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El árbol de la vida (2011), de Terrence Malick, es mucho más queuna obra maestra, una obra de arte, un poema visual o un f...
Y la siguiente escena, en respuesta a esa propuesta de fe de su madre desdeniña es la de la noticia de la muerte de su hij...
En medio de esta jungla de edificios, en su vida cotidiana, Jack siguepreguntando a Dios, en su interior: "¿Cómo te perdí?...
Y nuevas escenas de la Creación y de la naturaleza. Jack se da cuenta de queDios siempre ha estado a su lado "Me hablabas ...
Jack evoca de nuevo a su madre en un acontecimiento peculiar de su infancia:cuando da de beber a un delincuente prófugo. L...
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Los contrastes narrativos. La película, queda claro desde el principio, nosigue una línea explicativa cronológica ni argum...
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El arbol de la vida. Análisis de la película

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Análisis de la película

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El arbol de la vida. Análisis de la película

  1. 1. El árbol de la vida (2011), de Terrence Malick, es mucho más queuna obra maestra, una obra de arte, un poema visual o un futuroclásico del cine. Se trata de una Palabra para el hombrecontemporáneo, para su sufrimiento. Es un testimonio cristianovaliente que nos ofrece el camino hacia la reconciliación con Dios,como este sendero de madera del fotograma. No en vano, la película empieza con una cita bíblica, tomada del Libro de Job.Se trata de dos de los primeros versículos del primer discurso de Dios a Job,titulado La Sabiduría de Dios confunde a Job. Dicen: ¿Dóndeestabas cuando yo echaba los cimientos de la tierra (...) mientras mealababan los nacientes astros y prorrumpían en voces de júbilo todoslos ángeles e hijos de Dios? (Jb 38, 4.7) Así empieza la película. Con una pregunta de Dios a nosotros que contienetoda una Palabra del Padre. Como a Job, Dios nos pregunta si, en nuestrosufrimiento, somos capaces de cuestionar su obra en nosotros, a Él, que hahecho todo, lo más grande. Que nos ha creado. La primera imagen es la de Dios, a través de una nebulosa en movimiento enmedio de la nada, la oscuridad. Es el Alfa y la Omega. El principio y el fin. Poco después, oímos a Jack, el personaje principal, en off, dirigiéndose aDios: "Hermano. Madre. Fueron ellos quienes me guiaron hasta tupuerta (Dios)" (la imagen de la puerta aparece varias veces más adelante, enmedio del desierto. Es la puerta de la fe) La madre le llevó a Dios a través de suejemplo de vida en la caridad cristiana. Y su hermano, a través de su lealtad ygenerosidad, pero también por el sufrimiento derivado de su muerte, que leacompaña desde entonces y que le lleva a hablar con Dios, a hacerle preguntas ya hacerse las grandes preguntas existenciales ¿Quién soy yo? ¿Qué sentido hatenido mi vida? La voz en off de su madre le evoca la explicación que ella conoció de lasmonjas acerca de las dos grandes opciones en la vida: "Las monjas nosenseñaron que hay dos caminos que puedes seguir en la vida. El dela naturaleza y el de lo divino (la Gracia) Debes elegir cuál de los dosvas a seguir. Lo divino no busca agradarse a sí mismo. Acepta serdesairado, olvidado. No agrada. Acepta los insultos y las heridas"(las imágenes que muestra son las de su madre en su infancia, en una familiacatólica irlandesa. Su madre es la