Orfeo y eurídice en la literatura y el arte

8,462 views

Published on

  • Be the first to comment

Orfeo y eurídice en la literatura y el arte

  1. 1. ORFEO Y EURÍDICE EN LA LITERATURA Y EL ARTE EN GENERAL ÍNDICE 1. ORFEO ASCENDENCIA. CUALIDADES. EXPLICACIÓN DEL MITO. LAS CAUSAS DE LA MUERTE DE ORFEO 2. MITOS EN LOS QUE INTERVIENE 3. EL ORFISMO Y LA DUALIDAD ALMA-CUERPO 4. ORFEO EN LA LITERATURA 5. ORFEO EN EL ARTE: 5. A.-ORFEO EN LOS MOSAICOS Y SARCÓFAGOS ROMANOS 5. B.- ORFEO EN LA PINTURA: DESDE EL RENACIMIENTO HASTA EL SIGLO XX 5. C.- ORFEO EN LA CERÁMICA GRIEGA 5. D.- ORFEO EN EL CINE 5. E.-ORFEO EN LA ESCULTURA 5. F.- ORFEO EN FRESCOS 5. G.- ORFEO EN LA MÚSICA 6.- BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA…pág. 60EL MITO DE ORFEO Y EURÍDICE EN LA MITOLOGÍA GRIEGA. INFLUENCIAS ENEL ARTE Y LA LIERATURA.1. ORFEO. ASCENDENCIA.: El poeta griego Píndaro y los romanos Horacio y Virgilio relatan la función mágicade su poesía y de su música y lo describen tocando la cítara y la lira. Era hijo del diosrío Eagro y de la Musa de la poesía épica llamada Calí-ope (la de la hermosa voz) dequien heredó sus excelentes cualidades como experto poeta y músico cantor y tañedorde instrumentos como la lira, a quien se atribuye su invención. CUALIDADES: Atraía y amansaba a las fieras con su música, también a las plantas y demás seresde la naturaleza. Era capaz de conmover y aliviar al hombre con su música. Unainfluencia literaria de esta atracción de la música está en el cuento del flautista deHamelín de los hermanos Grimm, este flautista salvó a la ciudad de la plaga de lasratas gracias a su atracción con la música de su flauta, y que como Orfeo tambiénatraía a los animales tocando la flauta y la lira. Así se representa también este tema de 1Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  2. 2. Orfeo en numerosos mosaicos romanos, rodeado de Escultura de mármol de grano medio de CALÍOPE LUDOVISI, datada en el animales salvajes que escuchan mansamente su siglo II d.J.C. Palacio Altemps del música. En los sarcófagos romanos aparece con un Museo Nacional de Roma. Representa a Calí-ope, musa de la poesía épica, cordero sobre sus hombros, que se cree que influyó elemento de un grupo que representaba a Apolo y las Musas. en la representación del Buen pastor del Esta escultura es una copia romana del II siglo después de .J.C de un cristianismo. original helenístico de Filisco de Rodas; la cabeza y los dos brazos son restauraciones del siglo XIX. EXPLICACIÓN DEL MITO: Orfeo Se casó con la ninfa del bosque Eurídice pero ésta fue muerta por la picadura de una serpiente cuando huía del pastor Aristeo, que intentaba forzarla. Orfeo intentó rescatarla del mundo de los muertos bajando al Hades y con su música consiguió aplacar a los habitantes del infierno: encantó al cancerbero y al barquero Caronte, a las implacables Erinias, pero sobre todo a los dioses del inframundo, a Hades y a su esposa Perséfone, de los que consiguió que le concedieran sacar con vida a Eurídice a condición de que caminase delante de ella sin volver la vista atrás hasta salir del Hades. Pero en el último momento cuando estaban a punto de salir, Orfeo dudó de si Eurídice le seguía y miró hacia atrás, quedándose ésta para siempre en el mundo de los muertos. El luto inconsolable de Orfeo le llevó a cantar en soledad a su amada en los bosques de Tracia, luegofundó una especie de religión mistérica (el orfismo), que era una especie de religión osecta órfica en la que enseñaba sus doctrinas (rencarnación e inmortalidad del alma,que es buena frente al cuerpo que es malo), dualidad de alma-cuerpo, pureza, ascetismo,abstinencia y vegetarianismo), practicaba la misoginia y el amor con los muchachos,por todo esto las mujeres estaban descontentas con él y también los dioses (Dioniso, Zeusy Afrodita) lo cual provocó su muerte a manos de las Bacantes o Ménades de Dioniso.Sobre las causas de su muerte hay varias versiones: 2Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  3. 