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hablemos de politica

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hablemos de politica

  1. 1. ¡Hablemos de política !
  2. 2. I.E.D GABRIEL BETANCOURT MEJÍA PRESENTADO POR Maryi Liliana Bustos PRESENTADO A Francisco Chaparro MATERIA Ciencias políticas 11-01 JORNADA TARDE 2014
  3. 3. Índice ¿Qué es la política ? …………………………………………………………………………………..5pag Funciones de la política ………………………………………………………………………………6pag Características de la política ……………………………………………………………………7pag Evolución histórica del pensamiento político…………………………………………..8pag Principales exponentes del pensamiento político………………………………....10pag Platón……………………………………………………………………………………………………………….11pag Pensamiento de platón ………………………………………………………………………………..13pag Juan Jacobo Rosseau …………………………………………………………………………………..14pag Pensamiento de Juan Jacobo Rosseau ……………………………………………………..15pag Aristóteles ……………………………………………………………………………………………………..16pag Pensamiento de Aristóteles…………………………………………………………………………..17pag Santo tomas de Aquino ……………………………………………………………………………......18pag Pensamiento de santo tomas de Aquino ……………………………………………………19pag
  4. 4. Montesquieu…………………………………………………………………………………………….20pag Pensamiento de Montesquieu……………………………………………………………….21pag Nicolás Maquiavelo ……………………………………………………………………………….22pag Pensamiento de Nicolás Maquiavelo ………………………………………………….23pag Poder y autoridad ………………………………………………………………………………...24pag Gobierno ………………………………………………………………………………………………….25pag Tipos de poder ……………………………………………………………………………….........26pag Tipos de autoridad …………………………………………………………………………………27pag Tipos de gobierno………………………………………………………………………………………………....28pag
  5. 5. INTRODUCCION La política es una actividad orientada en forma ideológica a la toma de decisiones de un grupo para alcanzar ciertos objetivos, la política cumple unas funciones muy importantes una de esas es la inversión en el capital humano también tiene ciertas caristias como el establecimiento de una democracia directiva y escrita. Evolución histórica del pensamiento político fue una evolución que se inicio en Atenas aunque algunas reflexiones políticas aparecieron antes en algunas culturas orientales, pero no en forma sistemática, sino fragmentadas en obras filosóficas y religiosas. En el pensamiento político hubieron grandes exponentes como Platón, Nicolás Maquiavelo, Aristóteles, Montiqueu ,Santo Tomas de Aquino y por ultimo Juan Jacobo Rousseau.
  6. 6. POLITICA La política es una actividad orientada en forma ideológica a la toma de decisiones de un grupo para alcanzar ciertos objetivos. También puede definirse como una manera de ejercer el poder con la intención de resolver o minimizar el choque entre los intereses encontrados que se producen dentro de una sociedad. La utilización del término ganó popularidad en el siglo V A.C., cuando Aristóteles desarrolló su obra titulada justamente “Política” El término proviene de la palabra griega polis, cuyo significado hace alusión a las ciudades griegas que formaba los estados donde el gobierno era parcialmente democrático. Cabe señalar que es en esta cultura donde intenta formalizarse esta necesidad humana de organizar la vida social y los gobiernos desde tiempos ancestrales. La disciplina encargada del estudio de las actividades políticas se denomina ciencia política, los profesionales en esta ciencia reciben el mote de politólogos y las personas que ocupan cargos profesionales a cargo del Estado o aspiran a ellos se definen como políticos. 3
  7. 7. FUNCIONES DE LA POLITICA -Inversión en capital humano (educación, salud y vivienda) -Compensación social (redes de protección social). -Cohesión social -Frenar el deterioro ambiental -Controlar el crecimiento desmedido de la población -Objetivos de las C.P
  8. 8. CARACTERISTICAS DE LA POLITICA - El establecimiento de una democracia directiva y escrita. - La reunión cuatro , veces al mes de los ciudadanos en la asamblea. - La asamblea toma todos las decisiones. - Los funcionarios juran un año. - Los funcionarios son responsables al final de su mandato y pueden ser destituidos en cualquier momento.
