El problema ontológico Once Tesis sobre  la Metafísica
Tesis 1.   <ul><li>La filosofía pertenece al dominio de  lo universal .  </li></ul><ul><li>Así se diferencia de la ciencia...
Tesis 2.   <ul><li>Lo universal se expresa a través del  concepto .  </li></ul><ul><li>La pregunta es:  </li></ul><ul><li>...
Tesis 3.   <ul><li>El filósofo aspira a la Verdad.  </li></ul><ul><li>A diferencia del sabio, no la posee, aunque es el  p...
Tesis 4. <ul><li>En la metafísica, la Verdad a la que aspira el filósofo es la Verdad del Ser.  </li></ul><ul><li>El Ser e...
Tesis 5. <ul><li>Para los griegos, el ser es “ser determinado”,  determinidad.   </li></ul><ul><li>Sólo en cuanto está det...
Tesis 6.   <ul><li>“ El Ser” pertenece al dominio de la Identidad.  </li></ul><ul><li>Lo idéntico es aquello que se puede ...
Tesis 7.   <ul><li>Pensar es componer (reunir, unir, ensamblar) diferencias.  </li></ul><ul><li>Reunir las diferencias, la...
Tesis 8.   <ul><li>“ Lo diferente” es precisamente aquello que no puede ser aprehendido por el pensamiento: el no-ser, la ...
Tesis 9.   <ul><li>La metafísica de la identidad es uno de los  “modos” del pensar.  </li></ul><ul><li>La identidad aparec...
Tesis 10 <ul><li>La historia de la metafísica occidental es un intento por resolver la cuestión del ser ( die Frage nach d...
Tesis 11.   <ul><li>La historia de la metafísica occidental también puede ser pensada como la historia de un  equívoco .  ...
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Once tesis sobre la Metafísica

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Tesis presentadas para caracterizar el "problema ontológico" por Liliana Ponce

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Once tesis sobre la Metafísica

  1. 1. El problema ontológico Once Tesis sobre la Metafísica
  2. 2. Tesis 1. <ul><li>La filosofía pertenece al dominio de lo universal . </li></ul><ul><li>Así se diferencia de la ciencia, que es una reflexión-indagación sobre una región de objetos, una región del ente . </li></ul>
  3. 3. Tesis 2. <ul><li>Lo universal se expresa a través del concepto . </li></ul><ul><li>La pregunta es: </li></ul><ul><li>¿qué es un concepto? </li></ul>
  4. 4. Tesis 3. <ul><li>El filósofo aspira a la Verdad. </li></ul><ul><li>A diferencia del sabio, no la posee, aunque es el pretendiente legítimo . </li></ul>
  5. 5. Tesis 4. <ul><li>En la metafísica, la Verdad a la que aspira el filósofo es la Verdad del Ser. </li></ul><ul><li>El Ser es el rostro de lo universal. </li></ul>
  6. 6. Tesis 5. <ul><li>Para los griegos, el ser es “ser determinado”, determinidad. </li></ul><ul><li>Sólo en cuanto está determinado, “el ser” se puede pensar . </li></ul>
  7. 7. Tesis 6. <ul><li>“ El Ser” pertenece al dominio de la Identidad. </li></ul><ul><li>Lo idéntico es aquello que se puede aprehender por el lógos = razón, discurso, palabra. </li></ul><ul><li>Parménides afirma: Es necesario decir y pensar ( sagen und denken ) que “el ser es”. </li></ul>
  8. 8. Tesis 7. <ul><li>Pensar es componer (reunir, unir, ensamblar) diferencias. </li></ul><ul><li>Reunir las diferencias, la multiplicidad, sujetarlas bajo el dominio de “lo idéntico”. </li></ul>
  9. 9. Tesis 8. <ul><li>“ Lo diferente” es precisamente aquello que no puede ser aprehendido por el pensamiento: el no-ser, la “nada” frente al ser. </li></ul>
  10. 10. Tesis 9. <ul><li>La metafísica de la identidad es uno de los “modos” del pensar. </li></ul><ul><li>La identidad aparece como “representada”, como “puesta”, como “supuesta” y como “supuesto”. </li></ul>
  11. 11. Tesis 10 <ul><li>La historia de la metafísica occidental es un intento por resolver la cuestión del ser ( die Frage nach der Sein). </li></ul><ul><li>Según Heidegger, es un interrogarse bajo la forma de la pregunta: </li></ul><ul><li>¿por qué hay, en general, ente, y no mas bien nada? </li></ul>
  12. 12. Tesis 11. <ul><li>La historia de la metafísica occidental también puede ser pensada como la historia de un equívoco . </li></ul><ul><li>O al menos de un olvido: el olvido de las diferencias, de la multiplicidad, ¿del devenir? </li></ul>

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