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Universidad Católica Popular de Risaralda Inteligencia Interpersonal y  Enseñanza de las Ciencias Módulo 3: Profundización...
El Concepto de Inteligencia <ul><li>Gardner, H. define la inteligencia como la capacidad de resolver problemas, o crear pr...
<ul><li>El concepto de Inteligencia Interpersonal presentado por Gardner en  Frames Of Mind  y actualizado en  Multiple In...
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<ul><li>La empatía supone que entramos en el mundo del otro y vemos las cosas desde su punto de vista, sentimos sus sentim...
La capacidad de manejar las relaciones interpersonales.   <ul><li>Cuando entendemos al otro, su manera de pensar, sus moti...
<ul><li>Bandler y Grinder, creadores de la PNL, dicen que los expertos con Inteligencia Interpersonal se caracterizan por ...
<ul><li>La inteligencia interpersonal se basa en el desarrollo de las capacidades de índole mentalista, que le permiten si...
<ul><li>La Teoría de la Mente y el análisis de Toma de Decisiones en grupos pequeños (Leslie, 1991, Perner, 1992, Riviére,...
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Programa Módulo Inteligencia Interpersonal <ul><li>Situaciones de Resolución de Problemas: Diseño y análisis. </li></ul><u...
Plan de Discusión Sobre Lecturas Módulo 3 <ul><li>Gardner, H. (1993).  Inteligencias Múltiples: La teoría en la práctica ....
Plan de Discusión Sobre Lecturas Módulo 4 <ul><li>Resnick, L., Klopfer, L. (1993).  Curriculum y Cognición . Cáp. La Enseñ...
Las Capacidades Mentalistas <ul><li>El hombre posee un sistema conceptual específico, que está al servicio tanto de las fo...
Los orígenes de la Inteligencia Emocional <ul><li>Indispensable para la Inteligencia Intrapersonal y como representante de...
<ul><li>El Yo es una construcción dual donde lo individual y social se unen. Nada puede influir en él más que nuestro prop...
Capacidades Mentalistas Iniciales <ul><li>El animismo es una forma inicial de capacidad mentalista y se refiere a la capac...
Teoría de la Mente <ul><li>Es un subsistema cognitivo, una capacidad que se compone de un soporte conceptual y unos mecani...
<ul><li>Dennet, D. estableció dos criterios fundamentales para poder justificar la atribución: </li></ul><ul><li>El organi...
<ul><li>Este sistema permite ponerse en el lugar del Otro y usar estrategias sutiles que facilitan conceptualizar sobre la...
<ul><li>Los niños entre los 4 y 5 años los niños desarrollan un sistema conceptual completo, del que sirven para dar razón...
<ul><li>Las inferencias sobre las creencias de otros, basadas en los datos que los niños poseen sobre su génesis (es decir...
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<ul><li>El error de los niños menores son de tipo  “realista”: no toman en consideración el estado de la creencia del pers...
Teoría de la Mente e Inteligencia Interpersonal <ul><li>TM se considera una base conceptual de la Inteligencia Interperson...
T.M. y Niveles de Engaño <ul><li>Mitchell, R. presenta varios niveles de engaño: </li></ul><ul><li>Cambios morfológicos pr...
<ul><li>El mejor ejemplo de una situación en que la falsa creencia  puede revelarse es el engaño. En ciertas situaciones d...
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El Modelo RR y la T.M. <ul><li>Los niños tienen una alta capacidad para reconocer rasgos humanos, procesan de manera difer...
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T.M. y el Desempeño Educativo: La Comprensión Epistemológica <ul><li>Qué se entiende por comprensión epistemológica y cual...
<ul><li>su origen del conocimiento en mentes humanas que lo hacen incierto,  </li></ul><ul><li>b) su validez a partir de l...
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<ul><li>En que sentido se afirma que el dimensión de conocimiento es objetiva?  </li></ul><ul><li>Se dice que lo es en tan...
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Niveles de Comprensión Epistemológica Afirmaciones son JUICIOS que pueden ser evaluados y comparados de acuerdo con criter...
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  1. 1. Universidad Católica Popular de Risaralda Inteligencia Interpersonal y Enseñanza de las Ciencias Módulo 3: Profundización Teórica Mario Fdo. Gutiérrez Psicólogo, M.A.
