Breve desarrollo de la educacion en la etapa del Porfiriato

1. La enseñanza en
México de 1876-1910
(Etapa del Porfiriato).
Etapa Porfirista.
Si los seres humanos fueran seres totalmente
determinados y no seres “programados para
aprender” no habría porque apelar, en la práctica
educativa a la capacidad crítica del educando.
Leocadio Reséndiz Muñoz
05/09/2014

2. RESUMEN
El papel de la educación es la hacedora de todo factor fundamental en la
reinvención del mundo.
La educación es el desarrollo y la formación de las fuerzas y aptitudes
humanas, a la que llamó un pedagogo suizo, educación elemental ( Larroyo ).
El periodo de la historia de México denominado Porfiriato fue sumamente rico
en cuanto a los alcances que se lograron en materia educativa. Esto se debió a la
acción previa de aquellos intelectuales mexicanos que a mediados del siglo xix
defendieron la doctrina liberal y señalaron los rumbos que el país debía seguir,
para que el pueblo pudiera mejorar esencialmente su existencia, considerando
para ello tanto el aspecto económico, social y político.
Como proceso de conocimiento, formación política, manifestación ética,
capacitación científica y técnica, la educación es practica indispensable y
especifica de los seres humanos en la historia como movimiento, y como lucha.
En la posmodernidad progresista, en cuanto clima histórico pleno de optimismo
crítico, no hay espacio para optimismos ingenuos ni para pesimismos
deprimentes.
La posmodernidad progresista no solo reconoce la importancia del papel de la
subjetividad de la historia, sino que actúa político-pedagógicamente en el sentido
de fortalecer esa importancia. Y lo hace por medio de programas en que la
lectura crítica del mundo se funda en una práctica educativa cada vez más des
ocultadora de verdades, verdades cuya ocultación interesa a las clases
dominantes de la sociedad.
En una primera aproximación del tema diré algo sobre la educación, lo que
ampliara la comprensión de su práctica como necesariamente permanente.
Aprender y enseñar forman parte de la existencia humana, histórica y social,
igual que forman parte de ella la creación, la invención, el lenguaje, el amor, el
odio, el asombro, el miedo, el deseo, la atracción por el riesgo, la fe, la duda, la
curiosid5ad así como la ciencia y la tecnología.( Patricio Cariola,2008 ).

3. INTRODUCCIÓN
La existencia de una dictadura en México a tan solo 67 años de la Independencia
frustró la posibilidad real de que los mexicanos pudieran vivir la Independencia de
manera real.
Durante la dictadura de Díaz que se extendió por más de 27 años, los
campesinos fueron la clase más desprotegida y explotada, condenados al
analfabetismo y a la dependencia de las tiendas de raya, a vivir de manera
insalubre y alejados de la posibilidad del progreso, fueron el contraste con el
impulso económico de México. El desarrollo de la educación durante este periodo
beneficio a las familias pudientes de la aristocracia mexicana, pero se mantuvo al
margen del beneficio de más del 80% de la población.
El enseñar y aprender a través de todas estas actividades humanas.
La educación es permanente no porque lo elija determinada línea ideológica o
determinada posición política o determinado interés económico. La educación es
permanente en razón, por un lado, de la finitud del ser humano, y por el otro de la
conciencia de este tiene su finitud. Pero además por el hecho de que a lo largo
de la historia ha incorporado a su naturaleza la noción de “no solo saber que
vivía sino saber que sabía” y así saber más. La educación y la formación
permanente se fundan en todo esto.(Bosquejos de la educación para el
pueblo.(Ramírez y Altamirano, 1985)
El objeto de la educación es preparar a los hombres para lo que deben ser
en sociedad (Cit. por Larroyo, 1977, p. 49).
Había liberales en ese entonces que forjaron una obra legislativa cuyo objetivo
era garantizar el respeto a los derechos ciudadanos y proclamaron “la libertad de
la enseñanza” como la primera conquista es el difícil camino de la educación
popular.
Por otra parte, en el desarrollo de nuestra teoría pedagógica también influyo
considerablemente la acción, de una brillante generación de educadores
mexicanos, quienes, precisamente durante el Porfiriato, establecieron las bases de
la educación moderna y científica, en la que quedaron de manifiesto los esfuerzos
de los secretarios del ramo, de los investigadores y de autores de texto, de los
directores y maestros de las escuelas normales y, fundamentalmente de los
profesores de la escuela primaria que fueron el principal factor para poner en

