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Historia national geographic abril 2016 china

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Historia national geographic abril 2016 china

  1. 1. Nº148•3,95E/PVPCANARIAS4,10E 9771696775008 00148 CERVANTES,UNA VIDADEAVENTURA ESPECIAL IV CENTENARIO NÚMERO 148 • 3,95E CHINA, LA TECNOLOGÍA QUE CAMBIÓ EL MUNDO LA VIDA DE UN NOBLE EGIPCIO EL ENIGMA DE LA ULTIMA TUMBA MACEDONIA INDOEUROPEOS EN BUSCA DEL PUEBLO QUE CONQUISTÓ EURASIA
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  4. 4. 22 La vida de un noble egipcio Un joven con aptitudes podía desarrollar una exitosa carrera al servicio del Estado e incluso alcanzar el rango de visir. PORJOSÉMIGUELPARRA 34 El misterio de los indoeuropeos Las semejanzas entre lenguas tan alejadas entre sí como el sáncrito y el latín han hecho pensar que todas tenían un origen común. PORÓSCARPUJOL 44 La tumba de Anfípolis En 2014, las excavaciones en un gran túmulo al norte de Grecia sacaron a la luz una magnífca tumba macedonia. PORADOLFOJ.DOMÍNGUEZMONEDERO 56 Los visigodos en Hispania Conjuras, asesinatos, destituciones... La monarquía goda vivió una inestabilidad crónica. POREDUARDOMANZANO 64 La Meca antes de Mahoma El comercio y la religión estaban íntimamente unidos en la que sería la ciudad más sagrada del Islam. PORD.BRAMON 76 Los inventos chinos Sismógrafos, brújulas, imprentas... China estuvo durante siglos a la vanguardia tecnológica. PORRUBÉNGARCÍA 90 Cervantes, el genio errante En busca de una huidiza fortuna, el autor del Quijote vivió a caballo de Castilla, Italia y Andalucía. PORANDRÉSTRAPIELLO 8 ACTUALIDAD 10 PERSONAJE SINGULAR Harvey, el descubridor de la circulación sanguínea En el siglo XVII, este médico inglés demostró por primera vez el funcionamiento del sistema de circulación de la sangre. 14 HECHO HISTÓRICO La expedición de Nerón a las fuentes del Nilo Nerón organizó una expedición para descubrir el origen del Nilo que se quedó a mil kilómetros de su objetivo. 18 VIDA COTIDIANA Los apaches de París A principios del siglo XX, bandas de delincuentes sembraron el terror en la capital francesa. 104 GRANDES DESCUBRIMIENTOS La puerta de Ishtar Descubierta en Babilonia en 1902, la puerta de Ishtar fue reconstruida en Berlín y mostrada al público. 110 LIBROSELSACERDOTETETIYSU ESPOSACONLASMANOS ENLAZADAS. MUSEOEGIPCIO, BERLÍN. Reportajes Secciones CIUDADPROHIBIDADEPEKÍN, la gran residencia de los emperadores Ming. La imagen muestra la torre del suroeste.
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BAWA, COLIN A. CHAPMAN, KEITH CLARKE, J. EMMETT DUFFY, PHILIP GINGERICH, CAROL P. HARDEN, JONATHAN B. LOSOS, JOHN O’LOUGHLIN, NAOMI E. PIERCE, JEREMY A. SABLOFF, MONICA L. SMITH, THOMAS B. SMITH, WIRT H. WILLS NATIONAL GEOGRAPHIC SOCIETY “Para el incremento y la difusión del conocimiento geográfico.’’ National Geographic Society fue fundada en Washington, D.C., como una institución científica y educativa sin fines lucrativos. Desde 1888 la sociedad ha dado su apoyo a más de 9.000 exploraciones y proyectos de investigación, contribuyendo al conocimiento de la tierra, el mar y el cielo. Licenciataria de NATIONAL GEOGRAPHIC SOCIETY, NATIONAL GEOGRAPHIC TELEVISION PRESIDENTE RICARDO RODRIGO CONSEJERO DELEGADO ENRIQUE IGLESIAS DIRECTORAS GENERALES ANA RODRIGO, MARI CARMEN CORONAS DIRECTOR GENERAL PLANIFICACIÓN Y CONTROL IGNACIO LÓPEZ DIRECTORA EDITORIAL AUREA DÍAZ DIRECTORA MARKETING BERTA CASTELLET DIRECTORA CREATIVA JORDINA SALVANY DIRECTOR DE CIRCULACIÓN JOSÉ ORTEGA DIRECTOR DE PRODUCCIÓN RICARD ARGILÉS Editor JOSÉ ENRIQUE RUIZ-DOMÈNEC Directora de Marketing Publicitario GLÒRIA PONT Director de Servicios Comerciales SERAFÍN GONZÁLEZ Directora Comercial Digital TERESA ZAMORA MADRID Director Comercial IGNACIO RODRÍGUEZ-BORLADO Director de Grandes Cuentas FERNANDO DE LA PEÑA Directora de Revistas de Divulgación Mª LUZ MAÑAS Subdirectora de Publicidad BEGOÑA LLORENTE Subdirector de Publicidad ADRIÁN GARCIA DE MANUEL Coordinadora de Publicidad DIANA CHICOT c/ López de Hoyos 141, 5º 28002 Madrid (España) Tel. 915 10 66 00 Fax 915 19 48 13 BARCELONA Y LEVANTE Directora Comercial MAR CASALS Directora de Revistas de Divulgación MÓNICA MONGE Directora de Publicidad Levante PALOMA CAMPOS Jefa de Publicidad RUTH MARTÍ Coordinadora de Publicidad GEMMA REYES Diagonal, 189 08018 Barcelona (España) Tel. 934 15 73 74 Fax 932 38 07 30 SUSCRIPCIONES Para gestionar su suscripción, entre en nuestra página web: www.nationalgeographic.com.es ATENCIÓN AL LECTOR Teléfono: 902 392 392 E-mail: suscripciones-hngm@rba.es Distribución: SGEL Impresión-Encuadernación: ROTOCOBRHI, S.A. Depósito legal: B6241-2012 ISSN 1696-7755 Distribución en Argentina. Capital: Distrimachi Interior: York Agency S.A. Printed in Spain - Impreso en España. Edición 06/2016 Importador en México: C.I.R.S.A., S.A. de C.V. Distribuidor en México: IBERMEX, S.A. de C.V. RETRATO DE MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA ATRIBUIDO A JUAN DE JÁUREGUI. 1600. REAL ACADEMIA ESPAÑOLA, MADRID. FOTO: ORONOZ / ALBUM Difusión controlada por Director JOSEP MARIA CASALS Director de arte IÑAKI DE LA FUENTE Jefe de redacción JESÚS VILLANUEVA Editora de fotografía MERITXELL CASANOVAS Redactora CARME MAYANS Editora adjunta a la redacción GUIOMAR HUGUET Maquetación MAITE DUCUN Tratamiento de imagen JOSÉ LUIS RODRÍGUEZ Secretarias de redacción MARTA CUADRAS, ANNA VINAIXA Director editorial de área: VÍCTOR LLORET BLACKBURN REDACCIÓN Diagonal, 189 08018 Barcelona (España). Tel. 934 15 73 74 Colaboradores externos: DAVID HERNÁNDEZ DE LA FUENTE (ANTIGÜEDAD) RAMON OLIVA (CORRECTOR) Colaboran en este número: DOLORS BRAMON, ADOLFO J. DOMÍNGUEZ MONEDERO, RUBÉN GARCÍA BENITO, BERNAT HERNÁNDEZ, ALFONSO LÓPEZ, VLADIMIR LÓPEZ ALCAÑIZ, EDUARDO MANZANO, FELIP MASÓ, JOSÉ MIGUEL PARRA, JORGE PISA SÁNCHEZ, ÓSCAR PUJOL, ANDRÉS TRAPIELLO Cartografía: EOSGIS Ilustración: ÉDITIONS ERRANCE Asesores de diseño: FERICHE BLACK WEB: www.nationalgeographic.com.es Director: JAVIER FLORES ASESORES JOSÉ ENRIQUE RUIZ-DOMÈNEC Catedrático de Historia Medieval de la Universidad Autónoma de Barcelona. Especialista en historia de Europa y del Mediterráneo, y docente en Francia e Italia. Miembro español en la comisión de 27 historiadores para los 27 países de Europa. MAITE MASCORT ROCA Vicepresidenta de la Sociedad Catalana de Egiptología. Arqueóloga de la Generalitat de Cataluña. Ha desarrollado su labor como investigadora en Egipto, donde ha sido miembro de la misión española que excava en Oxirrinco. CARLOS GARCÍA GUAL Catedrático de Filología Griega de la Universidad Complutense. Premio Nacional a la obra de un traductor. Especialista en la historia y cultura de la Antigüedad grecolatina, ha traducido numerosas obras clásicas (entre ellas, la Odisea). ANTONIO PIÑERO SÁENZ Catedrático de Filología Neotestamentaria de la Universidad Complutense de Madrid. Experto en el antiguo Israel y los orígenes del cristianismo, ha ejercido una importante labor de divulgación de la historia del Próximo Oriente antiguo. MANUEL LUCENA GIRALDO Investigador del Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Profesor de humanidades de IE University. Destacado conocedor de la España moderna y la América colonial, ha compaginado la investigación, la docencia universitaria y la divulgación.
  7. 7. Dirigido por MARIO GAS STAGE ENTERTAINMENT presenta GRAN ESTRENO BARCELONA • 20 DE AGOSTO – 7 SEPTIEMBRE • GRAN TEATRE DEL LICEU MADRID • A PARTIR DEL 6 DE OCTUBRE • NUEVO TEATRO ALCALÁ Entra en www.ventajas.stage.es, introduce el código HMMAD para verlo en Madrid o HMBCN para verlo en Barcelona, y sé de los primeros en disfrutar de esta versión renovada del clásico que ha triunfado en Broadway. * Madrid:descuento válido en todas las funciones excepto sábados, festivos y vísperas de festivo, para las zonas de Platea Preferente, Platea, Palcos centrales y Palcos laterales, para compras realizadas hasta el 31 de mayo. Barcelona: descuento válido para todas las funciones, en las zonas 2, 3, 4 y 5, para compras hasta el 31 de mayo. Vive el gran acontecimiento de la temporada con un descuento exclusivo del 15% solo por ser lector de Historia National Geographic. 15 DTO . * exclusivo para lectores de Historia National G eographic.
  8. 8. A C T U A L I D A D lesde2015.Encontrapartida, losespecialistasholandeses afrmanqueunatablaquese conservaenelMuseodeArte Nelson-Atkins, de Kansas, hasta ahora atribuida a un alumno de el Bosco, fue en realidadpintadaporelmaes- trofamenco. Respuesta en mayo Para llegar a sus conclusio- nes, los expertos han ana- lizado miles de fotografías tomadas a las pinturas en un programa informático espe- cial que comprende todas U n grupo de exper- tosholandesesdel Bosch Research and Conservation Project(BRCP)haanunciado quetresobrasdelMuseodel Pradoatribuidasalpintorfa- menco Hyeronimus Bosch, El Bosco,fueron obra de sus seguidores. Las pinturas en cuestión son La extracción de la piedra de la locura y Las tentaciones de San Antonio Abad,queseañadenaLamesa de los pecados capitales,cuya autoría ya fue revisada por estegrupodeexpertosafna- las obras del maestro y las han dispuesto en capas que pueden superponerse para así comprobar los cambios y el tipo de pincelada. Los expertos del Mu- seo del Prado, por su parte, han rechazado estas con- clusiones, que consideran fundadas en apreciaciones estilísticas subjetivas, y han anunciado que comunica- rán sus propias conclusiones coincidiendo con la gran ex- posición sobre El Bosco que organizará el museo madri- leño en el próximo mayo. TresBoscosmenospara elMuseodelPrado Especialistas holandeses han retirado la autoría de tres de las obras del genial pintor flamenco que se conservan en Madrid PINTURA FLAMENCA ALBUM HIERONYMUSBOSCH, másconocidocomo ElBosco(arriba,enun retratoquelomuestraa edadavanzada),nació en‘s-Hertogenbosch (Bolduque)hacia1450. Suparticularestilo desarrollalogrotesco yloonírico.Elartista nofechóningunode suscuadrosysólo firmóalgunos,loque contribuyeaaumentar lapolémicasobrela autoríadesusobras. ORONOZ/ALBUM LA EXTRACCIÓN DE LA PIEDRA DE LA LOCURA. MUSEO DEL PRADO, MADRID. LAS TENTACIONES DE SAN ANTONIO ABAD. MUSEO DEL PRADO, MADRID. ERICHLESSING/ALBUM
  9. 9. MÉTODO VAUGHAN ALVERBO“TOLIKE” HAZUN“MEGUSTA” SUSCRÍBETE: Llama al 902 392 391 o entra en www.rbarevistas.com/aprendeinglestve/premium MÉTODO VAUGHAN APRENDE INGLÉS REVISTA+AUDIODESCARGABLE +LIBROCONAUDIOMP3 6,95€ ¡NUEVO LIBRO!
