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ASPECTO HISTÓRICO
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Origen y Evolución
La Institución Educativa de “González Vigil”, se encuentra ubicada en la
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Rosasmachay se han encontrado restos líticos, porciones de alimentos,
ceramios, huesos de animales y otros relacionados co...
batalla en las calles y alrededores de Huanta, el 1 de Octubre de 1814. Esta
acción duró dos días, donde los patriotas fue...
y desaparecidos durante 1980 y 2000. Sin embargo, tal espíritu combativo
le permitió salir adelante y avanzar en el logro ...
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Sucesos importantes
Uchuraccay
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lleva su nombre.
 José Salvador Cavero Ovalle. Pol...
 Amílcar Gamarra Altamirano:
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ASPECTO GEOGRÀFICO
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Ubicación
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lima; plátanos, chirimoyos, paltos, pacaes, granados, membrilleros, ciruelos,
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Aspecto histórico huanta

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ESTO SOBRE LA HISTORIA DE HUANTA

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Aspecto histórico huanta

  1. 1. A. ASPECTO HISTÓRICO 1. Origen y Evolución La Institución Educativa de “González Vigil”, se encuentra ubicada en la quinta cuadra de la Av. San Martín barrio de cinco esquinas, es de costumbre que en el mes de febrero se estila la festividad del puchero. Para la mejor observación se tiene el siguiente croquis I.E.GV ÓVALO AV. SAN MARTÍN Ley de Creación: Decreto Supremo del 21 de febrero de 1822, expedido por el Libertador Don José de San Martín Bandera: Muestra un escudo al centro en un lienzo de color Verde Escudo: Representa un hombre con escudo y macanas en un paisaje andino Superficie Territorial: 3 878,91 km2 La creación política sucedió en la época de la Independencia, por cuanto declarada la independencia nacional el 28 de julio de 1821, la entonces Subdelegación de Huanta, quedó transformada tácitamente en provincia del departamento de Huamanga, por el Decreto Supremo del 21 de febrero de 1822, expedido por el Libertador Don José de San Martín, que declara llamando Provincias desde esa fecha, a los antiguos Partidos o Subdelegaciones. Al crearse la provincia de Huanta, como parte de su jurisdicción incorpora a los distritos de Huamanguilla, Luricocha, Huanta, Tambo y San Miguel, los dos últimos actualmente pertenecen a la provincia de La Mar. Con la dación de la Constitución de 1823 se legaliza las demarcaciones políticas en el país. El 22 de febrero de 1821, el último Virrey del Perú, don José de La Serna, concedió al pueblo de Huanta, el título de “Fiel e Invicta Villa de Huanta – Jamás Desfalleció” y a su Cabildo le otorgó el uso del Escudo de Armas. Posteriormente, la Villa de Huanta, fue elevada a la categoría de Ciudad el 22 de Noviembre de 1905, mediante la Ley Nro. 138. La historia de Huanta se remite hasta hace aproximadamente unos 20 mil años AC., en Piquimachay. En estas y otras cuevas como Ayamachay y
