Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

Rockiin uskomme

1,505 views

Published on

Rockiin uskomme. Mutta mihin uskoo rock?

Published in: Art & Photos
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

Rockiin uskomme

  1. 1. Rockiin uskomme.
  2. 2. Mutta mihin uskoo rock?
  3. 3. ’This is my music, it makes me proud, these are my people and this is my crowd These are crazy, crazy, crazy, crazy nights These are crazy, crazy, grazy, crazy nights And they try to tell us than we don’t belong But that’s alright, we’re millions strong You are my people, you are my crowd, this is our music, we love it loud These are crazy, crazy…’
  4. 4. Mistä ovat rockin arvot kotoisin? Miten rock määrittelee oikean ja väärän? Miten rock määrittelee hyvän ja huonon? Lyhyt kurkistus rockarvojen menneisyyteen, nykyisyyteen ja tulevaisuuteen
  5. 5. Rockillakin on omat arvonsa, oli jo paljon ennen kun niistä alettiin edes puhua yritysmaailmassa. Rockin arvoista on kuitenkin puhuttu vähän. Vaikka ne ovat meille arkipäivää, itsestään selvä ja olennainen osa jokapäiväistä ajatteluamme, puhettamme ja työtämme. Rockin arvot ovatkin mielenkiintoisella tavalla piilossa ja läsnä yhtä aikaa.
  6. 6. Mutta se on varmaa, että moni yritys olisi haltioissaan, jos sillä olisi yhtä vahvat arvot kuin rockilla. Rockin aikakautena maailma on muuttunut paljon, mutta rockin arvot hyvin vähän.
  7. 7. Intro: Millaisia arvoja edustaa sellainen musiikki, jonka kautta voi aina kertoa toisille musiikin ystäville kuinka väärää ja huonoa musiikkia he kuluttavat? Millaisia ovat sellaisen musiikin arvot, jotka pakottavat tuntemaan jatkuvaa häpeää (ainakin osasta) omasta historiastaan?
  8. 8. Rockpuhe osaa jatkuvasti määritellä itsensä myös sen kautta mistä ei saa pitää ja nauttia. Siksi sen peruskalustoon on kuulunut käsite:
  9. 9. GUILTY PLEASURES. = Levyjä, joista pitäminen on parasta pitää rockpiireiltä salassa.
  10. 10. Guilty pleasures -levyjen olemassaolo on vain osoitus siitä, kuinka vahvat rockin arvot ovat olleet ja kuinka vahva vaikutus niillä on ollut. On tuntunut täysin luonnolliselta, että on olemassa musiikkia, josta ei saa pitää eikä nauttia!
  11. 11. Lyhyt katsaus rockarvojen sukujuuriin
  12. 12. ’I want to entertain people. That’s my whole life to my last breath.’ (Elvis Presley)
  13. 13. ’Pelkän’ viihdyttämis-arvon sijaan Rock halusi enemmän. autenttisuudenSe halusi, että rock otetaan (myös) vakavasti. Se halusi olla populaarimusiikin erikoistapaus. Se vaati rockilta omia arvoja, joista keskeiseksi nousi
  14. 14. Autenttisuuden*, aitouden vaatimus *Autenttinen, autenttisuus: aito, väärentämätön, todenperäisyys, omakätisyys
  15. 15. autenttisuus Autenttisuus ilmenee/ perustellaan hyvin erilaisilla tavoilla, sen ovat vuodet todistaneet. Sen osoituksena voi olla esim. että: Rockartisti kirjoittaa laulunsa omasta elämästään Rockartisti luo teoksiinsa oman mielikuvitusmaailmansa Rockartisti pukeutuu flanellipaitaan Rockartisti luo rohkeasti oman imagonsa Rockartisti ei pidä meteliä itsestään Rockartisti pitää meteliä hotellihuoneessa
  16. 16. Rockartisti sanoo käyttävänsä kaupallista koneistoa hyväkseen ajatustensa välittämisessä Rockartisti on uskollinen faneilleen Rockartisti haluaa ottaa etäisyyttä faneihinsa Rockartisti elää rock’n’roll elämäntapaa Rockartisti on kasvanut ulos rock’n’roll elämäntavasta Rockartisti sanoo, ettei hän vähääkään välitä siitä, mitä hänen levyilleen tapahtuu niiden julkaisemisen jälkeen
  17. 17. Rockartistilla on oikea asenne Rockartisti levyttää levy-yhtiölle, jolla on asennetta Rockartisti kertoo sisällyttäneensä uuteen levyynsä tietoisia popkoukkuja Rockartisti kertoo välttäneensä helppojen popkoukkujen käyttämisen uudella levyllään Rockartisti palaa juurilleen Rockartisti etsii jatkuvasti uusia ilmaisumuotoja Rockartisti tekee uuden intiimin akustisen levyn Rockartisti käyttää uudella levyllään ennakkoluulottomasti hyväkseen uutta teknologiaa
  18. 18. Miten tähän on tultu?