3. pintura sobre tabla en un “cassone” o arca de novia (Museo de Rotterdam). Obra Bajada por W.Siegfried Hermann de Wikipedia. Representa el momento en el que Aristeo persigue a Eurídice y es mordida por la serpiente, a la derecha se ve a Hermes conduciéndola al Hades. Jacopo del Sellaio. 1480. Eurídice perseguida por Aristeo. A su derecha Hermes la conduce al Hades Las causas de la muerte de Orfeo: Por rechazar a las mujeres Bacantes y por revelarlos secretos del inframundo fue castigado por los dioses, así que Dioniso envió a susenfurecidas Bacantes o Ménades, que atraídas por su música un día lo despedazaron yarrojaron su cabeza al río Hebro que siguió cantando y profetizando hasta llegar a laisla de Lesbos en donde renació la Poesía y la música lirica. Zeus puso su lira en lasestrellas con el nombre de la constelación de la lira. Afrodita participó en la venganzaporque estaba enojada con él por la disputa de Adonis entre Perséfone y Afrodita y porel arbitraje de Orfeo al concederla estar con Adonis una sola parte del año. Zeus porrevelar los secretos del más allá a sus seguidores lo fulminó con sus rayos. La constelación de la lira: MITOS EN LOS QUE INTERVIENE: 1. La hazaña más importante es la Catábasis (Bajada al Hades): Fue un intento derescatar a su amada esposa, Eurídice de los infiernos. En su bajada al Hades conmoviócon su música a todos los dioses del infierno: al barquero Caronte, al Can Cerbero, a la 3Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  4. 4. diosa Hécate y consiguió aplacar a Hades y Perséfone y que le concedieran el favor dedevolver a la vida a su amada Eurídice (muerta por la picadura de una serpientecuando huía del dios pastor Aristeo) con una condición que Orfeo antes de salir norespetó (no mirar atrás para ver a Eurídice). 2. En la expedición de Jasón y los Argonautas, en la obra Argonáutica órficatardorromana se le atribuye el marcar el ritmo del barco Argo, ayudar a Jasón adormir al dragón con su música para robar el vellocino de oro, tranquilizar a lasenfurecidas olas y contrarrestar con su canto el de las sirenas cuando atravesarondicha isla en el viaje de regreso del Argo. 3. También se le atribuye la creación de las religiones mistéricas vinculadas aDioniso y del orfismo o doctrina órfica recogida en los Himnos órficos y en los 24 librosdel Hieroi Logoi o Palabras Sagradas.: Muy interesantes son las teorías de la creación del mundo y del hombre desde elpunto de vista de la religión órfica y las teorías de su creencia en la reencarnación ometempsícosis, en la práctica de la abstinencia, del ascetismo, penitencia y purificacióndel hombre y del vegetarianismo que profesaban en esta vida para alcanzar lapurificación total y la felicidad ultra terrena (teoría de la creación del hombredescendiente de las cenizas de los titanes y del dios Dioniso). Según los órficos explican el origen del cosmos cuando éste surge del huevo cósmicoprimordial del que sale el dios Fanes o Eros, verdadero motor creador. Por ese motivoen muchas tumbas órficas se han encentrado huevos de mármol como símbolo decreación y de resurrección: “La Noche, divinidad primordial, de alas negras fue cortejada por el Viento y pusoun huevo de plata en el seno de la Oscuridad. Del huevo salió fanes/Eros o el Amor quefue quien puso en movimiento el universo y creó el Cielo (Urano), la Tierra (Gea o Gaia),el Sol, la luna, etc., hasta que pasó su cetro a Urano”. La creación del hombre y la dualidad alma-cuerpo: Según los órficos primero existió Eros, luego los dioses y por último los hombres quenacieron de las cenizas de los Titanes fulminados por Zeus cuando despedazaron y se 4Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  5. 5. comieron a Dioniso. Luego Rea lo devolvió a la vida. Por eso explican el origen divino e inmortal del alma y la dualidad alma-cuerpo, y del mal y el bien existente en el alma humana por contener elementos titánicos (malos) y Dionisíacos (buenos), por lo que el hombre necesita una continua purificación y reencarnación de su naturaleza. 