imagen viva de la caridad cristiana: 1 Cor, 13) "La naturaleza sólo busca agradarse a sí misma. Y conseguir queotros le agraden. Le gusta dárselas de gran señora, salirse con lasuya (las imágenes que muestra son de la madre con sus hijos jugando pero yaaparece el marido, en la mesa familiar. Él es la representación de la religiosidadnatural que vive bajo la ley y el cumplimiento) Encuentra razones para serinfeliz cuando el mundo que le rodea resplandece y el amor sonríe através de todas las cosas. Nos enseñaron que nadie que amarael camino de lo divino acabaría mal. Yo te seré fiel. No me importalo que me suceda"
  2. 2. Y la siguiente escena, en respuesta a esa propuesta de fe de su madre desdeniña es la de la noticia de la muerte de su hijo, a los 19 años. La madre se enterapor un telegrama. Ella llama al marido por teléfono. El recibe la noticia en unaeródromo, al atardecer, con el sol poniente (tristeza)Una amiga de la madre le da razones humanas a lo sucedido: ahora tendrás queser fuerte, la vida continúa...etc. La madre hace un acto de fe. En el funeral, elsacerdote dice: "Ahora está en las manos de Dios". Ella piensa "Siempre haestado en sus manos. Mi esperanza, mi Dios. No temeré ningúnmal. Porque tú estás conmigo" El acontecimiento dramático, decisivo ensu vida, ha servido para probar su fe. Y ella responde con la fe. Supera todo eldolor humano y hace un salto a la fe. Con todo, le surge una pregunta ineludible:"¿Qué has ganado con que mi hijo muera?"La respuesta del padre es diferente. No es la de la fe, sino la de la conversión. Elpadre recuerda un momento en que fue especialmente injusto con su hijo y lehizo sufrir, sentirse avergonzado, cuando le enseñaba a tocar el piano. Elacontecimiento dramático le ayuda a la conversión "no tuve la oportunidadde pedirle perdón" Vuelve a aparecer la nebulosa. Dios. Y se escucha en off la voz de Jack en laactualidad, que le pregunta a Dios ¿Cómo llegaste a mi? ¿Bajo quéforma? (aparece el marco de la puerta en la playa: la fe) ¿Bajo qué disfraz?(aves volando: la naturaleza)La siguiente imagen nos muestra a Jack en la actualidad. Vive en Nueva York, yaque trabaja como jefe en una gran empresa en Manhattan. Tiene mucho dinero.Una gran casa, una mujer, pero su rostro muestra su infelicidad. No haencontrado el sentido a su vida. Y evoca la felicidad de su infancia. "Veo alniño que fui. Veo a mi hermano, leal, generoso. Murió a los 19años." Jack va al trabajo. Allí sólo puede ver el cielo a través de los cristales del edificiodonde trabaja, casi enredado entre acero y cristal. A veces, incluso, sólo ve elcielo y las nubes reflejados en los cristales de los rascacielos. Su infelicidad y suvida vana le impiden comprender el cielo en su totalidad. Sólo lo atisba por lapoca fe que todavía conserva de su infancia. Y se cuela por un instante unfotograma del cielo real: unas personas en la playa. Ese es el verdadero cielo yno el que Jack atisba desde su oficina. Él es consciente del mundo en el que vive y así se lo dice a Dios: "el mundoestá al borde del abismo. La gente es codiciosa y cada vez peor.Intentan tenerte en sus manos" También se escucha su voz que explica larazón de su sufrimiento existencial a raíz de la muerte de su hermano: "Piensoen él cada día" También tiene oportunidad de llamar a su padre y disculparsepor algo que le dijo. "Sé que hiciste todo lo posible" La conversión. Igualque su padre. El perdón y la reconciliación por el mal causado.