  19. 19. blues, r&b, country ’korkea taide’ rock taiteena (1966-67>) rock & roll ’teinipop’ romanttinen autenttisuus ’teollinen pop’ avantgarde ’taidepop’ moderni autenttisuus autenttisuus ’vasta- kulttuuri’
  20. 20. blues, r&b, country rock & roll rock & roll syntyi ’kansan musiikkina’, populaarina musiikkina vaati erottautumista aikuisten viihdemusiikista ja synnytti myöhemmin epäilyn aikuisrockin aitoudesta ’oikeana’ rockina rock & roll syntyi uuden nuorison uutena, omana musiikkina
  21. 21. vasta- kulttuuri rock taiteena (1966-67>) yhteisöllisyyden ja vaihtoehtoisuuden hengen: ’me’ (vastakulttuuri) vastaan ’he’ (valtakulttuuri) 1960-luvun vastakulttuuri toi rockiin myöhempi versio: vaihtoehtoinen / marginaali / ’indie’ / ’alt’ vastaan keskitien musiikki
  22. 22. ’korkea taide’ rock taiteena 1966-67> rockin nostaminen taiteeksi populaarina musiikkina: vaati erottautumista kaupallisista motiiveista vasta- kulttuuri
  23. 23. ’korkea taide’ rock taiteena 1966-67> avantgarde noustakseen taiteeksi rock alkaa kehittää ’korkean taiteen’ 1800-luvulla synnyttämää ja hyvin ylläpitämää myyttiä: omaehtoisesta, luovasta taiteilijasankarista
  24. 24. ’korkea taide’ rock taiteena 1966-67> avantgardenoustakseen taiteeksi rock lainaa avantgarde-taiteen arvot jatkuvasta uudistumisesta ja rajojen rikkomisesta ja alkaa soveltaa niitä loistavalla menestyksellä
  25. 25. 1960-luvun puolivälin molemmin puolin, erityisesti New Yorkissa, San Franciscossa ja Lontoossa, syntyi uusi rockboheemien sukupolvi. Heidän ajatuksillaan ja tekemisillään oli merkittävä vaikutus siihen, että rockista kasvaa vakavasti otettava musiikki-ilmaisun muoto
  26. 26. Andy Warhol Greenwich Village New York San Francisco beatnikit Haight-Asbury ’jazz&blues scene’ taidekoulut Britannia/ Lontoo
  27. 27. ’From his art school friend Stuart Sutcliffe John Lennon learned of the french impressionists, whose rebellion against accepted values made that of Rock and Roll seem marginal. Van Gogh, even more than Elvis Presley, now became the hero whom John Lennon measured the world’ (Beatles-historijoitsija Philip Norman) Q: What was the first thing, art-wise, which moved you? Bryan Ferry: I think it was the first time I saw a really strong production,which was..the opera La Boheme.. It had quite a strong effect on me, the whole thing of bohemian life, the romantic life, the sacrifice of art’ (Bryan Ferry 1985)
  28. 28. ’I was trained in graphic design.. When the Who started, I used to say: Listen, we should look right, we should walk a particular way, should talk in a particular way. We should look different from other people. After a concert is over, if we go to talk to people, we should maintain a facade’ (Pete Townshend) ’Andrew Oldham (Rolling Stones’ manager) has little interest in Stones’ ’authenticity’. ’There was no production. It was just a Blues roots thing… I knew what I was looking at. It was Sex.’ (Andrew Oldham 1984)
  29. 29. 1960-luvun loppupuoli: Rocklehdistö syntyy. Sen välityksellä rockin arvot alkavat määrittyä, kehittyä ja levitä…
  30. 30. autenttisuuden, aitouden rockin keskeisenä arvona artistien luovuuden ja omaehtoisuuden korostaminen synnyttivät yhdessä kaupallisten arvojen epäily/vastustus rockin synty uuden nuorison omana musiikkina ja osana vastakulttuuria & &
  31. 31. on läheistä sukua autenttisuudelle, mutta on käsitteeltään suppeampi, se on osa rockin kapinallisuusmyyttiä Katu – uskottavuus* *uskottava: todentuntuinen, vakuuttava
  32. 32. THE MONKEES, goodbye. Tässä vaiheessa rockin kehitystä oli tullut aika sanoa: (see you later)
  33. 33. Little girls sekä Goodbye
  34. 34. Bob Dylan Welcome,
  35. 35. Wellcome, Neil Young
  36. 36. Jos romanttinen käsitys taiteilijasta sisälsi oletuksen taiteen tekemisen itseriittoisuudesta, ’taidetta tehdään taiteen vuoksi’, rockin uusi boheemia joutui miettimään suhdettaan kaupallisuuteen sillä rockista oli tullut koko ajan kasvava osa massamarkkinoita
  37. 37. single-levyt •psykedeelinen rock •progressiivinen rock •singer-songwriters taidepop keskeisenä vastauksena oli tehdä ero kaupallisen popin ja vakavasti otettavan rockin välille pop albumit
  38. 38. •tinkimättömyyden ideaali •musiikkia ei tehdä rahasta •ei myönnytyksiä kaupallisille paineille •ei yleisön kosiskelua Rock Rockin piirissä syntyi
  39. 39. ’The public merely asks for what it can understand, whereas the true artist ought to aim at an achievement which cannot be measured by popular standards.’ (J.S. Bach-historioitsija Johann Forkel, 1802) ’Those who compose because they want to please others, and have audiences in mind, are not real artists.. They are merely more or less skillful entertainers’ (Säveltäjä Arnold Shönberg) Rockin tinkimättömyys-arvo voidaan sekin historiallisesti johtaa ’korkean’ taiteen romanttisesta taiteilijakäsityksestä