4. INFLUENCIAS DEL MITO DE ORFEO EN LA LITERATURA Y EN EL ARTE: Libros de Consulta : « De Acteón a Zeus », Madrid, editorial Akal, 1997. Libro de mitología griega (Temas sobre la mitología clásica en la literatura, la Música, las artes plásticas y el teatro) (Páginas 250-254). « Héroes y dioses de la Antigüedad”, Editorial Electa, (págs 190-193) « Los mitos griegos », Robert Graves, editorial Alianza Editorial, Madrid 1985 4.- Orfeo en la Literatura:1. En la Edad Media escritos medievales basados en la Consolatio de Boecio.2. En el Renacimiento italiano, Polizziano en 1480 escribe su favola di Orfeo, donde refleja el triunfo de la muerte sobre el Amor, aunque no faltan versiones positivas del mito con final feliz en el que se representa el triunfo del amor sobre la muerte (Monteverdi en su ópera de 1608).3. En España trataron este mito: Lope de Vega en su obra « el marido más firme », Calderón de la Barca, Juan de Jaúregui en un poema de Orfeo de 1624. En una Égloga de Garcilaso de la Vega. Quevedo en su poema « Orfeo burlesco ».4. En dramas pastoriles y en el teatro musical el mito está presente desde el siglo XVI.5. En la literatura del filohelenismo decimonónico escriben M. Shelly en 1820 y Balanche en 1829. Literatura del siglo XX : 1. Durante y después de la literatura del Simbolismo escriben Leconte de Lisle, Rilke (Sonetos a Orfeo en 1923) Gide y Válery. 2. Kokoschka (1915-1918) hizo una adaptación libre del relato bajo la influencia del psicoanálisis e introdujo ilustraciones. 3. Segalen(1921) escribe una pieza resaltando la misoginia de Orfeo. 5 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  6. 6. 4. Anouilh en 1942 sitúa a Orfeo y Eurídice en los sombríos años de la IIª Guerra Mundial, y Tennesse Williams en 1957 a Orfeo liberando a Eurídice. 5. El historiador J.Presser escribe en 1945 un diario de Guerra en el que Eurídice es la esposa de Presser en un campo de concentración. 5.- OREO EN EL ARTE : 5.A.-Mosaicos romanos y sarcófagos: En los mosaicos romanos y sarcófagos se le suele representar tocando la lira y rodeado de animales salvajes, símbolo de la atracción de la música y de su poder de amansar a las fieras, como en los mosaicos romanos de 1Zaragoza y de 2Palermo (Italia), también aparece en un mosaico del suelo de la catedral de Siena (1500) obra de Francesco di Giorgio. 2 ZaragozaIlustración 1.- Mosaico romano de Palermo (Italia) 1 Mosaico de Palermo (Italia) 6 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  7. 7. Mosaico de Lillebonne. Orphée et Euridice. Rouen, Musée des Antiquités -Mosaico_Il_Mito_di_Orfeo_a_Volubilismarruecos 7Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  8. 8. OrfeoPergamon_Museum_Berlin_2007076Medallon del hipocaustun situado en musée de Saint-Romain-en-Gal-Vienne 8Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  9. 9. Roman_Orpheus_Taming_Wild_Animalsroman, A.D. 204 Mosaic 164.46 x 152.4cmDallasMuseumofFineArtsencontardoenedesa194aOrpheus_Mosaik_Dominikaner_Museum_Rottweil_ 9Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  10. 10. Tunis_Bardo_MosaiqueVOLBILis marruecosTaormina. Sarcófago romano del siglo II d.C. con orfeo en el Hades y ritos dionisíacos 10Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  11. 11. Museo della Badia Vecchia a TaorminTaormina_-_Badia_Vecchia_-_Sarcofago_romano_del_sec__II_d_C__-_Foto_Giovanni_DallOrto,_20-May-20085.B.- ORFEO EN LA PINTURA :Fuente original de Wikimedia Commons y http://dexedrina.blogspot.com.es/2012/03/orfeo-y-euridice-ii.html 5.B.1.- RENACIMIENTO ITALIANO : 1.Durero en (1496) pintó La muerte de Orfeo. A. Durero - Death of Orpheus (1498)Museo de Hamburguer Kunstalle 11Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  12. 12. 2.