  2. 2. El Concepto de Inteligencia <ul><li>Gardner, H. define la inteligencia como la capacidad de resolver problemas, o crear productos que sean valiosos en una o mas culturas. La importancia de la definición de Gardner es doble: </li></ul><ul><li>1) Amplía el campo de lo que es la inteligencia y reconoce lo que todos sabíamos intuitivamente, y es que la brillantez académica no lo es todo. </li></ul><ul><li>2) Gardner define la inteligencia como una capacidad. Hasta hace muy poco tiempo la inteligencia se consideraba algo innato e inamovible. Al definir la inteligencia como una capacidad Gardner la convierte en una destreza que se puede desarrollar. </li></ul>
  3. 3. <ul><li>El concepto de Inteligencia Interpersonal presentado por Gardner en Frames Of Mind y actualizado en Multiple Intelligences: The theory in Practice se refiere a la habilidad para comprender a otra gente: que las motiva, como trabajan y como trabajar cooperativamente con los otros en equipo (Gardner, 1993b). </li></ul><ul><li>El estudiante con inteligencia interpersonal tiene la facultad de interactuar verbal y no verbalmente con personas, o con un grupo de personas, y  es quien toma el papel de líder en una agrupación. </li></ul>
  4. 4. <ul><li>La inteligencia interpersonal es la que nos permite entender a los demás. La inteligencia interpersonal es importante en nuestra vida diaria porque es la que determina la elección de la pareja, los amigos y, en gran medida, nuestro éxito en el trabajo o en el estudio. </li></ul><ul><li>La inteligencia interpersonal se basa en el desarrollo de dos grandes tipos de capacidades, la empatía y la capacidad de manejar las relaciones interpersonales. </li></ul>
  5. 5. <ul><li>La empatía supone que entramos en el mundo del otro y vemos las cosas desde su punto de vista, sentimos sus sentimientos y oímos lo que el otro oye. La capacidad de ponerse en el lugar del otro no quiere decir que compartamos sus opiniones, ni que estemos de acuerdo con su manera de interpretar la realidad. </li></ul><ul><li>La empatía no supone tampoco simpatía. La simpatía implica una valoración positiva del otro, mientras que la empatía no presupone valoración alguna del otro </li></ul>
  6. 6. La capacidad de manejar las relaciones interpersonales. <ul><li>Cuando entendemos al otro, su manera de pensar, sus motivaciones y sus sentimientos podemos elegir la manera más adecuada de presentarle nuestro mensaje. La misma cosa se puede decir de muchas maneras. Saber elegir la manera adecuada y el momento justo es la marca del gran comunicador. </li></ul>
  7. 7. <ul><li>Bandler y Grinder, creadores de la PNL, dicen que los expertos con Inteligencia Interpersonal se caracterizan por tres grandes pautas de comportamiento: </li></ul><ul><li>Saben cuál es el objetivo que quieren conseguir, </li></ul><ul><li>Son capaces de generar muchas respuestas posibles en los otros hasta encontrar la más adecuada. </li></ul><ul><li>Tienen la suficiente agudeza sensorial para notar las reacciones del otro. </li></ul>
  8. 8. <ul><li>La inteligencia interpersonal se basa en el desarrollo de las capacidades de índole mentalista, que le permiten situarse en el lugar de otro y en las relaciones interpersonales basadas en la necesidad de tomar decisiones grupales. Por lo tanto dos vertientes teóricas serán tomadas en cuenta en la fundamentación conceptual: </li></ul>
  9. 9. <ul><li>La Teoría de la Mente y el análisis de Toma de Decisiones en grupos pequeños (Leslie, 1991, Perner, 1992, Riviére, 1993, Wellman, H., Cross, D., 2001). Como parte final las adaptaciones curriculares serán tema de discusión posibilitando reformas a los currículos y asignaturas bajo la dirección de los docentes asistentes. </li></ul>
