Revisión sumaria de las principales escuelas y teorías de la comunicación internacional

1. RIH-412
TEORIAS DE LA
COMUNICACIÓN
INTERNACIONAL
Profesor: Juan Carlos Flores Zuñiga
Universidad Nacional de Costa Rica
21/02/2016
1

2. Redefinición de la Comunicación Internacional
21/02/2016
2
“La Comunicación Internacional como campo de
estudio se ha desarrollado a partir del estudio de las
relaciones internacionales” (Mowlana 1996)
“Comunicación que ocurre a través de las fronteras
internacionales” (Thussu 2000)

3. Definición Operativa
21/02/2016
3
La comunicación internacional es el nombre dado a
un campo de investigación que incluye varias
formas de interacción globalmente, incluyendo la
comunicación global vía medios de comunicación
masivos, comunicación intercultural, y política de
telecomunicaciones. Por lo tanto, por su propia
naturaleza, la comunicación internacional es un
campo de estudio interdisciplinario que utiliza
conceptos, métodos de investigación, y datos de
áreas tan diversas como la ciencia política, la
sociología, la economía, la literatura, y la historia.

4. Dimensiones de la Comunicación Internacional
21/02/2016
4
El campo tiene dos dimensiones amplias:
(1) Estudios políticos
Los Estudios de Política se refieren al análisis de cómo
las acciones de las entidades gubernamentales (como
los gobiernos y organizaciones intergubernamentales)
influyen la naturaleza de la comunicación internacional.
(2) Estudios culturales.
El enfoque de los estudios culturales examina la relación
entre la cultura y la comunicación internacional.

5. Teorías de la Comunicación Internacional
21/02/2016
5
1. Libre Flujo de la Información
2. Teoría de la Modernización
3. Teoría de la dependencia
4. Imperialismo Estructural
5. Hegemonía
6. Teoría Crítica
7. Esfera Pública
8. Estudios Críticos
9. Teorías de la sociedad de la Información
10. Discursos de Globalización
11. Economía Política Crítica para el siglo XXI

6. Teorías de la Comunicación Internacional
Parte 1
21/02/2016
6
1. Libre Flujo de la Información
2. Teoría de la Modernización
3. Teoría de la dependencia
4. Imperialismo Estructural
5. Hegemonía
6. Teoría Crítica

7. Teorías de la Comunicación Internacional
Parte 2
21/02/2016
7
1. Esfera Pública
2. Estudios Críticos
3. Teorías de la sociedad de la Información
4. Discursos de Globalización
5. Economía Política Crítica para el siglo XXI

8. Libre Flujo de la Información
21/02/2016
8
Libre Flujo de la Información
 Teorías de la Comunicación Internacional se convirtieron
en parte del discursos d ela Guerra Fría
 Para quienes apoyan el capitalismo, l,a función principal
de la comunicación internacional es promover la
democracia

9. Libre Flujo de la Información
21/02/2016
9
Libre Flujo de la Información
 El concepto de “libre flujo” d ela información refleja la
antipatía occidental a la regulación estatal y la censura
de los me4dios y su uso para propaganda.
 La doctrina del “libre flujo” fue esencialmente una parte
del discurso del libre mercado.

10. Libre Flujo de la Información
21/02/2016
10
Libre Flujo de la Información
 Las organizaciones de medios de países ricos en
medios confiaban en disuadir a otros de
 Levantar barreras comerciales a sus productos
 Dificultar el acopio de noticias

11. Libre Flujo de la Información
21/02/2016
11
Libre Flujo de Información
 El libre flujo asiste a las personas de negocios de
naciones ricas en la publicidad y mercadeo de sus
bienes y servicios en mercados foraneos
 El libre flujo ayuda a asegurar la influencia continua y no
reciproca de los medios occidentales en los mercados
globales.

12. Libre Flujo de la Información
21/02/2016
12
Libre Flujo de Información
 La doctrina del libre flujo contribuyó a proveer canales
de comunicación para los puntos de vista del gobierno
de EUA ante la audiencia internacional.
 El libre flujo ayúdó a fortalecer al Occidente en su batalla
ideológica con la Unión Soviética.