  2. 2. Rosasmachay se han encontrado restos líticos, porciones de alimentos, ceramios, huesos de animales y otros relacionados con la vida humana. Durante los años 600 a 700 DC, los Warpas poblaron esta región, estableciendo relaciones de intercambio comercial y cultural con los Nazca y Tiahuanaco, de quienes aprendieron e incorporaron aspectos de su organización social y actividades como la industria del tejido, el arte cerámico y el uso de los metales como el bronce. Los Warpas alcanzaron formas revolucionarias en el aspecto organizativo, fundando ciudades y aglomeraciones poblacionales de importancia, apareciendo entonces las clases sociales y sociedades que se constituyen posteriormente en estados teocráticos-militares como el gran pueblo Wari, que se caracterizaron por ser un estado militarizado y conquistador, extendiéndose por el norte hasta Cajamarca y Lambayeque y por el sur hasta Cusco. La metrópoli principal Wari ocupaba una extensa meseta desde Huanta hacia Huamanga en la parte baja de Quinua, y que contó con aproximadamente 40 mil habitantes; quienes estaban dedicados a una intensa actividad productiva, elaboraban tejidos de fibras de camélidos y algodón, cerámica, orfebrería de oro y plata, las que servían para el comercio con sus territorios conquistados. Tenían también establecidos centros administrativos a lo largo de sus dominios, por ejemplo la de Piquillacta en el Cusco y Pachacamac en Lima. La prosperidad de castas dominantes, como la militar y la religiosa, en detrimento de los campesinos, artesanos y esclavos hizo declinar el poder de los Wari hacia aproximadamente los años 1,200 DC. En cuanto a la dieta alimenticia usada era variada por la gran cantidad de productos provenientes de las diferentes regiones y diversos pisos ecológicos existentes en su territorio. Los productos preponderantes fueron: maíz, tubérculos, quinua, ají, pacae, lúcuma, tuna y leguminosas; además la carne de cuy y de los camélidos sudamericanos como la alpaca, llama y con la caza de la vicuña y del guanaco mediante el chacu. Huanta en la Colonia La ciudad de Huanta fundada por los españoles, inicialmente se asentaron en Azángaro (Pomanccay a 5 Km. de la actual ciudad), y que por la ocurrencia de una epidemia obligó tal desplazamiento. Huanta fue convertida en capital del Corregimiento por encomienda otorgada a Don Diego Gavilán en 1569. Este acto administrativo fue ratificado como tal por el Virrey Toledo en 1571. Ya desde 1567 Huanta formaba parte del Obispado de Huamanga, abarcando 12 curatos: San Pedro de Huanta, San Antonio de Luricocha, San Juan de Tambo, San Juan de Huamanguilla, Quinua, Tambillo, Ticllas, Mayocc, Paucarbamba, Colcabamba, San Pedro de Pampas y Huaribamba. Huanta en la Emancipación Durante la gestas libertarias, Huanta fue escenario de singulares hechos notables, luego de estallada rebelión del brigadier Mateo Pumacahua en el Cusco, un bloque de sus fuerzas al mando de Manuel Hurtado de Mendoza, el cura José Gabriel Béjar y el cuzqueño Mariano Angulo se enfrentan a las fuerzas realistas del coronel Vicente Gonzáles, que sumado a los milicianos del coronel huantino Pedro José Lazón se enfrentan en una encarnizada
  3. 3. batalla en las calles y alrededores de Huanta, el 1 de Octubre de 1814. Esta acción duró dos días, donde los patriotas fueron derrotados, muriendo más de 600 personas, entre ellos el joven héroe huantino Mariano Ruiz López que fuera fusilado en la Plaza de Armas. Años más tarde, el 6 de Noviembre de 1820 el General Juan Antonio Álvarez de Arenales, llegó a Huanta enviado por el Libertador San Martín, todo el pueblo se volcó a las calles para escuchar un sencillo discurso dando por terminado el dominio español en estas tierras. Sin embargo, el 9 de diciembre del mismo año, el realista brigadier Ricafort reprimió al pueblo que había aclamado al emisario del Libertador San Martín. Al igual que en otras partes del país, los indígenas huantinos, conocidos como “Iquichanos” se alzaron a favor de la Corona Española, atacaban sorpresivamente la retaguardia patriota, lanceaban a los rezagados o asaltaban los bagajes, convirtiéndose en una terrible pesadilla para la tropa patriota