  3. 3. En medio de esta jungla de edificios, en su vida cotidiana, Jack siguepreguntando a Dios, en su interior: "¿Cómo te perdí? Me extravié. Teolvidé". Y aparecen imágenes de él en el desierto, que simboliza el interior másprofundo de su alma, donde él se hace todas estas preguntas. Allí aparece laimagen del sendero de madera que conduce al cielo, símbolo de la oracióninterior. Jack, de nuevo en su trabajo, siente la voz de su hermano que le pide:"encuéntrame". Jack se pregunta cómo su madre pudo soportar su muerte.Y aparece la voz en off de su madre, caminando en medio de un bosque,haciéndose una pregunta que nos recuerda al sufrimiento de Job, cuando esvisitado por sus amigos. Ella busca una razón a la muerte de su hijo y sepregunta "¿crees que no te fui fiel? Señor, ¿por qué? ¿dónde estabas?Lo sabías. ¿Quiénes somos para ti? Contéstame"LA CREACIÓN. DIOS RESPONDE Y Dios aparece en su Majestad para dar respuestas a las preguntasde la madre y el hijo. Volvemos al punto inicial de la película. El capítulo 38del Libro de Job: La sabiduría de Dios confunde a Job. El poder de Dios en laCreación y la insignificancia del hombre para pedir explicaciones alTodopoderoso. Aquí llega la famosa parte simbólica de la película. Noes un delirio del director, no es una fantasía alucinatoria ni nada porel estilo, como alguien se ha atrevido a decir, por desconocimiento.Es, sencillamente, el relato de la Creación. Es el capítulo 1 del Génesis enimágenes. Es lo mismo que Dios transmite a Job en el capítulo 38 del Libro deJob. Es la respuesta de Dios al sufrimiento humano que pideexplicaciones a Dios: sus designios son inabarcables por la simplemente humana. Y su obra creadora, la historia que hace con nosotros es bella,como las imágenes que se suceden. En medio de las imágenes, la oración de la madre "Te suplicamos por mialma. Por mi hijo. Escúchanos". En algunos momentos de este capítulo nopodemos evitar evocar algunas secuencias de 2001, una odisea espacial, deStanley Kubric, aunque en la película de Malick tiene un profundo sentidoreligioso, más explicito que en el otro filme.Y en medio de este relato, una secuencia tierna: un dinosaurio encuentra a otromoribundo a la orilla de un río. Le pone la pata en la su cabeza, dispuesto arematarlo, pero duda. Retira la pata y se va. Preciosa imagen simbólica delParaíso antes de la caída de Adán y Eva, cuando no existe el pecado y lanaturaleza vive en armonía. (aunque por la historia sepamos que los dinosaurioseran depredadores entre ellos. Pero aquí las secuencia tiene un propósitosimbólico) De nuevo, la voz de la madre: "Vida de mi vida, te busco. Mi esperanza.Mi niño"
  4. 4. Y nuevas escenas de la Creación y de la naturaleza. Jack se da cuenta de queDios siempre ha estado a su lado "Me hablabas a través de ella.Hablabas conmigo desde el cielo. Los árboles. Antes de saber que teamaba, creía en ti. ¿Cuándo tocaste mi corazón por primera vez?" Y entonces aparece el relato de otra creación: el de su propia vida. El fruto delamor de sus padres, su gestación. Preciosa la imagen de sunacimiento/alumbramiento: un niño en su habitación sumergida bajo las aguasnada hasta la superficie del agua, iluminada por la luz solar (Dios) Y a partir de aquí, su infancia con los ojos de un niño, el reflejo de su ángel dela guarda en el techo de su habitación, y su bautismo. Imagen impresionante lade sus primeros pasos en el jardín entre las piernas de su padre. Su primersufrimiento por los celos ante la llegada de su primer hermano. Gatea hasta lospies de la escalera que conduce a un ático oscuro, el símbolo de susubconsciente. Ayuda a su padre a plantar un árbol ¿el árbol de la vida, el deljardín de la