  40. 40. Rockin arvot eivät tuomitse kaupallista suosiota sinänsä, mutta rockin piirissä tuo suosio on ansaittava; taiteellisilla ansioilla, kovalla työllä, oikealla tyylillä, oikealla asenteella ym. Kaupallisuus on peikko silloin kun on tuntunut siltä, että kaupalliset motiivit ovat tavalla tai toisella vaikuttaneet, tai niiden on annettu vaikuttaa, musiikin sisältöön
  41. 41. ’HIM ylitti viime viikolla Yhdysvalloissa 500 000 kappaleen myynnin eli kultalevyrajan. Se oli paitsi historiallinen saavutus myös osoitus yhtyeen pitkänäköisestä työstä, työn laadusta ja oikeaan osuneista ratkaisuista.’ (Jarkko Jokelainen, Nyt-liite, lokakuu 2006)
  42. 42. ei ole tinkimätöntä, koska lähtöoletuksena on, että sitä tehdään laskelmoiden ja kaupalliset paineet vesittävät tavalla tai toisella sen sisällön teollinen pop
  43. 43. Välihuomautus: Iskelmämusiikissa autenttisuus ja musiikin tekemisen ehdot määrittyvät paljolti yleisön ja sen odotusten kautta: ’Katri-Helena katsoo olevansa valmis viemään musiikkia laulelmalliseen suuntaan ja uskoo sen sopivan myös yleisölle. Kiehtovasta laulelmapuolesta huolimatta Katri-Helena vakuuttaa pysyvänsä pois ’sellaisista oudoista maailmoista’, joista kuulijat eivät häntä tunnistaisi.’ (Metro-lehti, syyskuu 2006) ’Yölintu, tanssiorkesteri, saa porukat liikkeelle... Suomalaisilla tanssiestradeilla yhtye on omiensa edessä, heitä varten yleisönsä palvelijoina… Yölintu on oikea yhtye, syntynyt eikä tehty.’ (Yölintu: ’Kaikki parhaat’, kansiteksti 2003)
  44. 44. Väli-huomautus: tapaus jazz ’Jukka Perkon keksintöä, kunnianosoitusta Suomen iskelmän kruunattomalle kuninkaalle, Olavi Virralle, voidaan syystä sanoa uuden löytämiseksi jazzilmaisussa. Se on yllättävä, se on epäsovinnainen. Taas kerran jazz on kyennyt lunastamaan alati odotetun uudistumiskykynsä’ M.A. Numminen, Jukka Perkon ja Hurmio-orkesterin ’Music Of Olavi Virta’-levyn kansiteksti, 2000
  45. 45. Rockissa 1970-luvun punk & uusi aalto edustivat uutta autenttisuuden vaihetta Autenttisuus määriteltiin nyt musiikillisen lähestymistavan (’do-it-yourself’) ja tuotanto- ja jakelukanavamuodon (pienet indie-levy-yhtiöt) mukaan Tuosta ajasta lähtien rockin kaupallisuuden vastustuksen keskeisiä ilmenemismuotoja on ollut ideologinen jako pieniin ja suurin levy-yhtiöihin
  46. 46. Autenttinen, ’aito’, ’oikea’ rock määritellään useasti seuraavilla termeillä: tinkimätöntä omaperäistä uutta etsivää rankkaa haastavaa kunnianhimoista ’Epäaito, ’väärä’ rock (tai musiikki) määritellään useasti seuraavilla termeillä: laskelmoitua imitoivaa vanhan toistoa sentimentaalista kaavamaista keskitietä
  47. 47. Ei ole sattumaa, että nämä määritteet ’epäaidosta’/ väärästä musiikista määrittelevät pääosin sitä musiikkia, joiden kuluttajakunta koostuu naisista. Eli onko rockin arvoilla sukupuolta? On. ’Epäaito, ’väärä’ rock (tai musiikki) määritellään useasti seuraavilla termeillä: laskelmoitua imitoivaa vanhan toistoa sentimentaalista kaavamaista keskitietä
  48. 48. Ylivoimainen enemmistö rockin tekijöistä on miehiä. Ylivoimainen enemmistö rockkirjoittajista on miehiä. Lähes kaikki tanssi/klubi-dj:t ovat miehiä. Lähes kaikki levytuottajat ovat miehiä. Lähes kaikki a&r-miehet (’a&r-men’) ovat… miehiä. Ylivoimainen enemmistö (rock) levyjen keräilijöistä on miehiä.
  49. 49. ’For most young white performers the ’realism’ of the blues was contrasted to the ’soppiness’ of teen pop in terms of masculine versus feminine sensibility. As the discourses of art and truth fed into popular music-making, the boundary between pop and rock became boundaries of gender. To take music ’seriously’…was to be a man; to giggle and scream and sigh was to be a woman.’ (musiikkitutkija & rockkriitikko Simon Frith, 1987) Rockin autenttisuuden vaatimus synnytti rockin sukupuolen
  50. 50. myyttinen katu kuuluu miehille. Naiset ovat käyttäneet sitä vain matkatakseen ostoksille. Populaarikulttuurin historiassa
  51. 51. Mutta naisten näkeminen vähempiarvoisina kuluttajina ei ole ominaista vain rockille. Jo 1800-luvulla korkeakulttuurin piirissä miesten luoma taidemaailma katsottiin edustavan autenttisuutta kun taas naiset ’pelkkinä romanttisten kertomusten kuluttajina’ edustivat alempiarvoista massakulttuuria. Muoti, tv:n saippuaoopperat, sentimentaaliset laulut, poptähdet ym. ovat kaikki vuorollaan olleet populaarikulttuurin muotoja, joiden alempi arvostus on ollut sidoksissa naissukupuoleen niiden kuluttajina.
  52. 52. ’Fan’ Sana otettiin käyttöön 1800-luvun loppupuolella, jolloin sitä alettiin käyttää nimityksenä niistä naispuolisista teatterinkävijöistä, jotka mieskriitikoiden mukaan tulivat teatteriin, eivät suinkaan katsomaan itse näytelmää (mikä olisi ollut oikea tapa), vaan palvomaan miesnäyttelijöitä (mikä oli väärä tapa).
  53. 53. Kirja: Mick Hornby: High Fidelity, 1995 Elokuva: Stephen Frears & John Cusack: High Fidelity 2000
  54. 54. Kertoja, levykaupan pitäjä Rob Fleming: ’Matkalla (tyttöystäväni) Lauran äidin luokse kuuntelemme Lauran äänittämää kokoomanauhaa, jolla esiintyvät Simply Red ja Genesis ja Art Garfunkel, joka esittää kappaleen ’Bright Eyes’. (Tuon matkan aikana) käyn ehkä katkerimman taistelun, mikä miehen ja naisen välillä on koskaan käyty.’