en marcha bajo las órdenes de La Mar, que ocupó Huanta el 22 de setiembre de 1824, luego de la victoria de Junín. Incluso después del espléndido triunfo de la batalla de Ayacucho, hicieron peligrar las comunicaciones entre Bolívar y Sucre, constituyéndose en un obstáculo en el camino de Huamanga a Lima, al extremo que las tropas patriotas temblaban ante el grito iquichano de “Viva el Rey”. Huanta en la República Huanta es un pueblo aguerrido, que a través de la historia ha sellado con sangre las históricas páginas de la república peruana, desde la rebelión iquichana contra la Constitución Vitalicia de Simón Bolívar (1826), contra el gobierno del Mariscal Don José de La Mar en 1827, el levantamiento contra el gobierno de Agustín Gamarra en 1833, hasta la insurrección iquichana a favor de la Confederación Perú Boliviana encabezada por Santa Cruz. En todas estas acciones lideró los huantinos, encabezado por el general indígena José Antonio Navala Huachaca, quién a través de su representante coronel Tadeo Chocce, suscribió el famoso pacto político militar denominado “Convenio de Yanallay”, el 15 de noviembre de 1839, poniendo fin a los levantamientos iquichanos contra la naciente república, que atentaba contra sus privilegios obtenidos de la Corona Española. Posteriormente, surge un nuevo levantamiento, liderados por el teniente coronel Antonio Hernando contra el segundo gobierno de Don Ramón Castilla y de la Constitución Liberal de 1856. En la infausta guerra con Chile la población de Huanta estuvo una vez más presente, siendo Gervasio Santillana un héroe que sacrificó su vida al lado de Grau. Asimismo la población bajo las órdenes del coronel Miguel Lazón, se organiza en las guerrillas o “montoneras”, para resistir la invasión del ejército chileno comandado por Urriola. El espíritu rebelde se vuelve a exteriorizar en el año 1896 contra la Ley del Estanco de la Sal, incendiando los archivos de la Sub-prefectura y de la Municipalidad. La protesta se exterioriza de nuevo en el año de 1969 con ocasión del Decreto 006 referido al recorte de la gratuidad de la enseñanza, y que por ello cada 22 de Junio se recuerda. En los años 80 Huanta estuvo convulsionada por la guerra interna. Cada 26 de enero se recuerda la matanza de los 8 periodistas en los fríos parajes de Uchuraccay. El informe de la CVR, Huanta tiene el triste privilegio con el mayor número de muertos
  4. 4. y desaparecidos durante 1980 y 2000. Sin embargo, tal espíritu combativo le permitió salir adelante y avanzar en el logro de la paz. 2. Etimología del nombre Los investigadores como Alfonsina Barrionuevo plantean que, “Los conquistadores la llamaron Huanta y no se sabe si el nombre viene de ´Wayta´ (Flor), dulce acepción que habría merecido por la belleza de sus mujeres y su paisaje, o de ´Wanti´ (una epidemia que diezmó a los lugareños) feo vocablo, tal vez relacionado con los males gálicos que trajeron los españoles de Europa” (Barrionuevo, 1974:17). 3. Denominaciones Bella Esmeralda de los Andes, Esmeralda de los Andes , Vergel de los Andes. 4. • • Primitivos pobladores a. Vestigios de ocupación primitiva b. Restos arqueológicos Alrededores de la Institución Educativa González Vigil no se tiene ningún vestigio ya sean de restos arqueológicos o ocupación primitiva, pero en el Distrito si tenemos lo siguiente Yacimiento arqueológico de Azángaro La arqueóloga canadiense Dra. Martha Anders, en 1978-79 desplegó una tesonera y científica labor, excavaciones, hallazgos de fragmentos de cerámicas y utensilios metálicos de cobre. Anders, afirma que Azángaro no sólo fue un “Centro Urbano Administrativo del Imperio Wari” (Siglo VI y VII), en el aspecto social, político, militar y económico, sino