  10. 10. Programa Módulo Inteligencia Interpersonal <ul><li>Desarrollo cognitivo: Alcances y restricciones. </li></ul><ul><li>Comprensión mentalista, empatía y análisis de trabajo grupal. </li></ul><ul><li>La problemática del dominio especifico en la enseñanza de las ciencias. </li></ul><ul><li>El concepto de metarrepresentación. </li></ul><ul><li>Distinción entre realidad y apariencia. </li></ul><ul><li>Niveles de Intencionalidad. </li></ul><ul><li>Distinción entre diferentes exigencias mentalistas. </li></ul><ul><li>Actualización teórica sobre Inteligencia Interpersonal: Antecedentes en áreas de Teoría de la Mente, Planificación y Toma de Decisiones Grupales. </li></ul><ul><li>La Teoría de la Mente y el razonamiento científico: Una propuesta desde la posición del observador. </li></ul><ul><li>Inteligencia Interpersonal: Una propuesta desde el diseño de investigación grupal. </li></ul>22 Horas Temáticas Conceptuales Descripción Módulo 4
  11. 11. Programa Módulo Inteligencia Interpersonal <ul><li>Situaciones de Resolución de Problemas: Diseño y análisis. </li></ul><ul><li>Diseño de proyectos de investigación para el aula de clase. </li></ul><ul><li>Evaluación de situaciones a partir de los niveles de distanciamiento cognitivo (Siegel, I. 1997). </li></ul><ul><li>El Análisis de currículos escolares. </li></ul><ul><li>Análisis de propuestas finales. </li></ul><ul><li>Diseño de materiales, situaciones y actividades que serán ejemplo para su incorporación al aula de clase. </li></ul><ul><li>Evaluación pedagógica e inventario de materiales, situaciones y actividades. </li></ul>22 Horas Temáticas Conceptuales Descripción Módulo 3
  12. 12. Plan de Discusión Sobre Lecturas Módulo 3 <ul><li>Gardner, H. (1993). Inteligencias Múltiples: La teoría en la práctica . Cáp. Una Versión Madurada. Paidós. España. </li></ul><ul><li>Riviére, A., Núñez, M. (1998). La Mirada Mental . Prefacio Teoría de la Mente y Educación e Investigaciones Empíricas sobre las Destrezas Mentalistas. Aique. </li></ul><ul><li>Searle, J. (1987). Perspectivas en Ciencia Cognitiva . Cáp. La Intencionalidad de la Intención y la Acción. Paidós. España. </li></ul><ul><li>Karmiloff-Smith. (1992). Más Allá de la Modularidad . El Niño Como Psicólogo. Alianza Editorial. </li></ul><ul><li>Perner, J. (1993). Comprender la Mente Representacional . Cáp. El Concepto de Representación. Paidós. España. </li></ul><ul><li>Das, J. (2000). La Planificación Cognitiva . Cáp. El Desarrollo de la Planificación. </li></ul>
  13. 13. Plan de Discusión Sobre Lecturas Módulo 4 <ul><li>Resnick, L., Klopfer, L. (1993). Curriculum y Cognición . Cáp. La Enseñanza de las Ciencias para la Comprensión. Aique. </li></ul><ul><li>Thorton, S. (1995). La Resolución Infantil de Problemas . Cáp. El Contexto Social de la Resolución de Problemas. </li></ul><ul><li>Siegel, I. (1997). Modelo de distanciamiento y desarrollo de la competencia representativa. Infancia y Aprendizaje . Vol. 73, 13-29. </li></ul><ul><li>Puche, R. et. al. (2001). El niño que piensa. Un modelo de formación para maestros”. Artes gráficas del Valle-Impresores Ltda. Cali, Colombia. </li></ul><ul><li>Gutiérrez, M. (2002). La replica como metodología de enseñanza alterna. Centro de Investigaciones en Psicología, Cognición y Cultura. Universidad del Valle. Cali. </li></ul>
  14. 14. Las Capacidades Mentalistas <ul><li>El hombre posee un sistema conceptual específico, que está al servicio tanto de las formas complejas de interacción y comunicación (por lo tanto son cooperativas), como de pautas elaboradas de mentira y engaño. </li></ul><ul><li>Es un sistema tal que atribuye mente a los congéneres y al propio sujeto que lo emplea, y permite definir la vida propia y ajena como acciones intencionales. </li></ul>
  15. 15. Los orígenes de la Inteligencia Emocional <ul><li>Indispensable para la Inteligencia Intrapersonal y como representante de nuestro desarrollo simbólico, esta la capacidad de apropiarnos de nosotros mismos y darle sentido a algo que aunque vacío, se llena con nuestra sensación de individualidad el “YO”. </li></ul>
