Carl Rogers

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Carl Rogers

  1. 1. Caribbean UniversityRecinto de PoncePrograma GraduadoCarl Rogers<br />Por: Kelly Ann Ayala Campos<br />Educ 605 – 95 FundamentosPsicosociales en la Educación<br />Dr. J. Oppenheimer<br />
  2. 2. Carl Rogers<br />(Psicólogo)<br />1902-1987<br />
  3. 3. Teoría<br /><ul><li>Considera a las personas básicamente buenas o saludables.
  4. 4. La teoría de Rogers está construida a partir de una sola “fuerza de vida” que llama latendencia actualizante.
  5. 5. La define como una motivación innata presente en toda forma de vida dirigida a desarrollar sus potenciales hasta el mayor límite posible.
  6. 6. Las personas, en el curso de la actualización de sus potenciales, crearon la sociedad y la cultura.
  7. 7. Las sociedades elaboradas, las culturas complejas y la increíble tecnología , han ayudado a prosperar y sobrevivir, pero al mismo tiempo han servido para hacer daño e incluso probablemente destruirnos. </li></li></ul><li>Teoría<br />Los organismossaben lo queesbuenoparaellos.<br />La evolución ha provisto los sentidos, los gustos y lasdiscriminacionesquenecesitamos (cuandotenemoshambre, encontramos comida, no cualquier comida, sinounaquenossepabien). Rogers llama a estovalor organísmico.<br />Le llama visiónpositiva a cuestionescomo el amor, afecto, atención, crianza y demás.<br />Le llama recompensapositivo de unomismo lo queincluye la autoestima, la autovalía y unaimagen de símismopositiva.<br />Al igualque Maslow, creequesi se deja al ser humano en sulibrealbedríobuscarán lo quenecesitan y lo mejorparaellos.<br />
  8. 8. Teoría<br />Condiciones de valía – los sereshumanoscrecen, y los padres, maestros, familiares les dan lo quenecesitancuandodemuestran que se lo merecen , más que porque lo necesiten.<br />Recompensa positiva condicionada – como todo ser humano necesita la recompensa, los condicionantes son muy poderosos y terminan siendo sujetos determinados no por sus valores organísmicos o por la tendencia actualizante, sino por una sociedad que no necesariamente toma en cuenta los intereses reales.<br />Autovalía positiva condicionada – el sujeto comienza a quererse si cumple con los estándares que otros aplican, más que si siguen su actualización de los potenciales individuales.<br />
  9. 9. Teoría<br />Verdaderoyo<br />Tendenciaactualizadora.<br />Valoraciónorganísmica.<br />Necesidades y recepciones de recompensaspositivasparaunomismo.<br />Ideal del yo<br />La sociedad no estásincronizada con la tendenciaactualizante.<br />El sujetoestáforzado a vivirbajocondiciones de valíaque no pertenecen a la valoraciónorganísmica.<br />El sujetoreciberecompensaspositivascondicionadas.<br />
  10. 10. Teoría<br />Incongruencia – espacio comprendido entre el verdadero yo y el ideal del yo.<br />Neurosis – estar desincronizado con el verdadero yo.<br />Ansiedad – cuando se percibe una situación amenazante.<br />Defensa de negación – bloquear por completo la situación amenazante.<br />Distorsión perceptiva – reinterpretar la situación de manera que sea menos amenazante.<br />Psicosis – cuando las defensas se saturan y el mismo sentido del yo se desconecta.<br />
  11. 11.
  12. 12. Teoría<br />Cualidadespara el funcionamientocompleto<br />Apertura a la experiencia – capacidad de aceptar la realidadincluyendo los propiossentimientos, que son los queconllevan a la valorizaciónorganísmica.<br />Vivenciaexistencial – vivir en el aquí y ahora.<br />Confianzaorganísmica – creer en unomismo, haceraquelloquecreemosqueestábien y que surge de forma natural. <br />Libertad experiencial – el tenerlibrealbedríoesirrelevante, porque el sujeto se comportacomosi lo tuviera.<br />Creatividad – sitesienteslibre y responsableparticipas en el mundo, una persona completamentefuncional en contacto con la actualización se sentiráobligadapornaturaleza a contribuir en la actualización de otros.<br />
  13. 13. ImplicaciónEducativa<br />Rogers desarrolla el concepto de la no-directividad que dice que el <br />cliente (paciente o alumno) puede manejar constructivamente su vida<br />y solucionar sus propios problemas. Esto porque él dice que el hombre<br />tiene la bondad innata. <br />Cualquier tipo de directividad (enseñanza, orden, mandato)podría ser perjudicial para el desarrollo de la persona, debido a que se estaría impidiendo su crecimiento personal.<br />No se le debe decir al niño lo que debe hacer, él hará lo que quiera o sienta y eso estará bien.<br />Ni el padre, maestro o terapeuta, deben dirigir la conducta del niño sólo deben facilitarla, proveer las condiciones necesarias para que se desarrolle.<br />
  14. 14. ImplicaciónEducativa<br />El niño debe ser tratado como persona única, digna de respeto, con el derecho a evaluar su experiencia a su manera, con amplios poderes de elección autónoma.<br />El concepto “educar a los estudiantes” debe substituirse por “relacionarse con los estudiantes”.<br />La función del maestro será cambiante y flexible, pero no-directiva.<br />El maestro debe crear un clima de aceptación en el grupo, aceptar a sus alumnos como son y ayudarles a que se acepten entre sí mismos. <br />
  15. 15. ImplicaciónEducativa<br />Debe facilitar el aprendizaje cuando los alumnos lo requieran o soliciten.<br />El maestro debe considerarse como un recurso que el grupo puede utilizar de la manera que le resulte más significativo.<br />Debe ser un participante más del grupo.<br />
  16. 16. Conclusión<br />Rogers, en su teoría, visualiza al individuo como una fuerza de vida que<br />tiende a actualizarse porque esa es su naturaleza y que la sociedad se<br />ha creado para ayudarnos a sobrevivir, pero hasta cierto punto<br />corrompe la naturaleza innata del individuo de poder desarrollarse<br />como el crea que es mejor.<br />En cuanto a la educación, Rogers entiende que el estudiante debe<br />hacer lo que entienda que está bien y que el maestro es un facilitador<br />que debe estar disponible cuando así lo solicite el estudiante.<br />
  17. 17. Referencias<br />http://www.psicologia-online.com/ebooks/personalidad/rogers.htm<br />http://es.wikipedia.org/wiki/Carl_Rogers<br />http://kepler.uag.mx/temasedu/CarlR.htm<br />

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