  55. 55. ’Miten voit pitää sekä Art Garfunkelista että Salomon Burkesta. Yhtä hyvin voisi sanoa tukevansa sekä israelilaisia että palestiinalaisia’. ’ Rob, oikeastaan se ei ole lainkaan sama asia. Art Garfunkel ja Salomon Burke tekevät poplevyjä, israelilaiset ja palestiinalaiset eivät’. ’Etkö tosiaan huomaa, mikä ero on kappaleilla ’Bright Eyes’ ja Got To Get Get You Off My Mind?’ ’Tietysti huomaan. Toinen kertoo kaniineista, toinen on torvisoittoa.’ Torvisoittoa! torvisoittoa! Puhaltimia ne ovat! Jumalauta! ’No, jos minun pitäisi sanoa, kumpi niistä kahdesta on parempi, päätyisin ehdottomasti Solomoniin. Hän on aito, musta ja legendaarinen ja ties mitä. Mutta minä pidän kappaleesta ’Bright Eyes’. Minusta siinä on kiva sävel ja muusta en oikeastaan välitä. Kauheinta tietysti on, että minä jo tiedän, mikä ero niissä on, että minulla on asiasta selvä, tietoon pohjautuva näkemys.’
  56. 56. Lehden lukijat, aviopari Clare Lake (38) ja Steve Lake (39) laitetaan arvioimaan toinen toistensa mielimusiikkia: Word, November 2006: Clare: ’Steve is just a musical fascist, he thinks he is on some higher plane… I don’t hate all his music, I quite like Arctic Monkeys.. But please don’t get me started on ’complicated music’.. I mean this man has a Van Der Graaf Generator album. I hate those bands! On one of our first dates Steve took me to a Sisters of Mercy gig! Why would anyone think that was a good idea!’ Steve: ’I try to be ambivalent, but it’s hard. Clare is a product of the pop world… listening to Duran Duran at an impressionable age… And (now) there’s a truly dreadful…Corinne Bailey Rae. She’s totally inoffensive..like Keane… What really annoys me is the stuff like Josh Stone -it means nothing. It just something to dance to.
  57. 57. Kun rockin autenttisuusvaatimukset yhdistyvät popmusiikin oletettuihin lakeihin ja naisten perinteiseen asemaan musiikin tekemisen hierarkiassa, tuloksena voi olla tämänkaltaisia arkielämän lausahduksia: ’Kiva kesätukka, levy-yhtiökö käski leikata?’ -miesopiskelija PMMP:n Paula Vesalalle Sibelius-Akatemian kahviossa (Ilta-Sanomat, lokakuu 2006)
  58. 58. Useimmiten se kiteytetään sanaan: keskitie, mainstream Rockpiireissä keskitietä käytetään lähinnä ilmaisemaan sitä, mitä termin käyttäjän itsensä arvostama ja kuluttama musiikki ei ole. Väärä musiikki?
  59. 59. Mielenkiintoisen käsitteestä tekee se, että musiikinkuluttajat eivät tiettävästi käytä tuota sanaa puhuessaan musiikista. Vai oletteko kuulleet ihmisten puhuvan mielimusiikistaan sanoilla: ’Pidän eniten keskitiestä’
  60. 60. ’In the big picture of pop music, I dont’ know if what I’ve created is seen as being important or that necessery, at least not if you ask the experts. I was tapped righty after ’Pianoman’: I didn’t write substantive music, my records were overproduced, I played too many ballads. Oh, and of course my favourite: ’He studied piano’. That stuff bothered me a long time.’ (Billy Joel, 2002) Erityisen väärää musiikkia: Ylituotettu keskitien balladi
  61. 61. Ote Maria Mustosen kolumnista (Rumba 8/2005), aiheena ruotsalaisen Frida Hyvösen debyyttialbumi ’Until Death Comes’: ’Kiltti tyttö’ tai ’runotyttö’ eivät ole rockideologian sisäistäneen lausumina mitään mairittelevia määreitä. Oikea rock ei ylipäätään ole kilttiä, eikä etenkään kilttien tyttöjen toimintaa. Kiltti tyttö kulkee yleisesti hyväksyttyä keskitietä eikä voi siten olla kovin rock. Kovat tytöt ovat paljon kiinnostavampia, he soittavat rockia melkein kuin miehet. Mistä minä tiedän, että Frida Hyvönen on kiltti tyttö?.. En mistään. Lokeroin hänet sen enempää ajattelematta vain siksi, että hänen instrumenttinaan on piano. Vaikeuteni suhtautua naispuolisiin artisteihin on selvä asennevamma. Asennevammani vuoksi olen kokenut vaikkapa Tori Amosin flyygeleineen jotenkin epämääräisen ärsyttäväksi, kun taas Tom Waits tai Nick Cave puolestaan ovat pianon takana pelkästään uskottavia’. Kiltit tytöt soittavat pianoa
  62. 62. Miten rockin arvot ilmenevät musiikista kirjoitettaessa tai sitä palkittaessa…
  63. 63. ’On the Way To Wonderland’ on jäntevästi toteutettua käyttöpoppia… ’Diamondisilla’ etäisesti Musen mieleen tuova riffailu yhdistyy umpipoppiseen kertosäkeeseen… Mukavana, mutta haasteettomana debyyttinä ’On The Way To Wonderland’’on albumi, jonka kaikinpuolinen turvallisuus pistää epäilemään, että kypäräpakko on säädetty koskemaan jo rockin soittoakin’ (Sunrise Avenuen debyyttilevyn arvostelu, Soundi heinäkuu 2006) ’6 Feet Under-bíisin tehneellä viisikolla on nimittäin yhtä paljon tapporiffin tajua kuin Alice In Chainsilla, yhtä paljon bensankatkuista katuasennetta kuin Smackilla ja yhtä paljon halua kurittomaan heittäytymiseen kuin The Mars Voltalla’ (Full Diesel-yhtyeen esittely, Soundi lokakuu 2006)
  64. 64. tapporiffi bensankatkuinen katuasenne kuriton heittäytyminen Rock Pop käyttöpoppi umpipoppinen kertosäe kaikinpuolinen turvallisuus