  9. 9. EVOLUCION HISTORICA DEL PENSAMIENTO POLITICO El pensamiento político formalmente tuvo su origen y evolución en Atenas aunque algunas reflexiones políticas aparecieron antes en algunas culturas orientales, pero no en forma sistemática, sino fragmentadas en obras filosóficas y religiosas. Desde la Antigüedad, existieron planteamientos acerca del estado, del poder y la sociedad en los pensamientos de Confucio (difundía sus ideas acerca del buen gobierno. Entre los deberes de los hombres de gobierno menciona el amar al pueblo y buscar los medios para satisfacer sus necesidades); Lao Tse (Aconsejaba a las autoridades la mínima intervención en la vida de los pueblos y la moderación en la aplicación de impuestos y reglamentaciones) y en la Biblia misma, pero recién en el marco de la ciudad-estado ateniense se desarrolló por primera vez el análisis crítico y la discusión política a partir de un matiz filosófico entendido como el análisis del “problema de la relación entre los hombres”.
  10. 10. En efecto, la preocupación por la situación de los individuos y sus derechos en la sociedad, plantearon temas que milenios después seguirían siendo asunto de discusión; ¿Cuál es el estado natural del hombre? ¿Hay un derecho natural del hombre, en el que cada individuo tiene sus derechos y deberes? ¿Es el derecho una pura convención fundada sobre la fuerza y la utilidad? ¿Son los hombres seres amorales y egoístas que solo se obligan a reconocer la ley al enfrentarse con la competencia de otros seres egoístas? Estos y otros interrogantes sirvieron de base la moderna ciencia política. Concepciones de igualdad, libertad y democracia tienen su origen en las ideas y en la práctica política de la democracia ateniense, pero la ciencia política tiene un origen reciente, y nace en el siglo XVI con Nicolás Maquiavelo.
  11. 11. PRINCIPALES EXPONENTES DEL PENSAMIENTO POLITICO . -Platón. -Aristóteles -Santo Tomás de Aquino -Nicolás Maquiavelo. -Juan Jacobo Rousseau -Montesquieu
  12. 12. Filósofo griego (Atenas, 427 - 347 a. C.). Nacido en el seno de una familia aristocrática, abandonó su vocación política por la Filosofía, atraído por Sócrates. Siguió a éste durante veinte años y se enfrentó abiertamente a los sofistas (Protágoras, Gorgias…). Tras la muerte de Sócrates (399 a. C.), se apartó completamente de la política; no obstante, los temas políticos ocuparon siempre un lugar central en su pensamiento, y llegó a concebir un modelo ideal de Estado. Viajó por Oriente y el sur de Italia, donde entró en contacto con los discípulos de Pitágoras; luego pasó algún tiempo prisionero de unos piratas, hasta que fue rescatado y pudo regresar a Atenas. PLATON
  13. 13. Allí fundó una escuela de Filosofía en el 387, situada en las afueras de la ciudad, junto al jardín dedicado al héroe Academo, de donde procede el nombre de Academia. La Escuela, una especie de secta de sabios organizada con sus reglamentos, residencia de estudiantes, biblioteca, aulas y seminarios especializados, fue el precedente y modelo de las modernas instituciones universitarias. En ella se estudiaba y se investigaba sobre todo tipo de asuntos, dado que la Filosofía englobaba la totalidad del saber, hasta que paulatinamente fueron apareciendo -en la propia Academia- las disciplinas especializadas que darían lugar a ramas diferenciadas del saber, como la Lógica, la Ética o la Física. Pervivió más de novecientos años, hasta que Justiniano la mandó cerrar en el 529 d. C., y en ella se educaron personajes de importancia tan fundamental como Aristoteles.
  14. 14. PENSAMIENTO DE PLATON Platón nunca consideró la política como algo separado de la moral. Para Platón el hombre no es individuo por un lado y ciudadanos por otro. En el mito de la caverna se expresa claramente que el que consigue escapar y contemplar el sol de la Verdad, la Justicia y el Bien, debe volver a la caverna para guiar y enseñar a los que allí continúan. El hombre es ciudadano, pertenece a la polis y sólo dentro de ella se desarrolla como hombre y se moraliza. La República es la propuesta de construir una sociedad perfecta basada en la racionalidad, en lo ideal. El Estado platónico es, ante todo, una institución educativa. Platón fue el creador del primer ensayo de teoría política que conocemos.
  15. 15. Juan Jacobo Rousseau (Ginebra, Suiza, 1712- Ermenonville, Francia, 1778) Filósofo suizo. Huérfano de madre desde temprana edad, Jean-Jacques Rousseau fue criado por su tía materna y por su padre, un modesto relojero. Sin apenas haber recibido educación, trabajó como aprendiz con un notario y con un grabador, quien lo sometió a un trato tan brutal que acabó por abandonar Ginebra en 1728. Fue entonces acogido bajo la protección de la baronesa de Warens, quien le convenció de que se convirtiese al catolicismo (su familia era calvinista). Ya como amante de la baronesa, Jean-Jacques Rousseau se instaló en la residencia de ésta en Chambéry e inició un período intenso de estudio autodidacto.