4. práctica las ideas de los pedagogos y los acuerdos de los congresos nacionales
de la instrucción pública. En esta etapa se hace una valoración de éxito que
nuestra educación debido a las condiciones económicas de México eran difíciles,
hecho del cual se derivan graves problemas sociales y políticos que a su vez se
reflejan en la educación.
Años atrás antes de la época de Porfirio Díaz al poder se venía siguiendo una
línea positivista en la educación que había implementado Gabino barreda en su
cargo de secretario de educación pública que le había encomendado Benito
Juárez en su momento de presidente de México. (Ignacio Ramirez E Ignacio
Altamirano, 1985 pág. 41 y 42).
No dejemos de mencionar al Lic. Ignacio Ramírez que en un congreso del año
de 1857 en los momentos de debate sobre el articulo 3ero que consagra la
libertad de enseñanza expresa con claridad “que si todo hombre tiene derecho
de emitir su pensamiento, todo hombre tiene derecho de enseñar y de ser
enseñado.”
De acuerdo con registros, para 1910, México tenía 15.2 millones de habitantes,
el 71 por ciento vivía en zonas rurales; el 58 por ciento tenía 14 años o menos, y
81.5 por ciento de la población adulta era analfabeta.
En la educación durante el Porfiriato un personaje que tuvo mucha importancia y
que Porfirio Díaz había creído en Justo Sierra que fue el creador de la
Universidad Nacional Autónoma de México.
En 1878 funda el diario liberal-conservador La Libertad, que se convierte en el
diario de cabecera tanto del gobierno como de los intelectuales, por sus
propuestas objetivas, serias y atinadas.
Ejerció una influencia muy grande en los medios intelectuales. Fue director de la
Escuela Nacional Preparatoria, y una vez muerto Ignacio Manuel Altamirano,
(1893) fue el maestro que orientó a las nuevas generaciones.
Siendo diputado lanza un proyecto, que daba a la primaria el carácter de
obligatoria, en 1881 será aprobado y desde entonces, Sierra, con una visión clara
de las carencias educativas del país, con la firme intención de poner su mejor
esfuerzo, se dedicaría a mejorar la educación en México. En el mismo año fue
aprobado el proyecto de don Justo Sierra para fundar la Universidad Nacional,
haciéndose realidad treinta años después, seguida de la posibilidad de impulsar la
enseñanza

5. El da a lugar propuestas que tienen como fin el realizar cambios en la
educación con relación al concepto de instrucción por el de educación, también
propone la unificación de la lengua, la autonomía de los jardines de niños, el
reconocimiento del magisterio y a nivel superior, la reorganización de las carreras
de Medicina, Jurisprudencia, Ingeniería, Bellas artes y Música, así como la
promoción de la arqueología elevada a la categoría de ciencia y finalmente, se
establecería un sistema de becas para los alumnos más prometedores del país.
Justo Sierra, el que fuera Ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes del
General Porfirio Díaz, hubo de renunciar a esa encomienda al triunfo de la
revolución, sin embargo, dos años después, el Presidente Francisco I. Madero lo
designo Ministro Plenipotenciario de México en España.
Algunos de los decretos promulgados por él acerca de la educación en México:
1. La enseñanza obligatoria de los trabajos manuales. El consideraba que
“El trabajo manual ha sido considerado, como un medio especial de fomentar en el
niño aptitudes y facultades especiales que, desarrollando su destreza manual,
desarrollan su destreza óptica, y contribuyen también a facilitar la formación de
sus ideas, cultivando en él las aptitudes de invención y creación que constituyen
un modo importantísimo del desarrollo intelectual.”
2. Implanto el uso del libro de texto basados con la ideología del contenido
científico en la educación. Fue autor del texto “Historia patria” para primaria e
“Historia General” para preparatoria.
3. El impulso a las escuelas de adultos, es decir, de los niños que han
pasado ya de la edad escolar, o de los hombres que forman parte de las clases
obreras, y que no han podido recibir la educación elemental primaria o no han
podido completarla.
4. Fundación de las escuelas para niños deficientes, niños que no pueden
llegar al mismo tiempo de que los otros a un desarrollo suficiente para poder
aprovechar de los elementos educativos. Problema de especial estudio por
alemanes y de Estados Unidos, en el que una vez que el niño ha recibido el trato y
enseñanza especial, deberá ser reintegrado a las escuelas normales.
5. La obligatoriedad de la instrucción primaria. Quedando como encargada
de su cumplimiento a la autoridad política. Sierra consideraba que la capital del