  65. 65. Private Linen uuden albumin… ’Biisit ovat monipuolisempia sikäli, että melodioita ja koskettimia on enemmän, mutta myös rankempia elementtejä on lisätty. Vaikka tuotanto on huolitellumpaa, niin kaiken kaikkiaan meininki on särmikkäämpää kuin debyytillä.’ (Private Linen Sammy Aaltonen, ’Evel Knievel Factor’-albumin mediatiedote, lokakuu 2006) rankkaa särmikästä melodista huoliteltua riittävän: ei liian: Rock Pop
  66. 66. Räkäisen vimmaista garagepunk-nillitystä hurmaavasti kimittävällä vokalistilla’ ’Viisitoistavuotisen täydellisyyden tavoittelun psykedeelisen huumeinen kristallisoituma’ ’Rujo, syvä, ’tuskaan jälkeen helpotus’-albumi’ ’Katurock komistui entisestään kun siihen uitettiin lisää Chuck Berryä, soulia ja southern boogieta’ ’Aidosti inhimillinen ja koskettava. Antonyssa ei ole mitään teennäistä’ ’Katu-uskottavin hybridi hulluutta ja herkkyyttä sitten..’ (Rumba-lehden kriitikkoäänestys 2005, Rumba joulukuu 2005) ’Mudhoney pysyy marginaalibändinä. Bändin johtaja Mark Alm pitää edelleen kiinni musiikillisesta ehdottomuudesta.’ (Helsingin Sanomat, Mudhoney-yhtyeestä kertovan artikkelin otsikko ja kuvateksti, heinäkuu 2006)
  67. 67. ’Säveltaiteen valtionpalkinto 2006 Dave Lindholmille’ ’Dave Lindholmilla on ollut ratkaiseva merkitys omaehtoisen suomirockin syntymisessä ja esiintulossa 1970-luvulla.. Tuotteliaalla urallaan Lindholm on esimerkki oman näkemyksensä tinkimättömästä toteuttamisesta. Nopeasti ja vaistonvaraisesti työskennellyt muusikko on vaihtanut sujuvasti lennosta niin laulukieltä kuin esityskoneistoakin. Oman materiaalinsa lisäksi Lindholmia kiitetään myös vahvana ja uskottavana tulkkina eritoten rakastamalleen bluesille’. (Ote Säveltaidetoimikunnan perusteista) Perusteluissa ovat esillä kaikki romanttisen autenttisuuden perusarvot: •omaehtoisuus, oma näkemys (ei kopioitua), •tinkimättömyys (ei kaupallisia ym. ’ulkomusiikillisia’ myönnytyksiä), •vaistonvaraisuus (ei laskelmoitua), •tulkinnan uskottavuus (perinne- ja tyylitietoisuus), •rakkaus musiikkia kohtaan (motiivien vilpittömyys, esim. musiikkia ei tehdä rahasta)
  68. 68. ’Teosto-palkinnolla halutaan edistää suomalaista luovaa säveltaidetta nostamalla esiin rohkeita, omaperäisiä ja innovatiivisia teoksia ja teoskokonaisuuksia. Maija Vilkkumaan ’Ei’ on monipuolisen lauluntekijän teossarja, joka muodostaa vahvan, ehjän ja ilmavan kokonaisuuden… Vilkkumaa kuvaa syvästi…ja käyttää sanaa monitasoisesti ja yhdistää sen…omaperäiseen sävelkieleen… Veli-Matti Puumalan pianokonsertto ’Seeds of Time’ ja Tuomari Nurmion ’Kinaporin kalifaatti’ jakavat puoliksi Teosto-palkinnon. Yhteistä näille teoksille on tinkimättömyys ja ehdottomuus omassa musiikkilajissaan… Tuomari Nurmion ja Alamaailman vasaroiden.. soundimaailma ja sanoitukset ovat väkeviä ja vääristelemättömiä.’ (Teosto-palkinnon lehdistötiedotteet 2003 ja 2005)
  69. 69. ’Esikoisalbumiaan ’Perhonen’ selvästi vahvempi ’V.I.P’ tuo Janesta esille monia uusia puolia… Kappaleiden rokahtavampi yleisilme.. Biisien tekstit kertovat tyttöjen omasta elämästä.. Albumia on työstetty..arvostetussa Inkfish-studiossa… Groove-henkinen ’Tuli’… ’Sade sotki parvekkeen’ on Egotripin Knipin käsialaa.. Jane kunnostautui levyä varten myös biisinkirjoittajina.. (Jane-yhtyeen 2. albumin mediatiedote, huhtikuu 2006)
  70. 70. ’Vihdoin Suomi saa uskottavan pop-artistin rockmiesten joukkoon… Levyllä ’One Step Closer’ Ves Rain osoittaa kykynsä niin laulajana, säveltäjänä kuin tuottajanakin… ’I Just Wanna Say’ on…sielukas balladi…säilyttäen kuitenkin katu-uskottavuutensa puhtaana rakkauslauluna.’ (Ves Rainin ensi-levyn mediatiedote, lokakuu 2006)
  71. 71. Geri Halliwell (ex-Spice Girls) ’At a time when real pop stars are in short supply, Geri Halliwell is the genuine article. According to Geri, ’Passion’ can be seen to chart her development as both vocalist and songwriter. ’I think this album catches me at a real transitional point as songwriter. ’Passion’ is Geri’s most cohesive and ambitious album yet. An accomplished and impressive showcase for Geri’s skills as a songwriter and vocalist, structurally, the album is based around extreme forms of emotion, from passion and love through fear.’ (Geri Halliwellin 3. sooloalbumin ’Passion’ mediatiedote 2006)
  72. 72. ’Eiköhän uskottavuus hävinnyt viimeistään, kun lähdimme The Rasmuksen lämppäriksi’ (Jukka Nikunen, Deep Insight, Rumba lokakuu 2006)
  73. 73. Rockin autenttisuus-määrittelyt ovat vuosien varrella muuttuneet, laajentuneet ja hienojakoistuneet. Tuossa viidakossa auttaa ehkä etenemään, jos ottaa tarkasteltavaksi kaksi autenttisuus-käsitteen ’perusmuotoa’ (jolla on niilläkin taustansa ’oikean’ taiteen filosofiassa)