  16. 16. <ul><li>El Yo es una construcción dual donde lo individual y social se unen. Nada puede influir en él más que nuestro propio desarrollo, en ese sentido es individual. </li></ul><ul><li>Surge de identificaciones sucesivas y de transformaciones personales (Freud, 1917) a partir de nuestro pensamiento simbólico. Este marca una línea divisoria entre lo que soy Yo y lo que es el Otro, en ese sentido se dice que es el requisito de la Inteligencia Emocional (Intra e Interpersonal). </li></ul>
  17. 17. Capacidades Mentalistas Iniciales <ul><li>El animismo es una forma inicial de capacidad mentalista y se refiere a la capacidad de explicar la naturaleza en términos de creencias y deseos. </li></ul><ul><li>Esta capacidad es la que se desarrolla más tarde bajo el concepto de inteligencia narrativa (Bruner, J.) o de Inteligencia Lingüística (Gardner, H.). </li></ul>
  18. 18. Teoría de la Mente <ul><li>Es un subsistema cognitivo, una capacidad que se compone de un soporte conceptual y unos mecanismos de inferencia, y que cumple, la función de manejar, predecir e interpretar la conducta. </li></ul><ul><li>Este soporte conceptual descansa en conceptos mentalistas como las creencias y los deseos. Descansa en una “actitud intencional”, esta no se refiere a los “propositos mentales”, se refiere a la competencia de atribuir mente a otros en función de los mencionados estados mentales. </li></ul>
  19. 19. <ul><li>Dennet, D. estableció dos criterios fundamentales para poder justificar la atribución: </li></ul><ul><li>El organismo que posee una teoría de la mente tiene que ser capaz de “tener creencias sobre las creencias de otros” distinguiendolas de las propias. </li></ul><ul><li>Debe ser capaz de hacer o predecir algo en función de esas creencias atribuidas y diferenciadas de las del propio sujeto. </li></ul>
  20. 20. <ul><li>Este sistema permite ponerse en el lugar del Otro y usar estrategias sutiles que facilitan conceptualizar sobre las conductas de los congéneres. </li></ul><ul><li>Este sistema da sentido a las acciones humanas atribuyéndoles un “porque” a las acciones desplegadas. </li></ul>
  21. 21. <ul><li>Los niños entre los 4 y 5 años los niños desarrollan un sistema conceptual completo, del que sirven para dar razón de su propia conducta y de la ajena, y que incluye la noción básica de creencia falsa. </li></ul><ul><li>Así, se llega a diferenciar con claridad sus propios estados mentales de los de otras personas, y se hacen capaces de definir los contenidos de tales estados mentales (creencias) en función de las fuentes de acceso informativo que los producen. </li></ul>
  22. 22. <ul><li>Las inferencias sobre las creencias de otros, basadas en los datos que los niños poseen sobre su génesis (es decir, sobre cómo han aprendido tales creencias) permitirían predecir adecuadamente la conducta “equivocada” de las personas con creencias falsas. </li></ul><ul><li>Se presenta entonces la cadena: </li></ul><ul><li>Acceso informativo -> creencia -> conducta </li></ul>
  23. 23. <ul><li>¿Cuándo demuestran los niños poseer una Teoría de la Mente? </li></ul><ul><li>Existe un momento temporal del desarrollo en torno a los 4 ½ años en que los niños se muestran capaces de predecir la acción “equivocada” del personaje objetivamente engañado en la tarea de la “falsa creencia”. </li></ul>
  24. 25. <ul><li>El error de los niños menores son de tipo “realista”: no toman en consideración el estado de la creencia del personaje y suelen predecir que buscará el objeto “escondido” donde realmente está, sin tener en cuenta que el segundo personaje no ha tenido acceso informacional al cambio de lugar de dicho objeto. </li></ul><ul><li>Su predicción se basa en lo que ellos “saben” sobre la situación real y no en lo que el personaje conoce. </li></ul>