-Mantegna (1470) en el techo decorado para la Cámara de los esposos del Palacio Ducalde Mantua, Orfeo en los frescos del techo de la Camera picta, conocida como la cámara de losesposos de Mantegna (Mantua) en el techo del castillo de San Giorgio. Fecha de 1465-1474. Hay 10frescos pintados en el techo en las pechinashttp://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Orpheus_frescos_in_the_Camera_picta_by_Mantegna_(Mantua) 3.-Peruzzi, en una pintura mural. 4.- Jacobo del Sellaio o Jacopo di Arcangelo di Jacopo,( nació en Florencia, 1441 – murió enFlorencia, 12 de noviembre de 1493), fue un pintor italiano del Renacimiento, que pintó en el año1470, en un cassone o arcón de novia, esta obra recogida en el museo de Rotterdamsobre el tema de « Orfeo, Aristeo y Eurídice » en el momento de la muerte de Eurídice alser mordida por una serpiente mientras huía del pastor Aristeo, a su derecha se ve aHermes conduciendo al Hades a Eurídice : 12Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  13. 13. Jacopo del Sellaio(Arcangelo) pintó también este tema en 1490 de Orfeo Titulado :Plutone concede a Orfeo il permesso di ricondurre sulla terra Euridice,AlluscitadallAde, Orfeo si volge e perde Euridice 1490 Ucrania Hades concede el permiso aOrfeo para sacar a Eurídice del Hades Jacopo del Sellaio. Aristeo, Eurídice y Hermes. 1470Jacopo del Sellaio Arcangelo. Orfeusz.Orfeo rodeado de animales. Obra en témpera sobremadera. Museo del castillo real Wawel de Cracovia Fecha de finales del siglo XV5.- Jan Bruegel El Viejo (1594) Orfeo en el Inframundo 13Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  14. 14. 6.-Tiziano Vecellio - Orpheus and Eurydice 1508.A la izquierda del cuadro vemos a Eurídicemordida por la serpiente. A la derecha Aristeo y Orfeo detrás 6. Niccolo Dell Abbate, The death of Eurydice, 1552-71 14 Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  15. 15. Hans_Leu el joven 1519 Orfeo y los animales5.B.-2.- PINTORES DEL BARROCO (SIGLO XVII) , en el Museo del Prado: 15Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  16. 16. Algunos tratan el tema de Orfeo aplacando a los animales como Tulden, Snyders yAlesandro Varotari. Otros el tema de la bajada al Hades de Orfeo y el intento delrescate de Eurídice por Orfeo como Poussin y Rubens. Otros pintores Barrocos quetratan el tema sde la muerte de Orfeo son : Savery en 1628 y G. Lazzarini « la muertede Orfeo » en (1698) y Poussin (1650) :Van Tulden y Snyders. Orfeo y los animales.1637.Museo del Prado Gregorio Lazzarini (1698) Orfeo y las bacantes. Óleo sobre tela. 16Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  17. 17. Rubens, pinta a Orfeo y Eurídice saliendo del Hades bajo la mirada atenta de Hades yPerséfone en su trono. Museo del Prado. Siglo XVIIAlesandro Varotari. El Padovanino. La bajada al Hades de Orfeo y Eurídice.Pintor italiano del Barroco (siglo XVII) 17Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  18. 18. 9.- ALESANDRO VAROTARI. El PADOVINO. Orfeo y los animales 18Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  19. 19. 16.- Nicolás Poussin, Paysage avec Orphée et Eurydice, 1650-1Roelant_Savery_1611-_Orpheus_over vallen_door_Maenaden 1618-1620 19Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  20. 20. Roelant Saveryt-orfeo_incanta_gli_animalRoelant saveryt-orfeo_incanta_gli_animal 1611 20Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  21. 21. 5.B.4- En los Paises Bajos es un argumento muy usado por J. Bruegel El Viejo (1594),Savery (1617), Mauritshuis en La Haya, Gheyn (1605) y Potter en 1650 en elRijksmuseum de Amsterdam, Hondecoeter (1624) en el Central Museum de Utrech.,Cuyp (1640) y por Erasmo Quellyn11 Hondecoeter, Gillis d - Orpheus Charming the Animals - 1631QUELLYN (ERASMO). Nació en Amberes en 1607; fue discípulo muy aventajado de Rubens. Murióen 1678. QUELLYN.1677. — Muerte de Eurídice. Eurídice, mordida del áspid que todavía laamenaza, está moribunda en brazos de su marido Orfeo, que para sostenerla ha dejado en el suelola lira. (Escuela flamenca.)http://www.museodelprado.es/uploads/tx_galeriacatalogosbiblioteca/24_308.002.pdf11 Erasmo Quellyn Muerte de Eurídice. Siglo XVII 21Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  22. 