1. Critical Mass Concept:
Built on Connection Critical Mass Critical Mass
The Idea of Critical Mass is to create a group that can
Youth
influence the culture of youth in our community with an Development
alternative option to gang activity and street life. The
entire strategy is based on relationships and
collaboration. By working together we are able to
maximize our efforts and effectiveness, With each
partner doing what they do best, the kids access to the
resources they need to develop into leaders and bring
transformation to the community,. Once there is a Critical
Mass of young people making positive choices they can
drive the transformation with the help of trusted adults
who have invested themselves in the lives of the young
consuetudine consueueram; qua dispeream si quid unquam in uita contigit mellitius. Ergo
amusois et illitteratis fabulis tereretur, malui mecum aliquoties uel de communibus studiis
Cum me ex Italia in Angliam recepissem, ne totum hoc tempus quo equo fuit insidendum
quoniam omnino aliquid agendum duxi, et id tempus ad seriam commentationem parum
people. It is all about gravity, creating a force that can equidem absentis absens memoria non aliter frui solebam quam presentis presens
reliqueram, recordatione frui. Inter hos tu, mi More, uel in primis occurrebas; cuius
nostris aliquid agitare, uel amicorum, quos hic ut doctissimos ita et suauissimos
change the course of a young persons live. uidebatur accommodatum, uisum est Moriae Encomium ludere.
Tunc pontifex cum imperatoribus
posuerunt corpus in honorato feretro
et duxerunt in civitatem mediam, et
Superioribus diebus
nuntiatum est populo inventum esse
hominem dei, quem civitas tota
quaerebat, et omnes obviam
currebant sancto. Si quis autem
infirmus illud corpus sacratissimum
tangebat, protinus curabatur, caeci
visum recipiebant, daemoniaci
liberabantur et omnes infirmi a
Euphemiani
I m p e r a t o r i s

2. The need: Education:
After 30 years of outreach and service, Cleveland students are projected to
Lighthouse realized that we were not graduate at 36% district wide. With a
bringing transformation to the lives of the challenging learning environment young
young people in our community. So we people often fall behind with llittle hope
set out to learn what our community of recovery. Without a solid education,
thought these young people needed. young people get caught in an undertoe
of poverty, education is a key.
What we learned:
Young people are not in need of more Social Behaviors:
programs. They are tiered of changing One of the great tragedies of poverty, is
programs that come and go and many that you are cut off from the world.
that they feel are not worth the effort. Isolation keeps young people from
What they wanted was to feel connected seeing the world outside of their own.
to something or someone. The lack of Without these experiences they are left
stable and positive relationships has with only the reality they see day to day.
created a vacuum of positive influences Addressing social roles and expectations
that has been replaced by many negative will equip young people with the tools
forces of the street that keep pressing in they need to interact in various settings.
on our young people. Beyond the
relationships, there are five building Economics:
blocks that make up the core strategy. Understanding what is expected in the
workplace and how to live within your
Holistic Youth Development means is a critical step to seeing young
people stand on their own. They must
have the tools to manage their own
destiny by understand the value of a
The Five Foundational Focuses. Transformation dollar and the need for a strong work
Basic Needs: ethic.
In a community that is stretched by the
effects of poverty many young people Spiritual Formation:
don't know stability at home, in school, or Living life with a moral compass and a
among their friends. Often times basic concept of absolute truth begins by
items like food, clothing, shelter, and answering the question, who am I,
safety are insecure at best. In order for a where do I come from, what am I here
young person to thrive they need to know for, and where am I going. Onxe a
that these basis needs are going to be It is all about
young person answers these questions,
met, imagine trying to focus in school if relationships, they can begin to plot the course of what
you have not eaten, and don't know they want from life and how to get there.
t
where you will sleep.

3. Populus autem
Sponsa vero eius induta veste adriatica cucurrit plorans et
dicens: "Heu me, quia hodie desolata sum et appareo vidua!
Iam non habeo, in quem perspiciam, nec in quem oculos
De modo temptationis et peritia dolens efficitur, quod infirmabatur.
levem. Nunc raptum est speculum meum, periit spes mea.
Amodo incepit dolor, qui finem non habet." Populus autem Quid prodest Vetula ista Saepe tamen illuc ibat, sed nihil ei
audiens haec lacrimabiliter flebat. valuit, eo quod domina per omnia
Accidit quodam die, quod quandam eum sprevit.