13. Teoría de la Modernización
21/02/2016
13
A la luz de la argumentación de la doctrina de libre flujo,
la teoría de la modernización argumentó que la
comunicación internacional era
 la clave para el proceso de modernización
 y el desarrollo del llamado “Tercer Mundo” (por favor no
use este término)

14. Teoría de la Modernización
21/02/2016
14
La teoría de la modernización surgió de la noción de
que la comunicación internacional puede ser usada
para
 Para difundir el mensaje de la modernidad
 Para transferir los modelos económicos y políticos del
Occidente a la nuevas naciones independientes del sur

15. Teoría de la Modernización
21/02/2016
15
El sesgo de los promotores de los medios en el sentido
de que los medios masivos podían ayudar a
Transformar las sociedades tradicionales
 Fue muy influyente
 y recibió apoyo de
 Gobiernos nacionales y locales
 Organizaciones internacionales como la UNESCO

16. Teoría de la Modernización
21/02/2016
16
Teoría de la Modernización: Daniel Lerner
 Daniel Lerner, un científico político, e suno de los primeros
exponentes de la teoría de la modernización
 Su obra clásica, Passing of the Traditional Society (1958)
examinó el papel de la radio en Egipto, Líbano, Jordán, Siria,
Turquía e Iran
 La principal tesis de su primera encuesta comparativa fue que el
uso de los medios ayudó al proceso de transición de un estado
tradicional a uno moderno

17. Teoría de la Modernización
21/02/2016
17
Teoría de la Modernización: Wilbur Schramm
 Wilbur Schramm, otro teórico de la modernización,
publicó su libro Mass Media and National Development
en 1964 en colaboración con la UNESCO
 Su principal tesis estableció que los medios masivos
transmitían nuevas ideas y moderlos del Norte al Sur y,
dentro del Sur, de zonas urbanas a rurales

18. Teoría de la Modernización
21/02/2016
18
Teoría de la Modernización: Wilbur Schramm
 El tema y oportunidad del libro de fue significativo, al declarar
la ONU los sesentas como la “Década del Desarrollo“

 Las agencias de Naciones Unidas, Europa Occidental y los
EUA financiaron generosamente la investigación
 La investigación en comunicación internacional inspirada por
el discurso de la teoría de la modernización cambiaron sus
programas de comunicación y centros de investigación
globalmente
 Esta “investigación administrativa” fracasó al analizar el
contexto político y cultural context de la comunicación
internacional (lazarfeld, 1941)

19. Teoría de la Dependencia
21/02/2016
19
 La Teoría emergió en América Latina a finales de los 60,
 en parte como resultado d ela situación política en el continente
 y en parte debido a que el modelo desarrollista de la
comunicaición internacional había fallado
 Los teóricos de la dependencia proveyeron un marco teorico
alternativa para el analisis de la comunicación internacional

20. Teoría de la Dependencia
21/02/2016
20
 Central a la teoría de la dependencia fue la perspectiva
de los jugadores globales ejercitaban control sobre los
países en desarrollo al fijar los terminos de intercambio,
comercio global y estructura de los mercados globales
 Enfatizaban la dominancia del centro y mantenían a las
naciones periféricas en una posición de dependencia
creando las condiciones adecuadas para un “desarrollo
dependiente”
 El resultado de esta relación asímetrica fue el
“desarrollo del subdesarrollo” (Frank, 1969)

21. Teoría de la Dependencia
21/02/2016
21
 Teoría de la dependencia: Herbert Schiller
 Schiller un neomarxista, analizó en su libro
seminal, Mass Communications and American
Empire (1969/1992)
 Las estgructuras de poder global en las industrias
de la comunicación internacional y
 Los vínculos entre jugadores globales y estados
dominantes

22. Teoría de la Dependencia
21/02/2016
22
 Teoría de la dependencia: Herbert Schiller
 El núcleo del argumento de Schiller fue
que los actores globales apoyados por los
EUA estaban ligados a los intereses
militares de esa nación.
 Ellos estaban minando la autonomica
cultural y soberanía de otras naciones

23. Teoría de la Dependencia
21/02/2016
23
 Schiller revisó recientemente el papel de los
EUA en la comunicacíón internacional y
descubrió que
 los EUA todavía promueven la sobre-
expansión del sector de comunicaciones

24. Imperialismo Estructural
21/02/2016
24
 Imperialismo Estructural
 El modelo fue desarrollado por el sociologo noruego
Johan Galtung
 Argumentó que el mundo está dividido en un centro
desarrollado y una periferia subdesarrollada

25. Imperialismo Estructural
21/02/2016
25
 Imperialismo Estructural
 El define este modelo como un
“tipo sofisticado de relación dominante donde hay armonía entre
los intereses de las elites tanto del centro como de la periferia.
Hacia dentro de los países en desarrollo, las élites buscan
beneficios de la situación de dependencia de los países ricos y
mantener el control sobre la periferia interna.”