22. 13 Federico Cervelli, Orfeo ed Euridice, s. XVII14.- 14 Giovanni Antonio Burrini, Orfeo y Eurídice, 1697 22Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  23. 23. 15.- 15Ambrosius Francken dem Älteren, Orfeo en el infierno, S.XVII 16.- Carlo Cignani, Orpheus And Eurydice, s. XVIII 23Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  24. 24. 16 Jacopo Vignali, Orpheus and Eurydice, c.1625-30 BARROCO Luca Giordano pintó en 1700 una serie de Orfeo para el Palacio de El Pardo. Luca Giordano Orfeo e le Baccanti. Óleo sobre tela. 175 x 60 cm. Patrimonio Nacional. Palazzo. El Pardo.Madrid 24Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  25. 25. Francois Perrier, Orphée devant Pluton et Proseroine, 1647-50.Rococó francés5.B.3.- TAMBIÉN EN EL NEOCLASICISMO SIGLO XVIII SE SIGUEN INSPIRANDOLOS PINTORES EN ORFEO Y EURÍDICE:SIGLO XVIIIJean Raoux - Orpheus and Eurydice 1709 Getty 25Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  26. 26. Jean Restout, Orpheus in the Underworld reclaiming Eurydice, or The Music, 17635.B.5.- EN EL SIGLO XIX. ROMANTICISMO, REALISMO, IMPRESIONISMO, ORFEOEN LA PINTURA DEL SIGLO XIX :Feuerbach (1867), Moreau (pintor simbolista en 1865 y 1868 y 1890), Cornelius en la Gliptkoteca deMunich (1819-31), Delacroix en 1838-47, pinta a Orfeo como ejemplo de la civilización y las Artes.Rossetti (1875). Richmon, Orfeo vuelve de los infiernos (1885) en la Real Academia de las Artes deLondres. La muerte de Orfeo por las bacantes es pintada por Emile Levy10, en 1866 yGustave Moreau12 en 1866 (Bacante con la cabeza de Orfeo). Anselm Feuerbach - Orpheus and Eurydice.1867 26Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  27. 27. Jean Deville 1893 La mort d´Orphée. Cabeza de Orfeo. Simbolismo colección privadaEugène Delacroix - Primavera de Orfeo y Eurídice.1862 27Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  28. 28. Emile Jean Baptiste PhilippeBin.1874The death of Orpheus. Muerte de Orfeo por lasbacantes. THe death of Orpheus sala de Sotheby´s New York 28Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  29. 29. The Death of Orpheus 10, 1866 de Emile Levy .Las bacantes despedazan a Orfeo después de darlemuerte. Se ve a un sátiro en el margen superior izquierdo y a una pantera, símbolo de Dioniso. Elcadáver de Orfeo yace junto a su lira y una corona de flores. 29Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  30. 30. 12 Gustave Moreau.1866. Bacante tracia recogiendo la cabeza de Orfeo y su lira 30Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  31. 31. 1.-Waterthouse. Las ninfas encuentran la cabeza de Orfeo 31Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  32. 32. 2.-Dante Gabriel_Rossetti: Beata_Beatrix,1864-1870 2. William Blake Richmond - Orpheus returning from the Shades 1885 32Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  33. 33. Sir Edward Coley Burne-Jones - Orpheus and Eurydice 1870 Christian Gottlieb Kratzenstein - Orpheus and Eurydice 1806 Copenhague 33Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  34. 34. George Frederic Watts - Orpheus and Eurydice 1869 Royal Academy Michel martinDrolling Orfeo y Euridicepintor frances del neoclasicismo1820 34Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  35. 35. Pieter franciscus Dierckx Orpheus, de_zoetgevoois de_zanger Orfeo el cantantemelodioso (Amberes 7 de febrero de 1871 - Amberes 4 de septiembre de 1950 John Duncan The Legend of Orpheus 18955.B.6.- Orfeo en la pintura del siglo XX: El simbolista Redon (1903), Albouy (1969), Buck (19619, Friedman (1956),Kushner (1961), De Laet (1978), Schoeller (1969), Walker (1953), Warden (1982).Bouquet, Picaso y Giorgio de Chirico. 35Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  36. 36. José Ramón Zaragoza Orfeo y Eurídice Bouquet, Louis. 1925-1939-pintor francés la mort D´orphée 36Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  37. 37. Cubismo_ 1.