecesariamente con las edades que maneja Piaget en lasdiferentes etapas del desarrollo cognitivo, pues éstosdependen de circunstancias socio – culturales; sí debemosrecalcar que el orden de adquisición de los conocimientos semantiene invariable.-Las edades son aproximadas y lo más importante es poner elénfasis en las relaciones entre las adquisiciones cognitivas.Aquellas que relacionan adquisiciones de estadios diferentesson más fáciles de entender; no es posible acceder a laconservación a nivel representativo sin antes haber"conservado" el objeto a nivel práctico. Es lo que correspondea los desfases verticales. Pero dentro de la misma etapa unamisma adquisición puede producirse en momentos diferentessegún se refiera a contenidos diferentes: es como que si cadaadquisición fuese necesaria para que tuviesen lugar las otrasmás complejas. Es lo que corresponde a los desfaseshorizontales.-Piaget elaboró una teoría coherente pero que tiene susexcepciones, y si bien éste las reconoció no se detuvo enanalizarlas.-
  50. 50. Nelly SastreMarinela CancelaBelquis RosasIvanna PimientaIdilio W. IbarraPsicoanalista austriaca, hija de Sigmund Freud, destacópor sus contribuciones al psicoanálisis infantil y al estudio delos mecanismos de defensa, pieza clave en la teoríapsicoanalítica.El trabajo de Anna Freud hizo especial hincapiéen las funciones del yo durante el desarrollo de lapersonalidad, y en los mecanismos de defensa que se ponenen marcha para ajustar las pulsiones del ello a las demandasdel superyó. Destacó especialmente: la represión, laregresión, la proyección, la racionalización, la transferencia, elaislamiento, la negación y la identificación con el agresor,entre otros.Autora de numerosos trabajos científicos, contribuyó a fundarla publicación anual Estudio psicoanalítico del niño en 1945.Su principal obra, El yo y los mecanismos de defensa (1936),se ha convertido en un clásico del psicoanálisis.

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