  16. 16. PENSAMIENTO DE JUAN JACOBO ROUSSEAU La Teoría de Juan Jacobo Rousseau dice que el estado nace de un pacto o contrato entre los hombres. El hombre vivía en un principio o en un estado de naturaleza, sin restricción de su libertad natural. Afirma que las relaciones entre los seres humanos, exentas de toda compulsión, se entablan espontáneamente, sin contiendas ni luchas, ya que todos ellos estaban colocados en una situación de igualdad que generaba la armonía, obedeciendo al orden natural de las cosas según dispuesto por dios
  17. 17. ARISTOTELES Aristóteles (en griego clásico Aristóteles, griego moderno Aristóteles; (Está gira, Macedonia 384 a.C ² Calcis Eubea, Grecia 322a.C) Nacido en la ciudad de Esta gira, no lejos del actual monte Athos, en la Calcídica entonces perteneciente al reino de Macedonia (la zona correspondiente ala actual Macedonia griega), Aristóteles, apodado El Estagirita, es uno de los más grandes filósofos de la antigüedad y acaso de la historia de la filosofía occidental. Fue precursor de la anatomía y la biología y un creador de la taxonomía
  18. 18. PENSAMIENTO DE ARISTOTELES Aristóteles adquirió un entrenamiento de anotomía por su padre Filipo medico de macedonia hizo disecciones lo cual ilustra el método analítico que posterior mente lo emplea en la política, de ahí una gran referencia para entender su filosofía. La influencia de Platón, frente a la cual Aristóteles llega a adoptar una posición crítica y la experiencia de la medicina, que llevan al filósofo a cuestionar las abstracciones y sumergirse en el mundo de la diversidad de los seres naturales y la necesidad de una observación de ahí su frase celebre "soy amigo de platón pero mas amigo de la verdad" Aristóteles provenía de una familia de médicos lo cual para el, el análisis y la clasificación de las cosas era de gran importancia, esto llevo a que Aristóteles comen Sara el estudio de las ciencias políticas pues las relacionaba con sus estudios de biología Aristóteles observaba a los políticos, los clasificaba y analizaba sus cambios y su estructura, el llego a reunir 158 constituciones de otras ciudades griegas
  19. 19. SANTO TOMAS DE AQUINO Tomás de Aquino, en italiano Tommaso D'Aquino (nacido en Roccasecca (Lacio) oBelcastro (Calabria1 ), Italia, a finales de 1224 o inicios de 1225 ² Abadía de Fossanuova, en la actual Provincia de Latina, 7 de marzo de 1274) fue un teólogo y filósofo católico perteneciente a la Orden de Predicadores, y es el principal representante de la tradición escolástica, y fundador de la escuela tomista de teología y filosofía. Es conocido también como Doctor Angélico y Doctor Común . También se le conoce como el Aquinate (derivado de Aquino). Por otro lado, es considerado santo por la Iglesia Católica. Su trabajo más conocido es la Suma Teológica, tratado en el cual pretende exponer de modo ordenado la doctrina católica. Canonizado en 1323, fue declarado Doctor de la Iglesia en 1567 y santo patrón de las universidades y centros de estudio católicos en 1880.
  20. 20. PENSAMIENTO DE SANTO TOMAS DE AQUINO Para la unidad humana, natural y racional. Dice santo tomas que para constituir un estado, se necesita un poder político. Existe en sí mismo, en tanto sea con forme a la naturaleza y no en cuánto proceda de otro poder humano que le fuera superior. Tiene a dios en su origen, pero a dios como creador de la naturaleza. Santo Tomás de Aquino, ha formulado esta teoría del origen del poder en un encadenamiento de dos silogismos; el poder mayor: La sociedad es una exigencia de la naturaleza del hombre, ser moral, razonable, religioso, social y el poder menor: Para vivir en sociedad se necesita una autoridad superior que ordene a cada miembro con vistas al bien común
  21. 21. MONTESQUIEU (Charles-Louis de Secondat, barón de Montesquieu) Pensador francés (La Brède, Burdeos, 1689 - París, 1755). Perteneciente a una familia de la nobleza de toga, Montesquieu siguió la tradición familiar al estudiar Derecho y hacerse consejero del Parlamento de Burdeos (que presidió de 1716 a 1727). Vendió el cargo y se dedicó durante cuatro años a viajar por Europa observando las instituciones y costumbres de cada país; se sintió especialmente atraído por el modelo político británico, en cuyas virtudes halló argumentos adicionales para criticar la monarquía absoluta que reinaba en la Francia de su tiempo. Montesquieu ya se había hecho célebre con la publicación de sus Cartas persas (1721), una crítica sarcástica de la sociedad del momento, que le valió la entrada en la Academia Francesa (1727).