  10. 10. Otra visión del cuerpo humano 1661 Malpighimuestra laconexiónentre venasyarterias graciasaHarveyyal usodelmicroscopio. 1657 MuereWilliamHarvey; 15añosdespuésla circulaciónsanguínea seenseñaenla academiadeLuisXIV. 1628 Se publica la obra de Harvey en la que aporta nuevas teorías acerca del funcionamiento de la circulación de la sangre. 1578 William Harvey nace en Folkestone. Su gran capacidad le permite formarse en los mejores colegios y universidades. 1543 Andrés Vesalio ofrece una nueva visión de la anatomía en De humani corporis fabrica, que rompe con las antiguas ideas de Galeno. P E R S O N A J E S I N G U L A R Harvey, el descubridor de la circulación de la sangre EnelsigloXVII,elmédicoingléscomprobóelfuncionamientodelacirculacióndelasangreen elcuerpohumano,rompiendoconlasteoríasestablecidasenOccidentedesdeelsigloIId.C. PORTADA DE MOTU CORDIS ET SANGUINIS, QUE HARVEY PUBLICÓ EN 1628. Harveyprobóladoblecirculación sanguíneaatravésdevenasy arterias,cuyomotoreraelcorazón E n 1628, el médico y anato- mista inglés William Har- vey publicó en Fráncfort Un ejercicio anatómico sobre el movimiento del corazón y de lasangreenlosanimales.Estelibrode poco más de 70 páginas con cuatro ilustraciones, en el que exponía su demostración de la circulación de la sangreenelcuerpohumano,poníafin a doctrinas erróneas seguidas en las escuelasmédicasdesdelaAntigüedad. Como en tantos otros campos del conocimiento, la ciencia oriental se había adelantado a la europea sobre esta cuestión siglos atrás. En uno de losprincipalesmanualesdemedicina china, escrito 2.600 años antes de nuestra era,se afirmaba que «toda la sangredelorganismoestádirigidapor el corazón,recorre un círculo y no se para jamás». Del mismo modo, en el sigloXIII,elmédicoárabeIbnan-Na- fistambiéndescribióladenominada «pequeñacirculación».EnOccidente, losdogmasclásicosdeGaleno,médi- cogriegodelsigloIId.C.,sólofueron cuestionadosporMiguelServet(1511- 1553),quienafir- móquelasangre venosallegabaa los pulmones, donde era depurada y devuelta al co- razón.Peseatodo,estefilósofoymé- dico de origen español no precisó las víasdeestacirculaciónporunexcesivo temor ante la tradición galénica que imperaba en Europa. Las ideas de Galeno LastesisdeGalenosehabíanseguido durantesiglos.Éstasconsiderabanque los alimentos absorbidos en el estó- magoylosintestinoseranprocesados porelhígado,quefabricabalasangre, la«sustanciaoscura»queengendraba todos los tejidos y los nutría, asegu- rando su crecimiento. Elprincipioderetornosanguíneono existía. Se consideraba que las venas llevabansangre,perolasarteriasesta- ban vacías (de ahí su nombre, proce- dentedelgriegoartería,«queconduce elaire»).Parahacerfrentealconsumo permanentedesangre,suproducción debía ser constante. Sin embargo, un excesodesangrealterabatodoelequi- librio del metabolismo y obligaba a realizar sangrías para restablecerlo. Frenteaesatradiciónmilenaria,que no guardaba ninguna relación con la experiencia, anatomistas como An- drésVesalio(1514-1564)comenzaron a demostrar un funcionamiento más AGE FOTOSTOCK
  11. 11. complejo de los diferentes órganos que hacían del cuerpo humano una auténtica «fábrica». El escepticismo y las técnicas del médico belga influyeron mucho en WilliamHarvey,nacidoenFolkstone, Inglaterra. Sus extraordinarias apti- tudes le permitieron estudiar en los prestigiosos colegios de Cambridge y luego completar su formación en la universidad de Padua, donde se doc- toróen1602.AsuregresoaInglaterra, sededicóalaenseñanzauniversitaria, impartiendosesionesteóricassema- nales y practicando seis anatomías cadaañosobrecuerposdecriminales ejecutados.Afectadodevariasdolen- cias, intentó suicidarse con láudano (jarabedeopio)en1651,peromurióseis añosdespués,víctimadeunaapoplejía. Del corazón a los órganos LascontribucionesdeHarveyfueron esenciales en el avance del conoci- miento médico. Sólo aceptó como indudablesaquellasconclusionesba- sadas en experimentos repetidos, de acuerdo con unas directrices críticas yobjetivasquehizoconstarenelpró- logodesuobra.Porello,elanatomista inglésrealizónumerosasdisecciones desereshumanosydehastacuarenta especies de animales. Harvey probó queexistíaunadoblecirculaciónsan- guíneaenelcuerpohumanoatravésde venasyarterias:porlasvenascircula lasangrequellegaalcorazóndesdelos órganos, y por las arterias, la que se distribuyealcuerpo.Situóelmotorde esta circulación en el corazón y no en elhígado.Ydemostróquelasangreno se renovaba sin cesar,sino que era un elemento constante, en movimiento permanente. Ante las tesis de base galénica, que planteaban la continua LA FAMA DE HARVEY lo convir- tióenmédicorealentre1618y 1649.VelóporlasaluddeJaco- boIdurantelagraveenferme- daddelmonarcaen1625,yfue enelentornocortesanodonde tomócontactoconlacuestión delabrujería.Elreylonombró expertoenvariosjuicios,yHar- veysalvólavidademuchasmu- jeresacusadasinjustamentede hechiceríaque,sinsuinterven- ción,nohubieranescapadode lamuerte.Enunaocasión,reve- ló el fraude sobre un presunto demonioencarnadoenunsapo: lo abrió con un escalpelo que siemprellevabaensubolsilloy comprobóqueeraunbatracio delomásordinario. MÉDICO REAL Y CAZADOR DE BRUJAS WILLIAMHARVEYREALIZAUNEXPERIMENTOANTE ELREYCARLOSIDEINGLATERRAPARADEMOSTRAR SUTEORÍASOBRELACIRCULACIÓNDELASANGRE. RUE DES ARCHIVES / ALBUM
  12. 12. P E R S O N A J E S I N G U L A R BANQUETINGHOUSE.Esteedifcio estodoloquerestadelpalaciode Whitehall,donderesidieronJacoboIy CarlosI,alosquesirvióWilliamHarvey. fabricacióndesangreporelorganismo, Harveyseapoyóensusobservaciones. Calculóqueelvolumenbombeadopor hora por el corazón (en torno a unos 270 litros) suponía tres veces el peso de un hombre normal. Fabricar tanta sangreentanpocotiempoeraatodas lucesimposible.Apartirdeestacons- tatación,planteóquelorazonableera pensar en la circulación continua de unvolumenmenordesangre.Ellatido delcorazónpermitíaesepasodesangre primeroalasarteriasyluegosuretorno a través de las venas al corazón. Hizo observaciones mediante fle- botomías o sangrado de venas, pal- pitaciones de aneurismas arteriales (dilatacionesanormalesdeestoscon- ductos) y el pulso de sienes, cuello y muñecas. La circulación le permitió explicarporquélosvenenosolasin- feccionesenunlugardeterminadodel cuerpoafectabanatodoelorganismo, delmismomodoquelaspicadurasde serpientes o las mordeduras de ani- malesrabiosos.Aunasí,dejóabiertas otras cuestiones como la función del hígado,cuáleraelpapeldelarespira- ciónenelorganismoocómosenutrían losórganosdelcuerpohumano,puesto que la sangre no era consumida. Además, los descubrimientos de Harveyquedaronincompletosporque nunca pudo demostrar la conexión entre venas y arterias.Por las prime- rascorríalasangre«galénica»decolor muy oscuro, sin oxígeno. Por las se- gundas,la sangre oxigenada,de color escarlatatrassupasoporlospulmones. Huboqueesperarquepasarancuatro añostraslamuertedelmédicoinglés para que Marcello Malpighi (1628- AKG/ALBUM ESTUDIOS EN ANIMALES HARVEY DESANGRA UN ANIMAL ANTE CARLOS I. GRABADO. SIGLO XIX. EN 1628, Harvey publicó su obra Un ejercicio anatómico sobre el movimiento del corazón ylasangreenlosanimales. En ella relata sus experimentosviviseccionandoanimalesde diversas especies y describe con detalle el mecanismo del aparato circulatorio animal, queextrapolóalhumano. GRANGER COLLECTION / AGE FOTOSTOCK
  13. 13. 1694) revelara la conexión entre los sistemas venoso y arterial. Lo logró graciasalmicroscopio,conelquedes- cubrióloscapilaressanguíneos, unos conductos minúsculos. Afectos y desafectos LosavancesdeHarveytropezaroncon el ambiente tradicional de la época. Traspublicarsesuobrasesucedieron acusacionesensucontraporpartede pastoresanglicanosydemédicos.Su consultaprivadaseresintióyseleacu- sódecuranderismo.Lasresistenciasa susdescubrimientostuvieronecoenel continenteeimplicaronadestacados escritores de la época. Aunque Mo- lière y Boileau fueron partidarios de lastesisdeHarvey,Descartes,queen un principio aceptó las ideas sobre la circulación de la sangre, terminó por rechazar la función motora del cora- zón. CarlosIenInglaterrayLuisXIV enFranciasídieronvaloracadémicoa lasideasdeHarvey;en1672,elreySol dispuso que en su museo-academia, conocido como el Jardín del Rey, el médicoPierreDionisenseñaralacir- culación de la sangre. Paradójicamente, Harvey fue poco innovadorencuantoalamedicinaapli- cadayapoyólaprácticadelassangrías, que la tradición recomendaba para el tratamientodeinflamaciones,fiebresy muchasotrasafecciones,inclusopara frenarhemorragias.Traslapublicación de su obra se discutieron los lugares más adecuados para realizar las inci- siones;lejosdelaslesionesoenellado opuestodelcuerpo.Harveytambiénse mostrópocorenovadorenlasterapias y ni siquiera se planteó la posibilidad de realizar transfusiones sanguíneas. El cirujano británico Richard Lowe (1631-1691)efectuólasprimerasten- tativas en este campo con un éxito sóloatribuiblealazar,pueslasrealizó apartirdesangredeperrosycorderos. Elconservadurismoquedominaba elejerciciodelamedicinaexplicaque, medio siglo después de la muerte de Harvey, Luis XIV –su gran valedor académico– aún fuera paciente de remedios inveterados y acabara so- metido a lo largo de su vida a dos mil purgas, centenares de enemas y 38 sangrías. Sangrías, purgas y enemas continuarían agotando biológica- mente a la realeza y aristocracia eu- ropeas, generación tras generación: los avances de la anatomía y la fisio- logía tardarían siglos en traducirse en resultados más prácticos. BERNATHERNÁNDEZ UNIVERSIDADAUTÓNOMADEBARCELONA ENSAYO El movimiento del corazón y la sangre: Harvey Agustín Albarracín. Nivola, 2001. NOVELA El diario de Wiliam Harvey. Una biografía novelada Jean Hamburguer. F.C.E., 1985. Para saber más Cómocircula lasangre porlasvenas HARVEY QUERÍA demostrar que lasvenassonvíasderetornodela sangre al corazón, y que las vál- vulas venosas obligan a la san- gre a hacer un recorrido único haciaeseórgano:«Lasválvulas estánhechasparaquelasan- gre no se mueva sino en una dirección,haciaelcentrodel cuerpo, cuando proviene de losextremos,yaquetalmo- vimiento abre fácilmente las válvulas y el movi- miento contrario las cierra». Para ello rea- lizóesteexperimento. VISIÓNTRADICIONALDELSISTEMA CIRCULATORIO EN DEARTEPHISICALIET DECIRURGIA(1412), DE JOHNARDERNE. Harveyaplicóuntorniqueteenel brazodeunvoluntario,quealavez apretabaensumanounobjeto, yesperóaquelosvasossanguíneos sehincharandebidoalaacumulación dellíquidoquecirculaporellos.Las pequeñasprotuberanciasenformade glóbulos(B,C,D,E)deberíanindicar lapresenciadelasválvulasvenosas. Despuéspresionóenunpunto conundedoparadetenerelfujo sanguíneo,impidiendoquelasangre siguierasucaminoalcorazón. Entoncessevaciódesangreeltramo comprendidoentrelospuntosOyH, loquedemostrabalaexistencia deunaválvulaenOqueimpedíael refujooretrocesodelasangre. IZQUIERDA:BRIDGEMAN/ACI;DERECHA:AGEFOTOSTOCK DIBUJO DEL LIBRO OPERA OMNIA, DE 1766, PRIMERA EDICIÓN DE W. HARVEY.