  74. 74. ’teollinen pop’ ’moderni autenttisuus’ tuotteistus kaavamaisuus perinne- ja ’juuritietoisuus’ yhteisöllisyys usko rockille ominaiseen sointiin asteittaiset tyylimuutokset vilpittömyys, suoruus teknologian ’piilottaminen’ tyttöfanit tuttuus kaupalliset motiivit teknologian välttämättömyys rock (Rockin osalta lähde: Keir Keightley , 2001) ’romanttinen autenttisuus’ kokeilu artistikeskeisyys avoin sointikenttä radikaalit tai nopeat tyylimuutokset ironia, sarkasmi, roolipeli teknologian korostaminen
  75. 75. romanttinen autenttisuus moderni autenttisuus teollinen pop rock tuotteistus kaavamaisuus perinne- ja ’juuritietoisuus’ kokeilu yhteisöllisyys artistikeskeisyys usko rockille avoin sointikenttä ominaiseen sointiin asteittaiset tyylimuutokset radikaalit tai nopeat tyylimuutokset vilpittömyys, suoruus ironia, sarkasmi, roolipeli teknologian ’piilottaminen’ teknologian korostaminen tyttöfanit tuttuus kaupalliset motiivit teknologian välttämättömyys Velvet Underground
  76. 76. romanttinen autenttisuus moderni autenttisuus teollinen pop rock tuotteistus kaavamaisuus perinne- ja ’juuritietoisuus’ kokeilu yhteisöllisyys artistikeskeisyys usko rockille avoin sointikenttä ominaiseen sointiin asteittaiset tyylimuutokset radikaalit tai nopeat tyylimuutokset vilpittömyys, suoruus ironia, sarkasmi, roolipeli teknologian ’piilottaminen’ teknologian korostaminen tyttöfanit tuttuus kaupalliset motiivit teknologian välttämättömyys Bruce Springsteen
  77. 77. romanttinen autenttisuus moderni autenttisuus teollinen pop rock tuotteistus kaavamaisuus perinne- ja ’juuritietoisuus’ kokeilu artistikeskeisyys usko rockille ominaiseen sointiin avoin sointikenttä asteittaiset tyylimuutokset radikaalit tai nopeat tyylimuutokset vilpittömyys, suoruus ironia, sarkasmi, roolipeli teknologian ’piilottaminen’ teknologian korostaminen tyttöfanit tuttuus kaupalliset motiivit teknologian välttämättömyys ’Suomirock’ yhteisöllisyys
  78. 78. kaupalliset motiiivit romanttinen autenttisuus moderni autenttisuus teollinen pop rock tuotteistus kaavamaisuus perinne- ja ’juuritietoisuus’ kokeilu yhteisöllisyys artistikeskeisyys usko rockille avoin sointikenttä ominaiseen sointiin asteittaiset tyylimuutokset radikaalit tai nopeat tyylimuutokset vilpittömyys, suoruus ironia, sarkasmi, roolipeli teknologian ’piilottaminen’ teknologian korostaminen tyttöfanit tuttuus teknologian välttämättömyys Madonna
  79. 79. romanttinen autenttisuus moderni autenttisuus teollinen pop rock tuotteistus kaavamaisuus perinne- ja ’juuritietoisuus’ kokeilu yhteisöllisyys artistikeskeisyys usko rockille avoin sointikenttä ominaiseen sointiin asteittaiset tyylimuutokset radikaalit tai nopeat tyylimuutokset vilpittömyys, suoruus ironia, sarkasmi, roolipeli teknologian ’piilottaminen’ teknologian korostaminen tyttöfanit tuttuus teknologian välttämättömyys Beatles kaupalliset motiivit
  80. 80. romanttinen autenttisuus moderni autenttisuus teollinen pop rock tuotteistus kaavamaisuus perinne- ja ’juuritietoisuus’ kokeilu yhteisöllisyys artistikeskeisyys usko rockille avoin sointikenttä ominaiseen sointiin asteittaiset tyylimuutokset radikaalit tai nopeat tyylimuutokset vilpittömyys, suoruus ironia, sarkasmi, roolipeli teknologian ’piilottaminen’ teknologian korostaminen tyttöfanit tuttuus teknologian välttämättömyys U2 kaupalliset motiivit
  81. 81. romanttinen autenttisuus moderni autenttisuus teollinen pop rock tuotteistus kaavamaisuus perinne- ja ’juuritietoisuus’ kokeilu yhteisöllisyys artistikeskeisyys usko rockille avoin sointikenttä ominaiseen sointiin asteittaiset tyylimuutokset radikaalit tai nopeat tyylimuutokset vilpittömyys, suoruus ironia, sarkasmi, roolipeli teknologian ’piilottaminen’ teknologian korostaminen tyttöfanit tuttuus kaupalliset motiivit teknologian välttämättömyys Radiohead
  82. 82. romanttinen autenttisuus moderni autenttisuus teollinen pop rock tuotteistus kaavamaisuus perinne- ja ’juuritietoisuus’ kokeilu yhteisöllisyys artistikeskeisyys usko rockille avoin sointikenttä ominaiseen sointiin asteittaiset tyylimuutokset radikaalit tai nopeat tyylimuutokset vilpittömyys, suoruus ironia, sarkasmi, roolipeli teknologian ’piilottaminen’ teknologian korostaminen (tyttö)fanit tuttuus kaupalliset motiivit teknologian välttämättömyys Lordi
  83. 83. Mitä on tapahtumassa?
  84. 84. Rock lähestyy poppia, pop rockia Suurten levy-yhtiöiden rockartistien markkinoinnissa hyödynnetään yhä enemmän popin kokonaistuote-ajattelua; artistit & yhtyeet nähdään brändeinä, joiden luomisessa syntyy uusia yhteistyökumppanuuksia ja markkinointimahdollisuuksia Toisaalta poptähtien markkinointiin haetaan tukea rockin ’autenttisuus-kentältä’: pop-tuotannoissa käytetään maineikkaita rock/ r&b- tuottajia, korostetaan poptähtien omaa panosta uravalinnoissa ja musiikkia koskevissa päätöksissä, luodaan kuvaa vilpittömyydestä, korostetaan tähden yhteisöllisiä juuria, ironisoidaan tähteyttä ym.