-Giorgio de Chirico orfeo_solitario orfeo-trovatore-stanco.1998giorgio chirico 37Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  38. 38. 2.- Picaso muerte de OrfeoElsie Russell, Orphée perd Eurydice, 1994 38Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  39. 39. Belarus Orpheus and Euridice 19931915 Illustrations for A book of myths (1915) New York : G. P. Putnams sons; London, T. C. & E. C. Jack.Copy at New York Public Library, scanned by nicole_deyo, obtained fromhttp://www.archive.org/details/bookofmyths00lang 39Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  40. 40. 5.C.- Orfeo en la cerámica griega :http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Orpheus_in_Ancient_Greek_potteryMuerte de Orfeo por un Ménade que le ataca con un tirso. Orpheus_death_Louvre_G416 Estamnosdel siglo V a.C 40Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  41. 41. Cerámica atica Orfeo muere por una bacnte 41Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  42. 42. Anfora ática.Orfeo entre los tracios 42Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  43. 43. 43Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  44. 44. Crátera de figuras rojas de Orfeo museo Altes de Berlín .Año 450 a.c Altes Museum Antikensammlung Berlín 5.D.- Orfeo en el Cine : 1.- M. Camus (Orfeu negro de 1960).Argumento : Orfeu es un negro cantor de la sambabrasileña que enamora a Eurídice a la que conoce mientras conduce un autobús, luegoparticipan en el carnaval de Río de Janeiro y se produce la tragedia, primero muere 44Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  45. 45. Eurídice y cuando Orfeo la lleva a enterrar en sus brazos es apedreado en la frente ymuere despeñado. 2.-Jean Cocteau, realizó una trilogía de películas dedicadas al mito griego de Orfeo:en 1930 La sangre de un poeta, Orfeo en 1950 y el testamento de Orfeo en 1960 en las querompe con el dadaísmo.3.- Jim Henson en « el narrador de historias » : Orfeo y Eurídice Oreo en el Cine : JimHenson el narrador de historias : Orfeo y EurídiceUna imaginativa historia de cuatro episodios que narra el mundo de la mitología Griega mediante actoresreales y muñecos del taller de Jim Henson. Las clásicas historias de Orfeo y Eurídice, Perseo y Medusa, Dédaloe Ícaro, Teseo y el Minotauro vistas desde la siempre original mirada de Jim Henson.Características del DVD: Contenido: 1 Disco. Imagen: 1.33:1 4/3. Audio: Dolby Digital 2.0 Surround Inglés, Dolby Digital Mono Castellano, Alemán, Italiano. Subtítulos: Castellano, Portugués, Inglés, Árabe, Holandés, Alemán, Griego, Italiano y Turco. PVP Recomendado: 11.99 € Contenido:1. Dédalo e Ícaro Dédalo, uno de los mayores inventores de la antigua Grecia, y su hijo Ícaro son traicionados por el cruel Rey Minos y deben huir para salvar la vida. Para escapar, Dédalo fabrica unas alas para que vuelen hasta ponerse a salvo. Pero, ¿hará caso el joven Ícaro de las instrucciones de su padre o verá deshacerse sus sueños? 45Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  46. 46. 2. Orfeo y Eurídice El gran músico Orfeo jura traer de vuelta el alma de su amada Eurídice de las profundidades del Hades. Pero la tarea que debe completar para reunirse con su amor resulta ser tan tortuosa como el destino al que deberán enfrentarse.3. Perseo y Medusa Cuando el malvado rey amenaza a la madre de Perseo, éste debe conseguir la cabeza de Medusa, cuyos ojos convierten en piedra a todo el que la mira. ¿Será la ayuda de los dioses suficiente para lograr esta tarea casi imposible?4. Teseo y el Minotauro Con la ayuda de una bella princesa, Teseo sigue al Minotauro, un ser mitad hombre, mitad toro que devora a los hombres, para demostrar su valentía y lealtad. Se desatará una lucha a muerte y descubriremos un sorprendente secreto. Más sobre el DVD de Jim Henson: El Narrador de Historias: Mitos Griegos Título original: The Storyteller: Greek Myths Año: 1990 Directores: David Garfath, Tony Smith, John Madden, Paul Weiland Actores: Michael Gambon, Mark Ashman, Barbara Barnes, Jesse Birdsall, Amanda Burton, Kate Buffery, Gina Bellman, Frances Barber 5.E.