26. Imperialismo Estructural
21/02/2016
26
Para Galtung
 Existe una armonía de intereses entre el nucleo del
centro y el centro de la nación en la periferia
 Menos armonía de interes dentro de la nación de la
periferia que dentro de la nación del centro
 Discordancia de intereses entre la periferia de la nación
centro y la periferia de la nación en la periferia (Galtung,
1971: 83)

27. Imperialismo Estructural
21/02/2016
27
Para Galtung
 En terminos de valores y actitudes, la élite de la
periferia es más cercana a la élite en el centro que
con grupos en la periferia.
 Los Estados del Sur reciben información sobre el
Norte y poca información sobre otras naciones en
desarrollo como ellas
 El flujo de la información esta determinado por el
flujo del capital así como también por lazos
históricos y coloniales

28. Imperialismo Estructural
21/02/2016
28
Para Galtung
 El flujo de noticias del centro a la periferia es
vía agencias transnacionales de noticias
 Los actores centrales definen las noticias de
acuerdo a
 sus necesidades
 y el criterio del mercado del mundo
desarrollado

29. Imperialismo Estructural
21/02/2016
29
Para Galtung
 La teoría de Galtung es similar a la teoría del
imperialismo cultural de Schiller
 en ambas se argumenta que el libre flujo de
información es vertical
 Ayudó a recrear ciertos aspectos de los
valores del centro en la periferia

30. Hegemonía
21/02/2016
30
 Hegemonía es un término clave en los
estudios críticos de la comunicación
internacional
 El termino esta asociado con el marxista
italiano Antonio Gramsci y
 su famoso libro, Selecciones de Cuadernos
desde la Prisión publicado por primera vez
en español en 1971

31. Hegemonía
21/02/2016
31
 El termino se origina en la noción de que el
grupo social dominante en una sociedad
tiene la capacidad para ejercitar la dirección
• intelectual
• moral
 sobre una sociedad en general
 para construir un nuevo sistema de alianzas
sociales para apoyar sus intenciones

32. Hegemonía
21/02/2016
32
Gramsci argumenta que
 La fuerza militar no es necesariamente el
mejor instrumento para retener el poder
para la clase dirigente
 La forma más efectiva de usar el poder es
desarrollar consenso por medio del control
ideológico de
 producción
 y distribución cultural

33. Hegemonía
21/02/2016
33
 La clase social dominante ejerce liderazgo
 moral
 Intelectual
 mediante su control de instituciones tales
como
 Escuelas
 Cuerpos religiosos
 Medios masivos

34. Hegemonía
21/02/2016
34
 En comunicación internacional, la noción de
hegemonía es ampliamente usada para
 conceptualizar funciones políticas de los
medios en la
 propagación
 mantenimiento
 de la ideología dominante

35. Hegemonía
21/02/2016
35
 En comunicación internacional, la noción de
hegemonía es ampliamente usada para
 Explicar el proceso de la producción
de los medios de comunicaición
 La ideología dominante da forma a la
producción de las noticias y el
entretenimiento

36. Hegemonía
21/02/2016
36
 Aunque los medios son libres del control
directo del gobierno,
 pueden actuar como agentes de
legitimización de la ideología dominante

37. Teoría Crítica
21/02/2016
37
 La escuela de la teoría crítica fue asociada
con Max Horkheimer, Theodor Adorno y
Herbert Marcuse
 La teoría crítica analiza la producción
industrial de bienes culturales como filmes,
programas de radio, música, revistas, etc
 En una sociedad capitalista la tendencia es
hacia producir cultural como un artículo de
consumo

38. Teoría Crítica
21/02/2016
38
 Adorno y Horkheimer creían que los
productos culturales manifestaban la misma
clase de
 Prácticas administrativas,
 Racionalidad tecnológica
 Esquemas organizacionales
 Como los bienes industriales masivos tales
como automoviles

39. Teoría Crítica
21/02/2016
39
 La producción Industrial lleva a la
 Estandarización que resulta en una cultura
de masas
 Hecha de una serie de objetos
 Portadores del sello de la industria cultural