Visum recipiebant Vetula ista caniculam
versus ecclesiam perrexit
Quid prodest
Tunc pontifex cum imperatoribus posuerunt corpus in honorato
feretro et duxerunt in civitatem mediam, et nuntiatum est dolens ac tristis, et obviam quandam habebat, quam Accidit quodam die, quod
populo inventum esse hominem dei, quem civitas tota habuit quandam vetulam in versus ecclesiam perrexit
proposito sanctam reputatam. caniculam duobus diebus dolens ac tristis, et obviam
quaerebat, et omnes obviam currebant sancto. Si quis autem
infirmus illud corpus sacratissimum tangebat, protinus Quae cum iuvenem tristem habuit quandam vetulam in
vidisset, causam tantae habebat, quam ieiunare coegit et proposito sanctam reputatam.
curabatur, caeci visum recipiebant, daemoniaci liberabantur et
omnes infirmi a quacumque infirmitate detenti tacto corpore tristitiae ab eo quaesivit. At ille: Quae cum iuvenem tristem
duobus diebus die tertia panem vidisset, causam tantae tristitiae
curabantur. "Quid prodest mihi tibi
narrare?" At illa: "O carissime, ab eo quaesivit. At ille: "Quid
quamdiu infirmus abscondit a
ieiunare coegit et prodest mihi tibi narrare?" At illa:
Tunc imperatores medico suam infirmitatem, non "O carissime, quamdiu infirmus
Imperatores tanta miracula videntes coeperunt per se cum die tertia panem abscondit a medico suam
poterit curari. Ideo ostende mihi
pontifice lectum portare, ut et ipsi sanctificarentur ab eodem causam tanti doloris! Cum dei adiutorio infirmitatem, non poterit curari. Ideo
corpore sancto. Tunc imperatores iusserunt copiam auri et te curabo." Iuvenis cum hoc audisset, ostende mihi causam tanti doloris! Cum
argenti in plateis spargi, ut turbae occuparentur amore ostendit ei, quomodo dominam dilexit. Ait dei adiutorio te curabo." Iuvenis cum hoc
pecuniarum et sinerent corpus sanctum perduci ad ecclesiam, vetula: "Perge cito ad domum tuam, quia infra audisset, ostendit ei, quomodo dominam dilexit.
sed plebs amore pecuniarum deposito magis ac magis ad breve tempus te curabo." His dictis iuvenis ad domum Ait vetula: "Perge cito ad domum tuam, quia infra breve
tactum sanctissimi corporis irruebat, et sic cum magno labore tempus te curabo." His dictis iuvenis ad domum perrexit et
ad templum sancti Bonifatii martyris tandem ipsum vetula ad propria remeavit.
perduxerunt, et illic per septem dies in laudibus dei
persistentes operati sunt monumentum ex auro et gemmis
pretiosisque lapidibus, in quo sanctissimum corpus cum magna
De inexsecrabili dolo vetularum
Vetula ista quandam caniculam habebat,
veneratione collocaverunt. De ipso quoque monumento ita Imperatrix quaedam erat, in cuius imperio erat quidam miles,
suavissimus odor flagravit, ut omnibus videretur aromatibus quam duobus diebus ieiunare coegit et die qui nobilem uxorem et castam atque decoram habebat.
plenum. Obiit circa annum domini tricentesimum vicesimum Contingit, quod miles ad peregrinandum perrexit, sed prius
septimum. tertia panem uxori dixerat: "Nullum custodem ultra tibi dimitto, quia satis
credo, quod non indiges." Parato comitatu abiit, uxor vero
De inexsecrabili dolo vetularum caste vivendo domi remansit.
Imperatrix quaedam erat, in cuius imperio erat quidam miles,
qui nobilem uxorem et castam atque decoram habebat. Quam quidam
Contingit, quod miles ad peregrinandum perrexit, sed prius Accidit semel, quod precibus compulsa cuiusdam suae
uxori dixerat: "Nullum custodem ultra tibi dimitto, quia satis vicinae epulandi causa domum suam egrederetur, quo
credo, quod non indiges." Parato comitatu abiit, uxor vero caste peracto ad propria remeavit. Quam quidam iuvenis aspectam
vivendo domi remansit. ardenti amore coepit amare et plurimos nuntios ad eam
direxit cupiens ab illa, quantum ardebat, amari. Quibus
Quam quidam contemptis eum penitus sprevit. Ille vero se omnino
contemptum videns adeo dolens efficitur, quod infirmabatur.
Accidit semel, quod precibus compulsa cuiusdam suae vicinae
epulandi causa domum suam egrederetur, quo peracto ad At ille: "Quid Saepe tamen illuc ibat, sed nihil ei valuit, eo quod domina per
omnia eum sprevit. Imperatrix quaedam erat, in cuius imperio
propria remeavit. Quam quidam iuvenis aspectam ardenti erat quidam miles, qui nobilem uxorem et castam atque
amore coepit amare et plurimos nuntios ad eam direxit cupiens
ab illa, quantum ardebat, amari. Quibus contemptis eum prodest mihi tibi decoram habebat. Contingit, quod miles ad peregrinandum
perrexit, sed prius uxori dixerat: "Nullum custodem ultra tibi
penitus sprevit. Ille vero se omnino contemptum videns adeo dimitto, quia satis credo, quod non indiges." Parato comitatu
dolens efficitur, quod infirmabatur. Saepe tamen illuc ibat, sed
nihil ei valuit, eo quod domina per omnia eum sprevit. narrare?" abiit, uxor vero caste vivendo domi remansit.