casa? Y siempre le acompañan imágenes de la naturaleza, a su lado.Surgen sus primeros miedos y sus padres le abrazan y le protegen. La primeratransmisión de la fe de su madre: "Allí vive Dios" (señalando al cielo) Elfondo de la música de Brahms hace épica la felicidad cotidiana de este niñoamado de sus padres. Los niños juegan en el césped y uno de ellos encuentra unhueso ¿de dinosaurio? Es la evocación del Paraíso armonioso que anteriormentese refleja en la escena de los dinosaurios. Pero en este crecimiento de los hermanos en la adolescencia también crecenlos sufrimientos. El padre, un hombre de ascendencia militar y de rígidamoral, les transmite valores de disciplina y orgullo con autoridad e, incluso,violencia. Él impone unas normas que él mismo no cumple. Esa dualidad la vensus hijos ("Dice que no apoyes los codos en la mesa. Él lo hace"). Él vive en lafrustración: quiso ser músico y no lo consiguió. Los hijos y la madre sufren sucarácter.En paralelo, la madre es la ternura (les cuenta cuentos), la acogida, elsilencio (el reflejo de María, el reflejo de una madre, el reflejo de la Caridad, elreflejo de la Fe, el reflejo de la Esperanza) "Os quiero a los tres por igual" Los hijos crecen en ese doble mundo paralelo. Pero a Jack le provoca un cismainterior muy grande. Él es el que sufre especialmente el carácter de su padre,sus humillaciones, y poco a poco se va convirtiendo como él. Crece en su interiorla frustración, la pérdida de autoestima, la violencia y el odio hacia su padre, apesar que le gustaría que su padre le quisiera y le abrazara. A su vez, el vive laespiritualidad de su madre. Y mezcla los valores que recibe de los dos, su padrey su madre. Así, Jack reza a Dios: "Padre haz que sea bueno, valiente". Enmedio de esta oración, una imagen surrealista. Su madre, en el jardín, flotandoen el aire junto al árbol, el árbol de la vida. Es la mejor imagen de un serprofundamente espiritual. Es la imagen que Jack tiene de su madre. Acontinuación aparece la imagen de Jack en la actualidad. Roza con sus manos lahierba del jardín de su empresa como forma de evocar a su madre en suinfancia.
  5. 5. Jack evoca de nuevo a su madre en un acontecimiento peculiar de su infancia:cuando da de beber a un delincuente prófugo. Le pregunta a su madre ¿puedeocurrirle a cualquiera? Ve en la delincuencia el resultado de ladesobediencia y la rebeldía. Él quiere que no le pase lo mismo, Y reza los pies dela cama: "Ayúdame a no contestar mal a mi padre. A no provocarpeleas entre perros. Ayúdame a estar agradecido por todo lo quetengo" (reza pidiendo vivir los valores de sus dos padres) "¿Donde vives?Ayúdame a no contar mentiras. Quiero saber lo que eres. Quierover lo que tú ves" (y ahora reza con preguntas de vida espiritual interior ypropia, ya no fruto de los valores de sus padres, preguntas que le acompañaranel resto de su vida, hasta el presente en Wall Street) De nuevo, se cuela en el relato la historia de Job, en este caso en una homilíade la misa dominical. "Nadie sabe cuándo el dolor visitará vuestracasa (...) La desgracia también cae sobre los justos" (anuncio proféticode lo que les pasará en el futuro) Jack sufre la dualidad de vida de su padre, lo que les inculca y lo que él hace.Pero a pesar de su autoridad, su padre es un referente. A pesar de su carácter,tiene muchas virtudes. Sabe interpretar a Bach en el órgano. Jack lo admira.Aparece la imagen bella del padre acompañando con el órgano los acordes a laguitarra de su segundo hijo, en el porche. Además, el padre juega con sus hijos.Les acompaña en obras caritativas (mercadillo en barrio marginal de negros)Jack se empieza a enamorar de una compañera de clase. También