  14. 14. ubicaba el origen del gran río africa- no. Se situó en la zona que griegos y romanos conocían como Etiopía –al sur de Egipto–, se especuló sobre la posibilidaddequeestuvieraenlazona delasmontañasdelAtlas(enelactual Marruecos) e incluso se planteó un origen subterráneo del río. Sinembargo,nofuehastaelreina- dodelemperadorNerón(54-68d.C.) cuandoseorganizólaexpediciónque máscercaestuvodedescubrirelna- cimiento del Nilo en la Antigüedad. Estamisión(cuyosdatosconocemosa E llugardondesehallabanlas fuentes del Nilo y las cau- sasdesusextrañascrecidas estacionales fue uno de los mayoresmisteriossinresol- ver de la Antigüedad.A pesar de que faraones, emperadores, estudiosos y aventureros intentaron desentrañar el enigma de la Caput Nili (la cabece- ra del Nilo),que brindaba a Egipto su exuberanteriqueza,susecretoperma- necióindescifrablehastamediadosdel sigloXIX.Enelmundoantiguoexis- tierondiversasteoríassobredóndese travésdelasobrasdeSéneca,Plinioel ViejoyDiónCasio)nosólopretendía resolverelenigmasobreelnacimien- to del río,sino que también fue muy útil para realizar un reconocimiento militar previo del terreno, en vistas a una posible expansión militar del ImperioromanohaciaelsurdeEgipto. Laexpediciónsellevóacaboentre losaños61y63d.C.einiciósurecorri- do en la ciudad de Syene, la actual Asuán,dondeembarcó.Lamisiónes- tabacompuestaporundestacamento desoldadospretorianosalasórdenes RomaenÁfrica:enbusca delasfuentesdelNilo EnelsigloId.C.,elemperadorNerónorganizóunaexpediciónparaencontrarelorigendel ríoNilo,perosusmiembros,trasundifícilviaje,sedetuvieronamilkilómetrosdesuobjetivo
  15. 15. deuntribunomilitarydedoscentu- riones;estosúltimosprocedíandela guarniciónromanadeEgipto.Partie- ronríoarribahaciaHieraSykaminos (hoyMaharraqa),elenclavemásalsur dominadoporlosromanos,emplaza- do a unos 120 kilómetros de Syene. De esta forma se adentraron en Etiopía, que en aquel entonces es- taba dominada por el reino kushita de Meroe.El recorrido que siguieron los expedicionarios, y de cuyas dis- tancias tomaron nota detallada, les hizo pasar por Tama, la región donde, segúnPlinioel Viejo, vivían los etíopes evonomitas, por Primis (la actual Qasr Ibrim, a un centenar de kilómetros al sur de Maharraqa) y por Acina,Pitara y Terjedo. Rumbo a lo desconocido Plinio, que seguramente tuvo acceso al informe oficial de la expedición, explica que la zona por la que pro- gresó la misión remontando el cur- so del Nilo estaba deshabitada. Los exploradores marcharon a través de un paraje desolado y abandonado, lo quequizásedebíaalainseguridadque caracterizabalafronteraentreEgipto y Etiopía, o bien a la degradación del propio medio natural. En su avance, los expedicionarios observaronespeciesanimalesdesco- nocidas en el mundo mediterráneo, entre ellas loros y esfingios, estos últimos seguramente algún tipo de mono. Plinio también indica que a partir de Terjedo los exploradores vieron cinocéfalos, seres que la mi- tología tradicional representaba con cuerpo humano y cabeza de perro, aunque posiblemente fueran algún tipo de babuino. Ademásdelosimpedimentospro- pios del terreno y las altas tempera- turas de la zona, la misión tuvo que enfrentarse a los obstáculos natura- les que presentaba el propio río: en el tramo entre Syene y Meroe existen seis cataratas, lo que obligó a los ex- pedicionarios a rodear estos obstá- culos naturales echando pie a tierra en diversas ocasiones. Tras un duro y largo trayecto, la expedición alcan- zó Napata. Según Plinio, éste fue el primer emplazamiento habitado alEL EMPERADOR NERÓN. BUSTO DE MÁRMOL. MUSEOS CAPITOLINOS, ROMA. Losexploradoresvieron cinocéfalos,seresconcuerpo humanoycabezadeperro H E C H O H I S T Ó R I C O EL VERDADERO ORIGEN DEL RÍO ESTE MAPA DEL SIGLO XIV, inspirado en las indicaciones de Ptolomeo –elgrangeógrafogriegodelsigloIId.C.–,sitúalasfuentesdelNiloBlanco en los enigmáticos Montes de la Luna, «de los que los lagos del Nilo recibenlasnieves».Perosuorigennoseestablecióhasta1862,cuando elexploradorbritánicoJohnH.SpekesituóelnacimientodelNiloBlanco enellagoVictoria,traslargosviajesporelinteriordelaselvaafricana. MOSAICODELNILO. En el palacio Barberini, en Palestrina, se conserva este magnífco mosaico romano del siglo I a.C. que recrea diversas escenas de la vida a orillas del río. CULTUREIMAGES/ALBUM DEA / ALBUM DEA/AGEFOTOSTOCK
  16. 16. H E C H O H I S T Ó R I C O MEROE, TIERRA DE REINAS LADIOSAALADAMUT. SIGLO IA.C. MUSEO EGIPCIO, BERLÍN. que llegaron los expedicionarios desde que abandonaron Egipto. Esta ciudad,queentonceseraunapequeña población, había sido en el pasado la capitaldelreinokushita,peroperdiósu poderyriquezatrasladestrucciónque sufrióenelaño591a.C.amanosdelfa- raónegipcioPsaméticoIIyelposterior trasladodelacapitalmásalsur,aMe- roe.Aunasí,losexploradorespudieron observarlospalacios,lostemplosylas pirámides dispersos por el territorio cercanoaNapata,construccionesque ofrecíanuntestimoniopalpabledela pasada pujanza de la región. Hasta llegar aquí, la misión había recorridoalrededordemilkilómetros desde su punto de partida en Sye- ne.Los expedicionarios siguieron su avance río arriba hasta alcanzar Me- roe,lacapitaldelreinokushita.Cerca de la capital nubia advirtieron que la vegetación se hacía más abundante, y pudieron observar algunas zonas boscosas e incluso huellas de rino- cerontes y elefantes. ¿Hasta dónde llegaron? Parece que en aquella época los edi- ficios de la ciudad de Meroe eran es- casos. En aquel momento goberna- ba el reino kushita la kandace o reina Amanikhatashan (62-85 d.C.), que recibió a los expedicionarios y les ofreció salvoconductos para que la misiónpudieraproseguirsinpe- ligro con la ayuda de las tribus vecinas del sur. Asimismo, la kandace meroíta les proporcio- nóguíasyalgúntipodeescolta militar. Una vez descansados y reabastecidos,losexploradores prosiguieronsucaminohacialas fuentesdelNilo.Trassuperarla ESTE BRAZALETE pertenece al ajuar de la reinaAmanishakheto,aguerridasobera- nadelreinokushitaqueseenfrentóalas tropasdeAugusto.Susrepresentaciones, confuerteinfluenciaegipcia,muestranac- titudesquesóloseatribuíanalosfaraones. LANECRÓPOLISREALDEMEROE contiene más de doscientas tumbas de la civilización kushita, que se desarrolló a orillas del Nilo. ALDOPAVAN/AGEFOTOSTOK BPK / SCALA, FIRENZE
  17. 17. Unamirada romana sobreelNilo ELMOSAICOBARBERINIsereali- zóenelsigloIa.C.enlaPales- trinaromanayestácompues- todeescenasindependientes que muestran una represen- tación idealizada del país del Nilo, de sus habitantes y de algunasespeciesanimales;es unamuestraexcepcionaldela fascinaciónquedespertabael antiguoEgiptoenlasociedad romana.Estedetallemuestra el curso alto del río y algunos de los animales que vivían en él:primatesygrandesfelinos. MOSAICO BARBERINI O MOSAICO DEL NILO (DETALLE). SIGLO I A.C. GALERÍA NACIONAL DE ARTE ANTIGUO, PALACIO BARBERINI, PALESTRINA. JORGEPISASÁNCHEZ HISTORIADOR En busca de las fuentes del Nilo Tim Jeal. Crítica, Barcelona, 2012. La boca del Nilo León Arsenal. Edhasa, Barcelona, 2005. Para saber más sexta catarata, cerca de la actual ciu- dad de Jartum (la capital de Sudán), los exploradores vieron cómo el río se bifurcaba en dos grandes cursos de agua. Por recomendación de los guías kushitas optaron por seguir el brazomásoccidentaldelrío,quehoy conocemoscomoNiloBlanco,enlugar decontinuarporelNiloAzul,elramal más oriental. Este último, llamado al-nahr-al-Azraq en árabe, procede del lago Tana, en la meseta etiópica, donde caían las lluvias primaverales que causaban la crecida del río. Trasnumerosasjornadasavanzando aguasarriba,losexploradoresobserva- ronqueelpaisajecomenzabaatrans- formarseyquelosmárgenesdefinidos del río iban desapareciendo para dar pasoaunaenormezonapantanosa.En ellacrecíangrandesmasasdevegeta- ciónmuycompacta,queseentremez- clabanconelfangoformandolagunas y charcas que impedían el avance de lasembarcaciones.SegúnSéneca,los expedicionariosinformarondeque,a esa altura, habían contemplado «dos peñascos,delosquecaíaunríoinmen- so». Para el filósofo hispano, aquello eraunapruebasuficienteparapensar que habían llegado hasta las fuentes del Nilo, originadas de una surgente subterránea.Losexpedicionariostam- bién creyeron que habían alcanzado su objetivo, por lo que poco después iniciaron el camino de regreso. La descripción que ofrecieron los centuriones del lugar al que llegó la expedición ha llevado a los historia- dores a situarlo en la zona del Sudd, entierrasdelactualSudándelSur,un áreapantanosadedifícilaccesodebi- doalaabundanciadeplantasyraíces. Esta región se extiende a lo largo de miles de kilómetros cuadrados y du- rantelaestacióndelluviasllegaaocu- par una extensión del tamaño de In- glaterra, por lo que debió de resultar infranqueableenlaépocaantigua.Allí, las condiciones geográficas frenaron la marcha de los expedicionarios. A pesar de que esta zona pantanosa no eslaauténticaCaputNili,laexpedición neroniana fue, sin duda, la que más cerca estuvo en la Antigüedad de lle- gar al lago Victoria, descubierto por loseuropeosen1862yqueactualmen- teseconsideraelorigendelNilo.Los expedicionarios se habrían quedado a un millar de kilómetros de alcanzar su objetivo, algo nada desdeñable si consideramoslosmásde6.500kiló- metrosdelongitudqueposeeesterío y los elementales sistemas de trans- porte propios del mundo antiguo. DEA/ALBUM
  18. 18. V I D A C O T I D I A N A conlamáximabrutalidad.Lospandille- ros,porsuparte,asumieronlaetiqueta ygeneraronunasubculturacaracterís- tica,consímbolos,severoscódigosde justiciayhastaunargotpropio,eljare, loquenohizosinoalimentarlacurio- sidaddelaprensaydelpúblicogeneral. Losapachesseconvirtieron,así,enuna ficciónhecharealidad. Estos personajes se distinguíanantetodopor su atuendo. Vestían gorras de visera, fulares de colores –que identifica- ban a la banda a la que pertenecían–, chaquetasdesatén,camisassincuello o camisetas de rayas, chalecos, cin- Los apaches eran hombres jóve- nesquevagabanporlascallejuelasde París al margen de la ley. La mayoría no tenía ni trabajo ni vínculos fami- liares, y se agrupaban en bandas con nombrestansonoroscomolosCora- zones de Hierro, los Ropas Negras o losAristócratas.Vivíanenlosbarrios delnorestedelacapital–Belleville,la Bastilla o Montmartre–, aunque no tardaron en alcanzar los barrios más céntricos, como Maubert, Montpar- nasse o Les Halles. Pistola y camiseta de rayas Alparecer,fueelperiodistaHenriFou- quier quien, en un artículo aparecido eneldiarioLeMatinel12dediciembre de 1900, habló por primera vez de la existencia de una «tribu de apaches» en los bajos fondos de París. En esos años, los indios americanos estaban demodaenFrancia,yelperiodistano encontróunsímilmejorparareferirsea esosjóvenesfueradelaleyqueactuaban E ntornoa1900,Paríserauna ciudad de contrastes.Por un ladoestabalacapitallumino- sadelasavenidasylosgran- desbulevares,delaópera,los teatrosylosbanquetes,rodeadadelujo ytransitadaporburguesesybohemios acomodados.Por otro,la urbe oscura de los suburbios y los callejones mu- grientos,delaexplotación,lamiseria y el hambre, habitada por aquellos a los que el apogeo de la Ciudad de la Luz había expulsado a los márgenes. Erandosmundoscolindantes,pero quevivíanseparadosunodeotro.Salvo cuando la prensa se hacía eco de los atracos,peleasoasesinatosperpetra- dos por delincuentes de la periferia. Entoncesaumentabalainseguridady elmiedodelosparisinosdebien,pero tambiénsedespertabaunaciertaatrac- ciónhacialoquepermanecíaenlasom- bra.Fue en ese contexto en el que na- ció,enlosprimerosañosdelsigloXX, lainquietantefiguradelapache. Los apachesde París:bandidos delaperiferia AprincipiosdelsigloXX,bandasdedelincuentessembraron elterrorenParísycrearonunestilodevidaquecausófuror DOSAPACHESen el momento en que atracan una licorería de París. Ilustración de LePetitJournal. 15 de octubre de 1905. EL REVÓLVER APACHE ESTEINVENTOdelbelgaLouisDolne,de 1860,incorporabaunpuñodeacero comoempuñadurayuncuchillode doblefilo,ambosplegables.Alca- recerdeseguro,solíadejarseuna recámaradeltamborvacíapara evitardisparosaccidentales. MARYEVANS/ACI BRIDGEMAN / ACI PISTOLA APACHE. HACIA 1870. REAL ARMERÍA, LEEDS.
  19. 19. Un atraco a plena luz del día UNSEMANARIOdeParíscontaba el15deoctubrede1905unin- tento de atraco en un local de comidas y bebidas regentado poruntalM.Laporte.Aprove- chando que ese día sólo esta- ban en la tienda los hijos del propietario,dosmuchachosde 14y15añosllamadosMaurice yLéon,dos«apaches»asalta- ron el local gritando: «¡Rápi- do,eldineroyniunapalabrao estáis muertos!». Los chicos, sin embargo, repelieron a los asaltantes blandiendo barras de hierro. Un vecino vio el al- tercado y alertó a la policía, y aunque los atracadores hu- yeron fueron detenidos más tarde.Todosenelbarriofelici- taronaMauriceyLéonpor«su acto de coraje y sangre fría». turones de franela roja, pantalones de fieltro y botas lustradas con boto- nes de oro. Además, llevaban tatua- jes, un adorno que en esa época sólo lucían los marineros y los habitantes de los bajos fondos. Peleas a puñetazo limpio La violencia era su otra seña de iden- tidad. Entre sus armas había palos, porras, anillos con clavos y muñe- queras de bronce. Pero dos de ellas destacaban sobre las demás. Una era elrevólverapache,pocopotentepero letalaquemarropa,quepodíautilizarse tambiéncomonavajaypuñoamerica- no.Y la otra,el arma predilecta de los apaches, era el zarin, un fino cuchillo afilado que podía esconderse fácil- mente para sorprender a la víctima. Losapachesactuabansinescrúpulos morales, ydesusfechoríasnoescapa- banniños,mujeresoancianos.Susal- garadaspodíantrastornarencualquier momentolavidanormalenlaciudad. Porejemplo,el14deagostode1904,en la plaza de la Bastilla, una pelea entre bandas derivó en una batalla campal entre apaches y policías que paralizó elcentrodelaciudaddurantehorasy quesesaldóconseisagentestirotea- dos y nueve pandilleros malheridos. Paraintentarcontenerestaviolen- cia, la legislación francesa consideró quelospuñoseranunarmaletaly,en consecuencia, prohibió las peleas a puñetazos bajo pena de un largo ser- vicio en el ejército. En respuesta, los apachesdesarrollaronartimañascomo el coup du père François: un pandille- ro se acercaba con sigilo por detrás de la víctima y le echaba el fular al cuello, le oprimía, se daba la vuelta, quedando espalda contra espalda, y se inclinaba para levantarle los pies del suelo. Entretanto, su compañe- ro le desvalijaba. Cuando el asaltado se reponía del desconcierto, los dos
  20. 20. V I D A C O T I D I A N A UN BAILE IRRESISTIBLE A MEDIO CAMINO entre el baile yelcombateescénico,ladanse apache (pueden verse vídeos en internet) reproducía el en- cuentro virulento entre una prostitutayunproxeneta.Se veíanbofetadas,puñetazos e incluso al hombre lanzandoalsueloa lamujerylleván- dosela a rastras. Aunque los gol- peseranfingidos, las magulladu- ras y las heri- dasnoeran raras. habían huido. Otra alternativa era la llamada «lucha parisina»,una forma callejeradepelearconlospiesderivada delasavate,unestilodeluchasurgido en los bajos fondos que, andando el tiempo,acabaríaconvirtiéndoseenun arte marcial: el boxeo francés. Danza salvaje Laluchacuerpoacuerpopracticadapor los apaches acabó convirtiéndose en unespectáculo de cabaret.Por las noches, en susratoslibres, los apaches se sumergíanenantrosylocalesoscuros de Montmartre o la Bastilla, donde practicabanunbailedesenfrenadoque parecíarecrearsustrifulcascotidianas. Era la «danza apache»,una especie de tango brutal en la que no eran raros losgolpesoloslanzamientosdesillas. Los hombres bailaban con mujeres que iban vestidas con un traje negro yunmandilrojo,lasagarrabanporlos cabellos,laselevabanylashacíangirar al ritmo de la música. Con frecuen- cia se escuchaba el Valse des rayons de Offenbach,muy popular entonces en las salas de espectáculos como el Moulin RougeoMaxim’s. La danza apache tuvo una repercu- siónextraordinaria.Aaquellosambien- teslúgubresacudíanmuchasdamasde laaltasociedadenbuscadeemociones fuertes.Algunosapachesseconvirtie- ron en sus amantes, e incluso en sus maridos.Pero el estallido de la guerra en 1914 lo cambió todo. Tras ella, ya nadapodíacompetirconlabrutalidad delacontienda.Elestiloapachedeca- yó.Lasmujeressecortaronelpeloàla garçonne,unsímbolodelaemancipa- ciónfemenina.Ladanza,sinembargo, nomurió.Másestilizada,entróenlos cabarets y, desde ahí, se convirtió en uniconodelaculturapopular. La reina de los apaches El fenómeno apache fue sobre todo masculino,perolasmujerestambién tuvieronprotagonismo.Lasamazonas, comoselasconocía,ejercíandemen- sajerasyespíasyhastadeseñueloso compinches en los atracos. Hubo un LA PLAZA PIGALLE en París, uno de los feudos de los apaches, hacia el año 1900. En primer término se ve el emblemático cabaret Moulin Rouge. BRIDGEMAN/ACI AGEFOTOSTOCK VENGANZA ENTRE BANDAS. ILUSTRACIÓN DE LE PETIT JOURNAL. 19 DE MAYO DE 1907. El14deagostode1904,unabatalla campalentrepolicíasyapaches paralizólaciudaddurantehoras MARYEVANS/ACI UNO DE LOS PASOS DE LA DANZA APACHE. FOTOGRAFÍA EN BLANCO Y NEGRO.