también fue un oráculo donde se llevaban a cabo rituales religiosos mágicos a cargo de los “Awkis”, que eran hombres viejos, sabios y depositarios de los valores culturales, quienes predecían el clima, las calamidades, las sequías y las heladas, las lluvias y las buenas cosechas para la agricultura en el valle y en las regiones aledañas; además observando la posesión de la luna, el sol y de las estrellas podían predecir el destino de los hombres, los odios, las muertes, desgracias y las guerras. Azángaro Es una palabra quechua, deriva de la toponimia “Zankay”, que significa lugar de los cactos gigantes de 8 o más metros de altura, que rematan en su corona de flores de color lila y amaranto, el tallo es bulbo cilíndrico, cubierto de gigantescas espinas. El yacimiento arqueológico se encuentra ubicado al oeste de la ciudad de Huanta, esta situada en una extensa planicie, en los bajíos del valle en la región chawpi yunga, cerca al río Cachi-Huarpa, a 2.390 msnm Yacimiento arqueológico de Allcuhuillca Se encuentra al sur de la ciudad de Huanta, la cumbre de este gran cerro es extensa y plana, donde existen pequeñas construcciones circulares. Llama la atención dos fortines, uno llamado Incaraccay, que domina el valle de Huanta, es de forma rectagunlar, tiene 60 m de largo y 40 m de ancho, sus muros de piedra son de 1 m de ancho. Y el otro llamado Molinuyoc, se ubica en el sur a 2 km del anterior.
  5. 5. 5. Sucesos importantes Uchuraccay Saltar a: navegación, búsqueda Uchuraccay es una comunidad altoandina de la provincia de Huanta (Ayacucho) en la puna peruana. Está situada a unos 4.000 metros sobre el nivel del mar. El último censo, del año 1981, dio como resultado 470 habitantes. Sin embargo, la antigua Uchuraccay ya no existe, puesto que desapareció en el año 1984 debido al régimen de terror instaurado por Sendero Luminoso y el propio gobierno peruano. Unas quince familias han vuelto y han construido casas cerca de la población original. A pesar de ser un pueblo muy pequeño de la puna peruana, Uchuraccay trascendió en los medios peruanos y mundiales debido a las brutalidades cometidas. Algunos dicen que Uchuraccay es el mayor ejemplo de los graves destrozos, sociales, humanos y económicos que provocó la guerra entre Sendero Luminoso y el Estado del Perú. Incidentes gubernamentales y senderistas La toma de Uchuraccay era de fundamental importancia para poder tener acceso a la ceja de selva y a los valles. Los primeros indicios de actividad senderista en Uchuraccay se realizaron en el 1981, cuando un tal "Martín" llegó al pueblo pidiendo trabajo. A los pocos años y en parte debido al apoyo de los jóvenes del lugar y el repliegue policial hacia las capitales de provincia que dejaron a varias poblaciones sin ningún tipo de protección del estado, Sendero Luminoso pasó a "controlar" el pueblo. Desde el principio Sendero se encontró con problemas, uno de los más importantes fue la imposibilidad de erradicar las costumbres indígenas, teniendo que crear un poder bicéfalo, donde regian el pueblo tanto el líder indígena, como el líder senderista. Las tensiones emergieron rápidamente, uno de los primeros incidentes sucedió cuando "Martín" y cinco senderistas, fueron apresados por las autoridades locales, estando muy cerca de ser linchados. La represalia de Sendero Luminoso fue contundente, asesinaron al líder comunal Alejandro Huamán de un tiro en la cabeza. Poco después asesinaron a otros dos dirigentes comunales con el mísmo método. En enero de 1983, en las provincias cercanas a Uchuraccay y en la propia Uchuraccay fueron asesinados dirigentes senderistas. En Uchuraccay exterminaron a cinco dirigentes senderistas a puñetazos, por el escritor Mario