aparece la muerte en medio de la infancia. Más sufrimientos, másmiedos. En medio de la piscina, muere un niño ahogado. Jack siguehaciéndose preguntas sobre la voluntad de Dios: ¿se portaba mal?A su hermano también le asalta el miedo a la muerte. Le pregunta a su madre"¿Tú también te morirás? Aún no eres tan vieja" Y aparece de nuevouna imagen simbolista, casi surrealista, fruto de la imaginación de un niño: sumadre, muerta, dentro de una urna en medio del bosque. Como una princesadormida. Así se imagina su hijo su muerte, propia de un ser espiritual como ella.La imagen evoca la estética de los artistas prerrafaelistas del siglo XIX. Denuevo el arte en medio del cine. Jack niño sigue haciendo preguntas a Dios. "¿Donde estabas? Dejastemorir a un niño. Dejarás que ocurra cualquier cosa. Aparece otraimagen de la supuesta injusticia de Dios: el incendio de la casa de unos vecinos.El niño de la casa tiene parcialmente quemada su cabeza. ¿Por qué debo serbueno si tú no lo eres?" Jack continúa creciendo en medio del sufrimiento derivado de la inseguridadde sus emociones y la represión de su padre. Se empieza a fijar en detallessensuales de su vecina, que le da agua de la manguera. Y el padre siguemachacándole con su disciplina. En el jardín aparece una imagen conmovedora.Él quiere que su padre le quiera y le abraza para sentir algo de su amor. Suenaun disco de su padre y él lo detiene con sus dedos. La belleza del gusto musicalde su padre no es real. "Miente. Finge", piensa Jack. El niño siguecreciendo con una sensación de frustración y de vacío interior mientras se siguehaciendo preguntas existenciales.
  6. 6. En una comida familiar estalla toda la ira del padre contra uno de sus hijos.La madre ya no puede más. Y él le acusa de poner a sus hijos en su contra. Y denuevo una imagen surrealista que muestra el subconsciente del niño: él seencuentra en el ático de la casa montado en una bicicleta en la presenciaopresiva de su padre que no cabe en el ático (reminiscencias de René Magritte) A pesar de la violencia de su padre, sus hijos necesitan su presencia, les daseguridad. De hecho, en su ausencia prolongada durante un viaje por todo elmundo, a pesar de la sensación inicial de libertad que hay en la casa es tambiénel momento de mayor desorientación interior de Jack. Su madre les siguetransmitiendo la fe: "Ayudaos el uno al otro. Amad a todo el mundo.Cada hoja, cada rayo de luz. Perdonad" Pero los hijos crecen sin laautoridad del padre. Empiezan las gamberradas. Y las mentiras crecen en lamente de Jack. "Dicen que no puedes hacer las cosas. Ellos las hacen" Crece también la tentación sensual hacia su vecina y llega a entrar en su casaen un impulso fetichista. La angustia le invade. No se puede soportar a símismo. El pecado y el sufrimiento le cierran al amor de su madre. "No puedohablar contigo. No me mires" Nubarrones en el cielo. ¿Qué heempezado? ¿Qué he hecho? Le desobedece a su madre "No haré nada de lo que tu digas. Haré loque yo quiera. Tú te dejas pisotear por él" Crece su desorden interior. Ypermanece la oración. ¿Como puedo volver a ser como ellos? A la vuelta del padre, todo sigue igual. Pero en la mente de Jack crece lamentira. "Es tu casa. Puedes echarme cuando quieras. Te gustaría matarme" Yen su interior, al no sentirse amado, surge la gran tentación, la que cuestiona supropia existencia: "Papá, ¿por qué nacería?" Crece el odio hacia él, el padreque lo ha engendrado pero no le ama. Y crece la tentación de matarlo, bajandoel gato que sostiene al coche bajo el que trabaja su padre No puede. "Porfavor, Dios: mátalo" Jack ya ha vivido en su interior el peor de los pecados.A pesar de ello, Dios continúa velando por él