6. país era la zona más difícil de hacer cumplir l a ley, porque en ella había mayor
cantidad de recursos para eludir la obligación (Ramírez y Altamirano, 1995).
ESCUELAS DEL PORFIRIATO
La Escuela Normal de Profesores resultó de la conversión de una preparatoria
para mujeres que funcionaba en la capital; en esta misma ciudad en 1887 el
Gobierno Federal inauguró la Escuela Nacional de Profesores.
En la fundación de estas instituciones y de la mayoría del interior de la
República, fue clara la influencia del modelo de escuela normalista
norteamericana; tan fue así que los programas de las escuelas normales eran
revisados frecuentemente para mantenerlos al día con la pedagogía del momento
en Europa y Estados Unidos.
La Educación Preparatoria: la preparatoria constituyó la institución ejemplar del
Porfiriato que procuró su establecimiento en todos los Estados, las preparatorias al
igual que los liceos mejoraron sus contenidos y fueron fundadas en las ciencias
físicas y naturales,. La Educación Normal: en el proceso de la fundación de las
escuelas se observó la influencia de las instituciones normalistas norteamericanas,
tanto en su curriculum como en su administración. El 15 de septiembre de 1897,
se expide la Ley de Enseñanza Profesional para la Escuela Nacional de
Ingenieros y como éste hay otros ejemplos en la Escuela Superior de Comercio y
en la de Artes y Oficios.
Escuela Nacional de Artes y Oficios para mujeres fundada en 1871 e
inaugurada en noviembre de ese mismo año. Con este plantel se abre una enorme
posibilidad de superación para la mujer, si bien en un principio todas estas
escuelas que se fundan se organizan con oficios "propios de su género" permiten
a la mujer ingresar a un tipo de educación, que más tarde le va posibilitar entrar de
lleno al mundo productivo.
Escuela de Medicina Homeopática, en 1889, cuyo primer director fue el Dr.
Joaquín Segura y Pesado, en la calle de canoa núm. 6 y 7 (hoy Donceles). Misma
que se convertiría en Escuela Oficial por decreto de Porfirio Díaz, a partir del 1º de
enero de 1896, escuela que se incorpora al naciente Politécnico en 1936.

7. En algunos casos se da sólo la instalación de algunos talleres como complemento
a otra enseñanza. Una de éstas es la Escuela Industrial de Huérfanos establecida
en el edificio del Tecpan, que antes era un asilo. Esto se realizó para instruir y
educar a las de menos recursos, ubicándose talleres y otros cursos, como:
imprenta, tejeduría, carpintería, sastrería y zapatería. Aunque también se
impartía instrucción primaria, con: lectura, escritura, aritmética, cálculo
elemental, gramática castellana, moral cristiana, música, y dibujo.
así también se crearon escuelas Salesianas o de Don Bosco instaladas en las
ciudades de México, Puebla, Monterrey y Guadalajara, para la enseñanza de
jóvenes obreros y campesinos de escasos recursos.
La instrucción pública ésta llamada a asegurar las instituciones democráticas, a
desarrollar los sentimientos patrióticos y a realizar el progreso moral y material de
nuestra patria. El primero de esos deberes es educar al pueblo y por esto, sin
olvidar la instrucción preparatoria y profesional. Así se prepara al mayor número
de bueno de ciudadanos, todo esto sin olvidar que para esta formación se
necesitaba de la previa formación de los maestros.
En 1989 fue indudable la creación de la escuela nacional para profesores de
México y con la actividad de numerosos educadores realizados en toda la nación
el nivel de la instrucción se había elevado notablemente, fue por ello que se tuvo
que unificar los sistemas educativos para todo el país. Fue muy importante el
primer congreso de instrucción pública que con justicia fue llamado: Congreso
constituyente de la Enseñanza”.
El 15 de septiembre de 1897, se expide la Ley de Enseñanza Profesional para
la Escuela Nacional de Ingenieros y como éste hay otros ejemplos en la Escuela
Superior de Comercio y en la de Artes y Oficios.
Escuela Nacional de Artes y Oficios para mujeres fundada en 1871 e
inaugurada en noviembre de ese mismo año. Con este plantel se abre una enorme
posibilidad de superación para la mujer, si bien en un principio todas estas
escuelas que se fundan se organizan con oficios "propios de su género" permiten
a la mujer ingresar a un tipo de educación, que más tarde le va posibilitar entrar
de lleno al mundo productivo. ( Ma. Teresa Bermúdez de Brauns, 1985).