Vargas Llosa constató la autoría de los comuneros y explicó el crimen por deficiencias civilizadoras de parte de los indígenas. El Informe Vargas, que así fue llamado, aceptó la versión del mando militar de la zona el cual aseguraba que los informadores fueron ejecutados por los propios comuneros de Uchuraccay quienes los habían confundido con “terroristas” porque, entre otras cosas, portaban una “bandera roja” (sic). No encontró corresponsabilidad en puñaladas y pedradas. El 26 de enero de 1983, unos cuarenta comuneros asesinaron a ocho periodistas peruanos de diversos periódicos nacionales, que habían llegado a investigar una masacre cometida por la organización terrorista Sendero Luminoso en un municipio vecino. El guía y un lugareño fueron otras dos víctimas del linchamiento cometido por los campesinos, que tomaron a los periodistas por miembros de Sendero Luminoso, ya que
  6. 6.         6.      temían una represalia senderista por un previo enfrentamiento. Además, los comuneros, que vivían en constante pánico por el acoso de los terroristas, siguieron los consejos de los ’’sinchis’’, un cuerpo antiterrorista de la Guardia Civil, para que mataran a todos los forasteros viniendo por tierra, quienes serían terroristas, ya que ellos mismos, la policía, vendrían por aire (en helicópteros). Los periodistas, no pudieron hacerse entender, a pesar de que había dos quechuahablantes. Una comisión investigadora convocada dos semanas después del suceso por el presidente Fernando Belaúnde Terry y presidida los "sinchis". En un juicio efectuado a la más elevada instancia tres de los comuneros fueron condenados a quince años de reclusión. Sin embargo las afirmaciones contenidas en el informe de la Comisión Investigadora fueron desechadas por los familiares de las víctimas y luego por la justicia peruana que actuó luego de sortear las vallas impuestas por los militares. Durante los meses que siguieron al asesinato de los periodistas, 135 lugareños, entre ellos 57 mujeres, fueron masacrados. La mayoría de ellos a consecuencia de incursiones senderistas cometidas sobre todo en días festivos cuando la población estaba concentrada en el centro de la aldea. Pero también el acoso de los militares y paramilitares y la fuerte represión cobraron numerosas vidas. En el curso del año 1984 los lugareños sobrevivientes abandonaron completamente Uchuraccay y se refugiaron en la selva, en municipios vecinos y en Lima. En octubre de 1993, parte de la aldea se refundó en nuevas casas erigidas a cierta distancia de la ubicación anterior. Víctimas del 26 de enero de 1983 Eduardo De la Piniella y Pedro Sánchez (de El Diario de Marka) Félix Gavilán (corresponsal de El Diario de Marka) Willy Retto y Jorge Luis Mendívil (de El Observador) Jorge Sedano (de La República) Amador García (del semanario Oiga) Octavio Infante (de Noticias de Ayacucho) Juan Argumedo (guía e intérprete) Severino Huáscar Morales (comunero, quien intentó impedir el asesinato de Juan Argumedo) Personalidades de la comunidad José Urbina. Gervacio Santillana Álvarez. Recaredo Pérez Palma Valdivia. José Antonio Navala Huachaca: José Iguaín Cevallos. Militar y político, promovió una rebelión contra la dictadura de Bolívar, por lo que fue encarcelado en Lima. Participó en movimientos caudillistas conspirando contra los presidentes Gamarra, Santa Cruz, Vivanco y Castilla. Combatió en Socabaya, Yungay y Carmen Alto. Fue diputado por Huanta en 1827 y 1832; ejerció la Prefectura de Lima, Piura, Moquegua y Tacna. Desafió a duelo al general Rufino Echenique, poco antes de que éste fuera proclamado Presidente por el Congreso, acusándolo de tener nacionalidad venezolana. Una vez más fue encarcelado durante varios meses.
