Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu
Lintang
Video 1: Budi Bahasa Budaya Kita
Video 2: Inspirational video
Lihat video yang disediakan dan
senaraikan apa yang patut da...
Budi Bahasa dalam Masyarakat Malaysia
 Dalam bahasa Melayu “budaya” itu berasal daripada
perkataan “budi”, iaitu kata San...
Pengertian Masyarakat
 masyarakat difahamkan sebagai kelompok
individu
 masyarakat itu dapat difahamkan sebagai
satu kes...
 Malaysia (Kuala Lumpur) juga pernah disenaraikan oleh
Reader‘ s Digest sebagai antara negara yang paling biadab di
dunia...
 rakyat kita merokok di zon larangan merokok, menjawab
telefon di dalam panggung wayang, lewat datang untuk temu
janji, t...
Budi
bahasa
verbal nonverbal
- PERTUTURAN
- PERBUATAN
- BAHASA
BADAN
Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu
Lintang
Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu
Lintang
SEJAUH MANA RAKYAT MALAYSIA MENGAMALKAN BUDI BAHASA
Beratur ketika di jalan raya
Memberikan Layanan Yang Baik Di Sektor Pe...
KEDUDUKAN BUDI BAHASA DALAM MASYARAKAT
MELAYU
Berbudi
Masyarakat Melayu begitu menghangai dan menjunjung tinggi
budi. Sehi...
KEDUDUKAN BUDI BAHASA DALAM MASYARAKAT
MELAYU
Berbudi
Masyarakat Melayu juga sentiasa mengenang dan memperingati
meneka ya...
Anak nelayan membawa cangkul,
Menanam ubi di tanah darat;
Beban sekoyan dapat dipikul,
Budi sedikit terasa berat.
Anjaiai ...
KEDUDUKAN BUDI BAHASA DALAM MASYARAKAT
MELAYU
Berbahasa
Bahasa dianggap sebagai pakaian sesuatu bangsa
masyarakat Melayu m...
KEDUDUKAN BUDI BAHASA DALAM MASYARAKAT
MELAYU
tutur kata. Ia merupakan nilai yang disanjung tinggi dan
dihargai oleh -masy...
BERBUDI BAHASA DLM
MASYARAKAT MELAYU
Orang yang memiliki sifat ini dikenali sebagai budiman. Ia dianggap memiliki
penibadi...
Amalan Berbudi Bahasa
Setiap individu dalam
masyarakat bermula
daripada suami, isteri,
bapa, ibu, anak, ahli
keluarga, kau...
Amalan Berbudi Bahasa
Ketika ia berbicana tidak wajar memalingkan muka
ke tempat lain.
Tidak juga mencelahi percakapannya ...
Amalan Berbudi Bahasa
Orang yang budiman dan kaca mata budaya Melayu ialah yang bijaksana menggunakan
bahasa termasuk ekon...
Amalan Berbudi Bahasa
Memelihana maruah orang lain juga termasuk dalam amalan berbudi bahasa.
Jangan menjatuhkan maruah me...
Kepentingan Berbudi Bahasa
 mewujudkan perpaduan antara masyarakat berbilang kaum - saling
menghormati tidak kira apa jua...
Kepentingan Berbudi Bahasa
 pemimpin yang berdedikasi juga dapat dilahirkan. Pemimpin yang baik
akan dapat mmentadbir neg...
NILAI BUDI BAHASA
Berhati-hati
Merendah diRI
Sabar
Pemurah
Tekun dan Rajin
Cintakan Kebenaran
Menunaikan Janji
Muafakat
To...
Konsep Budi bahasa dalam
Masyarakat Melayu
 Budi bahasa ialah unsur penting dalam
kehidupan orang Melayu yang diasaskan
d...
 Memberi salam apabila bersua
 Tidak menyampuk semasa orang tua
bercakap.
 Kata sapan.
 Kata gelaran.
 Panggilan.
 M...
Konsep Budi bahasa dalam Masyarakat Cina
 Tunduk ketika memberi salam.
 Orang tua makan dahulu
 Tunggu sehingga semua a...
Konsep Budi bahasa dalam Masyarakat India
 Duduk bersila semasa makan.
 Tidak membazirkan makanan.
 Senyap semasa berse...