8. CONCLUSIONES:
Como conclusión puedo decir que la enseñanza en México, por años había
tratado de luchar por ser mejor siendo en el periodo de Porfirio Díaz donde
como presidente, dio más apoyo a la educación privada aunque en ese tiempo
solo era para la gente acomodada, o que tenía dinero o sea ricos, pero a la larga
también favoreció a las escuelas públicas sabiendo de sus necesidades y que
llego el momento de unificar la enseñanza por la gran cantidad de objetivos
diferentes que se encontraban en todas las escuelas de la Republica Mexicana.
Por otro lado el panorama de la educación superior manejaba un desaliento
ya que cierta cantidad de personas se encontraban condenadas a la ignorancia y
la pobreza. Los institutos de enseñanza no encontraban una buena consolidación
en la calidad de sistematización. Por otro lado la educación no era del todo por
igual ya que la gente pobre o indígena no podía tener la misma educación que la
gente que contaba con una buena posición económica. Las metas que se
establecieron o planteaban en ese tiempo de Porfirio Díaz se manifestaron en la
coordinación de los establecimientos educativos y a su vez el de las pautas para
una buena labor educativa.
Gracias al apoyo que recibió Porfirio Díaz, también pudo mantenerse en el
poder con la gran ganancia de la construcción de vías férreas que tendrían un
buen realce económico para México y poder integrarlo en la lista de los mercados
internacionales, ayudando a México a salir del estancamiento en el que
encontraba.
No obstante que la ley que decretó la creación de la Escuela Nacional, sirvió de
base para el año de 1910 para que se promulga la Ley Constitutiva de la
Escuela Nacional de Altos Estudios, perfeccionando en ella los estudios que se
hicieran en las escuelas nacionales preparatorias y en las escuelas de
jurisprudencia, Medicina, Ingenieros y Bellas Artes, así como desarrollar
investigación científica y formar profesores para escuelas secundarias y
profesional. El 22 de septiembre de ese mismo año, se inaugura la Universidad
Nacional de México, proyecto prominente de Sierra, y reclamando su autonomía.
(pág. web del curso de Historia de México 2, Lunes 15 de Septiembre del 2008)

9. A creación de instituciones similares en las entidades federativas bajo el nombre
de Colegios Civiles; estos Colegios siguieron la misma orientación positivista de la
Escuela Nacional Preparatoria; por consiguiente, los principios rectores de la
instrucción en México partirían en oposición al dogma, de la observación y la
experiencia.
De acuerdo a los propósitos de los políticos porfirianos, la inspección y la
capacitación de los docentes constituía también la garantía del programa.
Considerando que la educación debía mostrar la verdad en todos los aspectos,
para formar la conducta, logró preferentemente en la Escuela Nacional.
La Preparatoria donde se enseñaba a los alumnos a observar, experimentar,
razonar sin recurrir a la teología o a la metafísica, tenía el propósito fundamental
de formar la burguesía mexicana (puntual del posterior Porfiriato) que se
constituyó de individuos cuyos conocimientos e ideologías los hacía de hecho los
más viables conductores de la economía del Estado. En las escuelas del
Porfiriato, la variable fundamental para el cumplimiento de los programas
constituía el Maestro.
Las evoluciones de los pueblos, tanto en el orden moral como en el físico
obedecen a las leyes ineludibles, y México no ha sido, por cierto una excepción en
el cumplimiento de dichas leyes, en menos de lo que se piensa se está verificando
una transformación que solamente se verá en inmediatos resultados.
Hemos entrado en un periodo de evolución, y las fuerzas individuales y
colectivas contribuyen a su desarrollo, movidas por intereses recíprocos y
cediendo a la atracción irresistible del progreso humano. nadie duda de que la
base fundamental de la sociedad es la instrucción de la juventud, y si lo ha sido en
regiones rígidas por instituciones monárquicas, que no lo sea en un pueblo como
el nuestro en una República Democrática en donde la soberanía reside en el
mismo pueblo y éste es el dueño y arbitro de sus destinos. La república, para
existir, necesita de ciudadanos que tengan la conciencia de sus derechos y de sus
demandas y que abre sus puertas a todos para difundir la instrucción e inculcar el
amor a la patria y a la libertad, el amor a la paz y al trabajo con sentimientos
compatibles que nos hacen grandes y felices.
El estado no se suicida y suicidarse seria mostrar indiferencia a la instrucción de
la juventud en la que todos los pueblos antiguos y modernos, bajo distintas formas
de gobierno han vinculado su fuerza, gloria y porvenir, un movimiento enérgico y
plausible, se vierte en toda la república por difundir y mejorar toda la instrucción

10. estímulo y competencia entre los hombres públicos que se esfuerzan por obtener
el triunfo en esta contienda noble, pacífica y gloriosa.
Bibliografia
Ignacio Ramírez E Ignacio Altamirano (1995), Historia de la Educación en México,
D.F., Edit. Thiers.
Paul Freire (1996), Política y Educación México, D.F., Siglo XXI Editores, S.A de
C.V.
Patricio Cariola, (2008), La Educación en América Latina, México, edit.---
Pág. web.2000, Curso de Historia de México 2.
Ma. Teresa Bermúdez de Brauns,(1985),Consejo Nacional y Fomento
Educativo,Mexico.D.F.,Thiers.