- Orfeo en la Escultura: Fotos tomadas de Wikimedia Commons Se representa a Orfeo y a los Argonautas en el Argo, en una metopa del templomonóptero de Sición en Delfos (560 a.C), y en relieves de copias romanas conservadas enEl Louvre y M. Nazionale de Nápoles aparece Hermes a la izquierda de Eurídicecogiéndole la mano y Orfeo a su derecha la mira tras alzar su velo. En Sarcófagos romanos se representa a Orfeo con un cordero sobre sus hombros,imagen que se ha interpretado como una influencia en la representación cristiana deJesús como el Buen Pastor. En un relieve del Campanile de la catedral de Florencia lograba Luca della Robbia (1431-1438). 46Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  47. 47. En un relieve romano del siglo Id. D. C se representa a Orfeo despidiéndose de Eurídice y al dios Hermes (izquierda) cogiendo de la mano a Eurídice y a punto de llevársela de nuevo al Hades, a su derecha Orfeo la mira desconsolado y Eurídice cubierta por un velo posa su mano sobre su hombro derecho Museo nacional de Nápoles, es una copia romana en mármol, copia de un relieve ático del año 400 a.C. Esta estela funeraria se atribuye a Alcámenes de Paros, del S año 410 a.C por el tratamiento de los paños a la manera de Fidias. La escena, cargada de emoción y patetismo representa el momento en que Orfeo tiene que despedirse de Eurídice y dejarla en el Hades por cometer el error de mirar hacia atrás durante la huida. Hermes contempla la triste escena, habitual en las estelas funerarias.EL Buen Pastor. Orfeo. Siglo IV. Arte paleocristiano 47Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  48. 48. El moscóforo, siglo VI a.C. arte griego.Precedente del buen Pastor y Orfeo en elarte griego del siglo VI En cuatro placas de bronce de Peter Vischer (1514.1520) donde Orfeo toca la viola:Placa de bronce del Renac. Maestro della_leggenda_di_orfeo,_orfeo_ed_euridice_davanti_al_trono_di_plutone,1500-1525_circa 48Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  49. 49. En Esculturas de Antonio Cánova (1773) 49Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  50. 50. 3 Antonio_Canova-Orpheus-Hermitage Esculturas de Orfeo y Eurídice de Rodin (1894) 50Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  51. 51. Metropolitan_Rodin_Orpheus petrificado 51Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  52. 52. 4 Arte_greca_della_sicilia,_da_taras__poeta_come_orfeo_tra_due_sirene,_350-300_ac 52Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  53. 53. 5 Arno_Breker,_Orpheus_undEuridike(1944) Relieve 53Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  54. 54. 6 AustriaHellbrunn_roman_theatre_grotto_with_Orpheus 54Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  55. 55. 7Byzantine_Museum,_Athens_Orpheus_(4th_century)__Photo_by_Giovanni_DallOrto,Nov_12_2009 55Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  56. 56. 8 THAM-Calydon_sarcophagus_Orpheus 56Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  57. 57. 9 Baccio_Bandinelli-Orpheus_and_Cerberus-2-Palazzo_Medici_Riccardi 57Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  58. 58. 10 Fuente_de_Orfeo_(Madrid) 58Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  59. 59. Museo della Badia Vecchia en Taormina Sarcofago_romano_del_sec__II_d_C__-_Foto_Giovanni_DallOrto,_20-May-2008Museo della Badia Vecchia a Taormina, stanza 2. Sarcofago romano del secolo II d.C., decoratocon scene legate al mito di Orfeo ed ai Misteri orfici e dionisiaci. Foto di Giovanni DallOrto, 20maggio 2008 59Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  60. 60. .11 60Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  61. 61. 12 estatua de Orfeo Estrasburgo plaza Kleber 61Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  62. 62. 13 450px-Rodin_-_Orpheus_1_CAC 62Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  63. 63. 