y, junto con sus hermanos, recibela Confirmación. Jack tiene cada vez más violencia. Dispara un balín al dedo de su hermano, alque quiere. No le importa si le dolerá. Sigue su debate interior. "Lo que quierohacer algo me lo impide. Hago solo lo que odio" (Rm 7, 15) Su hermanopermanece a su lado y le muestra su ternura (Dios continúa a su lado) El Jackadulto continúa en la introspección en su pasado y continúa haciendopreguntas a Dios, con voz de niño "¿Qué es lo que me enseñaste?Entonces no sabía cómo llamarle. Ahora veo que eras tú. Siempreestabas llamándome" (en el sufrimiento de otros, como su vecino quepadeció un incendio, sobre el que posa la mano en el hombro, signo decompasión) También ve cómo su padre tiene ternura dándose cuenta de el dañoque había hecho a sus hijos. Llegados a este punto, llega el momento de la conversión del padre. Surgecuando le despiden de la fábrica. Todo por lo que había luchado se viene abajo.Jack niño ve el sufrimiento de sus padres y también su amor: "Padre. Madre.Siempre estáis conmigo. Siempre lo estaréis""Quería que me
  7. 7. quisieran porque era alguien importante. Un gran hombre. No soynada. Mirad la gloria que nos rodea: árboles y pájaros. Vivía en elpecado. Todo lo mancillé y no me fijé en la gloria. Soy un hombreestúpido" Y entonces, desde esta vivencia, llega la reconciliación con Jack."Sois todo lo que tengo y lo que quiero tener. Mi pequeño" El padre, como más tarde le pasará a su hijo Jack, llega al punto donde Dios lequería conducir desde la pregunta inicial de la película, del Libro de Job. Es, endefinitiva, la respuesta a la que Dios le ha querido llevar permitiendo todos lossufrimientos de su vida. Con el paro, llega la mudanza. La familia deja la casa familiar. También elárbol de su vida, en el jardín. Las palabras de su madre, le acompañan. Esta vidade despedidas y soledades sólo puede ser vivida desde el amor: "El únicomodo de ser feliz es amando. Si no sabes amar, tu vida pasará comoun destello. Sé bueno con los demás. Asómbrate. Ten esperanza." Y aquí llega el epílogo de la película. Vuelta a Nueva York. Jack asciende porun ascensor, símbolo de la fe que le acerca a Dios. Ya está más cerca de lareconciliación con Dios y el reencuentro en Espíritu con su hermano."Hermano" Jack entra en lo profundo de su interior, en el desierto, guiado porél mismo, de niño, y se encuentra con el marco de la puerta que apareció alprincipio. Es la puerta de la fe en la que él entra y le da paso al encuentro conDios, con el cielo, con la Creación. "Vela por nosotros. Guíanos hasta elfin de los tiempos" Jack se ha reconciliado con Dios y con su historia. Suhermano difunto le llama a seguirlo. Jack entra en la fe adulta y ya adquiere lacerteza que un día estará en el cielo con todos sus hermanos. La luz de Cristo que nos guía en la oscuridad de la vida terrenal (un cirioprende la llama de otro) da paso a la luz eterna a la que accederemos en la vidaen el cielo y que está representado en la playa. Allí Jack se arrodilla, el último paso hacia la reconciliación con Dios. Y elreencuentro con toda su familia, incluido su padre y su hermano. Y sus padresse reencuentran con el hijo perdido. Una máscara, signo del pecado, se hunde bajo las aguas. El sol resplandece entodo lo alto. "Te lo entrego a ti. Te entrego a mi hijo" dice la madre. Esees el cielo. Amar la voluntad de Dios. Jack desciende por el ascensor del edificio de su trabajo y vuelve al mundoreal. Es un hombre nuevo. La imagen de un puente es la conclusión: Dios nos hadado acceso a la vida eterna.La película acaba como empieza: con la nebulosa que simboliza a Dios. Elprincipio y el fin. El Alfa y la Omega que da sentido a todo.