  22. 22. PENSAMIENTO DE MONTESQUIEU Propone su teoría de la separación de poderes de acuerdo con sus funciones, determinando cuáles son sus competencias, divide el poder del Estado en ejecutivo, legislativo y judicial; esto con el fin de evitar la concentración del poder y el abuso de los gobernantes. La idea es conseguir un equilibrio entre los poderes donde unos y otros sirvan de control para los demás. Estas ideas son expuestas en su libro "El Espíritu de las Leyes". El objetivo del pensamiento político de Montesquieu, expresado en el Espíritu de las leyes, es elaborar una física de las sociedades humanas. Su modelo, tanto en contenido como metodología, está más en la línea de lo experimental que lo especulativo. Adopta el análisis histórico, basado en la comparación; arranca de los hechos, observando sus variaciones para extraer de ellas leyes
  23. 23. NICOLAS MAQUIAVELO Nicolás Maquiavelo nació en Florencia en 1469, de una familia antigua, aunque más bien modesta. Desarrolló una importante carrera diplomática: a los 29 años fue designado Secretario de la Segunda Cancillería de la ciudad, donde fue encargado del servicio de secretaría en la oficina de los Diez de Libertad y Paz. Ocupó este cargo hasta 1512.Además, desarrolló diversas misiones diplomáticas ante varios monarcas y potentados: Luis XII, de Francia; el emperador MaximilianoI de Alemania, y César Borgia. Sin embargo, al retorno de los Médicis a Florencia, en 1512, Maquiavelo perdió su puesto en la secretaría de Estado .No sólo eso, sino que fue encarcelado poco después acusado de participar en una conjura contra los Médicis.
  24. 24. PENSAMIENTO DE NICOLAS MAQUIAVELO Nicolás Maquiavelo se le considera el verdadero fundador y padre de la ciencia política y fue el primero en usar la palabra Estado en su sentido moderno. Algunos le atribuyen la invención de la dictadura moderna y su consiguiente Real politica, como expresión específicamente diferente de las antiguas formas de totalitarismo. Sus ideas políticas estaban impregnadas de sentido práctico y una visión realista de gobierno. Maquiavelo tiene una concepción totalmente diferente de la sociedad humana: para él el hombre es por naturaleza perversa y egoísta, sólo preocupada por su seguridad y por aumentar su poder sobre los demás; sólo un estado fuerte, gobernado por un príncipe astuto y sin escrúpulos morales, puede garantizar un orden social justo que frene la violencia humana.
  25. 25. PODER Y AUTORIDAD El poder es uno de los términos más usados, abusados y menos definidos en términos de política. Como expresión, es relativamente nuevo y está asociado con el mundo político de la dominación. El poder hace referencia a la esencia de la vida política, implicando una relación de mando y obediencia. Tener poder es poseer la posibilidad de producir consecuencias intencionalmente en otro u otros, a través de ciertos medios físicos o ideales. El poder es una energía que logra la obediencia por medio de promesas de premios o amenazas de castigos
  26. 26. GOBIERNO Es normalmente la autoridad que dirige, controla y administra las instituciones del Estado, el cual consiste en la conducción política general o ejercicio del poder del estado . En ese sentido, habitualmente se entiende por tal órgano (que puede estar formado por un presidente o primer ministro y un número variable de ministros) al que la constitución o la norma fundamental de un estado atribuye la función o poder ejecutivo , y que ejerce el poder político sobre una sociedad En términos amplios, el gobierno es aquella estructura que ejerce las diversas actividades estatales, denominadas comúnmente poderes del estado (funciones del Estado). El gobierno, en sentido propio, tiende a identificarse con la actividad política
  27. 27. TIPOS DE PODER Poder político: Proviene del apoyo de un grupo. Deriva de la habilidad de un líder para trabajar con las personas y sistemas sociales a fin de obtener su apoyo y su apego. Legítimamente organizado, el que tiene el Estado para mantener el orden interno y hacer cumplir las leyes. El único que legítimamente puede hacer uso de la fuerza, a través del ejército. Poder económico: Aquel que detentan quienes poseen los medios de producción y el capital; dueños de empresas, fábricas, entidades financieras, etc. "Poder Económico", es en realidad el mayor factor "condicionante" dentro del propio sistema democrático.Por tanto, la teoría de que el "poder radica en el pueblo", es algo bastante relativo o "virtual".Los intereses económicos que defiende el candidato, son los que finalmente determinaran el éxito, pues es ese "Poder Económico" quien puede encumbrarle. Poder Carismático: El que tiene un líder, ese líder puede ser político, religioso, académico, etc. Tags:
  28. 28. TIPOS DE AUTORIDAD La autoridad se deposita en puestos organización La gente tiene autoridad por los puestos que ocupa, no por características o recursos personales. Los subordinados aceptan la autoridad. Los subordinados se sujetan, porque creen que quienes desempeñan el puesto tienen derecho legítimo a ejercer la autoridad. La autoridad fluye hacia abajo por la jerarquía vertical. La autoridad existe a lo largo de la cadena formal de mando y los puestos de mayor jerarquía reciben más autoridad formal que las posiciones de abajo (Daft R. 2005).