  21. 21. El número de crímenes aumenta. La proliferación de apaches. Sus causas. Insuficiencia de policías. Gorra plana de color negro. Camiseta de rayas de marinero. A veces llevaban blusas azules o camisas de colores extravagantes. Fular de un color determinado según su banda. Fajín de franela roja ceñido alrededor de la cintura. Chaqueta de satén negra; en ocasiones, con un chaleco debajo. Pantalones de fieltro apretados conocidos como bénard o «dolor de barriga». Botas bien lustradas, de color amarillo con botones de oro. casoquedioaconocersupresenciade un modo muy claro. Es el de Amélie Hélie, apodada Casque d’or (Casco de oro)porsurubiacabellera.Estajoven de origen humilde se dedicaba a la prostitucióncuandoconocióaJoseph Pleigneur,cabecilladelabandadelos Orteaux.Unanoche,amboscenaban en un tugurio con el corso François Dominique,Leca,líderdelabandade Popincourt. De repente, Pleigneur acusó a Leca de estar flirteando con su amante. La discusión se caldeó y losdossalieronauncallejónapartado para dirimir sus diferencias. Pronto llegaron al lugar más pandilleros y empezó una violenta reyerta. Leca acabó en el hospital con dos heridasdebala.Cuandosalió,mientras Casqued’orleayudabaameterseenun taxi,Pleigneurleasestódospuñaladas quelomandarondevueltaalhospital. EntoncesLecahizoalgoinusual:delató aPleigneuralapolicía,quelodetuvode inmediato. El juicio, que comenzó en mayode1902,señalólaconsagración mediática de los apaches. Consideradaalavezvíctimaysal- vaje, la figura de Amélie atrajo todas las miradas.Su estilo se puso de mo- da y su popularidad creció, llegan- do a ser conocida como «la reina de los apaches». Convertida de pronto en una celebridad, su carrera trans- currióentrecabaretsyamantesilustres. Alfinregresóalanonimato,peroaños despuéselrostrodeSimoneSignoret la inmortalizó en el cine. El mito del transgresor La primera guerra mundial supuso un golpe mortal para el mundo apa- che. Los jóvenes pandilleros fueron movilizados en masa, y muchos ja- másregresarondelfrente.Lascasidos décadas de presencia en Francia del estilo apache fueron transformadas por la prensa en un fenómeno social. LasilustracionesdeportadadeLePe- titJournalcontribuyeronacomponer todounimaginariodelosbajosfondos parisinos de principios del siglo XX. Y ese imaginario es el que todavía perdura.Enrealidad,detodoslosactos violentos cometidos en París en la primeradécadadelsigloXX,losapa- chesprotagonizaronsólounapeque- ñaparte.Perosuimpactoenlacultu- rapopularfueinmenso.Lamúsica,el cine,lanovela,lamodaeinclusoalgu- nosmovimientosjuvenileshanrecu- peradolaestética,laautenticidadyla rebeldía de este movimiento. VLADIMIRLÓPEZALCAÑIZ DOCTORENHISTORIA Apaches, los salvajes de París Varios autores. La Felguera, Madrid, 2014. Fantomas M. Allain y P. Souvestre. Mondadori, Barcelona, 2000. París, bajos fondos (Casque d’or) Film de Jean Becker. 1952. Para saber más Le Petit Journal, 20-X-1907. EL UNIFORME DE UN APACHE Encincoañoslosasesinatoshanau- mentadouncuarentaporciento.Ello sedebealacrecienteaudaciadeestos merodeadores,malandrines,granu- jasdetodaespeciequeinfestanParís y a los que se conoce como apaches. Elapacheeselreydelacalle.Ates- ta los bulevares, ocupa las plazas. París es un campo de batalla en el queestosmalhechoressesirvenim- punemente del cuchillo y la pistola, asaltan a los pacíficos viandantes y se entregan a reyertas entre ellos. ¡Y con qué indulgencia los tratan los jueces! Los sueltan nada más arrestarlos, los condenan a penas mínimas o los envían a prisiones confortables. ¿Cómo queréis que estos pillos teman la justicia?
  22. 22. JOSÉ MIGUEL PARRA EGIPTÓLOGO. AUTOR DE LA VIDA COTIDIANA EN EL ANTIGUO EGIPTO (2015) En el antiguo Egipto, los afortunados que ingresaban en la escuela de palacio emprendían una carrera al servicio del Estado que podía culminar con el cargo más elevado, el de visir o primer ministro. Una espléndida tumba ratifcaba su éxito en la vida LA VIDA DE  UN NOBLE  EGIPCIO Los favoritos del faraón T endemos a imaginar el antiguo Egipto como una sociedadestática,enlaqueloshijosheredabanel trabajodesuspadres,divididaengrupossociales cerradosensímismos,todossituadosbajounfa- raónhieráticoeinaccesiblequelosvigilabadesde loaltodelapirámidesocial.Sinembargo,lasaparienciasen- gañan.EnelantiguoEgiptoexistíatambiénunciertogradode movilidadsocial,necesarioentodacomunidadparaevitarel estancamientoyalapostreeldeclive.Sinduda,esonoestaba alalcancedeloscampesinos,quienesapenasteníanmásho- rizonte vital que la próxima cosecha. Lo mismo cabría decir de los artesanos, los pequeños comerciantes, los modestos empleadosdelaadministraciónoloscriadosdomésticos.Pero algunos, los que recibían una educación formal y mostraban dotes, podían soñar con un camino de éxito profesional y
  23. 23. UNA CACERÍA EN EL NILO Una de las diversiones preferidas de los nobles egipcios era cazar aves en las riberas del Nilo, como hace Nebamón en esta escena de su tumba. Museo Británico, Londres. BRITISH MUSEUM / SCALA, FIRENZE
  24. 24. socialquelosauparahastalaprivilegiadaélite delanoblezaegipcia.Ysilasuertelessonreía deltodo,podíanalcanzarelpuestomáseleva- do por debajo del faraón: el de visir. Veamoscómohabríapodidodesenvolver- se la vida de un «triunfador» en el antiguo Egipto,desdesunacimientohastalamuerte. Cabría empezar imaginando que los padres denuestroprotagonistasecasaronporamor, locualsucedíaamenudoentonces,comode- muestranalgunoscontratosprematrimonia- les de los que tenemos noticia.Como siem- preenEgipto,nohuboceremoniadeningún tipo. El hombre y la mujer decidieron «irse a vivir juntos» y con esas sencillas palabras, sin sanción ninguna por parte del Estado o lossacerdotes,sumatrimonioquedóconsa- grado. Dado que eran dos personas jóvenes y fuertes, los partos de ella no se hicieron esperar. Estuvieron más o menos espacia- dos,puescuandoqueríandejartiempoentre un embarazo y otro las mujeres tomaba anticonceptivos (con la fiabilidad que cabe esperar de los de la época). Invertireneducación La muerte de la madre o su retoño eran algo habitualduranteelparto;poresolasegipcias nodabanaluzensolitarioymuchomenossin protección.Paraparir,unamujersecolocaba encuclillassobreunosladrillosdecoradoscon figurasmágicasy,mientrasotramujerfuerte la sujetaba por detrás, la partera ayudaba a traerelniñoalmundo.Laseguridaddelama- dre y del recién nacido quedaba garantizada graciasauncolmillodecoradodehipopótamo que actuaba como protector contra el mal. Sisuponemosqueelpadredenuestropro- tagonista era un escriba de no mucha cate- goría,podemos pensar que su hijo estaría en contacto desde pequeño con el mundo de lo escrito y la magia del hierático, la escritura cursivaquehicieronsuyalosburócratasegip- cios.También cabía la posibilidad de que re- cibiera esa enseñanza de otro escriba que lo tomara bajo su protección. No existían, en cambio,lasescuelaspúblicastalcomohoylas concebimos;laúnicainstituciónquepermitía completar la formación de un futuro noble era la escuela de palacio. Gracias quizás a los contactos de su padre, nuestro protagonista ingresó en ella cuando tenía unos diez años. Allíseibaaformarconloshijosdeotrosfun- cionarios,con algunos príncipes extranjeros rehenes del faraón y con los hijos de éste,los príncipes reales. Uno de ellos se convertiría enelsiguientesoberano,yeducarseconotros niños le permitía crearse un grupo de fieles queluegoleseríanmuyútilescomohombres deconfianzacuandoaccediesealtrono. Seguramente había alumnos más dili- gentes que otros, pero en general los maes- tros egipcios estaban convencidos de que los oídos de un chico se encuentran en sus nalgas: cuanto más las golpees, más te es- cuchará. Tras cuatro años de formación un estudiante ya controlaba los rudimentos que le permitirían trabajar como escriba, poco LA FAMILIA DE INHERKAU. PINTURA EN LA TUMBA DE ESTE ALTO PERSONAJE EN DEIR EL-MEDINA (TT359). JARDÍN DE LA CASA DE NEBAMÓN, LLENO DE PECES Y RODEADO DE ÁRBOLES FRUTALES. PINTURA DE SU TUMBA EN EL MUSEO BRITÁNICO, LONDRES. BRITISH MUSEUM / SCALA, FIRENZE DEA / SCALA, FIRENZE
  25. 25. 3 1 5 2 4 6 DURANTE EL REINADO deRamsésIIIyRamsésIV vivió un alto funcionario llamado Inherkau, que ejercíaelcargode«capatazdelasdostierrasen ellugardelaverdad»,estoes,dirigíaalosobreros quetrabajabanenlaconstruccióndelastumbas realesenelValledelosReyesyqueresidíanenel pobladodeDeirel-Medina.LatumbadeInherkau (TT359),enelmismoDeirel-Medina,poseeuna ricadecoraciónqueevocacongranvivezalavida familiar de un noble egipcio. En la escena sobre estaslíneas,Inherkauysuesposarecibenofren- dasylibacionesdelosmiembrosdesufamilia. EL NOBLE   EN FAMILIA 1 Inherkau El cabeza de familia aparece sentado en una silla y en su barbilla ostenta una perilla con la que se adorna. Juega con las trenzas de una de sus hijas. 4 Palomas y polluelos Algunos de los niños llevan aves en sus manos: dos sujetan lo que parecen palomas por las alas y una de las niñas lleva en la mano un polluelo. 2 La esposa La dama Wabet aparece representada al mismo tamaño que su esposo, al que abraza. Uno de sus títulos la muestra como cantora del dios Amón. 5 Las ofrendas Junto a los difuntos hay una especie de pedestal con ofrendas. Puede tratarse de un pastel de higos y vainas de acacia, o bien de una cesta de higos. 3 Hijos Son cuatro niños de distintas edades. Se muestran desnudos y llevan un peculiar peinado que parece derivar de la tradicional coleta lateral de la infancia. 6 Profeta de Osiris Este sacerdote, llamado Ken, lleva en una mano una estatuilla de Osiris, el dios del inframundo, y en la otra una caja de ushebtis, unas figurillas funerarias.