40. Teoría Crítica
21/02/2016
40
 La cultura producida y comercializada
industrialmente lleva a un deterioro del papel crítico
de la cultura
 Los teóricos de esta escuela tomaron prestada de
Marx la noción de mercantilización,
 quien argumentó que los objetos son
mercantilizados
 al adquirir un valor de cambio
 en lugar de su propio valor intrínseco

41. Teoría Crítica
21/02/2016
41
 En un contexto internacional la idea de
 cultura de masas
 e industrias de los medios y
culturales
 han influenciado los debates sobre el flujo
de la información entre las naciones

42. Teoría Crítica
21/02/2016
42
 El problema de la mercantilización d ela
cultura está presente en muchos análisis de
la
 operación de la publicación de libros
 filmes
 Industrias de música popular

43. Teoría Crítica
21/02/2016
43
 Una indicación de esto fue el reporte de la
UNESCO de 1982 el cual
 Argumentó que la industria cultural en el mundo
 estaba siendo principalmente por
 los medios y compañías
 de comunicación más grandes
 Las industrias culturales estaban continuamente
siendo corporativizadas

44. Teoría Crítica
21/02/2016
44
 La expansión global de productos culturales de
origen occidental
 Ha resultado en la gradual marginización de
mensajes culturales
 Que no adoptan primariamente la forma de bienes
 valorados mercancías vendibles

45. La Esfera Pública
21/02/2016
45
 La Esfera Pública
 Jürgen Habermas es otra figura de la Escuela
Frankfurt
 El lamentaba la estandarización, masificación y
atomización del público
 Habermas desarrolló el concepto de la esfera
pública en su libro The Structural Transformation of
the public Sphere : An Inquiry into a Category of
Bourgeois Society 1962

46. La Esfera Pública
21/02/2016
46
 La Esfera Pública
 Habermas sostenía que la “esfera pública
burguesa” emergió en una sociedad capitalista en
expansión ejemplificada por la Inglaterra del Siglo
XVIII,
 Donde los emprendedores se volvieron lo
suficientemente poderosoos para alcanzar
autonomía con respecto al Estado y la Iglesia y
demandar crecientemente más amplias y efectivas
representaciones para facilitar la expansión de sus
negocios
 “No impuestos sin representación”

47. La Esfera Pública
21/02/2016
47
 La Esfera Pública
 Habermas dió prominencia al papel de la información
 La versión idealizada del espacio público fue
caracterizada por mayor acceso a la información, un
espacio independiente tanto para los intereses de
negocios como para el aparato estatal
 En el siglo XX, el creciente poder del manejo de la
información y la manipulación a través d elas
relaciones públicas y las firmas de cabildeo ha
contribuido a hacer de los debates contemporaneos
“una versión falsa” de la esfera pública genuina

48. La Esfera Pública
21/02/2016
48
 La Esfera Pública
 En esta “refeudalización de la esfera pública, los
asuntos públicos se han vuelto ocasiones para
despliegues d epoder en el estilo de las cortes
medievales en lugar de un espacio para el debate de
temas socio-economicos
 Con la globalización de los medios y la
comunicación, se ha venido hablando sobre la
evolución de una “esfera pública global” donde los
temas de significado internacional puedan ser
articulados a través de los medios masivos

49. Estudios Críticos
21/02/2016
49
 Estudios Críticos
 Aunque mucho del debate sobre la comunicación
internacional durante la guerra fría enfatizó un
analisis estructural de su papel en las relaciones
de poder político-económicos
 Ha habido un giro en el énfasis de la investigación
en los noventas.
 Hay una tendencia de despolitización de la política
para poder enfocarse en la dimensión cultural de la
comunicacón

50. Estudios Críticos
21/02/2016
50
 La Escuela de Birmingham, liderada por Stuart
Hall, fue la pionera en explorar el análisis de texto
de los medios
 El modelo de Hall del “discurso medial de
codificación-decodificación” teorizaba sobre como
los textos de los medios sugerían una “lectura
preferida” a su audiencia y como esta podía
interpretar de distintas formas alejandose del
significado dominante, negociando con el mensaje
codificado, o tomando una perspectiva opuesta

51. Estudios Críticos
21/02/2016
51
 El modelo se enfocaba en el estudio del papel
ideológico de los medios de comunicación masiva
 Los temas de investigación fueron principalmente
británicos
 El enfoque global surgió de estudios etnográficos
de poblaciones migratorias
 Sus hábitos de consumo televisivo, su consumo de
música y de otras actividades recreativas