  25. 26. Teoría de la Mente e Inteligencia Interpersonal <ul><li>TM se considera una base conceptual de la Inteligencia Interpersonal: Este sistema conceptual les permite dar razón de su propia conducta y de la ajena. </li></ul><ul><li>Llegar a diferenciar sus propios estados mentales de las otras personas y ser capaces de definir los contenidos de tales estados mentales (creencias) en función de las fuentes de acceso informativo que los producen es tener una inteligencia Interpersonal. </li></ul>
  26. 27. T.M. y Niveles de Engaño <ul><li>Mitchell, R. presenta varios niveles de engaño: </li></ul><ul><li>Cambios morfológicos preprogramados e inflexibles. </li></ul><ul><li>Engaños programados que exigen secuencias de acciones y percepciones. </li></ul><ul><li>Engaños programados que puedan modificarse por aprendizaje. </li></ul><ul><li>Engaños tácticos, que tienen alguna forma de conciencia, adaptándose flexiblemente al comportamiento del Otro. </li></ul>
  27. 28. <ul><li>El mejor ejemplo de una situación en que la falsa creencia puede revelarse es el engaño. En ciertas situaciones de engaño, se pone de manifiesto cómo un individuo “sabe” que otro tiene una representación errónea de una situación y se aprovecha de la situación en beneficio propio, gracias a que predice correctamente que éste posee, y que el indiciduo engañoso distingue de la propia. </li></ul>
  28. 29. <ul><li>Solo las formas de engaño táctico, que se acompañan de notas de conciencia, como intencionalidad y flexibilidad, permiten atribuir una Teoría de la Mente. </li></ul><ul><li>Existen grandes ventajas de poseer un sistema conceptual al servicio de la cooperación (y el engaño): Permiten hacer frente a situaciones que no están previstas genéticamente, son creativos y otorgan, a aquellos que los poseen en mayor grado, ventajas adaptativas frente a miembros de su propia especie. </li></ul>
  29. 30. Relaciones entre Intención y Acción <ul><li>Según Jhon, Searle, los estados intencionales están dirigidos a o se refieren a objetos y estados en el mundo, estados como creencias, deseos, miedos, esperanzas e intenciones. Todos los estados intencionales consisten en un contenido representacional con una forma psicológica. </li></ul><ul><li>Los estados intencionales se cumplen o no se cumplen , según el ajuste de su contenido representacional con la realidad. El término falso o verdadero aplica. </li></ul>
  30. 31. <ul><li>Para ser una acción completamente intencional se debe querer hacer algo, y saber que se esta haciendo algo. Esa es la primera relación con la adolescencia y la inteligencia Interpersonal, esta sugiere lo que podemos hacer con el Otro y nos dice que sabemos lo que estamos haciendo para conseguirlo: </li></ul><ul><li>Condiciones de  Acción Intencional Satisfacción del </li></ul><ul><li>Componente Intencional </li></ul>
  31. 32. <ul><li>Taller </li></ul><ul><li>¿Cual podría ser la causa de comportamientos así? </li></ul><ul><li>¿Que relación existe entre esta situación y la problemática adolescente en la cual las relaciones son adecuadas con sus compañeros de 5to, se vuelven agresivas durante dos o tres años más y luego llegan a ser nuevamente un grupo compacto? </li></ul><ul><li>¿Por qué son viables las relaciones en la adolescencia con miembros del género opuesto en su etapa inicial y después se transforman en un asunto sumamente difícil, para cimentarse finalmente en la Universidad? </li></ul>
  32. 33. El Modelo de Redescripción Representacional (RR) <ul><li>Este modelo hace hincapié en la naturaleza endógena de la Redescripción Representacional. Es un modelo de fases en contraposición a estadios (Piaget). El cambio ocurre al interior de micro-dominios, y presenta tres fases recurrentes: </li></ul>
  33. 34. <ul><li>1) Durante la primera fase el niño se centra en los datos para crear “adiciones representacionales”. Esta fase culmina en la capacidad de ejecutar sistemáticamente de forma correcta las conductas de cualquier microdominio. </li></ul><ul><li>2) La segunda fase conlleva un descuido de los datos externos que llevan a errores de ejecución </li></ul><ul><li>3) Las representaciones encuentran un equilibrio y la “maestría conductual” se recupera. </li></ul>