  26. 26. su propio hogar y abandonó el de sus padres. Enrealidad,seesperabaqueloshijoscasados se quedaran con sus padres,según el modelo egipciodefamiliaextensa.Noobstante,como las casas no eran muy grandes (unos 60 me- troscuadrados)ynosiendoelprimogénito,no resultabatanraroqueunhijoqueempezabaa tenerunacarreraseconstruyerasupropiacasa. LascasasenelantiguoEgiptoeransencillas. Constaban de un salón de recepción,una es- tanciaprincipal,undormitorio,unadespensa y una cocina, más todo el espacio disponible en la terraza de la casa, utilizada como zona común.Andandoeltiempo,sieléxitosonreía, lacasacrecíaoseconstruíaunanueva.Elideal eraunamansiónconpatios,almacenes,silos, jardín,estanque,cenadorymuchashabitacio- nesrepartidasendospisos. Unacarreraexitosa Parapoderpermitirseestoslujos,loprincipal erarealizarlastareasencomendadasacomple- tasatisfaccióndesussuperiores...yesperara que sus buenos oficios terminaran llegando a oídos del monarca por intermedio del visir. Un primer paso en el ascenso hasta los ni- veles superiores de la administración podía ser, por ejemplo, trabajar como ayudante de unagrimensor.TerminadalacrecidadelNilo y desaparecidas las aguas de los campos, su tareaconsistíaenacompañarlocargandocon elpapirodelcatastroeirleyéndoseloasujefe mientras otros dos subalternos medían las lindes de los campos y comprobaban que ni las aguas ni un vecino aprovechado las ha- bíandesplazado.Laexactituderaimportante, puesdeltamañodeloscamposdependíanlos impuestos que pagaría el campesino. Otrodestinodestacadoeraformarpartede unaexpediciónaldesiertoenbuscademine- rales y piedras especiales como el basalto, la grauvaca o el granito rojo.Era un trabajo duro y peligroso,pues un diez por ciento o más de los expedicionarios podían morir durante la misión.Esosí,eltrabajo comoescribamilitar yluegocomojefedealgunaexpediciónense- ñaríaanuestropersonajeamanejarhombres ysituacionesdifíciles.Unnuevoascensopor partedesussuperioresloconvertiríaenmen- sajero. Ahora su tarea consistía en viajar con comunicados del rey al extranjero, para sus ejércitosoinclusoparaotrosmonarcas. cualificado, eso sí: leer, escribir, cono- cerlostiposbásicosdecartasqueten- dríaqueredactar,lascuatroreglasdela aritméticayunoscuantosproblemas matemáticostipoconlosquehacer frentealostrabajosmáshabituales: contarsacos,calcularáreas,repartir raciones...Cuandounalumnomos- trabamaneras,seguíasuformación paraconvertirseenfuncionariosu- periordelEstado.Durantedoceaños ejercíatareasdecadavezmayorres- ponsabilidadeincrementabaasí sus competenciasyconocimientos. Entretanto, podemos pensar que nuestroprotagonistatuvolasuertedeco- noceraunamujerquecorrespondióasu amor y se casó con ella.Entonces formó EL SACERDOTE TETI Y SU ESPOSA CON LAS MANOS ENLAZADAS. IMPERIO ANTIGUO. MUSEO EGIPCIO, BERLÍN. Casas lustrosas y bien aseadas DAGLIORTI/ARTARCHIVE LA REINA KAWIT, ESPOSA DE MENTUHOTEP II, SORBE DE UNA COPA MIENTRAS ES PEINADA POR UNA SIRVIENTA. DINASTÍA XI. MUSEO EGIPCIO, EL CAIRO. L OSNOBLESEGIPCIOSprestabanparticularatenciónasuaseo personal.YadesdelasdinastíasIyIIseconocencuartosde bañosyretretes,representadosenlasgrandesmastabas de Saqqara. Eran pequeñas habitaciones con las paredes enlucidasocubiertasporlosasdelgadasdepiedrahastamediaaltura, paraqueelaguanodeshicieralasparedesdeadobe.Losretretes disponíandeunasientodeobraodemadera,conunbarreñoque hacía de recogedor. En cambio, los egipcios nunca desarrollaron sistemasparaconducirlasaguasdealbañallejosdelaspoblaciones; esalaborseladejabanalainundaciónanualdelNilo. BPK/SCALA,FIRENZE
  27. 27. 2 3 NEBAMÓN, SENTADO EN UNA SILLA PLEGABLE, PRESIDE EL RECUENTO DE LOS ANIMALES DE SU PROPIEDAD. MUSEO BRITÁNICO, LONDRES. DOS ESCENAS DE LA TUMBA DE MENNA EN SHEIKH ABD EL-QURNA. DEA / SCALA, FIRENZE EL NOBLE Y  SUS TAREAS  DIARIAS LOS NOBLES Y ALTOS FUNCIONARIOS que estaban al servicio del Estado hicieron representar en los muros de sus tumbas numerosas escenas en las que se les muestra en el cumplimiento de sus respon- sabilidades profesionales. En esta página podemos ver ejemplosprocedentesde dostumbas:ladeNe- bamón, que ostentó eltítulode«escribay contableenelgranero de cereales del Divino Amón» y de «contador del ganado», y la de Menna,«escribadelos camposdelseñordelas Dos Tierras». Ambos sepulcrossesitúanenlos reinados de Tutmosis IV y Amenhotep III. 1 Ganado Esta escena de la tumba de Nebamón muestra una de las tareas que éste debía realizar según su cargo: supervisar el ganado del templo del dios Amón en Karnak, un trabajo que le procuró prosperidad y prestigio. 2 Carro En esta pintura de la tumba de Menna vemos el carro del propietario de la tumba, un elemento que pone de manifiesto su elevado estatus. Al lado, unos escribas anotan cantidades de grano bajo su supervisión. 3 Cosecha Menna, sentado en una silla a la izquierda de la imagen, preside esta escena en la que un grupo de campesinos con hoces en las manos recogen la cosecha de grano que luego será anotada por los escribas. SCALA,FIRENZE BRITISH MUSEUM / SCALA, FIRENZE 1
  28. 28. PROCESIÓN DE DIVINIDADES EnlabóvedadelatumbadePashedu, enDeirel-Medina,semuestranlos diosesqueleesperanenelinframundo, entreellosOsiris,Isis,NeftisyAnubis. Pashedufue«sirvienteenelLugardela Verdad»bajoelreinadodeRamsésIII. ARALDODELUCA
  29. 29. la bilis». Y así era: juicios, ceremonias, im- puestos...,todollegabaalasoficinasdelvisir y requería su atención y buen juicio. Peronotodoeransufrimientosparanues- tro protagonista.Su casa se convirtió en una importantemansiónalaquecadavezacudía unamayorclientelapolítica.Almismotiem- po, él y su familia disfrutaban de generosas comidas con abundancia de carne, un lujo al alcancedepocos,pueslosegipciossealimen- taban casi exclusivamente de pan y cerveza, esta última un alimento con consistencia de gachas y casi sin alcohol. Larecompensafinal Tras treinta años de gobierno, el visir era ya unanciano;asus60añoshabíavividocasiel doblequelamediadelosegipcios.Sutumba llevaba tiempo terminada, lista para recibir sumomiacuandollegaraelmomentodereu- nirseenelOesteconsuka,sualientovital.El hipogeo y su decoración fueron un obsequio del monarca, pero él tuvo que encargarse de reunir el ajuar funerario que lo acompañaría alMásAlláyestablecerlafundaciónfuneraria queseencargaríadeproporcionarlasofrendas adecuadas para que él y su esposa recibieran alimentos abundantes en el reino de Osiris. Normalmente era tarea de los hijos ejercer como servidores del ka de sus padres, pero embarcados en sus propias carreras eso sólo ocurríaendíasseñalados.Poreso,lomejorera decidircuálesdesuspropiedadesdestinarían suproducciónalsosténdesucultofunerario yfirmaruncontratoconalguiendeconfianza queseencargaraadiariodelasofrendas. Cuando nuestro protagonista falleció tras una vida de servicio al país, sus disposicio- nes se cumplieron a rajatabla. Su cuerpo fue cuidadosamente embalsamado y su momia llevadaasulugardedescansofinalenlaorilla occidental del Nilo, acompañada de sus fa- miliares y amigos. Allí sería revivido con la ceremonia de la apertura de la boca y depo- sitadoensuúltimamoradaparadisfrutarde una bien merecida vida eterna. Deestemodo,cumpliendosiemprelasta- reasencomendadas,nuestroprotagonista se convirtió en una figura destacada de lacorte.Finalmente,cuandosuantiguo compañero de estudios subió al trono agradeció sus desvelos concediéndole elpreciadocargodevisir.Sehabíacon- vertidoporfinenunnoble. Con este cargo recaía sobre él un gran poder,perotambiénunagranresponsabili- dad. Debíahacercumplirlasórdenesdelrey e informarle a diario de la marcha del país, algoquehabíaquedadobienrecalcadoduran- te la ceremonia de posesión: «Mira, el cargo de visir, muéstrate vigilante respecto a todo lo que se hace en él,puesto que es el pilar de todoelpaís.Encuantoalvisirato,ciertamente noesagradable;dehecho,estanamargocomo ENSAYO La vida cotidiana en el antiguo Egipto José Miguel Parra. La Esfera de los Libros, Madrid, 2015. Vida de los antiguos egipcios Toby Wilkinson. Blume, Barcelona, 2007. Para saber más ESPEJO DE BRONCE CON EL MANGO EN FORMA DE UNA JOVEN DESNUDA. DINASTÍA XVIII. MUSEO BRITÁNICO, LONDRES. El «hombre de los secretos» del faraón E LCARGOdevisir,que enegipciosedeno- minabatjaty,existía prácticamentedes- de los orígenes del Estado faraónico. Su poder, que se extendía a casi todas las esferas del gobierno, deri- vaba en último término de la confianza personal que el faraón depositaba en él. Asíserecogeenlatumbade uno de ellos, Rekhmire: «El noble, el príncipe, el inten- dentedelosintendentes,el hombredelossecretos,que penetraenlossantuarios;no hay puerta entre el dios [o sea,elrey]yél».Lamáxima prueba del favor del faraón llegaba con la concesión del privilegio de poseer una tumba de gran tamaño. Por ejemplo, Ramose, que sirvió a Amenhotep III durantelosúltimosochoañosdesureinado,debiódecomenzar aconstruirsutumbanadamásaccederasucargodevisir.Enella trabajaronlosmejoresartistasreales,aunquenuncafueterminada. RELIEVE DE LA TUMBA DEL VISIR RAMOSE EN LA NECRÓPOLIS DE SHEIKH ABD EL-QURNA. DEA/SCALA,FIRENZE BRITISHMUSEUM / SCALA, FIRENZE
  30. 30. MARY EVANS / SCALA, FIRENZE SCALA,FIRENZE BRITISHMUSEUM/SCALA,FIRENZE EL NOBLE  DESPUÉS DEL  TRABAJO EN LA TUMBA de Nebamón se re- presentaron al- gunas magníficas escenas de fies- tas y banquetes que muestran la opulencia y so- fisticación en la quepodía vivirun noble egipcio en tiemposdeAmenhotepIII.Mujeresyhombres lucen espléndidas joyas y se sientan en lujo- sas sillas, mientras son servidos por jóvenes criados. Las veladas son amenizadas por bai- larinas,músicas ycantantes.Justo sobreestas líneas se reproduce una pintura procedente de otra tumba nobiliaria, la de Nakht (TT59), que capta un instante de la intimidad doméstica: el gato de la dueña de la casa, bajo su silla, de- vora un pescado que le ha sido ofrecido; una buena prueba del afecto que los egipcios ex- perimentaban por sus mascotas. Damas sofisticadas Las invitadas al banquete visten sus mejores galas, las características túnicas festivas, y lucen pesados collares en sus cuellos. Sobre las pelucas llevan los típicos conos perfumados, que al deshacerse esparcen su aromática esencia. Música y danza En el registro superior, sirvientas semidesnudas atienden a los invitados. Debajo, un grupo de músicas, dos de ellas sorprendentemente representadas de frente, y unas bailarinas semidesnudas amenizan la reunión.