  85. 85. ’The company that best exemplifies the marriage of technology and pop culture is Apple. They understand music. The iPod is probably the greatest pop object since the electric guitar. No money will change hands, but we will make an Apple commercial that’s as good as any video. We, as band, are fans of Apple.’ (Bono, U2, 2004) business, taide, pop, design, teknologia, rock yhdistyvät…
  86. 86. Syksy 2006: Rhino -levy-yhtiö julkaisee Monkees-yhtyeen 1967 ilmestyneen 1. levyn Deluxe Limited Edition 2-cd:nä, jolla stereo- ja monopainokset levystä sekä 17 harvinaista raitaa yhtyeen tuotannosta!
  87. 87. ’The Monkees should be in the Rock and Roll Hall of Fame.’ (Mojo, November 2006) Kaupallisesta popistakin syntyy, ainakin ajan kanssa, autenttista rockia The Monkees: The Monkees (Deluxe Edition) ***** (Soundi, syyskuu 2006)
  88. 88. kaavamaisuus romanttinen autenttisuus moderni autenttisuus teollinen pop rock tuotteistus perinne- ja ’juuritietoisuus’ kokeilu artistikeskeisyys usko rockille ominaiseen sointiin avoin sointikenttä asteittaiset tyylimuutokset radikaalit tai nopeat tyylimuutokset vilpittömyys, suoruus ironia, sarkasmi, roolipeli teknologian ’piilottaminen’ teknologian korostaminen tyttöfanit tuttuus kaupalliset motiivit Monkees: 1960-luku yhteisöllisyys teknologian välttämättömyys
  89. 89. kaavamaisuus romanttinen autenttisuus moderni autenttisuus teollinen pop rock tuotteistus perinne- ja ’juuritietoisuus’ kokeilu artistikeskeisyys usko rockille ominaiseen sointiin avoin sointikenttä asteittaiset tyylimuutokset radikaalit tai nopeat tyylimuutokset vilpittömyys, suoruus ironia, sarkasmi, roolipeli teknologian ’piilottaminen’ teknologian korostaminen tyttöfanit tuttuus kaupalliset motiivit Monkees: 2000-luku yhteisöllisyys teknologian välttämättömyys
  90. 90. konventiot romanttinen autenttisuus moderni autenttisuus teollinen pop rock tuotteistus perinne- ja ’juuritietoisuus’ kokeilu artistikeskeisyys usko rockille ominaiseen sointiin avoin sointikenttä asteittaiset tyylimuutokset radikaalit tai nopeat tyylimuutokset vilpittömyys, suoruus ironia, sarkasmi, roolipeli teknologian ’piilottaminen’ teknologian korostaminen (tyttö)fanit tuttuus kaupalliset motiivit PMMP yhteisöllisyys teknologian välttämättömyys ? ? ? ? ? ?
  91. 91. Uusi digitaalinen teknologia murentaa tätä rockestetiikan 60-luvulta lähtöisin olevaa peruspilaria, albumia kokonaisena taideteoksena Albumeista biiseihin? ’I don’t have iPod by choice because I hate what it does to the concept of an album. I love albums that cohere, that have light and shade, a beginning, middle and end, that couldn’t be listened to in any other order’ (Sarah Cohen, Time Out-lehden toimittaja, syksy 2006)
  92. 92. Rockhistorian kaltoimmin kohdeltu musiikinkuluttajaryhmä saa/on jo saanut uuden arvonnousun Fani kokee arvonnousun Fanius entisenä ’kulttuurin varjotaloutena’* on nousemassa musiikkialan talouden toivotuimmaksi kuluttajaominaisuudeksi; fani ’sitoutuneena kuluttajana’ / ’kanta-asiakkaana’ *populaarikulttuuritutkija John Fisken termi
  93. 93. Rockin sitominen pelkästään nuoruuteen (edelleen) vähenee ja rockin aikuisuus aletaan hyväksyä (ja samalla käsite aikuisrock joutuu väistymään) ’On okei vanhentua’ (Eppu Normaalin ’Sadan vuoden päästäkin’ -levyarvion (**** tähteä) otsikko, Rumba 2004) ’Ovat vuodet vierineet ja roolit vaihtuneet, nuoret vanhenneet ja lapset kasvaneet, nykyään olen kahden lapsen isä, vähän aikaa sitten lapsi itsekin’ (Neljä Ruusua: ’Pyhäinmiestenpäivä’, 2006) Rock aikuistuu …jopa laulun aiheena:
  94. 94. Yhteisöllisyys kasvaa ja kaventuu Musiikin uudet jakelutiet ja kulutusmahdollisuudet/tavat tulevat korostamaan musiikin sisällön syntymistä vasta ’yleisönsä kautta’. Tämä voidaan nähdä paluuna 1960-luvun yhteisöllisyyteen. Toisaalta yhteisöllisyyden käsite kaventuu/on kaventunut samanmielisten yhteisöiksi. Rock-/musiikki-yleisöt jakaantuvat eri makukulttuureiksi, joilla kaikilla on omat autenttisuus-määritelmänsä ja tapansa erottautua muista.