52. Estudios Críticos
21/02/2016
52
 El ocuparse de lo “popular” ha sido uno de los
mayores logros de esta tradición
 El acercamiento de los estudios culturales a la
comunicación se ha tornado más importante
cada día con su nuevo interés en lo “global
popular”
 La tendencia es hacia la internacionalización de
los estudios culturales

53. Teorías de la Sociedad de la Información
21/02/2016
53
 Teorías de la Sociedad de la Información
 Marshall McLuhan, un teórico canadiense de los
medios, uno de los primeros pensandores en
analizar el impacto de la tecnología de los medios
en la sociedad
 McLuhan afirmaba que la tecnología de la imprenta
contribuyó al nacionalismo, industrialismo y la
alfabetización universal
 El vislumbró el impacto de la televisión
internacional para crear lo que llamó una “aldea
global”

54. Teorías de la Sociedad de la Información
21/02/2016
54
 El termino Sociedad de la Información se originó
en Japón en los sesentas, pero fue en los EUA
donde el concepto recibió su más fuerte apoyo
intelectual
 Daniel Bell: The Coming of the Post Industrial
Society 1973
 Manuell Castells, un sociologo
 En su trilogía, la Era de la Información, brinda una
extensa y detallada investigación del análisis de las
tendencias emergentes en el contexto global

55. Teorías de la Sociedad de la Información
21/02/2016
55
 El primer volumen versa sobre el
surgimiento de la sociedad en red
 El segundo volumen examina los procesos
políticos y sociales dentro del contexto de
tal sociedad
 El tercer volumen incluye integración y
polarización basada en la información en la
economía internacional en la cual la
comunicación se vuelve tanto global como
también hecha a la medida

56. Teorías de la Sociedad de la Información
21/02/2016
56
 La televisión como un medio audiovisual ha
cambiado su ideología de conceptual a
simbolismo iconico

57. Discursos de Globalización
21/02/2016
57
 La globalización es el concepto de los noventas
 Globalización Económica : se define como un
giro cualitativo de una sociedad mayormente
nacional a una economía globalizada, en la cual
aunque las economías nacionales sigan
predominando dentro de los países, ellas a
menudo quedan subordinada a procesos y
transacciones transnacionales.

58. Discursos de Globalización
21/02/2016
58
 Discursos de Globalización
 Globalización política: el triunfo de la democracia fue
celebrado por la democracia cosmopolita y la sociedad
civil global
 El sociologo británico Anthony Giddens percibió la
globalización como consecuencia de la modenidad y la
difusión de la modernidad en sus cuatro
mabnifestaciones:
 Nación-Estado, mundo capitalista, orden militar y cultura
moderna

59. Discursos de Globalización
21/02/2016
59
 Globalización Cultural: Roland Robertson
adoptó el concepto de “glocalización”, un
termino cuyos origenes se encuentra en la
disciplina del mercadeo, para expresar la
producción global de lo, local y la localización de
lo global

60. Discursos de Globalización
21/02/2016
60
 Algunos sociólogos prefieren usar el termino
“Americanización” en lugar de globalización,
porque el último implica más una “relación
multidimensional entre muchas naciones”

61. Discursos de Globalización
21/02/2016
61
 Arjun Appadurai especifica cinco “espacios”:
 Etnospacios
 Tecnospacios
 Finanzospacios
 Mediospacios
 Ideospacios

62. Discursos de Globalización
21/02/2016
62
 Etnospacios:
denota el flujo de personas
 Turistas,
 Inmigrantes
 Refugiados
 Estudiantes
 Profesionales
De una parte a otra

63. Discursos de Globalización
21/02/2016
63
 Tecnospacios:
 Incluye la transferencia de tecnología a través
de las fronteras nacionales

64. Discursos de Globalización
21/02/2016
64
 Finanzospacios:
 trata sobre el flujo internacional de inversión

65. Discursos de Globalización
21/02/2016
65
 Mediospacios:
 Se refiere a los medios de comunicación
globales, especialmente su versión electrónica
tanto en hardware y las imagenes que este
produce

66. Discursos de Globalización
21/02/2016
66
 Ideospacios: sugiere las formas ideológicas de
la cultura

67. Discursos de Globalización
21/02/2016
67
 Con la expansión del acceso a la Internet, más y
más personas entran a las redes globales que
circulan mensajes e imagenes a través del
mundo.
 La relación increiblemente compleja entre la
producción y distribución local, nacional y global.