  8. 8. CONCLUSIÓN DE LA PELÍCULA Jack es la imagen del hombre contemporáneo que no encuentra unsentido a su vida porque desde niño sufre por su juicio contra Dios,ya que no acepta los acontecimientos dolorosos que Dios hapermitido en su vida (Job) Jack se reconcilia finalmente con Dios porque apesar de sus rebeldías, nunca abandonó definitivamente la oración, nunca dejóde hacerle preguntas a Dios y finalmente ha encontrado las respuestas: Diossiempre ha estado a su lado en el sufrimiento, aunque él no lo viera.Y lo ha hecho a través de su madre, que le transmitió la fe, y le dio la esperanza;a través de su hermano, que le aceptaba como era y era su amigo más fiel; yfinalmente por su padre que, a pesar de su fuerte carácter, lo quería. Jack también ha descubierto que Dios le hablaba todos los días a través depersonas de su entorno que sufrían y necesitaban su ayuda. También le hablabaa través de la belleza y la serenidad de la naturaleza, que le mostraban laCreación y, en definitiva, su propia creación como Hijo de Dios. Lareconciliación con Dios le abre las puertas al cielo, donde un día se reunirá denuevo toda su familia.OTRAS CLAVES INTERPRETATIVAS DE LA PELÍCULALa luz. Es una constante en la película, como reflejo de la presenciapermanente de Dios en nuestras vidas. Se pueden apreciar muchísimos planosde la película en los que sobre los personajes o el paisaje aparece el reflejo o eldestello de rayos de luz. Hay muchos planos en los que vemos a los personajesen plano contrapicado para que puedan ser observados bañados por la luz. Diossiempre está a nuestro lado. Hay además otras referencias a la luz: la vela queenciende Jack en su casa (la luz de la fe que busca) o los cirios que compartenun niño y una mujer, al final (Jesucristo en el mundo)Las manos. Fíjense en la película cuántas secuencias en las que aparecenprimeros planos de manos. Hablan de la relación, una característica propia delser humano que le viene de Dios, porque Él es relación. Él ha creado a sus hijosy no los ha abandonado. Todos los días está junto a nosotros.El cielo. Hay incontables planos del cielo, en todas sus formas. Nos habla deDios. Además, el director diseña muchos planos contrapicados para que sepueda ver el cielo.La naturaleza. Múltiples paisajes bellos de la naturaleza que, como dice Jack,le recordaron que Dios estaba a su lado. Obra de la Creación de Dios.Lenguaje visual. El director nos habla muchas veces en silencio, sólo conimágenes, para dar más fuerza plástica a la película. Y reforzar la estética, labelleza visual, que también nos habla de Dios.La música. Imprescindible en la película. Aparte del repertorio creado por elcompositor de la banda sonora original, Alexandre Desplat, hay fragmentos dehasta 11 compositores clásicos: Bach, Mozart, Brahms, Schumann, Berlioz,Smetana, Holst, Mahler, Couperin, Mussorgsky y Respighi.
  9. 9. Los contrastes narrativos. La película, queda claro desde el principio, nosigue una línea explicativa cronológica ni argumental, sino espiritual. Presenta aDios en respuesta al sufrimiento del hombre; el origen de este sufrimiento y lareconciliación con Dios con la aceptación plena, por la fe, de su voluntad. Ése esel cielo. Así, la película difumina constantemente las barreras entre espacio ytiempo. Al director no le interesa la coherencia narrativa, ya que enaltece alprimer plano las emociones más intimas de sus personajes, aunque a veces esodescoloque al espectador. No es una boutade o capricho del director paraaparentar originalidad creativa, sino dar a los sentimientos humanos el valorque merecen, por encima de los criterios académicos narrativos.Elementos autobiográficos. La acción de la película en el pasado sedesarrolla en Waco, Texas, ciudad donde pasó su infancia Terrence Malick. Sumadre era irlandesa, como la actriz protagonista. Él también perdió a unhermano. De alguna manera, la película también se podría entender como un"asunto pendiente" del director con su pasado y un tributo a su hermano.

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