  95. 95. …What we have today..a situation where music is almost exclusively talked about in terms of other music, and creativity has become reduced to taste games. Ability to disinvest and reinvest your subcultural capital is what the art of ’cool’ is all about these days. Avoiding the obvious is paramount.’ (Rockkriitikko Simon Reynolds, 2004) ’Its obviously no longer acceptable to discriminate against people on the grounds of their class. So we found other ways. Rock snobbery is one of them.’ (Word, November 2006)
  96. 96. For rock writers, critical judgement is too often the same thing as the presentation of self. The review is written to show the writer’s own credibility. Writing about rock means defining an in-group, keeping the wrong sorts of sounds/people out, rather than attempting do draw people in, to expand a record’s reach. (Both (Greil) Marcus and (Richard) Williams do something) that is surprisingly rare in rock criticism: They listen to the music first and then try to understand it; most everyday critics start from their assumptions of what a sound or group is all about and write about it accordingly. (Simon Frith 2002)
  97. 97. • ’Siinä missä Blink -182 on (pääosin tarkoituksellisen) koominen frat- bändi, Good Charlotte on jo silkkaa radiopoppia syntisineen. Pop- punkista on jäljellä enää viitteitä -tilalle ovat tulleet diskorytmit, The Killers-vaikutteet (levyn paras biisi The River) ja hevahtavat pop- tunnelmat (The Rasmukselta kuulostava Break Her Heart). Balladit ovat silkkaa Back Street Boysia särökitaroilla. Good Morning Revival kuulostaa miljoonan dollarin levyltä..nyt on aika pestä korvat ja vaihtaa tämä levy Roky Erikson & The Aliensiin. Mädätkää! (Good Charlotten ’Good Morning Revival’-levyn (Sony-BMG) arvostelu, Rumba 2007) ’Myös musiikilliset referenssit ovat kohdallaan. Day of Deliriumissa vivahtavat Magenta Skycode ja Cure, Nothing But The Skyssa Hanoi Rocksin Tragedy. Muualla skaala venyy maukkaasti Blurista T. Rexiin ja The Sweetiin.’ (Jann Wilde & Rose Avenuen ’Tokio Okei’-levyn arvostelu, Rumba 2007)
  98. 98. Good Shoes ’..are a music journalist’s dream… Good Shoes..encapsulates everything that makes our indie saturated music world good. ’It’s all here…Arctic Monkeys-style gritty suburban tales.. The directness and bold swagger of Razorlight.. The paranoid mind of The Kooks.. Now add a small streak of melancholy from The Cure and a thick layer of Futureheads jerky indie pop and we are almost there.’ (Notion Magazine, October 2006) Ok Go ’..may not have had the commercial success that they deserve, but that’s what is great about the band’ (Notion Magazine, October 2006)
  99. 99. ’Jos tavallinen tallaaja etsii vaihtoehtoja mainosradiosurinaan, saattaa hän joutua jonkin poliittisesti korrektin musamaun omaavan asiantuntijan uhriksi. Näiden eksperttien levyhyllyt ovat ehkä enemmän lukemisen kuin kuuntelemisen hedelmiä. Yksittäisen musiikki-intoilijan on vaikea saada äänensä kuuluville tämän hyvän maun konsensuksen läpi –vaikeaa vaan ei mahdotonta. Älkää välittäkö asiantuntijoista… Uskaltakaa kuunnella Vaya Con Diosia, Maroon 5:ia, Rushia ja Mick Jaggerin soololevyjä selkä suorana. Historia tulee osoittamaan, että olitte oikeassa. Paitsi jos Rushista puhutaan.’ (rockmuusikko ja –kriitikko Patrik Dalhblom, HBL, lokakuu 2005) Avoimuutta etsimässä:
  100. 100. Onko rockin luovuus ja rohkeus kaventunut avoimesta mahdollisuuksien etsimisestä kulloinkin ’oikeiden’ vaikutteiden keräämiseksi ja hyvän maun osoitteluksi?
  101. 101. ne perinteiset ’ulkopuoliset’ kaupalliset ja markkinalliset paineet itse muusikoiden/toimittajien/rockin ’sisäpiirin’ käsitykset siitä, mikä kulloinkin on ’oikeata’ ja ’poliittisesti korrektia’ musiikkia? Jos noin on, voidaan kysyä, eikö rockin luovuutta ja musiikin tekemistä rajoita yhtä hyvin kuin myös
  102. 102. Rockiin uskomme. Maailma on täynnä hyvää musiikkia. Ja hyvää rockmusiikkia. Mutta uhkaako rockin tulevaisuutta se, että siitä on tullut liian sovinnaista suhteessa itseensä? Onko rock rakentanut itsellensä sellaiset aidat, jota se ei uskalla rikkoa? Onko rock menettämässä kykynsä yllättää itse itsensä?
  103. 103. ’There’s nothing wrong with being deep and meaningless’ (Joe Elliott, Def Leppard, 1992) ’Songs become meaningful when people use them in their everyday lives’ (Rockkriitikko Chuck Eddy, 1997)
  104. 104. No more Guilty Pleasures! Outro:
  105. 105. Just Pleasures..
  106. 106. Musiikki: Susanna and the Magical Orchestra: Crazy Crazy Nights, 2006 (alkuper. Kiss 1987) Yö: Rakkaus on lumivalkoinen, 2003 The Velvet Underground: I’m Waiting For the Man, 1967 The Monkees: Kellogg’s Jingle (mainos), 1966 Art Garfunkel: Bright Eyes, 1979 The Monkees: (Theme From) The Monkees, 1966 Shania Twain: I’m Gonna Getcha Good! , 2002
  107. 107. Kirjallisuutta: Keir Keighley: Reconsidering rock (kirjassa Frith, Straw & Street: The Cambridge Companion to Pop And Rock, 2001) Simon Frith & Howard Horne: Art Into Pop (1987) Simon Reynolds: Lost In Music. Obsessive record collecting (kirjassa Weisbard: This is Pop, 2004) Simon Reynolds & Joy Press: The Sex revolts –gender, rebellion and rock’n’roll (1995) Chuck Klostermann: IV –A Decade of Curious People and Dangerous Ideas (2006) Chuck Eddy: The Accidental History of Rock’n’Roll -A Misguided Tour Through Popular Music (1997) Kembrew McLeod: Authenticity Within Hip-Hop and Other Cultures Threatened with Assimilation (1999)
  108. 108. Nick Hornby: High Fidelity (1995) (suom. ’Uskollinen äänentoisto’ , 1996) Simon Frith: Performing Rites -On the Value of Popular Music (1996) Simon Frith: Fragments of a Sociology of Rock Criticism (kirjassa Jones: Pop Music and the Press, 2002) Vesa Kurkela: Hittilistat ja rockasenne –Rockin ja popin estetiikkaa etsimässä (kirjassa Torvinen & Padilla: Musiikin filosofia ja estetiikka, 2005)

×