  29. 29. TIPOS DE GOBIERNOS MONARQUIA: Una monarquía es un tipo de gobierno que consiste de un rey o una reina que a veces tiene el poder absoluto. El poder se pasa a lo largo a través de la familia. A veces, un rey se llama "emperador", sobre todo si hay un gran imperio, como China antes de 1911. No hay grandes monarquías hoy. El Reino Unido, que tiene una reina, es en realidad una república porque la reina no tiene prácticamente ningún poder político . ARISTROCRACIA Una aristocracia es un tipo de gobierno de los aristócratas. Los aristócratas son típicamente personas ricas y educadas. Muchas monarquías realmente han sido gobernadas por aristócratas. Hoy en día, por lo general, el término "aristocracia" se utiliza negativamente al acusar a una república de estar dominada por los ricos, como diciendo: "Estados Unidos se ha convertido en una aristocracia".
  30. 30. DICTADURA Una dictadura consiste en estar gobernada por una persona o un grupo de personas. Muy pocos dictadores admiten que son dictadores y casi siempre dicen ser líderes de las democracias. El dictador en este tipo de gobierno puede ser una persona, como Castro en Cuba o Hitler en Alemania, o un grupo de personas, como el Partido Comunista de China. Esta tipo de gobierno se rige por un único líder que no ha sido elegido, y puede usar la fuerza para mantener el control. En una dictadura militar, el ejército tiene el control. Por lo general, hay poca o ninguna atención a la opinión pública o a los derechos individuales. DEMOCRACIA Por lo general en este tipo de gobierno, una "república democrática" no es democrática y no es una república. Un gobierno que oficialmente se llama una "república democrática" suele ser una dictadura. Las dictaduras comunistas han sido especialmente propensas a utilizar este término. Por ejemplo, el nombre oficial de Vietnam del Norte fue "La República Democrática de Vietnam." China utiliza una variante, "La República Popular de China."
  31. 31. TOTALITARIO Esta tipo de gobierno es gobernada por un solo partido político. Las personas se ven obligadas a hacer lo que el gobierno les dice y también se les puede impedir salir del país. TEOCRACIA Es un tipo de gobierno donde los gobernantes afirman estar gobernando en nombre de un conjunto de ideas religiosas, o como agentes directos de una deidad. PARLAMENTARIO Un tipo parlamentario está dirigido por representantes del pueblo. Cada uno es elegido como miembro de un partido político y se mantiene en el poder mientras su partido se encuentre en el poder ANARQUIA La anarquía es una situación donde no hay tipos de gobierno. Esto puede suceder después de una guerra civil en un país, cuando un gobierno ha sido destruido y los grupos rivales luchan por ocupar su lugar.
  32. 32. BIBLIOGRAFIA -http://es.scribd.com/doc/81909484/15/Pensamiento-Politico-De-Rousseau- http://gobiernos.com.mx/tipo_de_gobierno.html http://orgamin.blogspot.com/2013/04/tipos-de-autoridad.html http://definicion.de/politica/ http://mazinger.sisib.uchile.cl/repositorio/lb/ciencias_quimicas_y_farmaceuticas/johanseno/cap2/parte4b.html http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/rap/cont/41/est/est9.pdf http://www.elmeridianodesucre.com.co/editorial/columnistas/item/27816-la-autoridad-y-el-poder

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