  7. 7. Falleció 20 de setiembre de 1851. En su memoria, un distrito de Huanta lleva su nombre.  José Salvador Cavero Ovalle. Político, nació el 19 de febrero de 1850. Se distinguió en la lucha contra La invasión chilena a órdenes del general Cáceres, de quien fue su ayudante. Participó en la batalla de Miraflores y en la Campaña de la Resistencia. Perdió el brazo izquierdo como consecuencia de las heridas sufridas en combate, pero este hecho no le impidió intervenir activamente en la vida pública. Hábil abogado se desempeñó como Prefecto de Ayacucho y Arequipa, y como Ministro de las carteras de Hacienda, Justicia y Gobierno, durante el gobierno de Cáceres. Fue diputado por Huanta y senador por Ayacucho en varios periodos. Desempeñó la Primera vicepresidencia de la República en la gestión de José Pardo, destacándose por promover la reforma de la instrucción pública, la que de los municipios pasó a manos del Estado. Su carrera como jurisconsulto lo llevó hasta el cargo de Fiscal de la Corte Suprema. Falleció en Lima, el 19 de febrero de 1940.  Ricardo E. Urbano Boluarte. Intelectual, nació el 3 de abril de 1869. Fue Alcalde Provincial en 1905, Director de la Beneficencia Pública en varias oportunidades y fundó la "Sociedad Unión y Progreso", dotándola de una imprenta con la que publicaba el mensuario titulado "El Progreso". En 1902, fundó el Museo-Biblioteca "Gonzales Prada", en 1981, esta biblioteca fue rebautizada con el nombre de "Ricardo E. Urbano". En su calidad de Diputado Suplente de nuestra Provincia, fundó en 1917 una Escuela Nocturna para obreros y Escuela Elemental de Varones N° 5914, la famosa "Motepiska". Se interesó por conocer el pasado histórico de Huanta. Fruto de sus investigaciones son las "Notas Cronológicas de Huanta ", donde trata los hechos importantes producidos desde los primeros tiempos del incanato hasta la época moderna. Otra obra importante es el "Boceto Biográfico del General José Félix Iguaín ", a quien admiraba. A sus dotes de educador y escritor, se añade su gran habilidad para el dibujo. En 1925, se retiró a Lima, falleciendo en Barranco el 17 de agosto de 1928.  Manuel Jesús Urbina Cárdenas.  Simón Enrique Sánchez Torres.  Máximo Velando Gálvez. Militar, nació en Pampachacra, bajíos de Huanta, en el seno de una modesta familia. En su juventud viajó a la Argentina, graduándose como Contador en la Universidad de la Plata. Luego, pasó a Cuba, donde vivió la evolución encabezada por Fidel Castro. Devuelta al Perú, fue elegido miembro del Comité Central del VIR, en 1964. Al año siguiente, luchó en la columna guerrillera dirigida por Guillermo Lobalón. Derrotadas las guerrillas por el ejército, Máximo fue capturado en Satipo, siendo torturado y arrojado desde un helicóptero, el 8 de diciembre de 1965.  Carlos Chiyoteru Hiraoka. Comerciante; nacido en Japón, trabajó varias décadas en Huanta. Construyó la piscina olímpica del Colegio "Vigil", el "Centro Cívico" (que fuera su residencia, frente al Mercado), así como el local del "Club Social Huanta" en Lima. La autopista Huanta-Luricocha lleva su nombre como homenaje.  Milton Córdova La Torre.