  31. 31. EL ENTIERRO,  UN TRIUNFO  PÓSTUMO Los nobles de mayor rango lograban que el faraón les otorgara, en reconocimiento a sus méritos, una espléndida tumba, en la que su ka o aliento vital viviría eternamente. En los muros de estas tumbas se solía representar la procesión que conducía el cuerpo del difunto a la tumba y el rico ajuar que lo acompañaría al Más Allá. Así se muestra en las magníficas pinturas de la tumba de Ramose, visir de Amenhotep III. Una vez depositada la momia en su tumba, y tras los rituales necesarios para asegurar su vida eterna y superar el juicio del tribunal del diosOsiris,elkapodíadisfrutardelapresencia divina,comomuestraestaestela,enlaqueel matrimonio difunto adora al dios Osiris ante unamesarepletadeofrendas.Osirisaparece entronizadoytocadoconlacoronaatef,acom- pañado por las diosas Isis y Neftis, situadas detrás del dios del Inframundo. ESTELAFUNERARIADEUNALTOFUNCIONARIOQUEVIVIÓDURANTELADINASTÍAXIX,TAMBIÉN LLAMADORAMOSE,YSUESPOSATEPTU,SACERDOTISADELADIOSABASTET.MUSEOEGIPCIO,FLORENCIA. ESCENAS QUE COMPONEN EL SEGUNDO REGISTRO PINTADO DE LA TUMBA DE RAMOSE. DINASTÍA XVIII. NECRÓPOLIS DE SHEIK ABD EL-QURNA. 1Hijos y parientes La procesión funeraria de Ramose es muy numerosa. Un grupo de personajes vestidos de blanco 1, posiblemente los familiares cercanos e hijos del difunto –que eran los encargados de ejercer como servidores del ka de sus padres fallecidos–, cierran la procesión. Delante, un hombre porta unas flores de loto azul 2, símbolo solar ligado al renacimiento, y otros porteadores llevan sobre sus hombros jarras, tal vez con vino o cerveza 3. 2Ajuar funerario La procesión sigue con dos hombres que trasladan un lecho funerario 1, cuatro porteadores de cofres con ofrendas 2 y otro que carga sobre sus hombros una silla y en su mano derecha sujeta una paleta de escriba 3. Delante de él, otro hombre lleva, sobre sendos soportes, dos pilares djed (la columna vertebral del dios Osiris) y dos recipientes de alabastro 4. El porteador que va delante lleva dos cajas con ushebtis (figurillas funerarias) 5. 3Plañideras dolientes Un grupo de plañideras mira hacia el catafalco con la momia del difunto 1. Algunas elevan los brazos hacia el cielo en un gesto de desesperación, representado por las lágrimas que corren por sus rostros. Otras lanzan tierra sobre sus cabezas y casi todas llevan los pechos descubiertos. Tras ellas, la procesión funeraria de Ramose continúa, con un grupo de hombres que portan flores de loto y llevan sobre los hombros unas pértigas 2. 1 1 BRIDGEMAN / ACI Ante el dios Osiris
  32. 32. 2 3 2 1 2 CORBIS/CORDONPRESS 3 4 5
  33. 33. EL ORIGEN DE LOS INDOEUROPEOS El misterioso pueblo que conquistó Europa EL SÁNSCRITO, LENGUA DIVINA Lostextosreligiosos delaIndiaestán ensánscrito,una lenguaindoeuropea. Enlaimagen,texto jaina,ensánscrito, conlaimagen deunTirthankara. SigloXV. R. S. MICHAUD / AKG / ALBUM UN MUNDO DESAPARECIDO Laslenguas anatolias indoeuropeas(hitita, luvita,palaíta)se extinguieronen laAntigüedad. Abajo,sello realhitita. 1400-1200a.C. AKG / ALBUM
  34. 34. LOREMOS LASIPSUMAS Lorestidoloremqueressenetodist, odit,eumlandinoncullestidolorer itibusdaeptatioriocoodist,odit,eum landinoncullestidoloreritibusmnimu saerumblamvoluptatiumvolup LOREMOS LASIPSUMAS Lorestidoloremqueressenetodist, odit,eumlandinoncullestidolorer itibusdaeptatioriocoodist,odit,eum landinoncullestidoloreritibusmnimu saerumblamvoluptatiumvolup EnelsigloXVIII,elhallazgodelas semejanzasentreelsánscrito,ellatínyel griegollevaronadescubrirunaantigua lenguadelaquederivabanmuchasotras: elindoeuropeo,yalabúsquedadelpueblo quelahablóyqueseextendióporEurasia ÒSCAR PUJOL DOCTOR EN FILOLOGÍA SÁNSCRITA POR LA BANARAS HINDU UNIVERSITY DE VARANASI AUTOR DEL PRIMER DICCIONARIO SÁNSCRITO-ESPAÑOL (EN PREPARACIÓN)
  35. 35. CRONOLOGÍA 1.700 -1.500 A.C. Anatolio En antiguo hitita 1400 A.C. Indio-iranio En sánscrito védico. 1300 A.C. Griego En micénico. 600 A.C. Itálico En latín arcaico. 400 A.C. Celta En lepóntico. Fechaylenguaoescritura en que aparecen documentadas por primera vez las diez familias del indoeuropeo. LAS DIEZ FAMILIAS imaginarqueunindioyunislandés,uniraní yunsueco,unespañolyunruso,unafganoy unfrancés,unarmenioyuninglés,untayiko yunportuguéshablasenlenguasquederivan de un antepasado común? ¿Cómo se llegó a este descubrimiento? SorpresaenlaIndia ApartirdelsigloXVI,loseuropeosempeza- ron a viajar a la India y a comparar su lengua sagrada,elsánscrito,conlaslenguaseuropeas. En1583,unmercaderitalianoconpocosenti- docomercial,peroconungrandeseodesaber, se embarcó en Lisboa para viajar a la India. L amentehumanatieneunatendencia que aún no sabemos si es divina o perversa: el deseo de descubrir un principioqueloexpliquetodo. Enel campodellenguajesemanifiestaen la noción de una lengua original, presente enelmitodelatorredeBabel.Aunquetoda- vía no se ha hallado aquel idioma originario, la búsqueda tuvo su momento álgido entre los siglos XVIII y XIX, cuando se descubrió que el amplio abanico de lenguas habladas desdeIslandiahastaelgolfodeBengalatenían un origen común: el indoeuropeo. DetodaslaslenguashabladasenEuropasólo cuatronopertenecenalafamiliaindoeuropea: elvasco,elfinlandés,elestonioyelhúngaro. Una buena parte de las lenguas de la India, Pakistán,Irán,Afganistán y de algunas anti- guasrepúblicassoviéticastambiénseinclu- yen en la familia indoeuropea.¿Quién podía LAPENITENCIA DEARJUNA Ésteeselepisodio delMahabharata -lagranepopeya india,escritaen sánscrito–que fuegrabadoenel prodigiosorelieve deMahabalipuram (arriba),alsur delaIndia. LALENGUADELOSPERSAS Enlastumbasrealesaqueménidasde Naqs-iRustam,lasinscripcionesen persaantiguo–unalenguaindoeuropea– estángrabadasenescrituracuneiforme. STUARTFORSTER/CORBIS/CORDONPRESS ERICLAFFORGUE/CORBIS/CORDONPRESS FOTOS: ALBUM. EXCEPTO TOCARIO: BRIDGEMAN / ACI
  36. 36. 200 D.C. Germánico En rúnico. 400 D.C. Armenio En armenio clásico o grabar. 500 D.C. Tocario 800 D.C. Baltoeslavo En antiguo eslavo eclesiástico. 1462 D.C. Albanés En dialecto tosco. AJonesseleatribuyeelhonordeserelprime- roenplantearelorigencomúndelaslenguas indoeuropeas. Sin embargo, quien primero demostró la semejanza entre el sánscrito, el latín, el griego, el alemán y el ruso fue el je- suitafrancésGaston-LaurentCoeurdoux,en 1767.Perosuobraseconociótardeymal, ysu hallazgoquedórelegadoaunsegundoplano. Fantasíasdesbordadas Como la hipótesis de una lengua in- doeuropeaconllevalaideadeungrupo homogéneodehablantes,losestudio- sos no tardaron en interrogarse sobre Se llamaba Filippo Sasseti. Quizá no hizo grandes negocios, pero aprendió sánscrito y notardóendescubrirlassemejanzasentreesa lenguayelitalianoenpalabrascomo«Dios», deva/dio;«serpiente»,sarpa/serpe;«siete», sapta / sette, o «nueve» nava / nove. Lahistoriadeldescubrimientodelindoeuro- peoestáplagadadepersonajesque,comoSas- seti,emprendieronelviajealaIndiaparabuscar enlaluzdeOrienteelorigendellenguaje.Uno deellosfueelinglésWilliamJones,elniñopro- digioqueaedadtempranaaprendiógriego,latín, persa,árabeyhebreo,yqueyacomojuezviajó en1783aCalcutadondefundólaAsiaticSociety. EL PRECURSOR BRITÁNICO Abajo,sirWilliam Jones,eljurista inglésyestudioso delaIndiaque anunciólaposible existenciadeuna familiadelenguas indoeuropeas.Óleo de1793.Biblioteca Británica,Londres. TRESLENGUAS, UNSOLOORIGEN E nCalcuta,el2defebrerode1786,ensu tercerdiscursoantelaAsiaticSociety, sufundador,sirWilliamJones,pronun- ció esta célebre declaración sobre el origencomúndellatín,elgriegoyelsánscrito: «El idioma sánscrito, cualquiera que sea su antigüedad,esdeunaestructuramaravillosa; másperfectoqueelgriego,másricoqueellatín y más exquisitamente refinado que ambos, aunquetieneconellos,tantoenlasraícesde losverboscomoenlasformasgramaticales, unamayorafinidadquelaqueposiblemente podríaserfrutodelazar.Dehecho,estaafini- dadestangrandequeningúnfilólogopodría examinarlostresidiomassincreerquetienen suorigenenunafuentecomúnquetalvezya no exista. Hay una razón similar, aunque no tan contundente, para suponer que tanto el góticocomoelcelta,aunquemezcladoscon unidiomacompletamentedistinto,tienenel mismoorigenqueelsánscrito.Elpersaantiguo podríaañadirsealamismafamilia». UNA TEORÍA IMPACTANTE BRIDGEMAN / ACI
  37. 37. estosindoeuropeos.¿Cuálfuesuorigen,có- mo era su sociedad? Son preguntas que se han contestado a medias y que han dado lu- gartantoainvestigacionesrigurosascomoa fantasías desbordadas, entre ellas la que identificaba a los indoeuropeos con los hi- perbóreos del Polo Norte. FueelfrancésJoseph-ArthurdeGobineau quien,ensuEnsayosobreladesigualdaddelas razashumanas(1853-1854),tomódelsánscrito eltérminoārya–quesignifica«noble», «honorable»–paraproponerla teoríadelasupremacíaracial delosariosquetanfunestas consecuencias tendría en el siglo XX en manos del na- cionalsocialismo. Aún hoy en día,la búsqueda del hogar indoeuropeosehaconvertido enunacuestiónpolíticaparael nacionalismohindú,quepos- tula la India como Urheimat o patriaoriginaldelindoeuropeo. Pero ¿sabemos, en realidad, cuál fue la cuna de esta lengua ancestral? Desde el punto de vista académico compiten entre sí varias teorías, de las que señalaremos las dosprincipales:ladeKurganyladeAnatolia. Lacunadelosindoeuropeos La teoría más aceptada es la de Kurgan, que propuso Marija Gimbutas en la década de 1960. Esta arqueóloga lituana consideró quelosindoeuropeoseranunpueblopastoral guerreroynómadaquehabitabalaestepadel estedeUcraniayelsurdeRusia.Aprovechan- doladomesticacióndelcaballo,seexpandie- ronendistintasoleadasporEuropaentre4000 y1000a.C.,ysubyugaronalospacíficosagri- cultores del Neolítico. Gimbutas se explayó enelcontrasteentrelaculturapatriarcaldelos indoeuropeos,que enterraban a sus muertos enkurganesotúmulosfunerarios,ylacultu- ramásfemeninaypacífica,inclusomatriarcal, delosagricultoresneolíticos. Otro arqueólogo,el estadounidense Colin Renfrew,sostienequeelavancedelosindoeu- ropeosnotuvonadaqueverconlaguerra,sino UNA CULTURA DE LAS ESTEPAS En el área de la cultura de Yamna, al norte de los mares Negro y Caspio, se ha visto el territorio original de los indoeuropeos. Abajo, estatuas de la cultura de Yamna halladas en Crimea. III milenio a.C. Museo Arqueológico, Kerch. PRISMA / ALBUM PALABRAS COMUNESEl parentesco de numerosas lenguas asiáticas y europeas remite a la raíz común indoeuropea, como se advierte en estos ejemplos. Se usa un asterisco delante de palabras de idiomas antiguos para indicar que son reconstrucciones y no hay testimonio escrito de las mismas. CUADRIGA (ARRIBA) CON VICTORIA ALADA, EN UN DECADRACMA DE PLATA ACUÑADO EN LA CIUDAD DE SIRACUSA. SIGLO V A.C. Familia Padre:Eltérminoindoeuropeoes*pǝtēr.Ensánscrito espit,enalemánVater,entocarioApācar,encelta (irlandésantiguo)athiryenlatínpater,dedonde provieneelespañolpadre. Madre:Enindoeuropeo,*mtēr.En sánscritoesmāt,enirlandésantiguo māthir,enrusomatĭ,enalemánMutter, eninglésmother,entocarioBmāceryen latínmater,decuyaformaenacusativo (matrem)procedeelespañolmadre. Hermano: Del indoeuropeo *bhrtērderivan el sánscrito bhrtā, el irlandés antiguo brāth(a)ir, el alemán Bruder, el inglés brother, el tocario B procer, el ruso braty el latín frater. En español lo recuerda el cultismo fraterno, pero la palabra hermanoprocede de la expresión DIOSA RELACIONADA CON LA CRIANZA DE LOS HIJOS. ARTE GRIEGO ARCAICO. GLIPTOTECA NY CARLSBERG, COPENHAGUE. DEA /ALBUM PRISMA / ALBUM
  38. 38. SUOVETAURILIA, SACRIFICIO DE UN TORO, UNA OVEJA Y UN CERDO. RELIEVE EN MÁRMOL DE COMIENZOS DEL SIGLO I D.C., HALLADO EN ROMA. latina fratergermanus, «hermano auténtico», es decir, del mismo padre y la misma madre. Hermana: Lapalabraindoeuropeaes*swesōr.Ensánscrito essvásā,enrusosestrá,entocarioBṣer,enalemán Schwester,eningléssister,en irlandésantiguosiury enlatínsoror.Enespañol,hermanaprovienedela expresiónlatinasororgermana. Religión Dios: Eltérminogenéricoenindoeuropeoes*deiwos,que encontramosenelsánscritodevás,elavésticodaeva,elcelta antiguoDeva(quedanombreaalgunosríosespañoles),el lituanodiẽvasyellatíndeus,delqueprovieneelespañoldios. Ganadería Ganado: Eltérminoindoeuropeogenéricoes*peku,queda elsánscritopáśu,ellituanopekus,elgóticofaíhu,elalemán Viehyellatínpecū,delcualprovienenellatínpecuniayel españolpecunio(enamboscasos,«dinero»). Vaca:Delindoeuropeo*gw ōusprovienenelsánscritogáus, elirlandésantiguobó,elletóngùovs,eltocariokauyelinglés cow.Elespañolconservalapalabraantiguaenformascultas comobovinoobóvido,perolapalabravacaprovienedellatín vacca,queposiblementeseadeorigenindoeuropeo,yaque elsánscritocuentaconvaś. Tecnología Rueda,yugo: Unadelaspalabrasindoeuropeaspara «rueda»es*rot-,quedaellatínrota(dedondederivael españolrueda),ellituanorãtas,elalemánRadyelvédico rátha-(quedesignaelcarroengeneral).Lapalabrapara «yugo»era*yugom:yugámensánscrito,Jochenalemán, jùngasenlituanoyiugumenlatín,delqueprovieneyugo. ERICH LESSING / ALBUM CARTOGRAFÍA:EOSGIS.COM LAPATRIADELOSINDOEUROPEOS. Dos son las teorías que predominan acerca de los orígenes de la expansión indoeu- ropea, que se habría producido en oleadas sucesivas. Una, formulada por Colin Renfrew, postula su origen anatolio, en tiempos del Neolítico; otra, la de Kurgan (que recoge el ma- pa), sitúa su punto de partida en las estepas ruso-ucrania- nas, aunque recientes estudios genéticos señalan el origen anatolio de la población que surgió de Kurgan. Pero puede que no haya un solo punto de partida y que los indoeuropeos no hayan constituido una población homogénea. Origenenlacultura deloskurganes (MarijaGimbutas) OrigenenAnatolia (ColinRenfrew) LA HIPÓTESIS DE KURGAN Patria original de los indoeuropeos Expansión entre el V y el III milenio a.C. Expansión entre el III y el II milenio a.C.