Mengapakah amalan budi bahasa penting dalam kehidupan
masyarakat majmuk di Malaysia?
1. Dapat mewujudkan perpaduan antara
...
Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang
BAGAIMANA MEWUJUDKAN
AMALAN BERBUDI BAHASA
DALAM KALANGAN
MASYARAKAT MALAY...
Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu
Lintang
Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu
Lintang
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

KESANTUNAN MASYARAKAT MALAYSIA - minggu 2

2,834 views

Published on

0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
2,834
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
2
Actions
Shares
0
Downloads
80
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

KESANTUNAN MASYARAKAT MALAYSIA - minggu 2

  1. 1. Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang
  2. 2. Video 1: Budi Bahasa Budaya Kita Video 2: Inspirational video Lihat video yang disediakan dan senaraikan apa yang patut dan tidak patut dilakukan. Bincangkan Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang
  3. 3. Budi Bahasa dalam Masyarakat Malaysia  Dalam bahasa Melayu “budaya” itu berasal daripada perkataan “budi”, iaitu kata Sanskrit yang bermaksud akal.  Budaya itu ialah perlakuan-perlakuan manusia yang berkaitan dengan akal fikiran.  Dalam intepretasi lain difahamkan bahawa budaya itu daripada rangkaian “daya” dan “budi” yang dapat dikatakan segala yang berupa cipta, rasa dan penggunaan fikiran manusia. Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang
  4. 4. Pengertian Masyarakat  masyarakat difahamkan sebagai kelompok individu  masyarakat itu dapat difahamkan sebagai satu kesatuan kelompok manusia yang mempunyai interaksi dalam sistem hidup yang tertentu.  Pengertian masyarakat adalah sangat luas yang meliputi berbagai-bagai ciri – meliputi unit-unit sosial dan institusi-institusi sosial yang lebih luas. Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang
  5. 5.  Malaysia (Kuala Lumpur) juga pernah disenaraikan oleh Reader‘ s Digest sebagai antara negara yang paling biadab di dunia. Ia diambil kira daripada tinjauan di tempat-tempat awam di negara ini. (ketiga terakhir drp 36 buah bandaraya di dunia)  Kebiadapan itu dinilai melalui kes kemalangan jalan raya yang direkodkan oleh pihak polis menunjukkan sebanyak 20 peratus daripada 1.3 juta kes kemalangan setiap tahun di negara ini berpunca daripada sikap biadab di jalan raya. Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang
  6. 6.  rakyat kita merokok di zon larangan merokok, menjawab telefon di dalam panggung wayang, lewat datang untuk temu janji, tidak mengucapkan “terima kasih" dan meninggalkan troli selepas membeli-belah di tempat meletak kereta begitu sahaja dan merempuh masuk ke dalam lif, tren dan bas sebelum penumpang keluar.  Pemikir dan wartawan, Allahyarham Pak Sako pada tahun 1984 pernah menulis dalam kolumnya Di Simpang-Simpang Jalan dalam Utusan Malaysia mengenai pengalaman diherdik oleh kerani di kaunter sebuah pejabat pos. Pak Sako menulis, di kaunter berkenaan ada dua pelanggan dan Pak Sako pelanggan kedua. Kerani yang sebaya cucu Pak Sako dengan kasar menyuruh Pak Sako beratur. Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang
  7. 7. Budi bahasa verbal nonverbal - PERTUTURAN - PERBUATAN - BAHASA BADAN Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang
  8. 8. Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang
  9. 9. SEJAUH MANA RAKYAT MALAYSIA MENGAMALKAN BUDI BAHASA Beratur ketika di jalan raya Memberikan Layanan Yang Baik Di Sektor Perkhidmatan Membantu Orang Kurang Upaya Melintas Jalan Menghormati Orang Lain Walau di Mana Kita Berada Beratur Ketika Menaiki Kenderaan Awam Menghormati Orang Yang Lebih Tua Bercakap dengan sopan dengan orang lain Tidak berbuat bising di khalayak ramai (tempat x sepatutnya)Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang
  10. 10. KEDUDUKAN BUDI BAHASA DALAM MASYARAKAT MELAYU Berbudi Masyarakat Melayu begitu menghangai dan menjunjung tinggi budi. Sehingga budi itu dilbaratkan sebagai sendi bangsa budi itu diibanatkan tiang sen bagi sesebuah rumah Tegak rumah kerana sendi, Runtuh sendi rumah binasa; Sendi bangsa ialah budi, Runtuh budi runtuhlah bangsa. Budi itu menupakan sesuatu yang tidak temilai harganya. Budi tidak dapat dibeli dengan wang ninggit. Ini kerana wang tidak dapat membeli segala-galanya terutamanya budi Burung senindit terbang melayang, Man hinggap di ranting mati; Bukan ninggit pandangan orang, Pandangan atas budi pekerti. Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang
  11. 11. KEDUDUKAN BUDI BAHASA DALAM MASYARAKAT MELAYU Berbudi Masyarakat Melayu juga sentiasa mengenang dan memperingati meneka yang berbudi. Mereka yang banyak menabur budi dan bakti itulah yang selalu disebut nama baiknya Manusia itu akan berharga dan bemilai hidupnya, jika ia suka benbakti dan benbudi. Mi kenana umur seseorang itu adalah singkat. Tetapi jasa, bakti dan budi yang ditaburkan sepanjang hayatnya yang singkat itu akan kekal abadi dikenang oleh masyanakatnya. Masyanakat itu mesti benbudi. ini kerana bidang budi itu amat luas. Ia bermula daripada berbudi dengan harta benda, wang, tenaga, nasihat yang baik, kata-kata yahg menyenangkan, bermanis muka, simpati dan sebagalnya. Justeru itu sesiapa sahaja boleh berbudi mengikut kadar kemampuan masing-masing Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang
  12. 12. Anak nelayan membawa cangkul, Menanam ubi di tanah darat; Beban sekoyan dapat dipikul, Budi sedikit terasa berat. Anjaiai tumbuh di atas munggu, Sugi-sugi di rumput padi; Kaiau hendak pandai sungguh-sungguhlah benguru, Kaiau mahu tinggi pertinggilah budi. Pulau Pandan jauh ke tengah, Gunung Daik bencabang tiga; Hancur badan dikandung tanah, Budi yang baik dikenang juga. Di ribut runduklah padi, Di rupak Datuk Temenggung; Hidup kalau tidak berbudi, Duduk tegak ke mari canggung. Bunga melati bunga di darat, Bunga senoja di tepi kali; Hina besi kerana karat, Hina manusia kerana tidak berbudi. Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang
  13. 13. KEDUDUKAN BUDI BAHASA DALAM MASYARAKAT MELAYU Berbahasa Bahasa dianggap sebagai pakaian sesuatu bangsa masyarakat Melayu menganggap bahawa bahasa itu merupakan jiwa kepada sesuatu bangsa. Ini bererti bangsa yang tidak beradab sopan dalam berbahasa dianggap sebagai bangsa yang tidak berjiwa. masyarakat Melayu menganggap bahawa berbahasa itu tidak temilai hanganya dan ia tidak dapat ditukar dengan wang ninggit Tersilap atau tersalah dalam berbahasa, iaitu tidak beradab dan bersopan membawa implikasi yang boleh merendah dan menghina seseorang Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang
  14. 14. KEDUDUKAN BUDI BAHASA DALAM MASYARAKAT MELAYU tutur kata. Ia merupakan nilai yang disanjung tinggi dan dihargai oleh -masyarakat Melayu. Ketelitian dan berhati- hati dalam tutur kata menjamin keamanan dan kesejahteraan masyarakat dan begitu juga sebaliknya. Anak Cina menimbang madat, Dan Makasar Iangsung ke Deli; Hidup di dunia biar beradat, Bahasa tidak berjual beii. Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang
  15. 15. BERBUDI BAHASA DLM MASYARAKAT MELAYU Orang yang memiliki sifat ini dikenali sebagai budiman. Ia dianggap memiliki penibadi sempuma kerana kebudimanannya. Jika berbudi dihargai dan berbahasa juga disanjung tinggi, apatah lagi berbudi bahasa, dua puncak kemuliaan berpadu satu yang dijunjung tinggi kerana ketinggian peribadi yang terakhir. Ia juga merupakan ukuran mercu ketinggian sesuatu tamadun atau bangsa. Tingkap papan kayu bersegi, Sampan sakat di Pulau Angsa; Indah tampan kerana budi, Tinggi bangsa kerana bahasa. Yang kunik ialah kundi, Yang merah ialah saga; Yang baik ialah budi, Yang indah ialah bahasa. Makan sirih berpinang tidak, Pinang ada dan Melaka; Makan sirth mengenyang tidak, Sebab budi dengan bahasa.Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang
  16. 16. Amalan Berbudi Bahasa Setiap individu dalam masyarakat bermula daripada suami, isteri, bapa, ibu, anak, ahli keluarga, kaum kerabat, jiran tetangga, rakan, majikan, pekerja, peniaga, pelanggan, raja hingga rakyat mempunyai tanggungjawab dan tugas masing-masing dalam amalan benbudi bahasa. Jika berjauhan, anggota keluarga bertanyakan khabarberita, berutus surat atau berkirim salam. menjaga dan memelihara rupa diri dan pakaian yang sopan dan benadab. Mengawasi nada suara dan tutur kata agar berada di paras yang sedenhana, tidak kasar dan angkuh Jika menenima tetamu, orang budiman itu mengutamakan adab bertetamu dan bersahabat iaitu bermanis muka, senyum, penamah dan jika kedatangan tetamu untuk mengadu masalah, tunjukkan rasa simpati dan kasihan Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang
  17. 17. Amalan Berbudi Bahasa Ketika ia berbicana tidak wajar memalingkan muka ke tempat lain. Tidak juga mencelahi percakapannya jika perbicaraan ini tentang penkara yang balk sehingga tenhenti atau hilang ideanya. Juga tidak wajar melakukan pekerjaan lain ketika tetamu atau sahabat berbicara. Setiap tutur kata wajar diucapkan dengan tertib dan baik. Gunakan bahasa yang mudah. Jika ingin memberi pengajaran dan nasihat, berilah dengan cara yang baik dan tidak menyinggung perasaan. Jika ingin menegur sesiapa, mengknitik atau membaiki, bahasa benibarat, berkias dan berhikmat lebih wajar digunakan. Gunakan bahasa yang beralas dan berlapik supaya tidak menyinggung penasaannya. Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang
  18. 18. Amalan Berbudi Bahasa Orang yang budiman dan kaca mata budaya Melayu ialah yang bijaksana menggunakan bahasa termasuk ekonomi dalam penggunaannya, iaitu kurang berkata-kata. Setiap perkataan itu membawa implikasi dalam dua bentuk, iaitu konotasi dan denotasi dan segi makna Konotasi ialah makna daripada sesuatu perkataan itu ditentukan oleh emosi, subjektif dan penbadi kedua-dua belah pthak. Manakala denotasi ialah makna daripada sesuatu perkataan itu bersifat objektif, iaitu dipersetujui umum seperti yang terdapat dalam kamus dan digunakan secara meluas. Perkataan yang mencapai makna yang dilkehendaki oleh penutur dan pendengar dianggap berjaya dan termasuk dalam maksud denotasi.Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang
  19. 19. Amalan Berbudi Bahasa Memelihana maruah orang lain juga termasuk dalam amalan berbudi bahasa. Jangan menjatuhkan maruah meneka di hadapan khalayak ramai. Orang yang menenima budi itu wajar membalas budi sekurang- kurangnya berbahasa, iaitu mengucapkan terima kasih dan bersikap menghargai budi orang Tidak wajar menyebut keburukan atau mendedahkan keaibannya. Malah wajib menyembunyikan kekurangan orang lain. Memelihara rahsia orang lain juga dianggap sebagai benbudi bahasa. Lebih-lebth lagi jika seseorang itu telah meninggal dunia. Tidak wajar seseorang itu membisu seribu bahasa ketika menerima tetamu. Tidak wajar juga membuat muka serius tanpa sebab, memperlihatkan muka bengis, bengkeng, tengi, cengel, cengelangkan mata, masam muka, monyok, murung dan sebagainya sebagai tanda tidak senang menerima kunjungan. Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang
  20. 20. Kepentingan Berbudi Bahasa  mewujudkan perpaduan antara masyarakat berbilang kaum - saling menghormati tidak kira apa jua warna kulit, taraf dan umur individu  melahirkan masyarakat yang lebih bertamadun - Menurut konteks sejarah, masyarakat yang bertamadun merupakan masyarakat yang memiliki tahap tatasusila yang tinggi dan kebudayaan yang luhur selain pencapaian lahiriah  industri pelancongan juga turut meningkat. Masyarakat yang berbudi bahasa akan mempamerkan nilai-nilai yang positif seperti memberi layanan yang sopan dan bersikap lemah lembut terhadap pelancong asing. Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang
  21. 21. Kepentingan Berbudi Bahasa  pemimpin yang berdedikasi juga dapat dilahirkan. Pemimpin yang baik akan dapat mmentadbir negara dengan lancer kerana mendapat sokongan padu daripada rakyat.  Pemimpin yang berbudi bahasa juga dapat meningkatkan imej negara kerana pemimpin dari negara lain akan kagum dan nmenghormati negara kita  memperolehi pelbagai kemaslahatan, antaranya mudah didampingi oleh orang lain,.  pembangunan nilai dan budaya yang betul amat mustahak untuk negara mencapai citacitanya yakni untuk mencapai taraf negara maju yang duduk sama rendah dan berdiri sama tinggi dengan negar-negara gergasi lain di dunia Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang
  22. 22. NILAI BUDI BAHASA Berhati-hati Merendah diRI Sabar Pemurah Tekun dan Rajin Cintakan Kebenaran Menunaikan Janji Muafakat Tolong-Menolong Perpaduan Menghormati Ibu Bapa Mematuhi Adat Menghormati Raja Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang
  23. 23. Konsep Budi bahasa dalam Masyarakat Melayu  Budi bahasa ialah unsur penting dalam kehidupan orang Melayu yang diasaskan daripada tingkah laku dan penggunaan kata- kata yang dipilih dengan cermat (Amat Juhari Moain, 2001:286).  Berpegang kuat pada adat resam dan agama Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang
  24. 24.  Memberi salam apabila bersua  Tidak menyampuk semasa orang tua bercakap.  Kata sapan.  Kata gelaran.  Panggilan.  Memberi salam.  Bersalam.  Bertanya khabar.  Melayan tetamu.  Menghormati orang tua. Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang
  25. 25. Konsep Budi bahasa dalam Masyarakat Cina  Tunduk ketika memberi salam.  Orang tua makan dahulu  Tunggu sehingga semua ahli keluarga tiba dulu.  Dalam tokong tidak membenarkan memakai topi.  Menanggalkan kasut sebelum masuk ke dalam rumah Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang
  26. 26. Konsep Budi bahasa dalam Masyarakat India  Duduk bersila semasa makan.  Tidak membazirkan makanan.  Senyap semasa bersembahyang.  Menangalkan kasut sebelum masuk ke dalam kuil  Mematuhi adat dan resam  Salam orang yan lebih tua. Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang
  27. 27. Mengapakah amalan budi bahasa penting dalam kehidupan masyarakat majmuk di Malaysia? 1. Dapat mewujudkan perpaduan antara masyarakat berbilang kaum di negara kita. 2. Melahirkan masyarakat yang lebih bertamadun. 3. Industri pelancongan turut meningkat. 4. Mudah didampingi oleh orang lain. Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang
  28. 28. Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang BAGAIMANA MEWUJUDKAN AMALAN BERBUDI BAHASA DALAM KALANGAN MASYARAKAT MALAYSIA? Diri Sendiri Para ibu bapa Warga pendidik/Pihak sekolah Pihak kerajaan Media Massa Masyarakat • Menjadi teladan • Sentiasa mengingatkan diri dan orang lain • Menyemai dlm diri anak • Mendidik anak • Menjadi teladan kepada anak • Interaksi guna bahasa sopan • Membudayakan penggunaan bahasa sopan dlm kalangan murid • Mengadakan pelbagai program kesedaran • Iklim budi bahasa di sekolah • Menekankan pelaksanaan pendidikan moral di sekolah • Menganjurkan kempen, dll • Contoh melalui teladan • Memperbanyakkan iklan budi bahasa • Budaya memberi salam kepada semua.
  29. 29. Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang
  30. 30. Dr. Tiwi binti Kamidin, IPG Kampus Batu Lintang

×