  8. 8.  Amílcar Gamarra Altamirano:  Jesús Urbano Rojas. B. ASPECTO GEOGRÀFICO 1. Ubicación En la Sierra Central del Perú, provincia de Huanta, región Ayacucho La Provincia de Huanta está ubicada en el extremo nor-occidental de la región de Ayacucho, enmarcado por los ríos Cachimayo, Huarpa, Mantaro, Sanabamba, Apurímac y el río Piene , siendo el perímetro Provincial de 342,13 Km., (Carta del Instituto Geográfico Nacional). Su capital es la ciudad del mismo nombre y y 74°14’42’’ longitud oeste. Ubicación UTM: Este 581834, Norte 8569780 a 2 628 m. s. n. m. a. Longitud se encuentra ubicada en la coordenada y 74°14’42’’ longitud oeste b. Latitud se encuentra ubicada entre las coordenadas 12°56’06’’ latitud sur c. Altitud 2. Límites Por el Norte con la provincia de Satipo, Región Junín, por el Sur con la provincia de Huamanga del Región de Ayacucho, por el Este con las provincias de La Mar y la Convención de las Regiones de Ayacucho y Cusco respectivamente, por el Oeste con las provincias de Angaraes , Acobamba, Churcampa y Tayacaja de la Región Huancavelica 3. División política Políticamente está dividida en 08 distritos: Huanta, Luricocha, Iguaín Huamanguilla, Santillana, Ayahuanco, Sivia y Llochegua. 4. Extensión. Presenta una extensión territorial de 3 878,91 km2, que representa el 9% de la superficie departamental. 5. Topografía: Lagunas: Las lagunas de la provincia son: Chacacocha, Yanaccocha, Ccarccarccocha y San Antonio. En las alturas de Huamanguilla se encuentra la laguna de Yanaccocha, cuyas aguas riegan los terrenos de cultivo de dicho pueblo y sus anexos. En la jurisdicción del distrito de Santillana hay dos lagunas muy notables: Yanaccocha y Huachoccocha. Fauna: Ovinos, vacunos, porcinos, auquénidos (llamas y alpacas), caballar, sajinos, lagartos, loros, etc. Flora: Las pastos, ichu, los tubérculos alimenticios comprenden: patatas, mashuas, ocas, el olluco, el maíz, trigo, cebada, quinua, habas, arvejas, frijoles, garbanzo, zanahorias, nabos, arracachas, batatas, remolacha, yuca. Las plantas frutales: el melocotonero, albaricoquero, manzano, níspero, guindo, tumbo y la granadilla, el naranjo, la higuera, limón real y sutil, cidra,
  9. 9. lima; plátanos, chirimoyos, paltos, pacaes, granados, membrilleros, ciruelos, níspero del Japón, caña de azúcar, la vid, lúcumos Como madera de construcción podemos citar: el eucaliptus, el aliso, chachas, sauco, mutuy, (sen), quisuar, llocce, sauce, el molle, el algarrobo, los nogales, los huarangos, tambien café, coca, barbasco, maní, yuca, etc 6. Hidrografía El río Cachi proviene de Apacheta y Quicamachay; Huanta o Huantachaca que tiene su origen en la laguna de Chacacocha, el valle de Huanta debe su agricultura a las aguas de este río, en tiempo de lluvias aumenta su volumen enormemente; Asnacwayco, de ritmo irregular; Huarpa, en los limites con Huancavelica recibe las aguas de los ríos Pongora, Cachi y Urubamba va a desembocar al Mantaro. Aguas Termales; Rosario Pata, ubicadas a 4 kilómetros de la ciudad, Pocc Pocc a 5 kilómetros de Huanta.
  10. 10. lima; plátanos, chirimoyos, paltos, pacaes, granados, membrilleros, ciruelos, níspero del Japón, caña de azúcar, la vid, lúcumos Como madera de construcción podemos citar: el eucaliptus, el aliso, chachas, sauco, mutuy, (sen), quisuar, llocce, sauce, el molle, el algarrobo, los nogales, los huarangos, tambien café, coca, barbasco, maní, yuca, etc 6. Hidrografía El río Cachi proviene de Apacheta y Quicamachay; Huanta o Huantachaca que tiene su origen en la laguna de Chacacocha, el valle de Huanta debe su agricultura a las aguas de este río, en tiempo de lluvias aumenta su volumen enormemente; Asnacwayco, de ritmo irregular; Huarpa, en los limites con Huancavelica recibe las aguas de los ríos Pongora, Cachi y Urubamba va a desembocar al Mantaro. Aguas Termales; Rosario Pata, ubicadas a 4 kilómetros de la ciudad, Pocc Pocc a 5 kilómetros de Huanta.

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