  39. 39. quefueunaexpansiónpacíficarelacionadacon la difusión de la agricultura,que se extendió porEuropayOrienteapartirde8000a.C.,tras eldescubrimientodeloscerealesenAnatolia. En las últimas décadas, la aparición de la arqueogenéticahapermitidoutilizaranálisis del ADN –la molécula portadora de la in- formación genética en los seres vivos– para determinar las migraciones humanas. Ya en el siglo XXI, el genetista italiano Luigi Luca Cavalli-Sforza,siguiendodatosgenéticos,ha afirmadoqueRenfrewyGimbautasmásque contradecirsesecomplementan,dadoquelos pueblosdeKurgantienensuorigenenAna- tolia. Un estudio publicado en 2015 sobre el ADNde94antiguosesqueletoseuropeos reforzólatesisdeKurgan,aunandoasí datoslingüísticosyarqueológicos con los de la genética. Poetasyreyes Laimagenquesedesprendedelos indoeuropeos a la luz de los anti- guos textos es la de una sociedad patriarcal,nómada,pastoralyguerre- ra, con agricultura estacional y que teníaelcaballopormontura,elcarrocomo vehículo,elganadocomoriquezayelsacrifi- cio como religión.Se trataba de una religión sencilla,conunpanteónpredominantemen- te masculino, más preocupada por propi- ciaralosdiosesparaconseguirlavictoriaen la guerra y el bienestar terrenal que por las cuestiones metafísicas. No está claro su concepto del Más Allá, perolesimportabamuchoalcanzarlafamain- mortal, ligadaaunpersonajeclavedelmundo indoeuropeo:elpoetaquecantabalasgestasde reyesyguerreros.Elpoetanoerasólouncan- tor,sinoelmaestrodelapalabrayportantoel sacerdotequeinvocabaalosdioses,elmédico quecurabaconensalmos,eljuristaquecono- cíalasfórmulaslegales,y,sobretodo,elbardo quecantabaellinajedelosreyesypropagaba asílaideologíadominante.Habíadostiposde poetas: el itinerante, de baja reputación, y el bardo, que al lado del rey llegaba a tener una influencia importante. Unadelashipótesismássugerentessobrela culturaindoeuropeaeslallamadatrifunciona- lidad.Segúnestaidea, losindoeuropeosveían elmundoatravésdeunprismaqueconstaba de tres categorías o funciones: lo sagrado, lo militaryloeconómicooproductivo.Estadi- visión se manifestaba en la religión (así, los REYES DE SOCIEDADES BELICOSAS Elmundomicénico heredólalenguay lasinstitucionesde losindoeuropeos, conreyesguerreros alfrentedela sociedad.Abajo, MáscaradeAgamenón, pertenecienteaun reydeMicenasdel sigloXVIa.C.Museo Arqueológico,Atenas. LOS DRUIDAS FUERON, EN LA GALIA, REPRESENTANTES DE LA ESTIRPE DE LOS POETAS INDOEUROPEOS. DRUIDA SEGÚN UN GRABADO DEL SIGLO XIX. BRIDGEMAN/ACI AYSETOPBAS/GETTYIMAGES LUISARICCI ARINI / PRISMA
  40. 40. templos capitolinos romanos estaban dedi- cados a tres dioses: Júpiter,Marte y Quirino, que representan el conocimiento, la guerra ylafertilidad)ytambiénenlasociedad(queen larepúblicaidealdePlatón,porejemplo,está formadaporsabios,guerrerosyartesanos). Losindoeuropeosseorganizabanenclanes (*wiḱ-), liderados por «reyes» (*rēĝ-, en latín rēx,ensánscritorāj-,engalo-rīx),quepelea- ban «fraternalmente» entre sí para robarse el ganado,,peroseuníananteelenemigoexterno. El «rey» era un personaje humano y divino al mismotiempo,quecumplíalafuncióndeob- tener de los dioses todo lo necesario para los hombres. Un buen rey aseguraba la lluvia, la victoria,laabundanciadepastos,protegíaalga- nadodelasenfermedadesyproporcionabacaza ypescaabundantes.Siesonoocurríadebíaser sustituido.Amenudo,laconsagracióndelreyse producíaconelmatrimonioconunadiosain- dígena,simbolizadoensuuniónconunayegua que encarnaba a la deidad local.En todo caso, elaccesoaltronodependíadeunmatrimonio sagradoqueelevabalafiguradelreyalaesferade lodivino.Elclanestabaconstituidoporuncon- juntodefamiliasextensas(*dom-)gobernadas porelpaterfamilias, el*dom-potis(engriego, des-pótes). Había tres formas reconocidas de matrimonio: el matrimonio consumado por amorcuandodosjóvenesseuníanlibremente, elraptodelanoviaporpartedeljovenguerre- royelmatrimonioarregladocuandoelpadre compraba una «novia» para el hijo soltero, el másfrecuente.Elreconocimientodelneonato se producía cuando el paterfamilias colocaba alreciénnacidosobresusrodillasylegitimaba sunacimiento,acepciónqueseconservaenla palabra«genuino»,esdecir,auténtico(enlatín genuīnus,degenu,«rodilla»). Entodocaso,lasolidezdelosdatoslingüís- ticosylosavancesarqueogenéticoshacenque elmisteriodelosindoeuropeosestécadadía más próximo a su resolución. ENSAYO Los indoeuropeos y los orígenes de Europa Francisco Villar. Gredos, 1991. INTERNET Estudio genético (2015): http://bit.ly/1U3FWdJ Para saber más LASTRÍADAS DIVINAS Arriba,templo romanodeJúpiter enBaalbek(Líbano). Latríadaromana formadaporJúpiter, MarteyQuirino (comolagriega compuestapor Zeus,AresyAtenea) encarnaríala concepcióntripartita delmundopropiade losindoeuropeos. LAS TRES FUNCIONES UNA TEORÍA IMPACTANTE L ainvestigacióndelaculturaosetia,enel Cáucaso,llevóallingüistafrancésGeor- gesDumézil(1898-1986)adescubrirla trifuncionalidaddelpensamientoindoeu- ropeo,esdecir,lacomprensióndelarealidad medianteunesquematripartito:losagrado,lo militaryloeconómico;lasabiduría,lafuerzayla productividad.Dumézildescubrióestructuras tripartitasenlamayoríadelospueblosindoeuro- peos,comolastrescastasoriginalesdelaIndia: brahmanes,guerrerosyelpuebloproductivo. Tambiéncorrespondenaeseesquemalostres estamentosfeudales:elclero(oratores),lanobleza (bellatores)yeltercerestado(laboratores).Olas tresenergíasbásicas(guna)delaIndia:lablanca delconocimiento,larojadelafuerzaylapasión, ylaoscuradelasolidezyestabilidad.Lafunción tripartitaindoeuropeaaúnperviveennuestras estructurasmentales,comonosrecuerdanlos trestiposdepersonajesdenuestrashistorias: el cerebro del grupo, el héroe fuerte y guapo yelgordosimpáticoyglotón.
  41. 41. LA FRONDOSA HERENCIA INDOEUROPEA ANATOLIO CELTA IN D O IR A N IO GRIEGO GERMÁNICO IT Á LICO BRITÓNICO GAÉLICO LATINO-FALISCO KOINÉ IND O A R IO PA H LA V I IRANIO GERMÁNICOSEPTENTRIONAL CELTA INSULAR Sánscrito Celtibérico Gaélico irlandes Bretón Picto Gaélico escocés Galés Galo Pali Griego m oderno N oruego Islandés Danés Sueco Alemán Afrikaa ns Neerlandés Inglés Sogdiano Gótico Feroés Frisón INDOEUROPEO PRÁCRITO SÁNSCRITO VÉDICO A NTIG U O PERSA B A LT O E SLAV O GER M ÁNICOOCCIDENTAL Hitita Palaíta Luvita GRIEGOCLÁSICO Nepalí Mahrati Bengalí Hindi P R ÁCRITOSVÉDICO S CONTINE N TAL CELT A TOCARIO Avesta Sacio Nuristano Lepóntico Tocario A Tocario B Hitita Farsi o persa moderno Lenguasextintas Unárbollingüísticomuestralaamplia variedaddelenguashabladasyextintas queprovienendelindoeuropeo,aunquees materialmenteimposiblerepresentarlas todas,comoelkurdo,queperteneceal troncoiranio,oelurdu,delindoario.
  42. 42. Umbro ALBANÉS BÁLTICO SA B ÉLICO LA TÍN C LÁ S IC O Español Catalán Gallego Portugués Franc és I talian o Romanche Osco Esloveno Serbocroata Búlgaro Macedonio Polaco Eslovaco Checo Ruso Ucranio Bielorruso Lituano Ghego Tosco Armenio ESLAVO OCCIDENTAL ESLAVO ORIENTAL ARMENIO CLÁSICO ARMENIO LATÍN VULGAR Rumano Letón ESLAVO MERIDIONAL ESLAVO Prusiano La expansión lingüística En la actualidad, casi tres mil millones de personas hablan lenguas indoeuropeas. De las diez lenguas más habladas del mundo, siete son indoeuropeas: el inglés, el español, el hindi, el portugués, el bengalí, el ruso y el panjabí. El protoindoeuropeo fue seguramente una lengua unitaria alrededor de 4.500 a.C. A partir de ahí se disgregó en diez familias, de las cuales seis están en Europa. Otras dos familias se han extinguido: el anatolio, al que pertenecía la lengua de los hititas, y el tocario, hablado en la cuenca del Tarim, en Asia Central, por donde discurría la antigua Ruta de la Seda. 1 Celta. 2 Germánico. 3 Lenguas románicas (derivadas del latín). 4 Báltico. 5 Eslavo. 6 Albanés. 7 Griego. 8 Armenio. 9 Iranio. 10 Indoario. 11 Idiomas no indoeuropeos. 3 3 2 2 2 11 11 4 5 4 5 7 6 8 9 11 9 10 11 1 1 1 1 11 ILUSTRACIÓN: SANTI PEREZ. MAPAS: EOSGIS.COM
  43. 43. CARIÁTIDE DE ANFÍPOLIS Dos cariátides vestidas con túnicas drapeadas y con el cabello trenzado guardaban la entrada a la segunda cámara de la tumba de Anfípolis. La de la imagen, situada a la derecha del acceso, ha perdido el rostro. YANNIS KONTOS / POLARIS /CONTACTO UNA GRAN CIUDAD DE MACEDONIA Conquistadaen357a.C. porFilipoII,Anfípolis formópartedelreino macedoniohastala conquistaromanaen 168a.C.Enlapágina siguiente,tetradracma deplataacuñadoporel reymacedonioLisímaco enAnfípolis. DEA / GETTY IMAGES
  44. 44. En2014,ungrupodearqueólogosgriegosexcavó ungrantúmulofunerarioenelnortedeGrecia. Dentrohallaronunamagnífcatumbamacedonia relacionadaconelentornodeAlejandroMagno ADOLFO J. DOMÍNGUEZ MONEDERO DEPARTAMENTO DE HISTORIA ANTIGUA. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE MADRID ANFÍPOLIS El último gran descubrimiento de la arqueología clásica E n agosto de 2014 saltó a las portadas de todos los periódicosdeGreciaeldescubrimientodeunagran tumbamonumentalenaquelpaís.Seencontrabaen Kastás,apocadistanciadelaantiguaAnfípolis,cerca delaactualciudaddeSerres.Elimpactodelhallazgo fuenotableporqueelprimerministrogriegoAntonisSamarás hizounavisitaalyacimientoquefueseguidapornumerosos medios de comunicación, algunos de los cuales presentaron la sepultura como «la tumba de Alejandro Magno». En con- secuencia,elhallazgoobtuvounecointernacionalinmediato. Sinembargo,eldescubrimientonoeratannuevocomopare- cía.Entre1964y1965,eltúmuloocolinaartificialquecubrela tumbayafueobjetodesondeosyprospeccionesquepermitie- ronlocalizarelmuroqueloceñía.Asimismo,entre1971y1982
  45. 45. 4 HISTORIA NATIONAL GEOGRAPHIC EL LEÓN DE ANFÍPOLIS Aunoscuatrokilómetrosdeltúmulode Anfípolissehallaronlosfragmentos deunaestatuadeleónqueseguramente estuvocolocadaensucima.Restaurado en1937,ofrece,consuscincometros dealtura,unaimagenimponente. ATHANASIOS GIOUMPASIS / GETTY IMAGES
  46. 46. deltúmulo,enelcaucedelEstrimón,aldrenar esterío.Fuerontrasladadashastaallíenépoca romana para hacer una presa, un dique o un puente. En ese mismo entorno se localizaron varios fragmentos de un león monumental queprobablementehabíacoronadoeltúmulo. La excavación del perímetro también per- mitiólocalizarelaccesoalacámarafuneraria, en la parte sur del túmulo. Tras desmontar una antigua tapia colocada en la entrada, entre agosto y noviembre de 2014 los ar- queólogos excavaron el interior del sepulcro en un clima de gran expectación, alimen- tado por los comunicados y las fotografías que publicaban casi al momento la prensa y el propio Ministerio de Cultura. Esta co- bertura mediática alentó opiniones no con- trastadas, que se airearon con gran rapidez portodoelmundograciasalasredessociales y sometieron a los arqueólogos a una gran presión.Unavezconcluidalaexploraciónde la tumba se iniciaron las labores de conso- lidación de la estructura y de estudio de los materiales, que aún no han finalizado. Comoeshabitualenlastumbasdetipoma- cedonio,ladeAnfípolisconstadeuncorredor deaccesoodromos,enestecasoformadopor CRONOLOGÍA LAS TUMBAS REALES 1964 Se localiza el muro en torno al túmulo de Kastás, pero no se excava ni se halla la entrada. 1977 Manolis Andónikos halla en el Gran Túmulo de Vergina cuatro tumbas reales. 2012 Un equipo dirigido por Katerina Peristeri reanuda las excavaciones de Kastás. 2014 Los arqueólogos penetran en las tres cámaras de la tumba. En una hallan una fosa con restos óseos. CABEZA COLOSAL DE BRONCE QUE QUIZÁ REPRESENTE A HEFESTIÓN. SIGLO IV A.C. MUSEO DEL PRADO, MADRID. continuaronlosanálisisysedeterminaronde forma precisa las medidas del túmulo: 487 metros de circunferencia, 165 de diámetro y 21dealtura,quedebierondeser30enelmomento desuconstrucción.Elarqueólogoquedirigió lasexcavaciones,DimitriosLazaridis,sugirió queeltúmulocubríaungrancomplejofune- rario, pero no llegó a encontrarlo. En 1998 se llevaronacabonuevosestudiosparalocalizar cámaras funerarias,también sin éxito. Unaexcavaciónimpactante En2012sereanudaronlostrabajos,ahorabajo lasupervisióndeKaterinaPeristeri,directo- radelaEforíadeAntigüedadesdeSerres.En estaocasión,seliberómedianteexcavadoras todo el perímetro del túmulo, lo que puso completamente al descubierto el períbolo o muroquedelimitabalaconstrucción,detres metrosdealtura.Estabamuchomástrabaja- do de lo que se había creído, pues lo cubrían sillares de mármol de Tasos dispuestos en aparejo isodómico –un tipo de ensamblaje muy regular– y lo remataba una cornisa. Seguramentehabíanpertenecidoaestemuro varioscentenaresdepiedrasquedesdeladéca- dade1930sehallaronaunoscuatrokilómetros CORONAS FUNERARIAS Lascoronasde oroenformade hojasderobleson características demuchos ajuaresfunerarios macedonios,como eldescubiertoenla tumbaIIdeVergina. Ladelaimagense hallóenAnfípolis. BRIDGEMAN / ACI DEA/ALBUM