4. dimitto, quia satis credo, quod non indiges." Parato comitatu abiit,
Populus autem
Sponsa vero eius induta veste
uxor vero caste vivendo domi remansit.
Sancti Euphemiani
De inexsecrabili dolo imperatoris
vetularum Quidam imperator erat, in cuius imperio scil. in civitate
Vetula ista Imperatrix quaedam erat, in cuius imperio erat quidam miles, qui
Romana fuit quidam iuvenis nomine Alexius, filius
nobilem uxorem et castam atque decoram habebat. Contingit, quod
adriatica cucurrit plorans et
quandam dicens: "Heu me, quia hodie
miles ad peregrinandum perrexit, sed prius uxori dixerat: "Nullum
Euphemiani nobilissimi Romani et in aula imperatoris primus.
custodem ultra tibi dimitto, quia satis credo, quod non indiges."
desolata sum et appareo
caniculam vidua! Iam non habeo, in
Parato comitatu abiit, uxor vero caste vivendo domi remansit.
Cui multi pueri et servi assistebant, qui zonis aureis
quem perspiciam, nec in
habebat, quam quem oculos levem. Nunc cingebantur et vestimentis sericis induebantur. Erat autem
duobus diebus raptum est speculum meum, Quam quidam
periit spes mea. Amodo praedictus Euphemianus valde misericors et singulis diebus
Accidit semel, quod precibus compulsa cuiusdam suae vicinae
ieiunare coegit incepit dolor, qui finem non epulandi causa domum suam egrederetur, quo peracto ad propria
habet." Populus autem audiens in domo sua tres mensae pauperibus, orphanis, peregrinis.
remeavit. Quam quidam iuvenis aspectam ardenti amore coepit
et die tertia haec lacrimabiliter flebat. amare et plurimos nuntios ad eam direxit cupiens ab illa, quantum
ardebat, amari. Quibus contemptis eum penitus sprevit. Ille vero se
panem Visum recipiebant omnino contemptum videns adeo dolens efficitur, quod
infirmabatur. Saepe tamen illuc ibat, sed nihil ei valuit, eo quod
Tunc pontifex cum imperatoribus
domina per omnia eum sprevit.
posuerunt corpus in honorato feretro et
duxerunt in civitatem mediam, et nuntiatum est
populo inventum esse hominem dei, quem civitas tota
quaerebat, et omnes obviam currebant sancto. Si quis autem Quid prodest
infirmus illud corpus sacratissimum tangebat, protinus Accidit quodam die, quod versus ecclesiam perrexit dolens ac
At ille:
curabatur, caeci visum recipiebant, daemoniaci liberabantur et tristis, et obviam habuit quandam vetulam in proposito sanctam
omnes infirmi a quacumque. Imperatrix quaedam erat, in cuius
imperio erat quidam miles, qui nobilem uxorem et castam atque
decoram habebat. Contingit, quod miles ad peregrinandum
reputatam. Quae cum iuvenem tristem vidisset, causam tantae
tristitiae ab eo quaesivit. At ille: "Quid prodest mihi tibi narrare?" At "Accidit
illa: "O carissime, quamdiu infirmus abscondit a medico suam
perrexit, sed prius uxori dixerat: "Nullum custodem ultra tibi infirmitatem, non poterit curari. Ideo ostende mihi causam tanti
doloris! Cum dei adiutorio te curabo." Iuvenis cum hoc audisset, quodam
ostendit ei, quomodo dominam dilexit. Ait vetula: "Perge cito ad
domum tuam, quia infra breve tempus te curabo." His dictis iuvenis
ad domum perrexit et vetula ad propria remeavit. die, quod
Tunc imperatores Statim a domina versus
Ad templum sancti Bonifatii martyris tandem ipsum perduxerunt,
et illic per septem dies in laudibus dei persistentes operati sunt
Tunc vetula ad domum dominae perrexit cum canicula, quam
iuvenis dilexit tantum. Statim a domina est honorifice suscepta, eo ecclesiam
monumentum ex auro et gemmis pretiosisque lapidibus, in quo quod reputabatur sancta. Dum autem adinvicem sederent, domina
parvam caniculam lacrimantem respexit, admirabatur multum et
sanctissimum corpus cum magna veneratione collocaverunt. De quaesivit causam. Ait vetula: "O carissima amica, noli quaerere, perrexit
quare lacrimatur, quia tantum dolorem habet, quod vix potero tibi
ipso quoque monumento ita suavissimus odor flagravit, ut omnibus intimari." Domina vero magis ac magis instigabat, ut diceret. Cui
videretur aromatibus plenum. Obiit circa annum domini
vetula: "Haec canicula erat filia mea casta nimis et decora, quam dolens ac
iuvenis quidam vehementer adamavit, sed adeo casta erat, ut
omnino sperneret eius amorem, unde iuvenis tantum dolens prae
tricentesimum vicesimum septimum.
dolore mortuus est, pro qua culpa deus convertit filiam meam in tristis?"