14 450px-Rodin_-_Orpheus_2_CAC 63Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  64. 64. 15 800px-Orpheus-from-Kardzhali Bulgaria 16 Ossip_Zadkine-Grosser_Orpheus 1956 Alemania 64Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  65. 65. 17 Theodor Lundberg Museo de Stockholm Orfeus 2012 65Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  66. 66. 5.F.- en frescosfresco de las catacumbas de domitilaFresco catacumbas Orpheus como símbolo de cristo tocando la citara catacumbas de MarcellinusRoma 66Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  67. 67. 18 Fresco de Orfeo encontrado en las catacumbas de PriscillaMonstant Constant LovainaBelgica1934fresco19 Luca( 1441-1523(Orfeo suona davanti a Plutone e Proeserpina per liberrare Euridice Il Duomo(Italia) 67Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  68. 68. 20 Jesús-el-buen-pastor catacumbas de los santos Pedro y Marcelino de Roma 68Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  69. 69. 21 Fresco del castillo de Parz1580 Allegorie de Apolo Orfeo tocando el laúd 69Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  70. 70. 22 –Mantegna Mantua-Camera_picta,_pennacchi,_Orfeo_incanta_le_forze_della_natura 5.G.- ORFEO EN LA MUSICA : Se han compuesto infinidad de Óperas por Monteverdi (en 1607 y 1609), porRossi/Buti(1647), por Gluck (1762), Haydn (L´ánima del filósofo de 1791), Offenbach(1858),música sinfónica por Liszt (1856) y Martinet (1945), cantatas por Berlioz(1827) yDelibes(1878), música para ballet por Stravinski (1947) y en 1970 aparece encomposiciones teatrales por Louis Andrianssen y Birtwistle.6.- BIBLIOGRAFIA CONSULTADA1. « De Acteón a Zeus », Madrid, editorial Akal, 1997. Libro de mitología griega (Temas sobre la mitología clásica en la literatura, la Música, las artes plásticas y el teatro) (Páginas 250-254).2. « Héroes y dioses de la Antigüedad”, Editorial Electa, (págs 190-193)3. « Los mitos griegos », Robert Graves, editorial Alianza Editorial, Madrid 19854. Orfeo y Eurídice : http://es.wikipedia.org/wiki/Orfeo.5. El orfismo : http://es.wikipedia.org/wiki/Orfismo6. Himnos órficos : http://es.wikisource.org/wiki/Himnos_%C3%B3rficos7. Wikimedia Commons. Orfeo en imágenes : (frescos, esculturas, pintura, etc): http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Orpheus8. En los vasos griegos Wikimedia commons : http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Orpheus_in_Ancient_Greek_pottery9. Eurídice : http://es.wikipedia.org/wiki/Eur%C3%ADdice. 70Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid
  71. 71. 10. Pinturas de Eurídice : http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Paintings_of_Eurydice11. Iconografía y referencias : http://www.iconos.it/index.php?id=381512. Imágenes web de Orfeo y Eurídice: http://www.google.com/search?q=orfeo+imagenes&hl=en&prmd=imvns&tbm=isch&tbo=u&source =univ&sa=X&ei=VVHoT4S4OYiy0QWL4eGDCQ&ved=0CE8QsAQ&biw=1152&bih=693 https://www.google.es/search?tbm=isch&hl=es&source=hp&biw=1152&bih=693&q=orfe o&gbv=2&oq=orfeo&aq=f&aqi=g10&aql=&gs_l=img.3..0l10.4032.5032.0.5563.5.5.0.0.0.0.1 25.610.0j5.5.0...0.0.YWBucmbRblU#hl=es&gbv=2&tbm=isch&q=orfeo+y+euridice&revi d=991956740&sa=X&ei=LpLnT8UQiZPRBdSEgOwP&ved=0CAcQgxY&bav=on.2,or.r_g c.r_pw.r_qf.,cf.osb&fp=c645b648e16ab89&biw=1152&bih=69313. IMÁGENES DE ORFEO EN EL ARTE JUDÍO Y CRISTIANO de Jean-Michel Roessli. http://theology.concordia.ca/documents/Imagines%20de%20Orfeo.pdf14. Orfeo en la Pintura, del blog de Dexedrina: Orfeo y Eurídice: http://dexedrina.blogspot.com.es/2012/02/orfeo-y-euridice.html15. Orfeo y Eurídice II, blog de Dexedrina: http://dexedrina.blogspot.com.es/2012/03/orfeo-y-euridice- ii.html:16. Blog de Eduardo Blázquez :Jessica Lange y Nicole Kidman en el mito de orfeo y eurídice :http://www.tribunaavila.com/noticia/3206/Blog-de-Eduardo- Bl%C3%A1zquez/jessica-lange-nicole-kidman-orfeo-eur%C3%ADdice-visitan- mansi%C3%B3n-trasmundo.html 71Justino Marcos García Calvo. Departamento de Griego. Valladolid

×