  47. 47. HERCULESMILAS/ALAMY/ACI MA R EG E O MA RM E D I T E R R Á N E O Esparta Olinto ANFÍPOLIS Bizancio Perinto Atenas Tebas Pella macedonia PELOPONESO FÓCIDA EPIRO ILIRIA TRACIA EOSGIS.COM Territorios conquistados por Filipo II y Alejandro Magno. RESTOS DE UNA BASÍLICA CRISTIANA DESCUBIERTA EN ANFÍPOLIS. SIGLOS V-VI. LAANTIGUAANFÍPOLISseencontra- ba a orillas del río Estrimón, en un punto estratégico de la ruta que unía Grecia con el Helesponto y con Tracia. Los atenienses, empe- ñadosencontrolarlaregión,esta- blecieronallíunacoloniaenelaño 437a.C.,perotraslaguerradelPe- loponesolaciudadrecobrólainde- pendencia,queconservóhastaque FilipoIIlaconquistóen357a.C.yla incorporó al reino de Macedonia. ConAlejandroMagno,Anfípolisse convirtióenunaimportanteciudad portuaria. Allí vivieron un tiempo la viuda de Alejandro, la prince- sa bactriana Roxana, y su hijo, el futuro Alejandro IV. Después de que Macedonia se convirtiera en provincia romana en 168 a.C., la ciudad siguió prosperando hasta la época cristiana. Las excavacio- nes arqueológicas desarrolladas desde 1972 han puesto al descu- bierto tres grandes necrópolis, la muralla de la ciudad baja, el gim- nasio,unagranresidenciahelenís- tica,cuatrobasílicascristianasyel gran túmulo que ha sido reciente- mente excavado. ENTREGRECIA YMACEDONIA
  48. 48. trece escalones, que termina en una puerta rematada por dos esfinges. Éstas aparecie- ron sin cabeza; la de una de ellas se localizó enlaúltimadelascámarasfunerarias,loque demuestra que la tumba ya fue dañada en la Antigüedad.Lapuertadabaaccesoaunapri- mera cámara, al fondo de la cual se erguían dos cariátides sobre sendos pedestales. Su sueloestabacubiertoconpiezasirregularesde mármol unidas mediante un fuerte mortero de tono rojizo, y en la parte central del pavi- mento se dibujaba un motivo cuadrangular. Enelinteriordelgrantúmulo En la segunda cámara tuvo lugar uno de los hallazgos más espectaculares del conjunto: unespléndidomosaicopolicromoquemues- tra el rapto de la joven Perséfone por Hades- Plutón,eldiosdelosinfiernos.Unapuertade mármoldedoblehojapermitíaaccederdesde aquí a la tercera y última cámara.Por encima de esta puerta y a ambos lados de la misma, en el entablamento o parte superior de los muros,habíaunfrisopintadode3,15metros delongitudqueaúnestáenfasedelimpieza, consolidación y restauración. Enelsuelodelaúltimaestancia–lacámara funerariaensentidoestricto–sehabíaexca- vadounafosade1,60metrosdeprofundidad, que fue recubierta con placas de piedra y en cuyointerioraparecieronrestosóseos,clavos de hierro y bronce, así como elementos de vidrio, hueso y oro que pudieron adornar el ataúd o bien muebles u otros objetos. La tumba de Anfípolis mide 4,5 metros de ancho, 24 de longitud y 6 de alto en la parte máselevadadelabóvedadecañónquesirvede techo.SeñalemosquelatumbaIIdelanecró- polisdeVergina,quesueleconsiderarsecomo lasepulturadelreyFilipoII,mide5,60metros de ancho, 9,50 de largo y 5,30 de alto, lo que hace de la de Kastás una de las más grandes tumbasmacedoniasconocidas,sinolamayor. Trasexcavarelrecinto,losarqueólogoshan tratadoderesponderalgunaspreguntasbásicas sobre la fecha de construcción, el personaje al que estaba destinado y el tipo de monu- mento de que se trata –¿es verdaderamente una tumba?–.En cuanto a la datación,tanto las esculturas, mosaicos y pinturas hallados dentrodelacámaracomoelleónmonumental cuyosfragmentosselocalizaroncercadelanti- guoríoEstrimónpuedensituarseenelúltimo cuartodelsigloIVa.C.Quedacompletamente descartadoquedatedeépocaromana,aunque ellonoimpidequelatumbahubieseperma- necidoabiertahastabienentradoeseperíodo. Unatumbaenigmática Elelementofundamentalparasaberquiénfue enterrado en ella son los huesos humanos quesedescubrieronenlaterceracámara.Un análisisrealizadocongranceleridadhaes- tablecidoquecorrespondenacincoperso- nas:unamujerdeunos60años,doshom- bres de entre 35 y 45 años –uno de ellos conindiciosdeheridaspunzantesenlacaja torácica,sinhuellasdecuración–,unrecién nacidoyunospocoshuesosquemadosque LAS GUARDIANAS ALADAS TRECEESCALONESconducenalaentradadelatumbadeAnfípolis,custo- diadapordosesfingesahoradescabezadasysinalas.Unadelascabe- zas,quefuedescubiertaenlaúltimacámaradelatumba,tienelanariz rota; muestra los rasgos de una mujer y su cabello ondulado conserva rastrosdesupolicromíaoriginalenrojo.Tambiénsehallaronfragmentos delasalas,conlasplumasfinamentetrabajadas. ESTELA ANFIPOLITANA Estaestelafuneraria demármolconun relieveconfores, hojasdeacantoy ramassedescubrió enlanecrópolisde Anfípolis.SigloIVa.C. YANNISKONTOS/POLARIS/CONTACTO DEA/GETTYIMAGES
  49. 49. YANNISKONTOS/POLARIS/CONTACTOBRIDGEMAN/ACI MOSAICO HALLADO EN LA SEGUNDA CÁMARA DE LA TUMBA DE AMFÍPOLIS, CON LA ESCENA DEL RAPTO DE PERSÉFONE POR HADES. ELRAPTO DEPERSÉFONE AL RETIRAR LA TIERRA que cubría el suelo de la segunda cámara de la tumbadeAnfípolis,losarqueólogos descubrieron un espléndido mo- saicopolicromo,de4,5x3metros, realizado con guijarros de colores negro, blanco, rojo y amarillo. La obra representa un mito relacio- nado con la muerte: el rapto de la doncella Perséfone por Hades, el diosgriegodelinframundo.Laesce- nasecomponedetrespersonajes. Hermes, mensajero de los dioses, aparece a la izquierda actuando como psicopompo, es decir, como acompañante de las almas de los difuntos al Más Allá. Se distingue porsusatributoscaracterísticos:un sombrerodealaancha,elcaduceo o vara de heraldo y las sandalias aladas.Asuladoapareceuncarro, tirado por dos briosos corceles blancos y conducido por el dios Hades.Enélviajatambiénlajoven Perséfone,hijadeladiosadelaagri- culturaDeméter,quehasidorapta- daporelseñordelinframundopara convertirlaensuesposa. EL RAPTO DE PERSÉFONE REPRESENTADO EN LA LLAMADA TUMBA DE PERSÉFONE, EN VERGINA.
  50. 50. pertenecían,muyprobablemente,aunadulto. Una hipótesis es que los restos incinerados correspondanaldestinatariodelatumba,ylos demáspertenezcanafamiliaressuyosquefue- ron enterrados allí posteriormente para par- ticipar del prestigio y el carisma del difunto, aunque por ahora no sabemos cuál fue la su- cesión de los enterramientos ni si existía un vínculodeparentescoentreellos. Peseaestasincertidumbres,desdeelprimer momentosepropusieronidentificacionesdel difuntoenterrado.Lashipótesishansidonu- merosas, desde el propio Alejandro Magno u otromiembrodesufamilia–sumadreOlim- pia,suesposaRoxanaosuhijoAlejandroIV– hasta alguno de sus compañeros en las cam- pañasdeconquistaenAsia,comoelalmirante Nearco, el general Laomedonte de Mitilene o Crátero,unodeloscolaboradoresfavoritosdel reymacedonio,todosloscualessabemosque residieron en Anfípolis.También podría tra- tarsede algúnreyhelenísticoinmediatamente posterior a Alejandro,como Casandro,rey de Macedonia entre 305 y 297 a.C., o Antígono Monoftalmos,reydeAsiaentre306y301a.C. Peroeldifuntotambiénpudoseralgúnciu- dadano relevante de Anfípolis. Aún más, la construcciónpodríaseruncenotafio(unmo- numento funerario en el que no se conserva ningún cadáver) o incluso una tumba que no llegóaserocupadaporsudestinatariooriginal. LapistadeHefestión La excavación del túmulo ha proporcionado algunas pistas más concretas sobre el titu- lar del sepulcro. En el períbolo, por ejemplo, aparece inscrito el monograma de Antígo- no Monoftalmos, es decir, el dibujo forma- do por sus iniciales.Pero las referencias más numerosasapuntanaHefestión,elmuyque- rido compañero de Alejandro que murió en Ecbatana en 324 a.C.y fue incinerado en Ba- bilonia en una pira colosal. Su monograma aparece en dos epígrafes en el períbolo de la tumba,asícomoenotroslugaresdelinterior. Además, en Hamadan (la antigua Ecbatana) existe un león del mismo tipo que el de An- fípolis, muy deteriorado, que según algunos autores pudo servir como cenotafio de He- festión. Sin embargo, las inscripciones de Kastás no son nada monumentales ni muy visibles y no conocemos ninguna relación especial de Hefestión con Anfípolis. También cabe preguntarse por el uso que sehizodelmonumentoalolargodeltiempo. Sabemosquelatumbapermanecióabiertay fue accesible hasta algún momento del siglo IIa.C.,comopruebanelhallazgodemonedas de ese período y las marcas de desgaste en el umbraldelapuertaquedaaccesoalacámara funeraria,loqueinduceasuponerquese utilizó para algún tipo de culto. Por lo que sabemos de las prácti- cas religiosas griegas, las tumbas de personajes ilustres podían conver- tirse en el centro de un culto de tipo heroico.Paralosgriegos,elhéroeera alguienquehabíavividocomomortal, peroaquien,trassumuerte,losdioses GENERALDE ALEJANDRO Seleucogobernó enlaparteoriental delosterritorios conquistadospor AlejandroMagno. Monedaconla efgiedeSeleuco procedentede Anfípolis.SigloIVa.C. LOSHUESOSENCONTRADOS enlacámarafunerariadelatumbadeAnfípolis podríannotenernadaqueverconelocupanteoriginaldelatumba,yafuera Hefestión o no. Tal vez se depositaron durante el período de turbulencias queprecediólaclausuradefinitivadelsepulcro,entiemposdelaocupación romanadeMacedonia,ycabríalaposibilidaddequefueranpersonasfalle- cidasdemuerteviolenta,comoeselcasodealmenosunadeellas. ¿VÍCTIMAS DE UNA REVOLUCIÓN? CORDONPRESS DEA / GETTY IMAGES
  51. 51. GREEKCULTUREMINISTRY/APIMAGES RECONSTRUCCIÓNEN3DDE LA TUMBA DE ANFÍPOLIS TRAS LA EXCAVACIÓN DE 2014. GREEKTOYS.ORG.LUISSANTOS,SOFIAPAVLAKI UNATUMBA DIGNADEUNREY LA ESTRUCTURA de la tumba de Anfípolis es muy similar a la de otros monumentos funerarios de la élite macedonia, como las cuatro tumbas descubiertas en el Gran Túmulo de Vergina –una de lascualessehaatribuidoaFilipoII deMacedonia,padredeAlejandro Magno–. Dos de los sepulcros de Verginaconservabanunricoajuar funerario que los arqueólogos ha- llaronintacto,loquepuededaruna ideadelariquezaquepudoconte- nerlasepulturadeAnfípolisantes de ser expoliada, posiblemente en época romana. Cabe destacar que el sepulcro de Anfípolis es demayoresdimensionesquelosde Vergina,loquehallevadoaalgunos investigadores a sugerir que pudo ser obra de Dinócrates de Rodas, elarquitectofavoritodeAlejandro Magno. Entre otros proyectos, Di- nócratestrazóelplanodelaciudad de Alejandría en Egipto, el monu- mento funerario de Hefestión en Babilonia y la reconstrucción del templo de Ártemis en Éfeso. FRAGMENTOSDE MADERAYELEMENTOSDECORATIVOS EN HUESO Y VIDRIO HALLADOS DENTRO DEL SEPULCRO. primera cámara Esta estancia conduce a una puerta fanqueada por dos cariátides. entrada Un dromos con trece escalones lleva a una puerta con dos esfnges. segunda cámara El pavimento estaba totalmente revestido con un magnífco mosaico. tercera cámara Aquí se halló la fosa con los restos óseos de cinco individuos.

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