  34. 35. <ul><li>El modelo defiende que existen al menos cuatro niveles en los que el conocimiento puede representarse: </li></ul><ul><li>Implícito (I), </li></ul><ul><li>Explícito 1 (E1), </li></ul><ul><li>Explícito 2 (E2) y, </li></ul><ul><li>Explícito 3 (E3) </li></ul>
  35. 37. El Modelo RR y la T.M. <ul><li>Los niños tienen una alta capacidad para reconocer rasgos humanos, procesan de manera diferente la información que proviene del mundo natural del mundo social. </li></ul><ul><li>El Juego Simbólico es un marco excepcional donde los niños, desde los 18 meses aprox. Pueden distinguir entre contenido proposicional y actitud proposicional. </li></ul>
  36. 38. <ul><li>Este Juego consta de tres elementos: Un agente (el niño), una representación primaria y una representación secundaria. Estas dos representaciones estarían desacopladas de la realidad y mantenidas en suspenso. </li></ul><ul><li>Este es un excelente marco para comprobar las capacidades mentalistas en preescolar. Con adolescentes se debe trabajar en distinciones a nivel lingüístico entre situaciones que involucren términos mentalistas. </li></ul>
  37. 39. T.M. y el Desempeño Educativo: La Comprensión Epistemológica <ul><li>Qué se entiende por comprensión epistemológica y cuales procesos de índole cognitiva intervienen en su evolución? </li></ul><ul><li>Esta comprensión esta relacionada con la conceptualización metacognitiva del conocimiento y que involucra : </li></ul>
  38. 40. <ul><li>su origen del conocimiento en mentes humanas que lo hacen incierto, </li></ul><ul><li>b) su validez a partir de la distinción de teoría y la evidencia que la apoya y, </li></ul><ul><li>c) y su origen como indicador de certeza. </li></ul>
  39. 41. <ul><li>Para diversos autores lo que subyace al alcance de una comprensión epistemológica es la coordinación de dimensiones subjetivas y objetivas de conocimiento. </li></ul><ul><li>Inicialmente, la dimensión objetiva predomina y se excluye la dimensión subjetiva; posteriormente la dimensión subjetiva se sobrepone a la dimensión objetiva y finalmente las dos son coordinadas, logrando un balance sin que una se sobreponga a la otra. </li></ul>
  40. 42. <ul><li>En que sentido se afirma que el dimensión de conocimiento es objetiva? </li></ul><ul><li>Se dice que lo es en tanto el sujeto cognoscente considera que el conocimiento puntual sobre un tema especifico es una entidad localizada en el mundo real y por lo tanto conocible con certeza independiente del observador que accede a dicho conocimiento. </li></ul>
  41. 43. <ul><li>Una dimensión subjetiva de conocimiento es aquella en la cual el peso de la validez del conocimiento pasa de un objeto cognoscible a un sujeto cognoscente, lo que genera una conciencia de la incertidumbre del conocimiento en tanto su origen se da en mentes humanas. </li></ul>
  42. 44. <ul><li>La coordinación de dimensiones reintegra el aspecto objetivo del conocimiento y reconoce la incertidumbre originada por las mentes humanas; así dos opiniones pueden ser legitimas y validas pero una de las dos ha de ser mas valida que a otra. </li></ul><ul><li>Que hace una opinión más valida es el papel que ha de desempeñar la evidencia y que respaldará uno u otro argumento. Es ahí donde la Inteligencia Intrapersonal tiene cabida: identificar, poniéndonos en el lugar del Otro, sus fuentes informativas y por lo tanto la certeza que tiene de ellas. </li></ul>
  43. 45. Niveles de Comprensión Epistemológica Afirmaciones son JUICIOS que pueden ser evaluados y comparados de acuerdo con criterios de argumentos y evidencia. Son OPINIONES libremente cambiadas por sus dueños y ellos son responsables por las mismas. Son HECHOS que son correctos o incorrectos en su representación de la realidad (posibilidad de falsa creencia). Son COPIAS de una realidad externa Afirmaciones Evaluativa Múltiple Absolutista Realista Nivel Critico

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